sábado, 28 de septiembre de 2019

LA PALABRA DEL DOMINGO.
DOMINGO XXVI DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO C.
Luc. 16,19-31

                     DIOS CUENTA CON NOSOTROS En el evangelio de la semana pasada veíamos cómo Jesús hablaba a los discípulos y les pedía fidelidad , aun en lo mas pequeño, advirtiéndoles de la pendiente que se inicia al ser infiel en lo poco  y que si no se corrige lleva al caos  terminando por querer servir a dos señores.
 En el texto de hoy Jesús habla  a los fariseos recordándoles la misión que tienen  como  lideres religiosos  del pueblo y cómo la misericordia, la cercanía y la solidaridad con los mas pobres no se pueden olvidar  ni dar de lado, porque  en ello  va la fidelidad a la ley, a los profetas, a Moisés y en definitiva al mismo Yavé. 
Jesús les recuerda todo esto con la parábola  en la que un pobre pasa hambre y el rico, a quien le sobra de todo, no quiere o no es capaz, de darse cuenta de que  este hombre esta a su puerta esperando alcanzar algo para llevar a su estomago vacío
 Con esta parábola Jesús invita a los fariseos a  estar mas atentos a la misión que se les ha encomendado, y les dice que Yavé cuenta con ellos para aliviar los dolores, las penas y el hambre de los desfavorecidos  que están ahí, a la puerta.
Jesús decía esto a los fariseos y nos lo dice hoy a nosotros. No  podemos mirar para otro lado, no podemos ignorar el sufrimiento y el dolor en el mundo, no podemos cerrar nuestro corazón al que espera de nosotros, a nuestra puerta.
El anuncio del Reino de Dios pasa por ahí y esto  hemos de entenderlo y llevarlo a la práctica.  Vivir en cristiano supone vivir en  una solidaridad siempre abierta y confiada.
Al otro, al prójimo, debemos mirarlo  como la presencia de Dios en nuestra vida, que a veces necesita ayuda y, a veces, nos alegra el corazón con su presencia
Se juntan por tanto, en en esta enseñanza de Jesús,  lo principal de la ley: amor a Dios  y amor al prójimo.
El peligro está en pensar que los otros no son dignos de Dios y yo si. La sorpresa vendrá cuando ya sin nada, ni la misma vida, nos  presentemos ante Dios, a quien no podemos  engañar ni manipular y en donde ya no es posible corregir nuestras actitudes, nuestras decisiones u opciones.
 ¡¡ Feliz día del Señor!!
  

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

Para esta semana en la que terminamos el mes de septiembre  e iniciamos el mes de octubre tenemos los que sigue:

Dia 1 de Octubre, martes, encuentro con los padres de los niños del despertar a las ocho de la tarde en los salones parroquiales.Es el día de Santa Teresita de Jesús, patrona de las misiones.

El uno de octubre no tendremos acogida de Cáritas

Miércoles 2 , después de la eucaristía encuentro  de todos los grupos de pastoral de la parroquia  para  fijar el encuentro con los niños y padres de catequesis.Se celebra la fiesta de los Ángeles de la Guarda

Jueves  día 3, a las ocho de la tarde presentación del PDP en la parroquia de Santa Isabel de Hungría. A este encuentro debemos acudir todos los agentes de pastoral.Recordamos a San Francisco de Borja

Viernes día 4, exposición solemne del Santísimo de 5,45 a 6,45. Es el día de San Francisco de Asís

Estamos preparando el mes misionero en nuestra parroquia que los centramos en los días 16 y 17 con la presencia de  una misionera que viene de Filipinas. Estos encuentros serán con los  padres, niños y toda la parroquia. La hora es a las seis de la tarde y el lugar en la  parroquia.

















Mes Misionero Extraordinario en Canarias – Octubre de 2019





El mes de octubre de 2019 celebraremos el Mes Misionero Extraordinario teniendo muy presentes a los 60 misioneros canarios que han sido “Bautizados y Enviados”, por nuestra Diócesis, a anunciar el Evangelio por todo el mundo.

