Hola, amigos, soy el párroco de San Antonio María Claret en Las Palmas de Gran Canaria, y en nombre de todos los que trabajamos en la parroquia quiero enviarles un saludo y darles la bienvenida a esta pagina nuestra en donde intentaremos comunicarnos e ir informando de todo el acontecer de nuestra parroquia. Que sean bienvenidos y un saludo.
PRIMERO DE ENERO: SOLEMNIDAD DE SANTA MARÍA MADRE DE DIOS. Luc. 2,16-21
" DA REMEDIO A NUESTROS MALES"
En este último día del año que, como siempre, se nos ha ido de entre las manos como agua. Las hojas de los almanaques han ido volando para parar en las papeleras a no ser que hayamos guardado alguna como algo que nos pueda recordar un acontecimiento especial que ha sucedido en nuestra vida,lo normal es que vuelen y desaparezcan. Así decimos también de los días, de nuestra vida. Decia que en en este último día del año se nos hace una propuesta.
El final y el inicio de del año es tiempo propicio para pararse a pensar y hacer algún que otro balance, algún que otro propósito, que no nos vendría mal, seguro. De todas formas, en estos días no deseamos felicidad y prosperidad para el año que iniciamos y como no, todo lo mejor y sobre todo, salud y trabajo, y el amor que no debe ni puede faltar en cada vida, lo del dinero no nos vendría mal, seguimos pasando apuros de diversa índole, pero bueno, nos vamos apañando como Dios nos da a entender. La Iglesia sabedora y conocedora de todo esto nos invita a mirar a la Gruta de Belén y si la semana pasada contemplábamos al príncipe de la paz, al Dios- con - nosotros, hoy nos invita a contemplar a la mujer que tiene a su hijo en brazos: María, la Madre de Dios. A ella, como mujer y como madre, no se le esconde nada de lo que nos preocupa y ocupa, de lo que nos entristece o alegra y de ahí esa invitación a mirar y contemplar porque en ella se nos ofrece una gran ayudadora. Hay unos versos antiguos que canta así:
"pues que tu reina del cielo tanto vales, da remedio a nuestros males".
Bueno, no es mal augurio iniciar el año bajo la advocación de la Virgen María, madre de Dios y madre nuestra, la gran valedora y eso, todos lo sabemos en el seno de la comunidad Cristiana, es una gran riqueza y provoca esperanza y consuelo. Además, en este inicio de año, celebramos la jornada de oración por la paz en el mundo, por la concordia y el entendimiento de los pueblos, por el diálogo y la acogida, que todo esto tiene que ver con la paz y con la que un día, glorificando al Señor, dijo aquello de: " su misericordia llega a sus fieles de generación en generación como lo había prometido a nuestros padres y su descendia para siempre".
Son días que se viven con mucha intensidad, evidente, pero también hay que vivirlos con la armonía y la paz interior que facilita el sabernos seguros, en manos de Dios y de su Santísima Madre. ¡¡Feliz Año Nuevo en el Señor junto con su querida madre !!
Ingeniero argentino que custodió la Eucaristía en tiempos de guerra avanza a la santidad.
El proceso de canonización de Isidoro Zorzano comenzó en Madrid entre
1948 y 1961. Entre los testigos que declararon la fama de santidad de
Isidoro Zorzano se encontraba el mismo San Josemaría Escrivá, fundador
del Opus Dei.
La aprobación de las virtudes heroicas es un largo proceso en el que se
reconoce que el siervo de Dios vivió en grado heroico la fe, la
esperanza y la caridad, virtudes teologales en el catolicismo.
Mons. Fernando Ocáriz, vicario auxiliar y general del Opus Dei mientras
se elige a un nuevo sucesor de Mons. Javier Echevarría que falleció
recientemente, ha declarado tras conocer la noticia que “es un momento
de especial alegría y agradecimiento al Papa Francisco que llega
justamente mientras en la Prelatura del Opus Dei tenemos un sentimiento
de pena por la pérdida de nuestro queridísimo Prelado”..
“Unido a todos los fieles y amigos de la prelatura, y a los muchos
devotos de Isidoro, pido al Señor que su ejemplo nos sirva para crecer
en estos aspectos tan importantes en la vida de un cristiano y para ser buenos hijos de la Iglesia”, declaró también Mons. Ocáriz a través de la Oficina de Información del Opus Dei.
Según el postulador de la causa de canonización, Mons. José Luis
Gutiérrez, la fama de santidad de Isidoro está muy difundida, ya que
según precisa, le han llegado más de 5.000 favores atribuidos a su
intercesión. Breve biografía
Isidoro Zorzano nació en Buenos Aires el 13 de septiembre de 1902, a los
tres años se trasladó a Logroño (España). Durante su adolescencia
conoció a Josemaría Escrivá en el instituto, quien también vivía en
Logroño con su familia.
En 1927 terminó sus estudios de Ingeniería Industrial y trabajó en un
astillero de Cádiz y posteriormente en otros proyectos en Málaga
(España). Fue entonces cuando comenzó a sentir una profunda inquietud
espiritual.
En 1930 volvió a coincidir con Josemaría Escrivá, quien era sacerdote
desde hacía cinco años, le explicó el mensaje del Opus Dei e Isidoro
decidió entrar a formar parte de la institución.
Durante la Guerra Civil española asistió a muchas personas,
proporcionándoles provisiones, alimentos y ayuda espiritual. Contribuyó a
mantener unidos con San Josemaría y entre sí a los miembros del Opus
Dei.
Puso de manifiesto su amor a la Eucaristía: a pesar de las
restricciones, proporcionaba a San Josemaría y a otros sacerdotes el pan
y el vino para que pudieran celebrar la Misa
en la clandestinidad, guardaba las sagradas formas para que comulgaran
los refugiados y facilitaba a los conocidos la asistencia a la
celebración eucarística
Para ayudar a todas esas personas, se amparaba en su condición de
extranjero, precariamente documentada con su partida de nacimiento en
Buenos Aires, pese al peligro que eso suponía porque podía ser arrestado
y ejecutado en cualquier momento. Terminada la guerra, Isidoro trabajó
en la Compañía Nacional de Ferrocarriles del Oeste.
Además, San Josemaría lo nombró administrador de las obras de apostolado
del Opus Dei. Desempeñó ese encargo con disponibilidad, humildad y sin
perder la paz ante las dificultades económicas.
Isidoro meditaba detenidamente la vida de Cristo, acudía a la santísima
Virgen con afecto filial, manifestaba su amor a Dios en el servicio a
los demás y en el cuidado de las cosas pequeñas.
Le diagnosticaron una linfogranulomatosis maligna. Sobrellevó la
dolorosa enfermedad con fortaleza y abandono en la voluntad de Dios.
Falleció con fama de santidad el 15 de julio de 1943, a la edad de 40
años y fue enterrado en el cementerio de La Almudena.
En 2009 sus restos fueron trasladados a la parroquia de San Alberto Magno de Madrid, donde reposan actualmente.
NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA. Entrando ya en el Año Nuevo les informamos de los horarios de las Eucaristía de este fin de semana y de la próxima: Hoy sábado 31 tendremos la Eucaristía a las 7 de la tarde y mañana domingo, día primero, celebramos la festividad de Santa María Madre de Dios, seran las Eucaristías a las 9,30 de la mañana y a las 12 del medio día. Para la próxima semana: El día 5 vispera de la Epifanía del Señor ( Los Reyes Magos) , misa a las 7 de la tarde y el día 6 a las 9,30 y a las 12 de la mañana. El día 7 es sábado y tendremos misa de vispera a las 7 de la tarde y el domingo día 8 a las 9,30 y a las doce de la mañana.
Hemos de comunicar que las campanas se nos han estropeado y estamos en face de reparación. Por si no las oyen que sepan lo que está pasando.
Rey de España: Debemos agradecer a la Iglesia su intensa labor asistencial.
MADRID, 22 Nov. 16 / 08:00 am (ACI).-
Los Reyes de España han visitado la Conferencia Episcopal Española (CEE)
con motivo del 50 aniversario de su creación y destacaron la gran labor
asistencial que la Iglesia realiza tanto en el país como fuera de sus fronteras.
“Los españoles debemos reconocer y agradecer a la Iglesia la intensa labor asistencial que desarrolla, el
ejercicio de solidaridad que realiza y proyecta, y que contribuye
también a la cohesión de una sociedad que más allá de las creencias de
individuos y grupos, debe tender a vivir en paz procurando eliminar las
desigualdades que generan la exclusión”, dijo el Rey Felipe VI.
El Rey Felipe insistió en “la vocación de servicio y ayuda a la
sociedad española” como una constante desde el nacimiento de la CEE y de
la Iglesia Católica, que se ha hecho “especialmente visible” en los
años de crisis.
“Estos últimos años nuestro país, dentro de un contexto de crisis
económica mundial ha sufrido graves dificultades y la iglesia católica,
con la coordinación y dirección de la CEE y sus comisiones episcopales
ha aumentado en más de un 70% los centros sociales y asistenciales donde
se hace presente una actividad asistencial que también ha aumentado en
un 15%”, precisó el Rey de España.
Por eso subrayó la actividad que han desarrollado “todas las
organizaciones eclesiales de acción social y caritativa, que han
contribuido a que más de 4 millones de personas que residen en nuestro
país y fuera de nuestras fronteras hayan podido beneficiarse de su labor
y de sus proyectos”.
Además apuntó que “los españoles debemos reconocer y agradecer a la Iglesia la intensa labor asistencial que desarrolla, el
ejercicio de solidaridad que realiza y proyecta, y que contribuye
también a la cohesión de una sociedad que más allá de las creencias de
individuos y grupos, debe tender a vivir en paz procurando eliminar las
desigualdades que generan la exclusión”.
No es xenofobia, lo que no se quiere es a los pobres.
Adela Cortina afirmó en Oviedo que “los que molestan son los pobres, sean extranjeros, nacionales o de la misma familia”… Adela Cortina Orts, catedrática de Ética y Filosofía Política de la
Universidad de Valencia y de reconocido prestigio nacional e
internacional, afirmó en Oviedo que es incierto que la sociedad sea
xenófoba, sino que sufre el mal de la “aporofobia”, palabra acuñada por
ella misma, y que significa que “los que molestan son los pobres, sean
extranjeros, nacionales o de la misma familia”. Añadió también que la
sociedad sufre de “baja moralidad” y se sitúa por debajo de los umbrales
de la justicia, y que la falta de ética ha provocado la fuga de
capitales y la pobreza. La profesora Cortina fue la primera mujer que entró a formar parte de
la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas (en 2008) y es miembro
del jurado de los premios “Princesa de Asturias” de la Comunicación y
Humanidades. Pronunció la conferencia inaugural de la VI Jornada de
ética y servicios sociales… Adela Cortina inició su ponencia indicando que la ética “es como el
oxígeno: cuando falta es cuando uno se da cuenta de que es fundamental”.
Permite, explicó, “abaratar costes en dinero y sufrimiento y crear
riqueza”. Y puso como ejemplo el Tribunal de las Aguas valenciano, donde
no hay burocracia ni papeleo, pero sus decisiones se acatan y cumplen
cual sentencias judiciales porque “todo descansa en la palabra dada y en
la confianza del cumplimiento, valor fundamental para una sociedad”. En este sentido remarcó que “se habla de la xenofobia, pero no es
cierto que padezcamos de ella. Miren la cantidad de turistas extranjeros
que vienen todos los años, y queremos que vengan más. No nos molestan
los extranjeros, ni las personas de otras razas. Los que molestan son
los pobres, el asilado político que lo ha perdido todo en su país, los
inmigrantes pobres. Es lo que yo denomino ‘aporofobia’… Fuente: La Nueva España
El acceso a la vivienda cada vez más difícil
En España, joven y vivienda siguen siendo términos que no se
llevan nada bien. Es una de las conclusiones a las que ha llegado el
Consejo de la Juventud, en España, relativo al primer semestre de este
año, que asegura que sólo el 19,7% el porcentaje de jóvenes de entre 16 y
29 años pueden acceder a una vivienda Por Comunidades, Madrid es en la que los salarios son más altos,
mientras que en Extremadura los sueldos son menores. Si comparamos estos
datos con los del año pasado, vemos que la situación empeora ya que las
cifras de este año son 4,84% más bajas a las del mismo período del año
anterior. De hecho esta cifra es la más baja en los últimos 12 años.
Y uno de los problemas es el aumento anual de los precios de compra y
alquiler de vivienda. Los hogares jóvenes deberían realizar un
sobreesfuerzo económico por encima del recomendado para acceder a la
compra o el alquiler de una vivienda libre.
Las condiciones laborales de la población joven ocupada están muy
marcadas por una cada vez mayor precarización en el empleo. De hecho, el
salario medio de las personas jóvenes ha descendido un 3,91% en el
último año y en 2015 una de cada cuatro personas jóvenes ocupadas se
encontraba en situación de pobreza. Encarecimiento de la vivienda También los adultos de entre 30 y 34 años, que tradicionalmente ha
mantenido unas pautas residenciales muy estables, acumula tres
trimestres consecutivos de descensos, el último de algo más del 7%. El encarecimiento de la vivienda, tanto en propiedad como de
alquiler, hace inviable la independencia de los jóvenes españoles, ya
que en uno u otro caso deberían pagar más de la mitad de lo que sus
salarios realmente les permite. Además la mayoría de los contratos siguen siendo temporales, de forma que el 92,5 % de los que se hacen es a jóvenes. En los EEUU El salario mínimo en los EEUU no permite con 40 horas a la semana
pagarse un alquiler de pocos metros (1 habitación), tienes que hacer al
menos 50 horas (Véase mapa adjunto) Primeras y negativas consecuencias para los migrantes empobrecidos y
para la cada vez mayor cantidad de trabajadores en los países del Norte
que quedan apartados de la “tarta de la productividad”. Redacción: solidaridad.net
Asia sigue a la cabeza de la explotación infantil.
