NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

  
DIÓCESIS DE CANARIAS. Comunicación.

Vicaría general. Sábado, 29 de agosto de 2020

En este momento está en vigor la normativa sanitaria que se anunciaba. En el punto 1 de esta normativa dice:

"1. No se autorizarán los eventos ni actos multitudinarios, entendiéndose como tal aquellos de más de 10 personas."

Después de realizadas las consultas oportunas esta disposición afecta a todas las celebraciones de nuestras parroquias y comunidades.

Por ahora, esta normativa solo está vigente para las islas de Gran Canaria y Lanzarote.

La asistencia a las celebraciones parroquiales no puede ser más de 10 personas.

Se mantienen vigentes las normas sanitarias anteriores: uso de mascarilla, desinfección de las manos y distancia de seguridad.

Las Palmas de Gran Canaria, sábado, 29 de agosto de 2020.

Hipólito Cabrera

Vicario general

No obstante, Los funerales que ya están programados los podremos celebrar previo acuerdo con las familias, pero nunca pasando de diez asistentes. Para ello es necesario pasen por la parroquia  para ponernos de acuerdo.

La parroquia estará abierta por las tarde por si alguien necesita ser atendido en tema  sacramental o  de archivo.

Esperamos y deseamos que todo sea para le bien de todos
 José Rodríguez.

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

Mt. 16,21-27.

    UNA PROPUESTA ESCANDALOSA

Jesús explica a sus discípulos  lo que le sucederá en Jerusalén. Les habla de su muerte y de su resurrección.  Pedro reacciona ante esta noticia y  parece que se queda solo con la muerte , no cae en la cuenta  de que también les habla de  resucitar, del hombre nuevo.

 La resistencia al dolor y al sufrimiento se hacen patente  en la reacción que  este anuncio provoca,  sobre todo en Pedro. La respuesta de Jesús va por  el cumplimiento de la voluntad del Padre y a su proyecto al cual Jesús se ha entregado. Desde aquí vamos entendiendo  lo del secreto mesiánico que ya veíamos la semana pasada, es el Padre con su actuación y desde el anonadamiento del Hijo amado, la mas extrema pobreza del Hijo amado, quien le ha de proclamar desde la firmeza y la contundencia de su actuación, resucitándolo, como su Mesías, su enviado.

   La experiencia de este acontecimiento vivida por los suyos será  quien les lleve a reconocerlo como auténtico y verdadero Mesías,  verdadero enviado.

 Es a partir de ahí que Jesús propone la entrega total a los que quieran seguirle. Es en esa oblación  y desde ella, cómo el Padre actúa salvando definitivamente y es a pelo de esto que  Jesús les habla de salvar la vida  pero entregándola.

 La tentación   se manifiesta en Pedro, y también  en nosotros hoy , desde  el miedo y el no querer aceptar el sufrimiento que puede acarrear el querer  seguir a Jesús.

   Por otro lado, si tenemos presente que en nuestra actualidad el dolor y el sufrimiento se quieren esconder en la sociedad o eliminar de la vida del hombre, recurriendo con frecuencia a métodos  de dudosa  ética, si  se nos habla de negarnos a nosotros mismos  para poder contar con la vida  con los aires de libertad e independencia  que al hombre de hoy se propone sin limites  y desarraigados de toda referencia ético -moral, nos encontramos con algo que no nos resulta nada atractivo ni sugerente mientras no  entremos   en la lógica de la propuesta  que tiene que ver con el proyecto del Padre para el hombre y el mundo y del cual Jesús es el gran referente. Seguirlo es eso, seguirlo,  en todo los aspectos y dimensiones  de  nuestra vida y ahí...Ahí el dolor y el sufrimiento aunque no queramos  se va a hacer presente. Confiamos. El Padre  saldrá al paso de nuestra entrega lo mismo que hizo con el Hijo amado. El nos ayudará.

¡¡Feliz día del Señor!!

José Rodríguez Díaz  

Campos de «reeducación en China». Represión y vigilancia de los uigures

Aproximadamente, un millón de musulmanes están en campos de reeducación, sin juicio previo, lo que se traduce en cifras el mayor encarcelamiento étnico desde la II Guerra Mundial. Otros doce millones de su población es en están en semi estado de libertad –una «prisión abierta» como la llaman los activistas– donde las empresas tecnológicas han pergueñado una especie de laboratorio humano para ver cuál es el medio más eficaz de vigilancia.