He pedido a toda la Iglesia que durante el mes de octubre de 2019 se viva un tiempo misionero extraordinario, para conmemorar el centenario de la promulgación de la Carta apostólica Maximum Illud del Papa Benedicto XV. La visión profético de su propuesta apostólica me ha confirmado que hoy sigue siendo importante renovar el compromiso misionero de la Iglesia, impulsar evangélicamente su misión de anunciar y llevar al mundo la salvación de Jesucristo, muerto y resucitado”.

JORNADA MUNDIAL  DEL  MIGRANTE Y REFUGIADO

«No se trata solo de migrantes» es el lema de la Jornada Mundial del Migrante y Refugiado 2019. Este año se celebra con una novedad: la Santa Sede hacía publico el pasado mes de noviembre la decisión de cambiar de enero al último domingo de septiembre la Jornada, respondiendo a la petición de varias Conferencias Episcopales. Este año será el día 29.
La fecha es distinta, pero el objetivo es el mismo: sensibilizar sobre la acogida a los migrantes y refugiados que «no son un peligro, sino una ayuda que nos enriquece», recuerdan los obispos de la Comisión Episcopal de Migraciones en su mensaje para la Jornada. También reclaman en su escrito que se traten de erradicar y prevenir situaciones de vulnerabilidad o la desatención de los derechos humanos (texto completo en la revista de la campaña 2019).

Involución cultural: Prefieren a mascotas que a seres humanos



El 52 por ciento de los españoles prefiere a sus mascotas antes que a los seres humanos, según un estudio realizado por Amazon sobre los comportamientos y actitudes de dueños de mascotas en España.
El estudio destaca que las personas que tienen mascotas admiten que harían cualquier cosa para satisfacer las necesidades de los animales. De esta manera, el 49 por ciento reconoce que ha cambiado sus planes de vacaciones para poder llevarse a sus mascotas, a las que el 67 por ciento se refiere a ellas como «bebé» o «hijo».
En todo caso, uno de cada tres de los encuestados (36%) afirma que ha tenido que comprar muebles nuevos y uno de cada seis (18%) confiesa que sobrelleva alguna alergia por tener animales. Además, la investigación ha determinado que casi el 60 por ciento cree que las empresas deberían conceder días de permiso por fallecimiento de mascota, mientras que el 29 por ciento considera necesario que haya un permiso de paternidad cuando la mascota tiene cachorros.En relación con el gasto medio, los españoles dicen gastar cerca de 45 euros al mes en sus animales. De hecho, un 21 por ciento ha declarado que se gasta más en peluquería para su mascota que para sí mismo y el 20 por ciento ha abierto alguna cuenta en redes sociales para sus animales.

Fiestas de cumpleaños

Respecto a la celebración de los cumpleaños de los animales, el 62 por ciento asegura que lo celebra todos los años con una tarta especial (16%) o les prepara una fiesta (18%). También uno de cada cuatro españoles (26%) envían tarjetas de cumpleaños o regalos de parte de sus mascotas a amigos o familiares e incluso el 33 por ciento ha pagado alguna vez una sesión de fotos profesional para sus animales.
Por último, el estudio concluye que este tipo de relación aporta beneficios tanto para la persona como para el animal. Los dueños de mascotas creen, de manera casi unánime (86%), que tener una mascota contribuye a mejorar su salud mental y el 87 por ciento considera que sus animales son capaces de tener emociones humanas.

En toda España hay más perros que menores de 15 años, según los datos de a Red Española de Identificación de Animales de Compañía (Reiac). Y solo en la ciudad de Madrid el número de estas mascotas duplica el de menores de tres años. La consultora GFK va más allá y afirma que el 62% de los españoles mayores de 15 años tienen una mascota en España mientras que en EE UU la cifra alcanza el 70%. Con estos datos es lógico pensar que tener un negocio orientado al cuidado de los animales de compañía producirá grandes beneficios.

Fuenent ABC

En las manifestaciones de emergencia por el clima ¿qué lugar ocupan los empobrecidos?