Uno de cada ocho niños de 5 a 17 años en situación de
explotación laboral lo hace en Asia y el Pacífico, uno de cada 10 en
América Latina y uno de cada cuatro en África subsahariana, según datos
de esa entidad de 2010
Los abismos de la esclavitud infantil en Myammar Fascinados por el trabajo en las ciudades, como vía para mantener a
toda la familia, muchos niños y jóvenes en Myanmar se encuentran, según
expertos, atrapados en un engaño y convertidos en esclavos. De acuerdo
con el último registro realizado en 2014, en ese país del sudeste
asiático uno de cada cinco niños de entre 10 y 17 años es explotado
laboralmente. La mayoría de los niños que trabajan en Myanmar provienen
de las zonas más aisladas del país, o de regiones golpeadas por
conflictos violentos. Muchos de ellos trabajan en los cafés de Rangún, en las carreteras
vendiendo baratijas, o en las fábricas. El mayor número está en el
“servicio doméstico”, dónde es más invisible la situación.
El país se sitúa justo por delante de India y Liberia, en la séptima peor posición.
Sabemos también que la lucha contra la explotación laboral infantil
es uno de los principales objetivos del nuevo gobierno elegido
democráticamente y liderado por la premio Nobel de la Paz Aung San Suu
Kyi, que quiere reformar el país después de medio siglo de dominio
militar.
*
«“Me he molestado con Dios y le he dicho esto, esto, esto”. Pero Él es
Padre, Él te ha entendido: ve en paz. ¡Tengamos esta valentía! Y esto es
la esperanza. Y la esperanza es también no tener miedo de ver la
realidad por aquello que es y aceptar las contradicciones»
La esperanza cristiana, tema del ciclo de catequesis del Papa Francisco durante este período natalicio, "es una esperanza que abre nuevos horizontes" y que "nos hace capaces de soñar aquello que no es siquiera imaginable". En un Aula Pablo VI repleta de fieles y peregrinos, el pontífice explicó aún la esperanza, esa que "nos hace entrar en la oscuridad de un futuro incierto, para caminar en la luz"
Se
trata de un camino difícil en el que, como el anciano Abrahán, puede
suceder que nos sintamos solos y nos lamentemos con el Señor. Algo que,
en definitiva, es parte de la misma fe porque, tal como explicó el Papa,
la fe "no es sólo silencio que todo lo acepta sin replicar" ni la esperanza "es
certeza que nos pone al seguro de la duda y de la perplejidad". “Fe es
también luchar con Dios, mostrarle nuestra amargura, sin “pías”
apariencias”, porque esperanza "también es no tener miedo de ver la realidad por lo que es y aceptar sus contradicciones". Papa
Francisco en el Ángelus: «El mundo odia a los cristianos por la misma
razón por la cual ha odiado a Jesús: Él ha traído la luz de Dios y el
mundo prefiere las tinieblas»*
«El mundo prefiere esconder sus obras malignas. Seguir a Jesús quiere
decir seguir su luz, que se ha encendido en la noche de Belén, y
abandonar las tinieblas del mundo. El protomártir Esteban, lleno de
Espíritu Santo, fue lapidado porque confesó su fe en Jesucristo, Hijo de
Dios. ¡Cuántos de nuestros hermanos y hermanas en la fe sufren
injusticias, violencias y son odiados a causa de Jesús! Yo les digo una
cosa, los mártires de hoy son en número mayor respecto a los primeros
siglos. Cuando nosotros leemos la historia de los primeros siglos,
aquí, en Roma, leemos tanta crueldad con los cristianos; yo les digo: la
misma crueldad existo hoy, y en número mayor, con los cristianos.
El Papa en la Bendición Urbi et Orbi: «Llamados a contemplar al Niño Jesús, que devuelve esperanza a cada hombre» «Este
poder del amor ha llevado a Jesucristo a despojarse de su gloria y a
hacerse hombre; y lo conducirá a dar la vida en la cruz y a resucitar de
entre los muertos. Es el poder del servicio, que instaura en el mundo
el reino de Dios, reino de justicia y de paz. Por esto el nacimiento de
Jesús está acompañado por el canto de los ángeles que anuncian: «Gloria a
Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que Dios ama» (Lc
2,14). Hoy este anuncio recorre toda la tierra y quiere llegar a todos
los pueblos, especialmente los golpeados por la guerra y por conflictos
violentos, y que sienten fuertemente el deseo de la paz»
En estos días, pero fundamentalmente esta noche y mañana, estamos invitados a contemplar, a mirar al portal y contemplar. Son días para la interioridad, para acercarnos un poquitín mas al misterio de Dios y al nuestro. Es una hermosa ocasión que cada año se nos ofrece, no debemos dejar que la alegría de la fiesta la ahogue. Estos días los vivimos deseándonos lo mejor, que bueno si esta actitud durara todo el año, no por el deseo en si, que se supone que es verdad, sino por la carga de ternura y de cercanía que lleva.
A los que contamos algunos años, se nos enternece el recuerdo y la tristeza puede intentar alojarse en el corazón. Pero no. Hay que mirar al pesebre, siempre lo hemos hecho, de niños, con ojos de niños, de mayores, con ojos y recuerdos de mayores, pero hemos mirado y contemplado , no dejemos de hacerlo. Hemos de poner lo que haga falta para dar cabida a la gran esperanza que se representa y que se nos ofrece. La vida pasa rápido, es pasajera y nosotros con ella, aunque el corazón lo disimule porque el niño que llevamos dentro se resiste a crecer. Esto es verdad, pero no es toda la verdad. El gran mensaje de Belén desde el primer año hasta el último y de todos los años, sigue siendo:
Dios - está - con - nosotros
Esa es la otra parte de la verdad. Por tanto, fuera miedos, desconsuelos, tristezas y todo lo que pueda empañar la alegre esperanza que estos dìas nos ofrecen.
Aprovechemos estas fiestas para celebrar, estar con los nuestros, ser solidarios, viajar, compartir, pero no nos olvidemos de interiorizar, de pararnos ante cualquier belén y sin hacer promesas, dejar que nazca de nuestro interior el deseo de ser mejores y de colaborar para que el mundo también lo sea. Dejemos que Dios esté con nosotros, a nuestro lado. Con nuestros mejores deseos:
Entrados ya en las fiestas de Navidad esta noche tendremos la misa de Noche Buena a las 7 de la tarde y mañana domingo, día de Navidad, las misas serán a las 9,30 y 12 del medio día, como en domingo.
A lo largo de la semana , aunque descansamos en nuestra actividad, si seguimos estando en la parroquia menos los lunes, como es habitual. La misa diaría sigue siendo a las siete de la tarde.
Queremos felicitar a todas las personas que conformamos la parroquia, a los que comparten con nosotros de forma habitual y a los que no. Para todos: ¡¡ Feliz Navidad !!
¿Por qué se llama ‘Misa del Gallo’ a la misa celebrada en Noche Buena?
Dentro de todos los acontecimientos religiosos que se celebran durante la época navideña encontramos la popular “Misa del Gallo” (o Misa de Gallo), que tiene lugar a las 12 de la noche del día de Nochebuena, el 24 de diciembre, es decir justo al comenzar el día de Navidad.