El director Robin Barnewll, periodista y cineasta de canales tan prestigiosos como la BBC, ITV y Channel 4, entre otros, se infiltró con su equipo en Ürümqi, capital de la región de Xinjiang, un lugar atípico en China, ya que abundan las mezquitas.

Su población son los uigures, la etnia musulmana de China que, evidentemente es una minoría que, además, es reprimida. Aproximadamente, un millón de musulmanes están en campos de reeducación, sin juicio previo, lo que se traduce en cifras el mayor encarcelamiento étnico desde la II Guerra Mundial. Otros doce millones de su población es en están en semi estado de libertad –una «prisión abierta» como la llaman los activistas– donde las empresas tecnológicas han pergueñado una especie de laboratorio humano para ver cuál es el medio más eficaz de vigilancia.

Un cineasta chino, Han, bajo el nombre de «Li» viajó hasta allí tomando la apariencia de un hombre de negocios. Descubrió lo evidente: no faltaban los documentos fílmicos de propaganda en los que aparecían alumnos felices en sus escuelas. Sin embargo, si se toma un poco de dedicación se encontrará con cierta facilidad los informes de palizas y torturas mentales. De lo que se trata no es de desaprender una cultura, es más bien despojar a los uigures de su dignidad y «matar paso a paso el espíritu de las personas y de la comunidad».

A partir de testimonios de funcionarios del gobierno y habitantes de la región se va quitando el velo de la mentira. Uno de los servidores del gobierno dice con toda rotundidad: «Los uigures no tienen derechos humanos». Esta comunidad no bajó la cabeza. En 2009 se sucedieron los disturbios hasta que desde Pekín se envió a un mediador que no era lo que parecía, ya que participó en el sometimiento de la población tibetana. Mientras, abundan los espías –que viven en las casas de los represaliados– para vigilar sus teléfonos y demás sistemas de comunicación.

Fuente La Razón

100.000 niños rohingyas nacidos en campos de refugiados

Más de 100.000 niños y niñas han nacido en los últimos años en los campos de desplazados y refugiados rohingyas en Birmania y Bangladesh a raíz de la persecución de la que es objeto esta minoría musulmana por parte de las autoridades birmanas, según Save the Children.

Con motivo del tercer aniversario de la crisis desatada en agosto de 2017 por la violenta represión con la que las fuerzas birmanas respondieron a ataques de separatistas rohingyas, la ONG ha analizado los datos de población de los campos de refugiados en Cox’s Bazar, en Bangladesh, donde residente más de 700.000 rohingyas que huyeron de la violencia en el estado birmano de Rajine, así como los de los campos de desplazados de este grupo étnico que hay en esta región.

En el primer caso, Save the Children descubrió que hay 75.971 menores de tres años que representan el 9 por ciento de la población total de los campos de refugiados, mientras que en el caso de los campos de desplazados existentes desde 2012 en Rajine, hasta diciembre de 2019 se contabilizaban 32.066 menores de siete años distribuidos en 21 campamentos, lo que representa más del 25 por ciento de la población desplazada.

En un contexto de alerta sanitaria por la pandemia de COVID-19, Save the Children ha denunciado que estos menores de edad, en su mayoría rohingyas, viven en condiciones de hacinamiento, sin libertad de movimiento y con acceso limitado al agua potable, a la atención médica o a la educación, viéndose obligados a depender casi totalmente de la ayuda humanitaria.

Runa, de tres años, nació mientras su madre cruzaba la frontera entre Birmania y Bangladesh para huir de la violencia. A Hamida, su madre, le preocupa ahora la desnutrición aguda que padece su hija. «No puedo dar a mis hijos lo que necesitan porque no tenemos dinero. No podemos cumplir sus sueños y tampoco podemos cuidarlos adecuadamente», se lamenta.

La situación es similar entre los desplazados en Rajine. Jadija ha tenido dos hijos en un campamento de desplazados después de que ella y su familia huyeran de la violencia étnica entre las comunidades rohingya y rajine en 2012. «No podemos comer ni dar medicinas a nuestros hijos. Huimos porque destruyeron casas y quemaron vivas a algunas personas en el mercado»

Por su parte, el director de la ONG en Birmania, Mark Pierce, ha puesto el acento en que «se les está robando el futuro a toda una generación de niños y niñas». «Los miles de menores de los campamentos de Rajine viven separados de otros niños porque pertenecen a otras comunidades étnicas o religiosas. Debemos evitar que toda una generación crezca en la segregación forzada, que solo divide aún más a las comunidades», ha reclamado.