Hoy hay una huelga mundial por el clima, por la preservación del planeta, ¿pero que peso tienen los empobrecidos en este movimiento? Ninguno
Los empobrecidos son orillados en estas luchas generadas en tubos de ensayo sociológicos como lo es esta Campaña de la Emergencia Climática. Campañas como esta hemos conocido bastantes (hambre cero, 0,7%…), y al final se han covertido en la coartada perfecta de las transnacionales y su decisión de cargar sobre los pobres el cambio tecnológico.
Si durante los años 70, 80 y 90 se trasladaron muchas de las industrias contaminantes a los países empobrecidos, ahora, cuestiones como el impulso inversor de las grandes compañías mundiales en el coche eléctrico, generarán más esclavitud y violencia, en paises como el Congo.
A la vez que nos sacudimos el CO2 de la ropa (relativamente porque la energía eléctrica de carga también hay que generarla), mueren millones de personas en la batalla interminable de los nuevos minerales y materiales de la revolución 4.0
¿Habrá huelga para esto? creemos que no.
Una visión burguesa de la vida de la cultura actual, hace imposible ver a los empobrecidos a unos pocos centímetros.
La imagen repetida en muchos telediarios de los pobres talando madera para hacer un fuego, predominan sobre la tala de madera de las multinacionales en África, todo está bien orquestado para manipular a millones de adolescentes en todo el mundo.
El Norte «consume» al Sur. Sino véase como un ejemplo entre muchos este mapa de consumo del café en el mundo publicado por El Orden Mundial. Consumo que esconde detrás los precios de hambre para el Sur y la contaminación en su procesado para beneficio del Norte enriquecido.Resume muy bien la hipocresía del norte global (norte enriquecido) el libro de La Sociedad de la externalización en este extracto, cuando afirma «el desigual intercambio ecológico»
Los sucios serán los limpios: la paradoja económica global
Otros dos sociólogos estadounidenses, Andrew Jorgenson y James Rice, han investigado minuciosamente las dinámicas del «desigual intercambio ecológico» (uneven ecological exchange) entre sociedades ricas y pobres.
El punto de partida de sus estudios empíricos fue el fenómeno, que en un primer momento resulta paradójico, de que a escala global el consumo de recursos y los daños medioambientales se disocian espacial, temporal y socialmente: mientras que los países «desarrollados» del norte global dejan típicamente una gran huella ecológica, es decir que a causa de su consumo tienen una gran demanda de superficies aprovechables biológicamente —tierra de labranza y pastos, zonas forestales y bancos de pesca—, sorprende que los daños medioambientales que se producen dentro de sus fronteras sean relativamente escasos.
En los países «subdesarrollados» (empobrecidos) del sur global sucede exactamente lo contrario: un nivel de consumo la mayoría de las veces claramente menor, y asociado con ello un uso del suelo también más escaso, por lo general corre parejo con daños masivos del entorno natural. Lo que a un primer vistazo parece paradójico se resuelve enseguida mirándolo más detenidamente, aunque solo resulta de agrado desde la perspectiva del norte global.
y continúa
…Es cierto que los países con más ingresos del mundo dejan la mayor huella ecológica: ateniéndonos a las cifras, desde fines de los años sesenta esa pisada se sitúa constantemente por encima de las cinco «hectáreas globales» (HAG) por persona, y por tanto permanentemente muy por encima de la biocapacidad disponible de la Tierra: últimamente triplicándola.
Luchar contra la huella ecológica en el planeta supone en primer lugar dejar de robar a los pobres, considerar que tienen derecho a protagonizar su vida y a gestionar los recursos naturales con libertad y responsabilidad…


El Papa en la Audiencia 25-9-19: «El cáncer diabólico de la murmuración para destruir la reputación de una persona agrede al cuerpo eclesial y lo daña gravemente»