La mayoría de los historiadores y voces más autorizadas en el tema
litúrgico señalan, como origen a esta tradicional conmemoración
religiosa del nacimiento de Jesús, al Papa Sixto III
quien, en el siglo V, instauró la costumbre de celebrar una misa de
vigilia nocturna en la medianoche del día de celebración del nacimiento
del Mesías, tras la entrada al nuevo día (Navidad), en el “ad galli cantus” (al canto del gallo) .
El “ad galli cantus” se refería al momento en el que
empieza el nuevo día y que, según las antiguas tradiciones romanas,
éste comenzaba en la medianoche en el canto del gallo. Pero, como no todas las fuentes están de acuerdo con este origen, hay
quien lo coloca en una antiquísima fábula que cuenta que durante el
nacimiento de Jesús había un gallo en el establo, el cual fue el primer
ser vivo testimonio de tal acontecimiento y el encargado de pregonarlo,
primero a la mula y al buey, después a los pastores y sus ovejas y por
último a las gentes que vivían en los alrededores y, por tanto, la
venida al mundo del Mesías fue anunciada “ad galli cantus”, es decir,
al canto del gallo. Otra teoría, poco documentada y que carece de bastante credibilidad,
sostiene que el nombre se debe a que, antiguamente, en algunos países el
menú de la cena de Nochebuena estaba compuesto por un gallo asado. También hay quien asegura que el origen del nombre de la Misa del Gallo tiene su origen en la celebración de esa misma en la Basílica deS. Petrum in Gallicantum (San Pedro en Gallicantu) en Jerusalén. Esta iglesia tomó su nombre del episodio evangélico que relataba como Jesús advirtió a Pedro que éste le negaría tres veces antes de que el gallo cantase. Aunque es de arraigada costumbre celebrarla a medianoche, en algunas
ocasiones el horario de la Misa se adapta a las necesidades de la
comunidad y puede adelantarse, el caso más señalado es el del mismísimo
Vaticano.
¿Cuál es el origen del Belén?
Estamos en Navidad, y cómo ocurre siempre por estas fechas, las casas
están decoradas con el árbol, las coronas, flores de pascua… a veces
casi un horror vacui solo comparado con los escaparates chinos. Pero, una cosa nunca puede faltar: el Belén.
Tanto mayores como pequeños disfrutan colocando las figuritas y los
escenarios, ya sea de manera protocolaria o de una más informal, con
coches, monster high, playmobil …
Pero el Belén
no es un invento nuevo consumista de los centros comerciales ni de
lugares de más allá del charco, sino que es una tradición puramente
europea cuyos primeros indicios se remontan a los escritos de San Jerónimo
en los siglo IV, dejando referencia de la veneración que se tenía en
Belén al supuesto pesebre donde el Mesías descansó los primeros días
tras su nacimiento.
Será en el siglo V cuando aparezcan en Roma los
restos de dicho pesebrede la gruta de Belén, escenografía realizada en la Iglesia de Santa María ad Praesepis.A
partir de estos momentos comienzan las representaciones teatrales
dentro del templo con fin catequético que perdurarán durante casi toda
la Edad Media, uno de los temas de mayor representación es la Natividad
pues hay que explicar a los fieles la llegada del Mesías. , y se generará entorno a esta relíquia una
reproducción de la gruta de Belén, escenografía realizada en la Iglesia de Santa María ad Praesepis.
Sin embargo, la tradición, considera a San Francisco como el verdadero propulsor del Belén
por realizar en la noche del 24 de diciembre de 1223 la representación
de la Natividad en un región de la Toscana, más conocida por la
magnificencia del hecho que allí aconteció, el milagro del Presepe di Greccio, por el cuál, desde 1986, San Francisco es considerado el patrón universal del Belén.
Durante
los siglo XIV y XV, las iglesias italianas se llenan de belenes, y la
tradición se expande por el resto de Europa. A España llega la tradición
gracias a la orden franciscana e inmediatamente, artistas de primera
fila, como Montañés o Luisa Roldán “La Roldana”, comienzan a
realizar belenes con el fin de adornar en los días navideños, los
hogares de pudientes y de centros religiosos. Van a tener un valor
excepcional como demuestran los inventarios de la época, como es el caso
del testamento de Lope de Vega, que deja su adorado Belén, de gran
valor material, a su hija. A lo largo de los siglos XVII y XVIII, pero, sobretodo durante el reinado de Carlos III
la tradición se consolida. Mientras ocupó el trono de Nápoles (1734-59)
los Belenes napolitanos tomaron un papel principal en el marco
artístico, se caracterizan por el verismo y el detallismo con el que
están realizados, con una simbiosis de escenas tradicionales, como la Adoración de los Magos, el Anuncio a los Pastores,…
con escenas cotidianas como la taberna, el mercado, músicos,
saltimbanquis,… Todo ello genera una atmósfera teatral innovadora y que
eclosiona con gran éxito.
Carlos III llega a España en 1759 y trajo consigo el arte del
belenismo napolitano, de manera que esta tradición de “montar el Belén”,
se fue extendiendo primero a los palacios nobiliarios y, poco a poco, a
los hogares del pueblo llano, generando un nuevo campo artístico en
donde escultores con renombre van a realizar obras preciosistas, entre
los cuales podemos destacar al murciano de origen italiano, Francisco Salzillo. Desde
el siglo XVIII hasta la actualidad, ha cambiado la moda, las formas y
el estilismo de las figuras que componen el Belén, pero lo importante,
la esencia, y la función por el cual fue realizado en su origen se
mantiene. El objetivo es conmemorar la Natividad, el nacimiento del
Mesías, que con el paso del tiempo ha pasado a ser una parte de
nuestro folklore donde se aúna la tradición, la riqueza, el ornato y
figurantes descontextualizados, pero nunca sin olvidar la devoción. Irene Palancar Raboso
Los gigantes quieren al ser humano.
Hoy en el mundo nos adentramos en un salto cuantitativo y
cualitativo en el dominio del poder transnacional por parte de unos
pocos actores, y no son precisamente los gobiernos
Las grandes corporaciones transnacionales engullen de forma creciente
a los peces pequeños, acumulando un poder que confirma la gran mentira
de la libre competencia entre las empresas. Un dato que clarifica este
proceso es que durante los últimos 15 años las empresas cotizadas en los
EEUU en Wall-Street han pasado a ser la mitad. Vamos hacia la
concentración con el horizonte en el monopolio. Como cita sintomática de
este proceso, Peter Thiel, cofundador de Pay-Pal afirmaba hace poco que
“no hay nada peor que la competencia”, “aquellos que defienden la
competencia son unos perdedores”. Esta acumulación de poder las sitúa
por encima de las políticas de los distintos gobiernos (justicia,
medioambientales, sanitarias, laborales y fiscales), forzando un flujo
de riqueza, hacia las arcas de estos gigantes. En la actualidad, sectores como el químico, el siderúrgico, el
agrícola, el farmacéutico-sanitario, el de los medios de comunicación y
sobre todo el tecnológico, están asistiendo a grandes fusiones o
adquisiciones. Como ejemplos la compra de Monsanto por Bayer, o la misma
adquisición de Time Warner por AT&T, que suponen una mayor
dominación de los pueblos en todos sus aspectos, con graves
consecuencias para los empobrecidos de la tierra.
