sábado, 23 de junio de 2018

La Palabra del domingo

Domingo XII del Tiempo Ordinario. Ciclo b. Solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista.

             COMO UN RELÁMPAGO

Hoy celebramos el nacimiento  del Bautista, el Precursor. Lo que mas me llama la atención de este hombre elegido por Dios ya antes de su nacimiento, no es  todo lo que envuelve dicho acontecimiento, sino su fidelidad, el como desenvolvió su vida  hasta el último momento en la voluntad de Dios. Ese saber permanecer firme a pesar de las dificultades, tentaciones y miedos que le rodearon  y  que indudablemente debió sufrir.
 El aceptar que su tiempo había terminado dejando paso  al Cordero, como bien proclama cuando se encuentra con Jesús. No deja de ser una buena lección de humildad.
Hoy nos toca a nosotros, a la iglesia,  aplicar esa misma actitud de generosidad, de confianza, de fidelidad, preparando el camino del Señor,  sin pretender ocupar su sitio, reconociendo que nosotros no somos  los salvadores, sino que es el Señor Jesús quien sigue siendo  el Cordero de Dios que quita los pecados. Es bueno que el suba y yo baje, diría en determinada ocasión, no soy digno de asumir su papel, el mio es anunciarle, prepararle el camino y  es por ahí por donde hemos de caminar nosotros hoy.
  Los tiempos que vivimos, no son ni peores ni mejores, que los de su época  puesto que sigue habiendo gente que busca a Dios por oportunismo, por momentos, otros que le quieren utilizar, otros a quienes les gusta  lo que se dice, pero que no terminan de dar  el paso y otros con voluntad muy débil que   según las ocasiones están dispuesto a acallar  la palabra de Dios por intereses muy personales.

Lo nuestro, al igual  Juan, es la fidelidad; fidelidad  no falta de miedos y oscuridades y como el hizo hemos de  ponernos en búsqueda ante la duda:¿ Eres tú  el que ha de venir?  Y, lo mismo que el, aprender a  vencer la tentación de no apropiarnos de nada ni de nadie, aún a riesgo de quedarnos solos: Ese es el cordero de Dios, dijo señalando a Jesús que pasaba, y muchos de sus discípulos se fueron tras Jesús.
 Y le aborda el momento de la duda en la celda de Maqueronte y  envía discípulos a preguntar a Jesús. La respuesta que recibió debió  llenarle de paz porque  fue un reconocimiento de que lo había hecho bien: díganle lo que oyen y ven...
 Y le quitan la vida en un intento de callar la Palabra de Dios.
Podemos decir que su vida  fue como un relámpago que alumbrando la noche oscura permitió a muchos encontrar el camino que les condujo a Jesús.
¡¡Feliz día del Señor!!



  