* «Hoy reflexionamos sobre algunos problemas que surgieron dentro de la primera comunidad cristiana. Las diferencias de cultura y sensibilidad fueron caldo de cultivo para la cizaña de la murmuración y los apóstoles respondieron individuando las dificultades y juntos buscando soluciones. Distribuyeron las tareas de modo que ni la predicación del Evangelio ni la atención a los pobres se vieran mermadas, y nació así el ministerio de los diáconos que devolvió la armonía entre el servicio de la caridad y de la Palabra. El mal de la murmuración no sólo se encontraba dentro de la Iglesia, sino también fuera se alzaban reproches contra los nuevos diáconos, entre los que se destacaban Felipe y Esteban. Los enemigos de este último, no teniendo cómo atacarle, lo calumniaron y dieron falso testimonio contra él»


Papa Francisco en Santa Marta 26-9-19: «El Señor pide nuestra conversión hoy y nosotros le respondemos: mañana»



* «Cuando entramos en esta tibieza, en esta actitud de tibieza espiritual, transformamos nuestra vida en un cementerio: no hay vida. Sólo hay una cerrazón para que no entren problemas como el de esta gente que «sí, sí, estamos en ruinas pero no nos arriesgamos: mejor así. Ya estamos acostumbrados a vivir así»

sábado, 21 de septiembre de 2019

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO . CICLO C.
Luc.  16,1-13.

 ¿DÓNDE ESTÁ NUESTRO CORAZÓN?

En el texto del evangelio de hoy nos encontramos a Jesús que habla a los discípulos de un señor que tiene un administrador infiel y cómo este se las vale para salir del atolladero en el que se encuentra metido. No duda el hombre de la parábola en seguir  estafando en su provecho al amo viendo lo que se le viene encima, se va a quedar en la calle sin trabajo, sin dinero y sin amigos, se ha hecho rico a costa del amo y de los demás y ahora busca una salida y no duda., sigue siendo infiel a su amo y trata de mostrar una cara amable con  aquellos a costa de quien se enriqueció.



 Jesús alaba  la sagacidad de este hombre   para encontrar una salida mas o menos airosa  para su vida y advierte a los suyos  para que no se vean en tal tesitura.
 Se trata de ser fieles al amo y a lo que se nos da para administrar, sin aprovecharnos de nuestra situación porque mas tarde o temprano hemos de dar cuenta de como hemos actuado.
 El administrador se servía del amo y del dinero, Jesús dice que no se puede servir a dos amos porque  nos dedicamos a uno y aborrecemos al otro. Concluyendo  con una frase que ya todos conocemos. " No podemos  servir a Dios y el dinero".

Como contrapunto esta la fidelidad en todo. Ser fieles, eso es lo que en el fondo nos esta pidiendo con esta parábola. Ser fieles a lo que se  pone en nuestras manos  para administrar sabiendo que no es nuestro, que somos servidores del Señor que nos ha puesto al frente de sus bienes.
La tentación está ahí, Jesús lo sabia y por eso advierte, nos advierte para que estemos al tanto y no nos dejemos seducir por el brillo del dinero o de cualquier otra cuestión que aparezca.


    Ser fieles en todo, en lo pequeño y en lo grande, porque es que la infidelidad no se mide por la cantidad, sino por el deseo  del corazón que se deja arrastrar y lo que empieza como algo sin importancia, si no es atajado a su tiempo, termina por convertirse en atadura que  trastoca y cambia los sentimientos de nuestro corazón, de toda nuestra vida.
¡¡Feliz día del Señor!!  




NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA.




Empezamos esta semana próxima los encuentros de los niños  con los catequistas y serán  los miércoles y jueves de seis a siete de la tarde.
 Los miércoles para los niños de "Jesús es el Señor I" y los jueves para los niños de " Jesús es el Señor II"
  Esta semana pasada ya hemos tenido los encuentros con los padres de ambos grupos donde se les ha informado de la programación para este trimestre.

Tambien decir que en esta semana pasada los catequistas han asistido a la formación  Diocesana pensada para ellos.

Los padres de los niños de Iniciación tendrían su encuentro el 1 de Octubre, martes, a las ocho de la tarde.