Papa Francisco en la Audiencia, 26-8-2020: «Ante la desigualdad mirar a Jesús y unidos como las primeras comunidades cristianas sostenernos mutuamente poniendo todo en común»

*  «Cuando la obsesión por poseer y dominar excluye a millones de personas de los bienes primarios; cuando la desigualdad económica y tecnológica es tal que lacera el tejido social; y cuando la dependencia de un progreso material ilimitado amenaza la casa común, entonces no podemos quedarnos mirando. No, esto es desolador. ¡No podemos quedarnos mirando! Con la mirada fija en Jesús y con la certeza de que su amor obra mediante la comunidad de sus discípulos, debemos actuar todos juntos, en la esperanza de generar algo diferente y mejor. La esperanza cristiana, enraizada en Dios, es nuestra ancla. Ella sostiene la voluntad de compartir, reforzando nuestra misión como discípulos de Cristo, que ha compartido todo con nosotros. Y esto lo entendieron las primeras comunidades cristianas, que como nosotros vivieron tiempos difíciles. Conscientes de formar un solo corazón y una sola alma, ponían todos sus bienes en común, testimoniando la gracia abundante de Cristo sobre ellos»

Papa Francisco en el Ángelus, 23-8-2020: «La caridad cristiana no es simple filantropía, sino mirar al otro con los mismos ojos que Jesús y ver a Jesús en el rostro del pobre»

 «Hoy, escuchamos dirigida a cada uno de nosotros la pregunta de Jesús: “¿Y vosotros quién decís que soy yo?”. Y cada uno de nosotros debe dar una respuesta no teórica, sino que involucra la fe, es decir la vida, ¡porque la fe es vida! Se trata de entender quién es para nosotros Cristo: si Él es el centro de nuestra vida, si Él es el fin de todo nuestro compromiso en la Iglesia, de nuestro compromiso en la sociedad. Pero estad atentos: es indispensable y loable que la pastoral de nuestras comunidades esté abierta a las muchas pobrezas y emergencias que están por todos lados. La caridad es siempre la vía maestra del camino de fe, de la perfección de la fe. Pero es necesario que las obras de solidaridad, las obras de caridad que nosotros hacemos, no desvíen del contacto con el Señor Jesús. Este es el camino verdadero de la caridad cristiana, con Jesús en el centro, siempre»

MONICIONES PARA EL DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO.
CICLO A.

MONICIÓN DE ENTRADA.
Un fin de semana mas nos reunimos en nombre del Señor para escuchar su palabra, celebrar su presencia y crecer en  solidaridad y  comunidad. Que esta celebración nos ayude en todo ello. Abramos nuestro corazón a la nueva esperanza que el Señor nos proporciona.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA. 
( Jer.  20,7-9)
 El profeta nos cuenta  la experiencia de su vocación y cómo la fidelidad  Dios que le ha seducido exige esfuerzo  en muchas circunstancias de su vida. Escuchemos.

SALMO RESPONSORIAL ( Sal.  62) 
"Mi alma está sedienta de tí, Señor, Dios mío"

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA 
( Rom. 12 1-2)
Ofrecerse al Señor pide Pablo en esta segunda lectura y así  sabremos discernir, nos dice, cual es su voluntad, lo bueno, lo que le agrada, lo perfecto.

MONICIÓN AL EVANGELIO ( Mt.  16,21-27)

Seguir a Jesús pasa por tener que  aceptar en muchas ocasiones lo que no nos gusta pero que sabemos Dios nos pide. Es,como el dice, aceptar la cruz , aceptar no ser el único que tiene la palabra en nuestra existencia, es dejar que Dios intervenga en nuestra vida.

ORACIÓN DE LOS FIELES. 
Se responde:
 "SEÑOR, DANOS TU SALVACIÓN"

1.- Oremos  por el Papa, por los obispos y los que tienen responsabilidad en la iglesia, para que con la ayuda del Señor  sepan ser fieles al ministerio recibido.

2.- Oremos por los que sufren, los que  están enfermos o contagiados  por el virus, por los sanitarios y las familias que les cuidan.R

3.- Oremos por  todos nosotros, para que sepamos mantener las pautas de comportamiento que nos proponen y colaboremos  en el bien común. R

4.- Oremos también, por los que investigan  buscando una vacuna para que el Espíritu Santo les ilumine y  sus esfuerzos  tengan éxito. R.

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO.

CICLO A.