El control de las semillas, de la producción y venta de alimentos,
de la investigación y comercialización de medicamentos, de la tecnología
y la comunicación están cada vez en menos manos.
Un dato que impresiona es que en 2016, en el sector tecnológico, se
podrían alcanzar operaciones en todo el mundo por un importe superior a
los 466.000 millones de dólares. Esto confirma que grandes compañías
tecnológicas se han situado con capacidad de abarcar sectores que nos
son los suyos, como son la fabricación de automóviles eléctricos no
tripulados, o la investigación biomédica entre otros. Pero hemos de señalar que todos apuntan a un gran negocio: el ser
humano. El Big Data, la gran minería del oro en las redes, y su
interacción con la persona, es el gran objetivo. La publicidad
personalizada en los aspectos emocionales y cognitivos, el periodismo
orientado en décimas de segundo por algoritmos y su influencia política,
por no hablar de una “sanidad” intrusiva en los parámetros más íntimos
del ser humano, incluyendo su mente y el control de la vida, están
llegando para quedarse. Estas realidades nos dicen que hemos de afrontar un futuro lleno de
desafíos y agresiones al ser humano, con una tecnología que no es
neutra, y que con su convergencia con el ser humano pretende, una
“colonización cultural e ideológica” más profunda de la que teníamos
hasta ahora. Hemos de hacer una visión crítica de todo lo que acontece,
para poder preparar el futuro de las generaciones venideras. Editorial de la revista Autogestión
Comerciales de ONG: Si no consigues socios, no comes
Un 25 por ciento de los nuevos socios de las ONG se consiguen
en la calle los comerciales que los captan cobran de media 180 euros a
la semana. Es una noticia publicada por la revista Interviú entre otros Como se ha visto en otras ocasiones, gran parte de las grandes ONG se
mueven en un negocio que en vez de aminorar, agranda los problemas de
los empobrecidos. En Haití, por ejemplo, desde el terremoto de 2010 al
huracán de este año 2016, las grandes cifras de dinero recaudado no se
corresponden con la mínima reforma de viviendas y salubridad del país.
Mirando hacia dentro, se ha publicado recientemente la triste cadena
de precariedad que generan estas “grandes empresas de la solidaridad” y
descubrimos cómo los comerciales que captan socios a las puertas de los
centros comerciales, viven en el alambre de los objetivos a cumplir.
Unos 1.500 captadores de ONG recorren las calles en busca de socios.
No son voluntarios. Son trabajadores sobre los que siempre ha planeado
la sombra de la precariedad.
La muestra en Galicia, la CNT ha interpuesto más de 70 demandas contra Médicos Sin Fronteras, a la que acusan de “explotación”. En el informe se muestra cómo una “captadora” de Médicos Sin
Fronteras (MSF) en Santiago de Compostela, en una ciudad de apenas
100.000 habitantes donde, a veces, en pleno centro, se llegan a juntar
en la misma plaza trabajadores de hasta cinco organizaciones no
gubernamentales que abordan a los transeúntes con el mismo objetivo:
conseguir socios. “Es la jungla’: describe Jesús Gimo, captador para la misma ONG en la
capital gallega. Mancelle y Gimo ponen cara a la tropa de los
captadores de ONG de 1.000 a 1.500 en España- que, ataviados con los
chalecos de las organizaciones para las que trabajan, recorren las
calles recabando fondos para ayudar a la infancia, luchar contra el
hambre, las enfermedades o las víctimas de catástrofes y crisis
humanitarias. Es lo que, en el argot del Tercer Sector, se conoce como face to face
(F2F) o captación de socios a pie de calle, una técnica de recaudación
muy efectiva para las ONG: hasta un 25 por ciento de los nuevos
afiliados se consiguen con este sistema, según datos de la Asociación
Española de Fundraising (AEFr), cuyo objetivo es fomentar el desarrollo
de la filantropía y la captación de fondos, además de difundir buenas
prácticas de márquetin aplicadas a este tipo de recaudación. CARAACARA
Médicos Sin Fronteras, Cruz Roja Española, ACNUR, Unicef, la Asociación
Española contra el Cáncer (AECC), Save the Children, Intermon Oxfam,
Amnistía Internacional (Al), Aldeas Infantiles SOS, WWF Adena, la
Fundación Josep Carreras … La gran mayoría de las ONG utilizan este
sistema. También la captación puerta a puerta o el “telemárquetin”… En algunos casos, como MSF, Aldeas Infantiles o AI, el contrato de
los trabajadores-también la formación- se hace directamente; en otros,
optan por contratar a empresas externas como Wesser & Partner, una
sociedad fundada en 1968 en Alemania a la que subcontratan, por ejemplo,
Cruz Roja Española, la AECC o la Fundación Española del Corazón. Pese a que todas las ONG defienden que velan por las condiciones
laborales de los comerciales -“nuestras condiciones son muy exigentes
para la empresa [Wesser] en todo lo que tiene que ver con la forma de
contrato y estabilidad de los captadores”, apuntan desde Cruz Roja
Española-, algunos sindicatos llevan años criticando la precariedad que
azota a los captadores. Solo en Galicia, existen más de 78 procesos
judiciales contra MSF -una ONG con cinco millones de socios en todo el
mundo. Solidaridad.net
*
«El Nacimiento de Cristo, inaugurando la redención, nos habla de una
esperanza una esperanza segura, visible y comprensible, porque está
fundada en Dios. Él entra en el mundo y nos dona la fuerza para caminar
con Él – Dios camina con nosotros en Jesús –, caminar con Él hacia la
plenitud de la vida; nos da la fuerza para estar de una manera nueva en
el presente, a pesar de ser difícil. Entonces, esperar para el cristiano
significa la certeza de estar en camino con Cristo hacia el Padre que
nos espera… Quien confía en sus propias seguridades, sobre todo
materiales, no espera la salvación de Dios. Solamente la seguridad que
nos salva es aquella de la esperanza en Dios»
*
«María y José, que han sido los primeros en acoger a Jesús mediante la
fe, nos introducen en el misterio de la Navidad. María nos ayuda a
colocarnos en actitud de disponibilidad para acoger al Hijo de Dios en
nuestra vida concreta, en nuestra carne. José nos insta a buscar siempre
la voluntad de Dios y a seguirla con total confianza»
¿Conoces el sentido del árbol de Navidad en relación al nacimiento de Jesús? Unos niños te lo explican. Porque no hay mejor apóstol para un niño que otro niño, el canal web de la Iglesia Católica de Montevideo, ICMtv, publicó un video en donde los más pequeños explican el significado del árbol de Navidad y algunos de sus símbolos. Para estos niños, el árbol significa “la vida que recuperó Jesús en el árbol de la Cruz”, con “raíces tan profundas y es tan alto que une el cielo y la tierra”. Los pequeños también refieren que el árbol se adorna con guirnaldas porque“su amor llena de colores nuestra vida” y predominan los lazos rojos por ser el “color de la vida” y representar “los lazos de amor que nos unen entre nosotros y en la familia”. “Y no pueden faltar las luces”, afirman los niños, ya que simbolizan que “en Navidad nace Jesús, la luz del mundo que ilumina todos” y saca a la humanidad de las tinieblas del pecado. Además,
señalan que la luz simboliza la fe que guía el peregrinar del Pueblo de
Dios hacia el encuentro con Jesús en el Pesebre, tal como lo hizo con
los Reyes Magos. Los pequeños indican que la estrella está en lo más alto del árbol de Navidad “para guiarnos y para que la fe nos muestre el verdadero significado de la Navidad: ¡Que nace Jesús y nos ama!”. Los niños recuerdan también que los regalos encuentran su significado en que “Dios se hace nuestro regalo” en la persona de Jesús. Los
regalos colocados a los pies del árbol simbolizan aquellos dones con
los que los Reyes Magos adoraron al Niño Dios. Además, nos recuerdan que
tanto amó Dios Padre al mundo que le entregó a su único Hijo para que
todo el que crea en Él tenga vida eterna.