LA REVOLUCIÓN DEL HAMBRE

A lo largo de toda la semana hemos visto como los migrantes  han ocupado  las portadas de los medios de comunicación sin pretenderlo ni buscarlo. Lo pobres han ocupado el centro de atención y han despertado diversas reacciones en todo el mundo. Europa sigue encastillada en su no querer mirar el problema de frente, los migrantes siguen llegando y los países cuyas tierras  baña el Mediterráneo tienen miedo de estas oleadas de personas que llegan a sus costas, mas los dirigentes que los ciudadanos. También hemos visto como  entre Méjico y estados Unidos pasa lo mismo y en un intento de reprimir las oleadas humanas y de inculcarles miedo se separan los padres de los hijos,  aunque parece que últimamente esta decisión se ha revocado, pero el problema sigue ahí.
 Los pobres de la tierra buscan salida a su hambre, a su miseria, a la inestabilidad que  provoca la falta de trabajo y de seguridad y no les importa  perder la vida, ya no resisten mas.
Lo cierto es que  este es un fenómeno que ha adquirido rango  a nivel mundial puesto que nos podemos encontrar en pocos metros cuadrados gentes venidas de todas las partes del mundo y lo que mas revela lo que hay  en el hondón de todo, que no es otra cosa mas que  el perfil lucrativo, es que cuando son turistas y vienen a nuestras playas, y llenan nuestras ciudades y disfrutan de nuestras cosas pagando, no ha y problema; el problema surge cuando son pobres, cuando el que llega no entra por un aeropuerto, sino que llega en esos artefactos que llamamos patera y que vienen muertos de sed, de hambre,  quemados por el sol, no porque se hayan puesto morenitos en una playa, es que la mayoría, por no decir todos, son negros  y no nos gusta como huelen,  no tienen mucho para gastar y no se alojan ni en hoteles ni en apartamentos  y hay que  ayudarles a encontrar una salida a su vida y para su familia, entonces surge el problema, el mirar para otro lado, el si pero no.
Lo cierto es que los pobres de la tierra estan clamando justicia,  pan para saciar su hambre, casa donde cobijar su familia y  se les esta negando o poniendo trabas, para que puedan vivir con dignidad. Y esto... Esto es responsabilidad de todos, los de aquí, los de allá y los de mas allá. O se van poniendo soluciones eficaces  respetando los derechos humanos o  esta bomba de relojería que nosotros mismos estamos alimentado nos estallará en las manos.
José Rodríguez Díaz   



Noticias de nuestra parroquia.



Este domingo  día 24 tendremos en la parroquia,  después de la misa de 12, un encuentro entre todos los agentes de pastoral para celebrar el fin de curso y todo el trabajo que hemos ido realizando en este año.

El Día 27 miércoles, tendremos después de la eucaristía de las siete un encuentro de oración y de acción de gracias al Señor por todos los beneficios que nos ha dado y sigue dando.

El Marte 26  iniciaremos la restauración de las goteras en el techo de nuestra iglesia. 



También recordamos la jornada de formación permanente que se inicia esta semana


El papa Francisco ha dicho

El Papa en Santa Marta 19-6-18: «Perdonar al enemigo y orar: “Señor, dale tu bendición y enséñame a amarlo”»

Comprendemos – es la reflexión de Francisco – que “tenemos que perdonar a los enemigos”, “lo decimos todos los días en el Padrenuestro; pedimos perdón como perdonamos: es una condición …”, aunque no fácil. Así también “rezar por los demás”, por “los que nos crean dificultades,” “que nos ponen a prueba: también esto e difícil, pero lo hacemos. O al menos, muchas veces lo hemos conseguido”.
“Pero rezar por los que quieren destruirme, los enemigos, para que Dios los bendiga: esto es realmente difícil de comprender. Pensemos en el siglo pasado, los pobres cristianos rusos que sólo por ser cristianos eran mandados a Siberia a morir de frío: ¿tenían que rezar por el gobernante loco que les mandaba allí? ¿Por qué? Y muchos lo hicieron: rezaron. Pensemos en Auschwitz y en otros campos de concentración: ¡tenían que rezar por este dictador que quería la raza pura y mataba sin escrúpulos, y rezar para que Dios le bendijese! Y muchos lo hicieron”.
Es la “lógica difícil” de Jesús que, en el Evangelio, está contenida en la oración y en la justificación de los que le “mataban”en la cruz: “perdónales, Padre, no saben lo que hacen”. Jesús pide perdón para ellos, como hizo en el momento del martirio también san Esteban.
“Pero qué distancia, una infinita distancia entre nosotros que muchas veces no perdonamos ni las cosas pequeñas, y esto que nos pide el Señor y de lo que dio ejemplo: perdonar a los que intentan destruirnos. En las familias es muy difícil, a veces, perdonarse los esposos después de una pelea, o perdonar a la suegra: no es fácil. El hijo, pedir perdón al papá, es difícil. Pero perdonar a los que te están matando, a los que quieren eliminarte… No solo perdonar: ¡rezar por ellos para que Dios los guarde! Más aún: amarlos. Solo la palabra de Jesús puede explicar esto. Yo no logro ir más allá”.