Los niños que deseen continuar con la formación cristiana una vez  culminada la etapa de la primera comunión pueden hacerlo. Solo deben pasar por la parroquia e informarse. Ya tenemos un pequeño grupo.

El miércoles  25 tendremos encuentro de oración en nuestra parroquia con motivo del inicio del curso después de la eucaristía con todos los agentes de pastoral y las personas que lo deseen.

Ya se han concluido las obras del muro que a instancias legales se nos pidió quitarle altura y que rodea el pequeño jardín.

Por otro lado comunicamos que el tema de todo el cableado eléctrico de la parroquia que Unelco nos comunico debíamos renovar esta llegando a su fin.













“La Madre de mi Señor me visita”,
lema de la visita de la Virgen del Pino a los municipios damnificados por el incendio forestal en Gran Canaria durante el mes de agosto de 2019


El martes 17 de septiembre de 2019, a las 10,30 de la mañana, en la Casa de la Iglesia, tuvo lugar la rueda de prensa con los medios de comunicación sobre la visita de la imagen de la Virgen del Pino a los lugares afectados por el incendio en el mes de agosto de 2019.
En ella están presentes: Ana Díaz, jefe de prensa del Obispado de Canarias, Hipólito Cabrera, vicario general y Jorge Martín , vicario de la zona centro Norte y rector  de la Basílica del Pino en Teror.
Esta visita de la Virgen por  distintos municipios es algo histórico, en otras ocasiones la imagen se trasladaba únicamente  desde Teror hasta Las Palmas de Gran Canaria.
Objetivos
Con este acontecimiento, se buscan tres objetivos. Por una parte, el agradecimiento por la solidaridad del pueblo canario y su protección en los días del incendio. En segundo lugar, es un gesto de cercanía a la gente que ha sufrido las consecuencias del incendio para devolverles esperanza e ilusión con la presencia de la Virgen del Pino. Y en último lugar, el reconocimiento y gratitud a los voluntarios, profesionales, técnicos y cuerpos de seguridad que sofocaron el fuego. Esta visita va dirigida a todo el Pueblo de Dios, pero de modo especial a las personas más afectadas por el incendio.
Lema
El lema: “La Madre de mi Señor me visita”, haciéndose eco de la respuesta de Isabel a María en su visita. Esta frase recoge también la sensibilidad popular de nuestras gentes cuando al conocer la noticia de la visita de la Virgen a su pueblo, han recibido con agrado y alegría este evento.
Fechas
Se realiza en octubre de 2019,  este año mes extraordinario de las misiones, convocado por el Papa Francisco con el lema “Bautizados y enviados”. El recorrido mariano se inicia el 12 de octubre y se concluye el 20 de octubre, día del DOMUND, domingo mundial de las Misiones. El primer momento será la bajada de la imagen de su camerino, momento que será el viernes 11 de octubre a las 7 de la tarde en la Basílica de Teror, en que se celebrará una Eucaristía de envío y despedida presidida por el Obispo.
Los lugares de las visitas serán:
12 octubre – Agaete
13 octubre – Gáldar
14 de octubre – Sta.María de Guía
15 de octubre – Moya
16 octubre – San Mateo
17 octubre – Tejeda
18 octubre – Artenara
19 octubre – Valleseco
20 octubre – Teror
Canarias es la única región española donde crece la pobreza
Informe FOESSA Canarias 2019