Mt. 16,13-20

 LAS LLAVES DEL REINO

       No hace pocos domingo escuchábamos la confesión de fe  de los discípulos en la barca, cuando la tormenta y lo de Pedro que quiso ir al Señor andando sobre las aguas. Hoy nos volvemos a encontrar  con otra confesión de fe  pero en esta ocasión provocada por la pregunta que Jesús hace  a los discípulos sobre qué es lo que piensa la  gente de el y que  piensan ellos en concreto . En esta ocasión , estamos en Cesarea, es Pedro quien responde adelantándose a los compañeros y diciendo  : " Tu eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo" 

Jesús alaba esta respuesta  diciéndole a Pedro que el Padre ha hablado por su voca. La consecuencia de esta confesión y  de lo que en ella se expresa es que  es el fundamento de lo que vendrá después: de la Iglesia y de su misión de  proclamar el perdón  y el amor de Dios a los hombres , lo que  ates  o desates.  Siempre desde ahí, no hay  otra alternativa. Además hay una promesa de protección decidida  que recibirán aquellos que  hagan suya  esa confesión de fe. Este grupo que se conformará como iglesia confesando a Jesús como el Hijo  de Dios vivo, no  va a ser vencido: " sobre esta piedra edificare mi iglesia , y el poder del infierno no la derrotará"

  Al hilo de esto la reflexión para nosotros hoy  creo que debe ser  la de que en la medida que  seamos capaces de confesar a Jesús como el Hijo de Dios vivo, en esa medida , encontraremos el auxilio de Dios no sólo en la misión que como iglesia se nos ha encomendado, sino a lo largo de toda nuestra vida, porque da la casualidad que fe y vida no pueden ir  paralelas, sino unidas. Claro que hay muchas  formas y maneras de  hacer esta confesión, pero cuidado no nos desvirtuemos en ella y  se nos convierta en una expresión más que no  tiene nada que ver con nuestros sentimientos, con lo que hay en nuestro corazón, con nuestra forma de comportarnos  y tratar a los demás o gestionar nuestros asuntos que llamamos terrenales, pero que en  en realidad para el 

creyente  han de tener siempre una referencia  a la trascendencia desde la  aceptación de Jesús  que no nos aparta de la vida, sino que nos implica , y profundamente, en ella con y desde un destino que  es  común a todos los hombres y mujeres y que nosotros estamos llamados a pregonar y anunciar fundados en el amor de Dios  vivo, manifestado en su Hijo amado, Nuestro Señor Jesucristo.

¡¡Feliz  día del Señor!!

José Rodríguez Díaz

  

Siguiendo hoy a Jesús

El anuncio del Reino implica necesariamente la invitación al seguimiento. El seguimiento es la esencia del ser cristiano. “Jesús es conocido sólo en la medida en que es seguido”. Por eso, en un momento en el que se busca con tanto empeño lo esencial o la entraña del ser cristiano, es imprescindible reflexionar sobre el seguimiento de Jesús. El seguimiento es la cristología actualizada en la vida de la comunidad cristiana, la “cristología viva” (E. Schillebeeckx), la “cristología existencial” (K. Rahner).

La historia de Jesús no terminó con su muerte. Continúa en el grupo de sus seguidores, que lo confiesan resucitado.

“La única reliquia auténtica de Jesús es la comunidad viva” (E. Schillebeeckx). Al decir de los evangelistas, apenas el grupo femenino, algunas seguidoras y algunos discípulos o adeptos se mantienen firmes junto a la Cruz de Jesús. Los demás o se han dispersado o le “siguen de lejos” (Mt 26, 58), como Pedro. Pero a partir de la “experiencia pascual”, tanto las seguidoras como los seguidores experimentan una nueva convocatoria, se recompone la comunidad, y reemprenden la segunda etapa del seguimiento de Jesús.

La propuesta de Jesús no quedó sepultada en su tumba. Sus seguidores la retoman una vez que se han repuesto del shock que les supuso el final escandaloso del maestro y han sido agraciados con la experiencia pascual, la convicción de que Jesús está vivo, que el Crucificado ha sido resucitado por Dios, y que la propuesta de Jesús sigue adelante. El “movimiento cristiano” se pone en marcha (M. Fraijo). Después de la Pascua los discípulos y discípulas de Jesús inician la segunda y definitiva etapa del seguimiento. Ahora el seguimiento tendrá unas características nuevas y distintas de aquel que les había llevado tras el maestro de Galilea. 

LA ESPIRITUALIDAD EN SAN PABLO

La espiritualidad cristiana, que se diferencia de la espiritualidad simplemente humana, es una realidad compleja y rica de contenido. De forma sintética y abreviada, exponemos su naturaleza.