El Papa en la Audiencia 19-6-18: «El mundo necesita cristianos con un corazón de hijos y no de esclavos»


FacebookTwitterGoogle+WhatsAppCompartir
* «El hombre se enfrenta a esta encrucijada: ¿Dios me impone cosas o me cuida? ¿Sus mandamientos son solo una ley o contienen una palabra para cuidarme? ¿Dios es patrón o padre? Dios es Padre: No lo olvidéis nunca. Incluso en las situaciones más difíciles, pensad que tenemos un Padre que nos quiere a todos. El Espíritu Santo es un Espíritu de hijos, es el Espíritu de Jesús. Todo el cristianismo es el pasaje de la letra de la Ley al Espíritu que da vida (véase 2 Cor 3: 5-17). Jesús es la Palabra del Padre, no es la condena del Padre. Jesús vino a salvar, con su Palabra, no a condenarnos. Los mandamientos son el camino hacia la libertad, porque son la palabra del Padre que nos hace libres en este camino»




Papa Francisco en oración ecuménica en Ginebra, 21-6-18: «La división entre cristianos contradice la voluntad del Señor»


FacebookTwitterGoogle+WhatsAppCompartir
* «Caminar juntos para nosotros cristianos no es una estrategia para hacer valer más nuestro peso, sino que es un acto de obediencia al Señor y de amor al mundo. Pidamos al Padre que caminemos juntos con más vigor por las vías del Espíritu. La cruz oriente el camino, porque allí, en Jesús, los muros de separación ya han sido derribados y toda enemistad ha sido derrotada (cf. Ef 2,14). Allí entendemos que, a pesar de todas nuestras debilidades, nada nos separará de su amor (cf. Rm 8,35-39)»      