DOMINGO CUARTO DE ADVIENTO. CICLO A. Mt. 1,18-24. DIOS SABE DE NUESTRO MIEDOS Y DUDAS La semana pasada era Juan el Bautista el que planteaba sus dudas y temores desde la cárcel de Maqueronte. Este domingo se nos hace caer en la cuenta de las dudas y temores que ha de superar José, esposo de María, ante la evidencia de que está embarazada sin vivir juntos.
Parece como si la duda y el miedo, la oscuridad, formaran parte del seguimiento, de la fidelidad a la palabra de Dios. Quiero ver en este hecho una llamada de atención para todos y cada uno de nosotros que hoy conformamos la Iglesia del Señor. La duda, el temor, el no saber, se hacen presente en nuestra vida con mucha frecuencia, a unos les lleva a desertar, a otros les hace sufrir, a otros a consultar o a la oración, pero está ahí. Pienso que en muchos de los casos el tema radica en que no nos hemos creído del todo al Señor, no nos hemos desembarazado de nosotros, no nos hemos vaciado y cuando descubrimos lo que el Señor realmente nos pide, saltan todas las alarmas, se hace la oscuridad y se disparan todos los miedos. ¿Como superar estos momentos. ? lo vemos en María, en Juan, en José y en el mismo Jesús: oración y disponibilidad, que no nos van a sacar de lo concreto de nuestra realidad , sino que nos van a posibilitar aceptarla en totalidad, con nuestros miedos, pero también con confianza y la certeza de que el Señor está.
De siempre se ha dicho que ser creyentes no es un sombrero, algo de "quitan y pon", sino que debe engarzar toda nuestra existencia con Dios y con la humanidad y hasta que esto no lo vivamos con hondura, no sabremos de paz interior ni de armonía. Hoy mas que nunca se hace necesario cultivar el mundo de la trascendencia, la espiritualidad, es decir, abrir la cárcel en la que estamos prisioneros, derribar el muro que impide volar mas alto. No podemos pretender, consciente o inconscientemente, tener a Dios contento pero sin mucho compromiso. En la vida cristiana seria y responsable se impone, mas tarde o mas temprano, la vida interior, la oración, el rumiar las acciones de Dios, las de antes y las de ahora (la Palabra, su palabra), la escucha y la relación filial que es la que posibilita ante la oscuridad, el miedo y la zozobra, del consuelo y la paz que a veces tanto nos cuesta encontrar. ¡¡Feliz día del Señor!!
Entramos en la recta final del adviento que nos lleva derechitos a la Navidad. Para esta semana tenemos en nuestra parroquia los siguientes acontecimientos:
Día 20, martes, acojida de caritas.
Día 21, miércoles, a las cuatro de la tarde nos encontramos en nuestra iglesia para felicitarnos la navidad, entregar el aguinaldo a las familias que atendemos y los niños de catequesis nos alegrarán cantando villancicos. También tendremos ocasión de contemplar el belén de nuestra parroquia.
Días 21 y 22, los niños de catequesis visitarán a los enfermos y ancianos de nuestra parroquia para felicitarles la navidad, juntos con sus padres y catequistas.
Día 23,viernes, a las 7,45, nos reunimos todos los agentes de pastoral de la parroquia y las personas que lo deseen, para orar junto con María en las vísperas de la Noche Buena.
Día 24, sábado , Noche Buena. La misa del Nacimiento de Jesús será a las siete de la tarde.
Día 25, Navidad. Las misas como en domingo, a las 9,30 y a las doce de la mañana.
Rarezas y misterios
Dolores Aleixandre
Un
sabio de Israel reconoce: “Hay tres cosas que me rebasan y una cuarta
que no comprendo: el camino del águila por el cielo, el camino de la
serpiente por la peña, el camino de la nave por el mar, el camino del
varón por la doncella” (Pr 30,19). Esta joya literaria activa inmediatamente en mi cabeza otros caminos
que también a mí me rebasan, por ej.: el camino desde Australia para
tirarse tomates en Buñol, el camino a Borja para ver el Ecce Homo, el
camino a comprar vaqueros de marca con agujeros. También queda fuera de mi alcance entender el impacto estético que
se consigue llevando una mariposa tatuada en el cogote o el refuerzo
identitario que seguramente experimenta quien se perfora la lengua con
un piercing. Pero esas son bagatelas en comparación con este otro
misterio inexplicable: la pasmosa divergencia de opinión en torno a la duración de una homilía, según provenga de los fieles sentados en los bancos o de quienes las pronuncian. El sentir del primer grupo es casi unánime: en general nos parecen largas. Y nos atrevemos a decirlo en alto, envalentonados (empoderados se dice ahora) al saber que tenemos al Papa de nuestra parte: “La homilía- dice en la Evangelii Gaudium- es un género peculiar, ya que se trata de una predicación dentro del marco de una celebración litúrgica; por consiguiente, debe ser breve
y evitar parecerse a una charla o una clase. (…) Si la homilía se
prolongara demasiado, afectaría dos características de la celebración
litúrgica: la armonía entre sus partes y el ritmo”(nº 138). El subrayado es mío y el total acuerdo también,
excepto en el empleo del subjuntivo: no estamos ante una lejana e
hipotética posibilidad de que se prolongue una homilía, sino ante un
indicativo puro, duro y constatable: salvo excepciones que la “bancada”
comenta elogiosamente a la salida, las homilías tienden a ser más largas de lo aconsejado por el Magisterio. Un ejemplo reciente: los organizadores de un encuentro numeroso de
educadores católicos, piden al obispo que va a presidir la Eucaristía
que, por favor, no se alargue mucho porque los autobuses esperan a una
hora determinada a los que tienen que viajar; el obispo accede
amablemente pero, al comenzar, se disculpa por tener que hacer una homilía breve. Y aquí aparece la anómala desviación perceptiva: la brevedad homilética que unos lamentan, es motivo de agradecido alivio para sus destinatarios. Se me ocurre como solución salomónica un intercambio de posiciones: un grupo de homiletizados, elegidos por sorteo, haríamos la experiencia de preparar algunas homilías buenas y breves:
seguramente nos serviría para darnos cuenta de lo difícil que resulta.