El Informe FOESSA sobre Exclusión y Desarrollo Social en Canarias, que se ha presentado el 19 de septiembre de 2019 en Las Palmas de Gran Canaria es, en palabras de su coordinador Guillermo Fernández, “un relato del momento de incertidumbre en el que nos encontramos y una mirada a nuestra cohesión social para analizar cómo vivimos y reaccionamos ante la gran recesión, cómo estamos enfocando la salida y cuáles son las consecuencias de la crisis en la poscrisis en Canarias”.
Para la realización del VIII Informe en Canarias se ha contado con más un equipo de investigación solvente y comprometido con la realidad de los más pobres, que ha realizado entrevistas en profundidad a una muestra representativa de los hogares y la población canaria repartida por el conjunto del territorio de la comunidad autónoma.
El Informe FOESSA Canarias pone de manifiesto las consecuencias de la gran recesión y cómo se está enfocando la salida de ésta. Vivimos en un momento de clara mutación social. Un tiempo donde las brechas que se están produciendo, como la desigualdad, la debilidad de los sistemas de gobernanza globales, la erosión de las instituciones públicas, la gestión insolidaria de las crisis, el ascenso de los particularismos y las actitudes reactivas y xenófobas que consolidan el individualismo, alcanzan los aspectos más esenciales de nuestro ser. Este Informe es un relato realizado al servicio de nuestros decisores políticos y de la sociedad en su conjunto.
¿Qué está sucediendo en Canarias?
La primera idea es que la exclusión social se enquista en la estructura social de nuestro país. Hoy el número de personas en exclusión social en Canarias es de 617 mil, el 29% de la población de la comunidad autónoma. Es lo que denominamos la sociedad estancada, un grupo de personas para las que el ascensor de la movilidad social no funciona y no es capaz de subir siquiera a la primera planta. Canarias en la única Comunidad Autónoma donde los niveles de exclusión han crecido en los últimos 5 años. Desde el 2013 a 2018 la exclusión social ha pasado del 28,6% al 29%.
Pero dentro de ella, existe un grupo especialmente vulnerable afectado por problemas de exclusión, que acumulan tantos problemas en la vida diaria que les impide tener un proyecto vital mínimamente estructurado, son 334 mil personas en situación de exclusión social severa. Ha pasado de representar un 10,7% de la población canaria en el año 2013 a un 15,7% en el año 2018, porcentaje muy superior a la del conjunto de España y el resto de las Comunidades Autónomas. Son el grupo sobre el que se ceba la desigualdad y la precariedad en sus diferentes formas. La vivienda insegura e inadecuada, el desempleo persistente, la precariedad laboral extrema y su invisibilidad para los partidos políticos, son algunas de sus características.
La segunda idea es que Canarias se caracteriza por una tendencia dicotómica durante la recuperación, en la que conviven una mejora nítida en los niveles de integración (del 26,1% de la población en al año 2013 al 40,1% hoy en día) y en los índices económicos, aparejados a una reducción de la desigualdad, pero que al mismo tiempo presenta un crecimiento de la exclusión severa, que no siente los efectos de la recuperación y, de hecho, agrava sus condiciones de vida, produciéndose un proceso de acumulación de dificultades en la parte más crítica de la exclusión severa…
Algunos de los indicadores más destacados serían:
• 117.000 hogares con gastos excesivos en la vivienda
• 105.000 hogares sufren situaciones de insalubridad
• 59.000 hogares con personas con discapacidad y con barreras arquitectónicas
• 25.000 hogares tienen deficiencias graves en la construcción
• 19.000 hogares presentan situaciones de hacinamiento
• 99.900 hogares en viviendas inadecuadas para su habitabilidad
• 46.500 hogares en situación de vivienda insegura (vivir temporalmente sin contrato de arrendamiento, vivir bajo la amenaza de la violencia, o con notificación de desahucio…)