El ministro de cultura equipara los animales a las personas en derechos

Reducir los seres humanos a animales quitándoles la categoría y dignidad de personas es lo que hacen todos los regímenes totalitarios cuando quieren marginar, esclavizar o eliminar a un conjunto de seres humanos.  Es el mecanismo primario con el que este tipo de regímenes busca su legitimación. Reducir la dignidad ontológica de los seres humanos es el camino más directo para el genocidio. Ya lo hicieron los nazis con los judíos, gitanos, homosexuales  etc. y les fue muy bien porque consiguieron un grado de aceptación muy amplio entre la población.
 La esclavitud, desde la antiguedad hasta nuestros días, se basa en este principio: el esclavo no es persona; es objeto, instrumento o animal a disposición plena de su amo para lo que  este estime conveniente.  Hoy decenas de miles de inmigrantes empobrecidos, expulsados de sus tierras por la guerra, el hambre y la miseria, mueren en nuestras aguas y en las vallas de nuestras fronteras y no nos inmutamos especialmente. Y los que sobreviven son condenados a la precariedad y la explotación.
     Actualmente se practica el mismo reduccionismo antropológico con los niños no nacidos. Tanto los embriones como los fetos han perdido la categoría de personas y se les puede considerar como tales, dependiendo de la voluntad del que tiene el poder sobre su vida. Es el famoso “derecho a decidir”, tan cacareado por el nacionalismo y que según parece se puede aplicar siempre y a todo. El “derecho a decidir” es simple  y llanamente la voluntad  del poderoso, del fuerte, del rico. Los absolutos morales, frente al derecho a decidir, son la mejor defensa de los seres humanos, especialmente de los más débiles.
     A  este poder de decidir sobre la vida de un niño antes de que nazca se le ha otorgado  además la categoría jurídica de “derecho” ( derecho al aborto)  por encima del derecho a la vida del propio niño. Hoy millones de niños son eliminados antes de nacer simplemente porque estorban el bienestar de una sociedad materialista y utilitarista. Un niño no nacido, inoportuno,  pobre, enfermo o discapacitado lo tiene muy crudo para ver la luz.
En el mismo sentido se encuentran los ´viejos y  los enfermos terminales que también están en la cuerda floja con la implantación de la eutanasia. Su vida ha perdido la dignidad de “persona útil” y por tanto el poder ya empieza a buscarles una “salida digna” para que estorben y gasten  lo menos posible.  Con la creciente soledad con la que muchos seres humanos llegan a la vejez en las sociedades enriquecidas no nos extraña que la eutanasia se presente como la única salida digna. Sin embargo esto es mentira. Con la implantación de la eutanasia ya no habrá motivaciones para seguir investigando ciertas enfermedades o  la mejora de los cuidados paliativos.
      Pero además, como forma complementaria y no menos eficaz de reducir antropológicamente al ser humano, se nos presenta como progresista, sin embargo, la elevación de los animales a la categoría de personas. Si se acorta la distancia entre un ser humano y un animal, aunque sea elevando  este a donde no le corresponde,  el objetivo de reducir al ser humano, privándole de su dignidad intrínseca, está objetivamente más proximo.
     Los ecos del  antiguo “proyecto  gran simio” tienen cada día más resonancia en esta “sociedad animalista” que se conmueve más por un animal que por inmigrante pobre, un niño abortado o un mendigo. En aquel proyecto de la época de J.L. Rodríguez  Zapatero se hablaba de ciertos “derechos humanos” para algunos tipos de simios, valga la contradicción, mientras  sectores humanos enteros eran y son descalificados y descartados. Se llegó a afirmar que los grandes simios tenían más dignidad que ciertos seres humanos como los enfermos de Alzheimer, los embriones humanos a los que se les llamaba parásitos de la madre o los enfermos en estado vegetativo.(Cfr. Mosterin J. La naturaleza humana.)
 Sin duda alguna, los animales debe ser tratados adecuadamente; nadie puede  legitimar el maltrato de estos, pero es realmente injustificable que se afirme que “los animales tienen derechos”.
     Sin duda alguna, los animales debe ser tratados adecuadamente; nadie puede  legitimar el maltrato de estos, pero es realmente injustificable que se afirme que “los animales tienen derechos”. Los sujetos con derechos son aquellos que pueden asumir deberes y responsabilidades. Los derechos son para proteger deberes y por tanto solo un sujeto de deberes, y los animales no lo son, puede ser sujeto de derechos.  Por ejemplo, un padre tiene derecho a un trabajo digno porque tiene el deber de sostener a su familia y contribuir a la sociedad. No puede haber derechos sin deberes y no puede haber deberes sin derechos. El respetar a los animales no puede consistir en  otórgarles “derechos”. Es absurdo. Un mono, un perro o una ballena no tiene ni deberes. Además ya es bastante duro  soportar que con lo que Europa  gasta en alimentar perros y gatos podrían alimentarse más de 100 millones de personas y sin embargo cada día mueren 100.000 personas de hambre, la mitad niños.
     Por eso cuando el reluciente nuevo ministro de cultura, José Guirao, reconocido animalista,  pone al mismo nivel a los seres humanos y a los animales está contribuyendo decisivamente a la reducción antropológica del ser humano y por tanto favoreciendo que se borre la delgada línea roja que actualmente nos separa de los animales.  Con ello, muchos más hombres, mujeres y niños, especialmente los más  vulnerables, débiles y descartados están siendo echados a los pies de los caballos. El ministro  de cultura desconoce la realidad cuando afirma que hay sobrepoblación, eso es falso según todos los estudios demográficos,  sin embargo con ello está colaborando activamente con el más duro neocapitalismo internacional que aboga por un control estricto de población,  tanto cuantitativo como cualitativo, fundamentalmente para disminuir la presión de los paíes empobrecidos, 85% de la población mundial, sobre los enriquecidos.
Carlos LLarandi

El emocionante discurso del diputado de izquierda que quieren echar por votar a favor de la vida