Por su parte, los miembros del grupo de homiletizadores, se sentarían a
lo largo de varios domingos junto a nosotros y escucharían las homilías
de sus colegas. Y después volveríamos a opinar.
Ante la situación política española
Tras la legislatura del desastre prorrogada que hemos
vivido en España, se abre una nueva etapa política caracterizada por un
gobierno en minoría marcado por la tutela de los grandes poderes
económicos La larga espera que hemos tenido que soportar hasta la jura del nuevo
gobierno, ha evidenciado el peso de un sistema de partidos coagulado y
burocrático y de unas instituciones desprestigiadas. En la legislatura
del estallido de la corrupción, nuestro Parlamento fue incapaz de poner
en marcha ni una sola comisión de investigación y el desfile de altos
mandatarios por la Audiencia Nacional no se detiene. En medio de este desastre, ha estallado la crisis del PSOE, siguiendo
la senda del colapso de la socialdemocracia en Europa. Su progresiva
burocratización ha dejado este partido en manos de sus barones, del
grupo Prisa y de los mandos de la federación andaluza que convirtió a
sus dos expresidentes en los mandamases del partido y hoy se sientan en
el banquillo. Por otro lado, los dos partidos de la “nueva política”, Podemos y
Ciudadanos, tampoco han sido capaces de vertebrar nada nuevo. Su encaje
en el sistema es creciente desarrollando únicamente propuestas
subalternas de los dos grandes partidos acentuando sus defectos.
Pero de la sola protesta no se puede vivir. Esa es la estrategia del
sistema que anima la ola populista que recorre el mundo. En este
momento histórico hace falta un viraje de rumbo de hondo calado: la
grave crisis demográfica, la precarización masiva de la juventud y la
ausencia de conciencia histórica, dibujan un sombrío panorama político
que no se soluciona con unas elecciones.
El primer camino que debe transitar la política es el de la
solidaridad. Llama la atención, por ejemplo, el importante número de
votos que apoyan a los que llaman democracia el convocar referéndums de
división. Ha crecido el número de españoles para los que estar unidos y
ser solidarios ha dejado de ser importante justo en el momento en el que
más lo necesitamos. La sociedad globalizada requiere altos grados de
cooperación y el juego de la desconexión conduce al abismo del todos
contra todos. Reescribir las reglas desde lo común exige una militancia que ponga a
los empobrecidos en el centro del programa político. La mano invisible
de Adam Smith tenía un punto ciego: la esclavitud. La principal fuente
de enriquecimiento de los comerciantes de Glasgow, maestros de Smith,
era la esclavitud africana. Su “mano invisible” era de color negro, y
fue invisible a sus ojos, al igual que no vemos el mercado de la
prostitución, que es el tercer comercio ilegal del mundo tras las armas y
la droga. Y también los negocios del hambre y de la esclavitud
infantil, que nos siguen siendo invisibles, pero cuya eliminación debe
figurar en los primeros puntos de los programas políticos. En segundo lugar, la autogestión. La inserción de España en el
proceso del neocapitalismo avanzado ha ido amputando de forma progresiva
nuestras capacidades creando el caldo de cultivo de la corrupción. Las
fatales consecuencias de la progresiva transferencia de competencias y
poderes de la sociedad al Estado las hemos comprobado con el rescate
bancario. Un pueblo que se esconde y delega, deja crecer los monstruos
que, por ser tan grandes, despluman las arcas públicas sin piedad.
Nuestras instituciones hacen circuito cerrado con el sistema privado y a
los de abajo les ha tocado pagar los platos rotos. En tercer lugar, España y Europa tienen el reto de construir un marco
que supere el drama de la Unión Europea que se ha convertido en la
fusión de una administración y un mercado olvidando que existen
ciudadanos interesados por lo común. Hay que construir una ciudadanía
superadora del estatus del mero consumidor consentidor de las
barbaridades que hoy se cometen contra los empobrecidos. Los hombres
formamos comunidades en las que trabajamos en común y tenemos el derecho
y el deber de gestionar esa vida colectiva. Sin protagonismo de la sociedad, la burocracia y las multinacionales
lo ocupan todo. Por eso, nos hace falta una cultura solidaria a la
altura de los desafíos del siglo XXI. Hemos salvado los bancos porque
eran demasiado grandes para caer y, por esa misma razón podemos ser
solidarios con África y no mirar hacia otro lado ante el drama de los
refugiados. España se encuentra en una encrucijada histórica: o vertebrar la vida
política en torno a la solidaridad o subirse al tren del populismo con
parada en la misma estación de la que partió Editorial de la revista Autogestión
El aborto como negocio
Para muestra un botón. La multinacional Planned Parenthood Estas son las escalofriantes cifras de Planned Parenthood en Estados
Unidos: sólo en 2014 este grupo practicó 323.999 abortos en EEUU, uno
cada 97 segundos. Y desde 1978 ha realizado siete millones. Habría que
sumar muchos millones más de sus filiales y asociadas en otros países,
integradas en la IPPF (International Planned Parenthood Federation). ¿Por qué se propició la polémica suscitada alrededor de Planned Parenthood a finales del 2015? La opinión pública norteamericana, e incluso internacional, se ha
visto impactada por la publicación de diversos videos, filmados por
miembros del Centro para el Progreso Médico, que se hicieron pasar por
representantes de una empresa que compra tejidos procedentes de fetos
abortados y muestran cómo directivos de Planned Parenthood favorecen
transacciones comerciales con órganos de fetos obtenidos en sus
clínicas. Hasta el momento se han difundido 5 vídeos y se ha anunciado
que se publicarán nuevas grabaciones próximamente. La controversia se ha potenciado al verse en uno de los vídeos a la
directora de los Servicios Médicos de Planned Parenthood, Deborah
Nucatola, discutiendo la venta de tejidos embrionarios y fetos
abortados. En la grabación, Nucatola no ahorra detalles al referirse a
que “mucha gente prefiere corazones intactos” de los fetos que han sido
abortados, es decir órganos de buena calidad, pero además también
solicitan hígados y pulmones en buen estado.
También Melissa Farrel, de Planned Parenthood, en Texas, se refiere a
los “cadáveres fetales”, que deben ser obtenidos por medios adecuados
para que los fetos no sufran daños en determinados órganos, pues eso les
haría perder valor comercial.