• La espiritualidad cristiana comporta una relación esencial al Espíritu Santo y a su acción. Por eso, la espiritualidad es la vida en el Espíritu Santo y según el Espíritu Santo que se hace presente en la Iglesia; es la vida suscitada, comunicada por el Espíritu Santo; es la vida impulsada por el Soplo y el Aliento de este mismo Espíritu. Bien lo dijo San Pablo: “Los que se dejan guiar por el Espíritu de Dios, esos son sus hijos”1 (Rm.5, 18); “Caminamos según el Espíritu” (Rm.8, 4). La esencia de la espiritualidad cristiana consiste en que el cristiano por el sacramento del Bautismo recibe el don de la vida divina que lo renueva intrínsecamente y lo transforma ontológicamente en una “criatura nueva”, insertando en él un nuevo principio de vida que se manifiesta en un modo peculiar y específico de ser y de actuar, el propio de Jesucristo nuestro Señor (cf. Rm.8, 15). Por eso, decimos que la espiritualidad cristiana consiste en vivir la existencia humana en todas sus dimensiones dejándose guiar y conducir, renovar y transformar, mover y actuar, por el Espíritu Santo en todo como Jesús de Nazaret. De esta manera, cada cristiano se santifica en su propio estado de vida y circunstancia por un proceso de configuración y sintonía con Cristo, en el Espíritu Santo, según los designios del Padre (cf. Ef.5, 2).
  Teniendo en cuenta lo escrito, podemos afirmar que persona espiritual es aquella que está abierta al Espíritu Santo, se deja iluminar y guiar por este mismo Espíritu que inquieta, renueva, purifica, alerta, envía, asiste, acompaña, hermana… Juan Pablo II, en conformidad con estas palabras del Apóstol afirma: “la existencia cristiana es “vida espiritual”, o sea, vida animada y dirigida por el Espíritu hacia la santidad o perfección de la caridad” (PDV 19, 3).

 La espiritualidad cristiana no queda confinada en la interioridad del hombre, sino que ha de dar frutos de caridad para la vida del mundo” (OT 16). Más aún, la vida espiritual dice también relación al mundo (AA 32). Guiados por el Espíritu Santo y bajo las enseñanzas de la Iglesia, el hombre espiritual ha de abrirse al mundo para renovarlo, transformarlo y hacerlo más conforme a los designios de Dios. Por ello, hemos de promover e intensificar una espiritualidad de la acción y del compromiso.

 Hay una espiritualidad cristiana común para todos y cuyos rasgos más peculiares son los siguientes:

– Una experiencia del Dios de Jesucristo: de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
– La confesión y seguimiento de Jesucristo, identificándonos con sus actitudes, con su espíritu, con sus valores, que Jesús encarnó, y que ahora nosotros debemos vivir ahora como discípulos suyos.
– Una vida de amor fraterno y de compromiso real con los hermanos, especialmente con los pobres y desvalidos, que sea signo de la praxis de Jesús de Nazaret.
– Participación en los sacramentos de la Iglesia a través de los cuales recibimos la salvación que nos da el Padre por Cristo en el Espíritu.
– Celebración comunitaria de la fe, del amor y de la esperanza en el seno de la Iglesia de Jesucristo, fortaleciendo continuamente la comunión.
– Una esperanza que trasciende la muerte y espera la salvación definitiva más allá de la historia, pero que intenta hacer presente en este mundo el Reino de la verdad y la vida, del amor y de la paz, de la gracia y
de la santidad, de la libertad y de la justicia.

Sobre este tronco único se fundamentan otras espiritualidades específicas, peculiares y distintas entre sí: la espiritualidad de los laicos, la de los religiosos y religiosas, y la de los sacerdotes.

 

«Salir a flote en medio del hambre y la pandemia en Venezuela»

Muchas personas se adentran en el mar subidos a un flotador para llevarse algo a la boca.

Y el coronavirus no recula: El país supera desde hace días los 1.000 nuevos casos diarios y ha registrado más de 32.600 contagios desde el inicio de la pandemia.

Albañiles reconvertidos en pescadores

«Somos obreros de la construcción. Somos albañiles. Pero ahora mismo no hay obra de construcción. ¿Cuánto cuesta un saco de cemento? Vale 10 dólares. ¿Quién compra un saco de cemento por 10 dólares? Y si compran el saco de cemento, ya no tienen para pagar la mano de obra. Entonces, ¿qué hacemos? Lo más fácil para nosotros es ir a pescar», explica Juan Carlos Almeida, albañil reconvertido en pescador.