“Lo hacemos desde ideas profundas sobre la vida humana, la justicia, la defensa del que menos tiene, etcétera, por eso reivindico la conciencia, y no la línea ideológica, estamos en el campo de lo más fondo del humanismo, no de ideología”.
La sesión de la Cámara de Diputados en la que se dio media sanción al proyecto de ley que legaliza el aborto en la Argentina tuvo más de 100 expositores. Muchos habían preanunciado su voto a partir de las redes sociales; algunos, que votaron a favor o en contra fueron cambiando de voto durante los últimos días y horas.
Entre quienes fueron coherentes entre lo que anunciaron los últimos días y lo que expresaron en la Cámara se resaltó el caso de Luis Contigiani, un diputado por la provincia de Santa Fe por el Frente Progresista Cívico y Social, plataforma de ocho partidos. Cuando primero se supo de su postura a favor de la vida desde la concepción, unos días antes de que tenga lugar la votación en la cámara, le llovieron críticas y pedidos de renuncia, incluso de funcionarios públicos de su provincia.
Él aclaró su postura en una larga carta, aseguró que en la plataforma progresista convivían personas con distintas percepciones sobre este tema, y el día de la votación, brindó uno de los alegatos más efervescentes y emocionantes a favor de la vida.
Contigiani aclaró que no habló en nombre del socialismo, que integra su frente, y al que pertenecen muchos de los votantes. Habló en “nombre de la libertad de conciencia”.“Lo hacemos desde ideas profundas sobre la vida humana, la justicia, la defensa del que menos tiene, etcétera, por eso reivindico la conciencia, y no la línea ideológica, estamos en el campo de lo más fondo del humanismo, no de ideología”.
“Le habla un tipo limitado, de base, humilde, con muchas contradicciones. Pero tengo una profunda y simple convicción humana de que la vida hay que defenderla y no hay ningún argumento, ninguna causa para eliminar una vida en la Argentina. No puede ser esa nuestra decisión, no puede ser esa la decisión de la política. Me revelo, me revelo frente a eso. No hay un acto más revolucionario, y se los digo a los jóvenes que enarbolan pañuelos celestes y verdes con mucha pasión, los envidio, los envidio… Les digo a esos jóvenes que no hay un acto más revolucionario que defender la vida y la justicia social en una patria”.

miércoles, 20 de junio de 2018

MONICIONES PARA LA SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA.  DOMINGO XII DEL TIEMPO ORDINARIO.

MONICIÓN DE ENTRADA.
Celebramos hoy la fiesta del nacimiento del que  anunció la venida inminente del Salvador y luego lo señalo entre la gente. Que esta celebración nos ayude a entender  que nosotros  estamos llamados ha hacer lo mismo: anunciar, señalar y ayudar a los nuestros a encontrar a Jesús que nos trae la salvación.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA
 (Is. 49,1-6 )
En boca del profeta Isaías encontramos cual es la misión de Juan quien, a pesar de las dificultades, cumple con la misión que le ha sido encomendada de anuncia.

SALMO RESPONSORIAL ( Sal.138)
 "Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente"

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA
(Act. 13,22-26)
Pablo nos recuerda que Juan predico a todo Israel la conversión y como supo dejar paso a Jesús no intentando arrogarse ningún derecho ni autoridad.

MONICIÓN AL EVANGELIO( Luc.1,57-66.80)
Lucas nos relata el nacimiento de Juan y las expectativas que este acontecimiento despertó entre los suyos ante la evidencia  de que la mano de Dios estaba con el.

ORACIÓN DE LOS FIELES.
 1.-Oremos por el Papa Francisco y por toda la iglesia, para que asuma con confianza y dignidad la misión que le ha sido encomendada. R.

2.- Oremos por nuestra parroquia, para que  celebrando el nacimiento de Juan  lleguemos a imitarle en el anuncio  y presentación de Jesús a nuestros hermanos. R.

3.- Oremos también por todos los  que celebramos la efemérides de la fundación de nuestra ciudad, para que  nos esforcemos por una convivencia amable en donde los mas necesitados no sean excluidos ni ignorados. R.

4.- Oremos  por los dirigentes de nuestra ciudad, para que se esfuercen en servir a los ciudadanos posibilitando una vida llevadera y donde todos  sientan reconocidos sus derechos y aspiraciones. R.