Pero al margen de este hecho, lo que sin duda más ha impactado a la
opinión pública es la dureza de las imágenes difundidas, pues en ellas
se muestran fetos de niños totalmente formados arrojados en contenedores
de desechos humanos. Pero con anterioridad a estos hechos, la venta de órganos procedentes
de abortos, por parte de Planned Parenthood, ya fue denunciada por la
cadena ABC en el año 20004. En efecto, un reportaje con cámara oculta
del periodista Chris Wallace, reveló que había indicios del nacimiento
de una próspera industria, en la que los fetos abortados, que
supuestamente eran donados a la ciencia, realmente estaban siendo
comercializados por “cientos e incluso miles de dólares”. Denuncia de la Conferencia Episcopal norteamericana En relación con ello, el pasado 29 de julio, el Presidente de la
Conferencia Episcopal de Estados Unidos, y Arzobispo de Boston, Cardenal
O’Malley, manifestaba que, “las noticias recientes respecto a Planned
Parenthood dirigen nuestra atención hacia dos grandes temas, el primero
es el aborto, un ataque directo a la vida humana; el segundo es la,
ahora, práctica habitual de obtener órganos de los abortos realizados
para su uso en los laboratorios. Ambas acciones son inhumanas y lesionan
la dignidad de la vida humana”. Además, en una reciente carta a los Senadores americanos, pide que se
retiren las importantes ayudas gubernamentales a Planned Parenthood,
dado que “recientes videos han puesto en evidencia que esta Institución
trafica con órganos de fetos abortados, alterando los procedimientos del
aborto, no por las necesidades sanitarias de las mujeres, sino para
poder obtener los órganos “intactos”, como los requieren las empresas
compradoras”. También diversas iglesias baptistas, metodistas y de otras
confesiones, han pedido que se retire la financiación federal a Planned
Parenthood. También los movimientos Provida y otras organizaciones han denunciado los hechos Igualmente, los movimientos Provida, que en Estados Unidos son muy
activos, sustentando una corriente de opinión numerosa que influye
objetivamente en el Congreso norteamericano, han denunciado los hechos y
han pedido que se retire la ayuda federal aprobada por Obama para
Planned Parenthood. Con este fin, se ha creado una comisión parlamentaria, denominada
“Special Investigative Panel of Infant Lives”, que tiene como objetivo
investigar la industria del aborto y particularmente las actividades de
Planned Parenthood, su financiación por el Gobierno Federal y sus
ganancias obtenidas, entre otras fuentes, de la venta de órganos de no
nacidos. También el Fiscal General de Ohio, Mike Dewine, ha denunciado que
como consecuencia de una investigación a Planned Parenthood se han
descubierto indicios de que esta institución viola las leyes estatales
en relación al tratamiento de los cuerpos de los bebés abortados, pues
muchos de ellos son arrojados en vertederos humanos, lo cual, según el
Fiscal, es cruel y totalmente inhumano y además se violan las leyes
estatales que determinan que los restos fetales abortados se eliminen
con humanidad. ¿Cómo se presenta Planned Parenthood? Según su propia definición es una “Organización no gubernamental de
ámbito mundial que tiene como objetivos generales la promoción de la
salud reproductiva y la salud sexual así como la defensa del derecho de
las personas a tomar sus propias decisiones en relación con la
planificación familiar (abortos quirúrgicos y químicos) y el libre uso
de métodos anticonceptivos. Se fundó en el año 1952 en la ciudad de Bombay, India. En la
actualidad son miembros más de 149 asociaciones que trabajan en más de
189 países”. Planned Parenthood se presenta ante las Administraciones y las
empresas privadas como una ONG, cuyo único fin es atender las
necesidades de las mujeres y asegurarles el mejor tratamiento para
evitar los embarazos indeseados y en el caso de que éstas deseen abortar
prestar este servicio con la mejor tecnología y todos los requisitos
que garanticen su salud. ¿Pero, qué es Planned Parenthood realmente y qué actividades desarrolla? Según su Informe anual de 2015, Planned Parenthood tiene 622 clínicas
y 62 centros afiliados diseminados por todo el territorio
norteamericano. También realizan esta atención en muchos otros países,
mediante sus filiales. Sus actividades principales son:
La práctica del aborto “seguro” para lo que cuentan con clínicas
adecuadamente equipadas y con profesionales entrenados especialmente
para este fin, lo que la transforma en el primer proveedor de abortos en
los Estados Unidos, habiendo realizado en el año 2014, 327.653 abortos
quirúrgicos, un tercio de todos declarados en el país. Un promedio
diario de 893 abortos en 2013, según los últimos datos del informe
presentado en 2015. De 2011 a 2013 los abortos declarados por esta
institución ascienden a 988.783.
También la distribución de fármacos anticonceptivos. Así distribuyó
1.500.000, de lo que denominan “emergency contraception kits”, píldoras
del día después que tiene efecto abortivo en el caso que haya habido
fecundación.
Cada año atienden a 2 millones de personas.
Realizan otros servicios de salud para la mujer, que vienen
decreciendo, mientras el control de la natalidad y los abortos aumentan. Desde un punto de vista cultural defiende la difusión del aborto como
derecho de la mujer, la defensa legal e incluso el aborto selectivo,
afirmando que la mujer tiene derecho a interrumpir un embarazo
simplemente porque lo desea. ¿Cómo se financia? Según Wikipedia, obtiene fondos de “fundaciones y organizaciones
relacionadas con la salud y la pobreza, fideicomisos y particulares,
incluida la Comisión Europea y el Fondo de Población de las Naciones
Unidas para proyectos especiales. La mitad de su financiación proviene de programas oficiales de asistencia para el desarrollo de los gobiernos”. Según el Informe de esta Institución, ya comentado, solamente para su
red de establecimientos en Norteamérica, recibió en el año 2013 más de
500 millones de dólares de fondos federales, que es el 42% de su
presupuesto. También recibe financiación de la Fundación Bill y Melinda Gates,
Fundación Ford, Warren Buffet y otras, aunque recientemente varias de
estas empresas han dejado de aportar. Promover el aborto en Iberoamérica (Chile) La multinacional del aborto Planned Parenthood ha destinado cerca de
mil millones de pesos chilenos (algo más de 1,2 millones de euros) a
promocionar el aborto en el país entre 2008 y 2015. De acuerdo a una investigación realizada por el diario El Demócrata,
el 78 por ciento de los 931.454.806 pesos chilenos que Planned
Parenthood ha destinado a Chile han ido a parar a las arcas de la Asociación Chilena de Protección de la Familia (APROFA). Esta organización fue impulsora de la llegada de la píldora del día
después a Chile en 2007 y de la elaboración de las normas nacionales
sobre la regulación de la fertilidad en 2014 y su directora, Débora
Solís ha manifestado su compromiso para “conducirla hacia los objetivos
que hemos propuesto a la luz de los objetivos estratégicos de IPPF”. Otra de las organizaciones que han recibido apoyo financiero de la principal patronal abortista del mundo es ‘Miles Chile’, que sólo en 2015 recibió 66.000 euros (más de 48 millones de pesos chilenos). Fuentes: www.observatoriobioetica.org, www.solidaridad.net
Bueno, no es mal augurio iniciar el año bajo la advocación de la Virgen María, madre de Dios y madre nuestra, la gran valedora y eso, todos lo sabemos en el seno de la comunidad Cristiana, es una gran riqueza y provoca esperanza y consuelo.
catequesis del Papa Francisco durante este período natalicio, "es una esperanza que abre nuevos horizontes" y que "nos hace capaces de soñar aquello que no es siquiera imaginable". En un Aula Pablo VI repleta de fieles y peregrinos, el pontífice explicó aún la esperanza, esa que "nos hace entrar en la oscuridad de un futuro incierto, para caminar en la luz"
que ilumina todos” y saca a la humanidad de las tinieblas del pecado.