Tiburones y corrientes peligrosas

El desafío entraña sus peligros: temen que los tiburones agarren sus capturas, que que un anzuelo pinche su precaria balsa o que la corriente los lleve a alta mar.

«Nosotros también tenemos derecho a la comida. Si no tenemos trabajo, ¿a dónde vamos a ir? A lo que Dios nos dio: el mar», concluye Eric Méndez, también albañil y reconvertido en pescador.

Salir a flote como sea, a pesar de la pandemia

Con lo que han pescado podrán comer y algo venderán en el mercado negro para salir a flote… La economía venezolana ha caído más de un 25% en el primer trimestre del año.

Y el coronavirus no recula: El país supera desde hace días los 1.000 nuevos casos diarios y ha registrado más de 32.600 contagios desde el inicio de la pandemia.

Represión a los sanitarios en medio del hambre y la covid-19

Mientras que el número diario de casos de COVID-19 reportados en Venezuela se ha acelerado al ritmo más rápido en las últimas semanas, las autoridades están fracasando en las medidas para proteger a la población y, en particular, a los médicos, enfermeras y trabajadores de hospitales y clínicas que están siendo gravemente afectados, e incluso están encarcelando a quienes denuncian sus pésimas condiciones laborales, declaró Amnistía Internacional.

«Las autoridades venezolanas o bien niegan el número de trabajadores de la salud que han muerto a causa de COVID-19, o bien no disponen de información precisa sobre las precarias condiciones de los hospitales y la necesidad imperiosa de una mejor protección tanto del personal como de los pacientes. En cualquier caso, el gobierno está siendo totalmente irresponsable», dijo Erika Guevara-Rosas, directora para América de Amnistía Internacional.

Oxfam estima que para finales de año unas 12.000 personas podrían estar muriendo todos los días por hambre vinculada a la covid-19 en todo el mundo, «potencialmente más que los que morirán por la enfermedad misma».

Y, en estos momentos, de entre en sus «puntos críticos», solamente Yemen, República Democrática del Congo y Afganistán superan los 9,3 millones de hambrientos que la ONG británica estima hay en Venezuela.

Papa Francisco en el Ángelus, 16-8-2020: «Llevar nuestra historia a Jesús y decir  “¡Señor, si Tú quieres, puedes sanarme!»

 «Cada uno que piense en la propia historia. Siempre hay cosas feas en una historia, siempre. Vamos donde Jesús, llamamos al corazón de Jesús y le decimos: “¡Señor, si Tú quieres, puedes sanarme!”. Y nosotros podremos hacer esto si tenemos delante de nosotros el rostro de Jesús, si nosotros entendemos cómo es el corazón de Cristo: un corazón que tiene compasión, que lleva sobre sí nuestros dolores, que lleva sobre sí nuestros pecados, nuestros errores, nuestros fracasos. Pero es un corazón que nos ama así, como somos, sin maquillaje. “¡Señor, si Tú quieres, puedes sanarme!”. Y por esto es necesario entender a Jesús, tener familiaridad con Jesús. Y vuelvo siempre al consejo que os doy: llevar siempre un pequeño Evangelio de bolsillo y leed cada día un pasaje. Llevad el Evangelio: en el bolso, en el bolsillo y también en el móvil, para ver a Jesús. Y allí encontraréis a Jesús como Él es, como se presenta; encontraréis a Jesús que nos ama mucho»

Papa Francisco en la Audiencia, 19-8-2020: «Curar con el amor de Dios el virus de la injusticia social, marginación y falta de protección de los más débiles»

  «Los seguidores de Jesús se reconocen por su cercanía a los pobres, a los pequeños, a los enfermos y a los presos, a los excluidos, a los olvidados, a quien está privado de alimento y ropa (cfr Mt 25, 31-36). Podemos leer ese famoso parámetro sobre el cual seremos juzgados todos, seremos juzgados todos. Es Mateo, capítulo 25. Este es un criterio-clave de autenticidad cristiana (cfr Gal 2,10; EG, 195). Algunos piensan, erróneamente, que este amor preferencial por los pobres sea una tarea para pocos, pero en realidad es la misión de toda la Iglesia, decía San Juan Pablo II. «Cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres». La fe, la esperanza y el amor necesariamente nos empujan hacia esta preferencia por los más necesitados, que va más allá de la pura necesaria asistencia. Implica de hecho el caminar juntos, el dejarse evangelizar por ellos, que conocen bien al Cristo sufriente, el dejarse “contagiar” por su experiencia de la salvación, de su sabiduría y de su creatividad. Compartir con los pobres significa enriquecerse mutuamente»

MONICIONES PARA EL DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

MONICIÓN DE ENTRADA.