El consumismo compulsivo de las sociedades occidentales


El actual sistema dominante o establishment de las sociedades occidentales utilizaría la dictadura invisible del consumismo compulsivo de bienes materiales para anular los ideales del individuo primigenio y transformarlo en un ser acrítico, miedoso y conformista que pasará a engrosar ineludiblemente las filas de una sociedad homogénea, uniforme y fácilmente manipulable mediante las técnicas de manipulación de masas.
Así, el sociólogo y filósofo alemán Herbert Marcuse, en su libro “El hombre Unidimensional (1.964), explica que “la función básica de los medios es desarrollar seudo-necesidades de bienes y servicios fabricados por las corporaciones gigantes, atando a los individuos al carro del consumo y la pasividad política”, sistemas políticos que serán caldo de cultivo del virus patógeno conocido como “autos-kratos” o autocracia. La autocracia sería una forma de gobierno ejercida por una sola persona, especie de parásito endógeno de otros sistemas de gobierno (incluida la llamada democracia formal) que partiendo de la crisálida de una propuesta partidista elegida mediante elecciones libres, llegado al poder se metamorfosea en líder Presidencialista con claros tintes totalitarios (inflexible, centralista y autoritario), lo que confirma el aforismo de Lord Acton “El Poder tiende a corromper y el Poder absoluto, corrompe absolutamente”.
La manipulación de las masas
Edward L. Bernays, sobrino de Sigmund Freud y uno de los pioneros en el estudio de la psicología de masas, escribió en su libro Propaganda (1.928), “La manipulación deliberada e inteligente de los hábitos estructurados y de las opiniones de las masas es un elemento importantes en las sociedades democráticas. Aquellos que manipulan este oculto mecanismo de la sociedad constituyen un gobierno invisible que es el verdadero poder dirigente de nuestro país. Somos gobernados, nuestras mentes están amoldadas, nuestros gustos formados, nuestras ideas sugeridas, en gran medida por hombres de los que nunca hemos oído hablar”.
Asimismo, fundamenta el sustento de todos los sistemas de gobierno en la “manipulación de la opinión pública”, al afirmar que “los Gobiernos, ya sean monárquicos, constitucionales, democráticos o comunistas, dependen de la aquiescencia de la opinión pública para llevar a buen puerto sus esfuerzos y, de hecho, el Gobierno sólo es Gobierno en virtud de esa aquiescencia pública”. En otro de sus libros, “Cristalizando la opinión pública”, desentraña los mecanismos cerebrales del grupo y la influencia de la propaganda como método para unificar su pensamiento.
Así, según sus palabras “la mente del grupo no piensa, en el sentido estricto de la palabra. En lugar de pensamientos tiene impulsos, hábitos y emociones. A la hora de decidir su primer impulso es normalmente seguir el ejemplo de un líder en quien confía. Este es uno de los principios más firmemente establecidos por la psicología de masas”, por lo que la propaganda del establishment será dirigida no al sujeto individual sino al Grupo en el que la personalidad del individuo unidimensional se diluye y queda envuelta en retazos de falsas expectativas creadas y anhelos comunes que lo sustenta.
Por su parte, el estadounidense Harold Lasswell (uno de los pioneros de la “mass comunicacion research”), estudió después de la Primera Guerra Mundial las técnicas de propaganda e identificó una forma de manipular a las masas ( teoría de “la aguja hipodérmica o bala mágica”), teoría plasmada en su libro “Técnicas de propaganda en la guerra mundial (1.927) y basada en “inyectar en la población una idea concreta con ayuda de los medios de comunicación de masas para dirigir la opinión pública en beneficio propio y que permite conseguir la adhesión de los individuos a su ideario político sin tener que recurrir a la violencia”.
A ello, contribuye el encefalograma plano de la conciencia crítica de la sociedad actual favorecida por una práctica periodística peligrosamente mediatizada por la ausencia de la exégesis u objetividad en los artículos de opinión y el finiquito del código deontológico periodístico que tendría su plasmación en la implementación de la autocensura y en la sumisión “nolis volis” a la línea editorial de su medio de comunicación (fruto del endemismo atávico de la servidumbre a los poderes fácticos del status quo) y que habrían convertido al periodista en mera correa de transmisión de los postulados del establishment o sistema dominante.
Extracto del articulo
Germán Gorraiz López
Analista