Bienvenidos hermanos al encuentro semanal con el Señor.

Celebrar la Eucaristía es reconocer a Jesús como el Mesías, el Hijo de Dios vivo. Esta es la confesión de fe  que Pedro manifiesta  cuando Jesús  pregunta a los discípulos por su persona. Hemos de tener presente que  no es suficiente con decirlo sino que hemos de llevarlo a la vida de cada día y es entonces cuando las llaves del Reino son puestas en nuestras manos.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA. ( Is.  22,19-23 )

 Esta primera lectura que vamos a proclamar nos recuerda que  es el Padre quien da poder y autoridad a todo hombre que  vive y práctica la justicia con lealtad y sinceridad.

SALMO RESPONSORIAL (  Sal. 137)

 "  Señor, tu misericordia es eterna , no abandones la obra de tus manos"

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA ( Rom. 11,33-36)

 San Pablo, con  una pequeña reflexión, pero muy enjundiosa, nos recuerda que el origen, la  guía y la meta del universo está en manos de Dios.

MONICIÓN AL EVANGELIO (  Mt. 16,13-20)

Jesús se interesa  por lo que piensan los discípulos de El. La respuesta de Pedro no se hace esperar. Se deja llevar por la fuerza reveladora del Padre. Esta obediencia posibilita dos cosas la fe que no va a ser vencida por el mal y la entrega de las llaves del Reino.

ORACIÓN DE LOS FIELES.

 

Se responde: Venga a nosotros tu reino, Señor.

1.- Oremos por el papa Francisco y por todos los obispos sucesores de los Apóstoles, para que  sean  testigos del Señor Jesús en todo momento. R.

2.- Oremos por toda la Iglesia para que siempre fiel y obediente  a la Palabra del Padre, sepa vivir y confesar su fe en Jesús en cualquier circunstancia. R.

3.-Oremos por todos los  que sufren las causas de la pandemia para que  siempre les asista la fuerza del Señor y por los que luchan contra ella, para que no se sientan solos en esta tarea. R.

4.- Oremos por los enfermos, los que viven solos, los ancianos, las familias , los que están de viaje, para que  con la ayuda de todos podamos salir adelante y encontremos la paz y el consuelo. R.

LA PALABRA DEL DOMINGO.

DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO.
CICLO A.
Mt. 15,21-28.

!! SEÑOR, SOCÓRREME¡¡

 El relato del evangelio de este domingo nos muestra a Jesús haciendo una incursión por tierra de  paganos, es decir por tierra que no pertenecían al pueblo de la alianza ( Tiro y Sidón)  y  estando en ello le sorprende una mujer cananea, ( pagana ) que le pide, le implora, que cure a su hija enferma. La  petición de los discípulos  aún pareciendo estar dentro de lo correcto no es la justa, quieren quitarse de encima la pejiguera de esta mujer que les sigue gritando, pidiéndole el favor.
 La tentación es usar del poder de Dios que es capaz de sanar con tal de no tener la molestia de los gritos de la mujer, sin más.

Ante la duda de si es en verdad una mujer que busca el favor de Jesús porque lo necesita o es una persona que no esta bien, Jesús se deja estar. Ella se postra ante el y le pide socorro y alivio a su dolor, aún así la pone a prueba:  !! tu no eres del pueblo de la alianza, tu eres pagana¡¡ La respuesta de la mujer es contundente: También tengo derecho, aunque sea poco, a la misericordia de Dios.
 Esto arranca en Jesús la compasión y la misericordia y alaba su fe. Su hija queda curada.

Jesús nos envía por los caminos del mundo. Es  el tiempo de sembrar y recoger, la hora de la cosecha, el tiempo de la iglesia,  por eso:
No tratar de quitarse de encima a nadie dándole  lo que nos pide , para que no nos moleste. Tener la paciencia y la serenidad necesarias, para  entrever  por donde late el corazón del que pide socorro. Hablarle con verdad, que la verdad, verdad arranca.
Ser capaces de ver  la necesidad de Dios que hay en las personas que muchas veces  no saben expresar lo que sienten o buscan. Ayudarles a encontrar a Dios en su vida, en su corazón. Dejar que Dios sane sus heridas  desde nuestra misericordia y compasión.
 Ministerio, misión y sacramento de sanación, esa es la Iglesia que Jesús quiere y propicia. Para eso somos llamados y enviados.
!!Feliz fin de semana¡¡
José Rodríguez Díaz 