Esclavas en la industria textil por 26 dólares al mes


Los niveles de miseria humana que ha alcanzado el capitalismo siguen batiendo récords cada día.
Los trabajadores, en su mayoría mujeres, de la fábricas textiles de Etiopía trabajan por 26 dólares al mes para primeras marcas occidentales como Calvin Klein, H & M y Guess, cobrando los salarios más bajos del mundo.
Un informe publicado el pasado 7 de mayo refleja la crueldad del capitalismo salvaje y la globalización donde grandes multinacionales explotan a personas del tercer mundo y sacando enormes beneficios.
Ciertos poderes han decidido que Etiopía sea el principal centro de manufactura de África donde podrán pagar un tercio de los indignantes sueldos que cobran las trabajadoras de Bangladesh o la India, donde cobraban 11 céntimos de euro a la hora.
El informe del Centro Stern para Negocios e Industria sobre derechos humanos de la Universidad de Nueva York está titulado: «Hecho en Etiopía: los desafíos de la nueva frontera de la industria de la confección».
De esta forma el país africano pasa a ser la joya de la corona de la explotación laboral y la esclavitud encubierta superando a Bangladesh, donde se cobra 95 dólares USA al mes, Kenia 207 dólares USA o China 307 dólares USA.
«En lugar de la mano de obra dócil y barata promovida en Etiopía, los proveedores con sede en el extranjero se han reunido con empleados que no están contentos con su salario y sus condiciones de vida y que quieren protestar cada vez más deteniendo el trabajo. O incluso renunciando” afirma el subdirector del centro, Paul Barrett.
“En su afán por crear una marca «Hecho en Etiopía», el gobierno, las marcas globales y los fabricantes extranjeros no previeron que el salario base fuera simplemente demasiado bajo para que los trabajadores pudieran vivir.”
El estudio refleja que estas mujeres, que son la mayoría, y muchas de ellas niñas, intentan soportar esta situación de terrible explotación laboral silenciado por los medios del establishment.
El estudio analizó el Parque Industrial Hawassa (Sur), uno de los cinco centros industriales inaugurados por el gobierno etíope desde 2014, donde son explotadas 25,000 personas y donde se fabrican ropas para marcas de todo el mundo. Dentro de unos años, esta cifra alcanzará a 60.000 personas sumándose empresas chinas, indias o de Sri Lanka a este centro de producción textil.
Para colmo, estas fábricas reemplazan a todos los trabajadores cada doce meses, impidiendo así las huelgas.
Con 105 millones de habitantes, Etiopía es el segundo país más poblado de África. La mayoría de su población vive de la agricultura y luchan contra el hambre…
El Centro Stern hace un llamamiento al gobierno etíope para que se enfrente a las multinacionales introduciendo un salario mínimo y desarrolle un plan económico a largo plazo para fortalecer la industria de la confección.

El Papa Francisco ha dicho


Papa Francisco en Santa Marta 20-9-19: «El obispo debe estar cerca de Dios, de los sacerdotes y del pueblo de Dios para no caer en ideologías»






* «La primera tarea de un obispo es orar: da la fuerza. Debes amar a tu prójimo más cercano, que son tus sacerdotes y diáconos. Y ahora, como obispo y como sacerdote, debe estar siempre cerca del pueblo de Dios. Cuando un obispo rompe con el pueblo de Dios termina en un ambiente de ideologías que no tiene nada que ver con el ministerio: no es un ministro, no es un siervo. Ha olvidado el don – gratuito – que le fue dado»

Papa Francisco en Santa Marta 19-9-19: «Los sacerdotes debemos custodiar la fuente de la misión, que es el don que hemos recibido gratuitamente del Señor»




 «No es un pacto de trabajo: «Yo tengo que hacer», el hacer está en segundo plano; yo debo recibir el don y custodiarlo como un don y de ahí todo fluye, en la contemplación del don. Cuando olvidamos esto, nos apropiamos del don y lo transformamos en función, perdemos el corazón del ministerio, perdemos la mirada de Jesús que nos ha mirado a todos y nos ha dicho: «Sígueme», perdemos la gratuidad. De esta falta de contemplación del don, del ministerio como don, surgen todas aquellas desviaciones que conocemos, desde las más feas, que son terribles, hasta las más cotidianas, que hacen que centremos nuestro ministerio en nosotros mismos y no en la gratitud del don y en el amor hacia Aquel que nos ha dado el don del ministerio»