COMUNICADO URGENTE
Cáritas alerta de una captación de fondos fraudulenta en su nombre a través de redes sociales

 

Se trata de una suplantación de la imagen de Cáritas para recoger fondos y alimentos

Cáritas. 2 de abril de 2020

Cáritas denuncia los intentos de phishing que están circulando en los últimos días a nivel estatal a través de WhatsApp y redes sociales para recaudar de manera fraudulenta y utilizando el nombre y la imagen de nuestra institución fondos económicos y ayuda en especie para los afectados por el coronavirus.

Estamos trabajando para frenar ese fraude y poner la correspondiente denuncia ante la Policía Nacional.

Rogamos a todos los voluntarios, socios y donantes, así como a toda la ciudadanía, que se abstengan de acceder a esa aplicación fraudulenta y eviten replicarla a través de cualquier medio de comunicación o dispositivo.

Ante cualquier duda a la hora de hacer efectiva a través de Cáritas la solidaridad con los efectos del coronavirus en las personas más vulnerables, aconsejamos consultar los canales habilitados a tal efecto tanto en las respectivas páginas web de las Cáritas Diocesanas como en la web de Cáritas Española, o a través de los servicios de atención telefónica de la Cáritas más cercana.

Cuentas «EMERGENCIA COVID 19»
SANTANDER ES62 0049 1892 62 2313290223
CAIXABANK ES71 2100 2208 3402 0031 3871
BANKIA ES16 2038 1010 6460 0068 7202
SABADELL ES37 0081 0216 7700 0131 5935

Bizum Donativos con el código 00089

Teléfono de donaciones: 900.33.99.99

#LaCaridadNoCierra – #CadaGestoCuenta

DE DON JACOB DAVID CASTILLO ACOSTA

EL 5 DE SEPTIEMBRE DE 2020 EN LA OLIVA-FUERTEVENTURA

Papa Francisco en el Ángelus, 9-8-2020: «Abandonarnos con confianza en Dios en todo momento de nuestra vida, en la prueba, la turbación, la duda y el miedo»

* «No tenemos que avergonzarnos de gritar, como Pedro: ‘¡Señor, sálvame!’. Llamar al corazón de Dios, al corazón de Jesús: ‘¡Señor, sálvame!’. ¡Es una bonita oración! Podemos repetirla muchas veces: ‘¡Señor, sálvame!’. Y el gesto de Jesús, que enseguida tiende su mano y agarra la de su amigo, debe ser contemplado durante mucho tiempo: Jesús es esto, Jesús hace esto, Jesús es la mano del Padre que nunca nos abandona; la mano fuerte y fiel del Padre, que quiere siempre y solo nuestro bien. Dios no es el gran ruido, Dios no es el huracán, no es el incendio, no es el terremoto – como recuerda hoy también la historia del profeta Elías –; Dios es la brisa ligera – literalmente dice así: el “susurro de una brisa suave”- que no se impone sino que pide escuchar. Tener fe quiere decir, en medio de la tempestad, tener el corazón dirigido a Dios, a su amor, a su ternura de Padre»

Papa Francisco en el Ángelus, 15-8-2020: «La Virgen pone a Dios como primera grandeza de la vida. El Magníficat surge, no de la ausencia de problemas, sino de la presencia de Dios»

* «Hoy, en la Asunción de María al Cielo, celebramos una conquista infinitamente más grande. La Virgen ha puesto sus pies en el paraíso: no ha ido solo en espíritu, sino también con el cuerpo, toda ella. Este paso de la pequeña Virgen de Nazaret ha sido el gran salto hacia delante de la humanidad. De poco sirve ir a la Luna si no vivimos como hermanos en la Tierra. Pero que una de nosotros viva en el Cielo con el cuerpo nos da esperanza: entendemos que somos valiosos, destinados a resucitar. Dios no dejará desvanecer nuestro cuerpo en la nada.  ¡Con Dios nada se pierde! En María se alcanza la meta y tenemos ante nuestros ojos la razón por la que caminamos: no para conquistar las cosas de aquí abajo, que se desvanecen, sino para conquistar la patria de allá arriba, que es para siempre. Y la Virgen es la estrella que nos orienta. Ella ha ido primero. Ella, como enseña el Concilio, ‘precede con su luz al peregrinante Pueblo de Dios como signo de esperanza cierta y de consuelo’»