sábado, 27 de febrero de 2016

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO TERCERO DE CUARESMA-CICLO C.
Luc. 13,1-9

Ni la muerte de los Galileos que fueron  mandados ejecutar por Pilatos ni la  de los que perecieron cuando cayó la torre de Siloé, son cosas queridas por Dios.  Los acontecimientos en la vida unos son provocados por los hombres y otros, por las mismas leyes de la naturaleza. Jesús cuando es preguntado por estas cuestiones lo deja bien claro:  las cosas suceden porque  vienen así o porque el hombre las provoca, no porque Dios quiera castigar a los hombres por sus maldades y pecados.
  Es el propio hombre el que se castiga en la mayoría de los casos, el que se clava en las cruces que el mismo se crea o inventa para los demás.
  ¿Entonces? ¿ Que es lo importante?, les pregunta Jesús al tiempo les propone: lo importante es que nosotros vivamos en Dios y que no andemos culpando ni a Dios ni a los otros de nuestros errores, tanto colectivos como individuales. Cada cual ha de responder  de lo que hace, de como lo hace y ha de asumir las consecuencias de es acción.  Lo nuestro les dice, debe ser evitar todo sufrimiento y todo dolor en los hombres y mujeres, lo nuestro no es andar buscando culpables para seguir justificando nuestra decisida y nuestro creernos mejores que los otros, sino  alivar a los que sufren  y para ello necesitamos estar en Dios, vivir en Dios, tener entrañas de amor misericordioso, enraizar en Dios.
Jesús con la parábola de la higuera nos quiere ayudar a entender que el Padre siempre esta dispuesto a esperar  y, aunque  su paciencia  parezca que se agote, siempre atendrá la petición del que anda en la labor, del labrador que le invita a esperar un poco mas a ver si el fruto llega, a ver si hay conversión.
 Ese intercesor, ese labrador de la parábola, es Jesús que, continuamente, se está ofreciendo al Padre por nuestra salvación y, aunque nos merezcamos el castigo, El va a ser el parachoques, el que interceda a nuestro favor, El que se va a dedicar, con cariño y esmero, a cavar nuestra tierra.
 Esto no debe llevarnos a pensar que no pasa nada, que todo el monte es oréganos o que todo lo que reluce es oro, porque ya Jesús intercede por nosotros.



 No, no nos engañemos, pues sí pasa  aunque no se note por fuera. Aunque lo  ocultemos, sabemos que ahí está ese no hacer caso que se lleva por dentro y bien escondido ocultando o disimulando el mal que hayamos podido hacer o hemos podido evitar.  Podremos disimular o aparentar que no pasa nada, pero está ahí,  royendo como una termita  los senos de nuestra alma y las buenas intenciones que puedan habitar en nuestro corazón, endureciéndolo, lo cual termina por dejarnos sin alegría, sin esperanza, sin ganas de vivir, sin tierra a la que agarrarnos. 
El año de gracia del Señor es cada año que empieza y de nuevo cada año el labrador volverá a rogar e interceder ante el amo  para que deje el árbol en pié, que seguro algo se podrá recoger de el.
 ¡¡Este es Jesús. Este es Nuestro Señor Jesucristo !! Hagámosle caso y no dejemos que el mal abunde  en nuestra vida y termine por romperla  y aniquilarla al desenraizarnos de nuestra tierra natural que es la misma vida de Dios.
Practiquemos la misericordia y nuestra vida será redimida del el mal y el pecado que nos apartan de los hermanos, de Dios y  nos extraña de nosotros mismos.
 Las tres obras de misericordia para esta semana:
 PERDONAR LAS INJURIAS: es lo mas difícil porque somos propensos a la venganza y al resentimiento. Nos cuesta perdonar, pero es la forma de ser cristianos y, al mismo tiempo, de ser perdonados.
CONSOLAR AL QUE ESTÁ TRISTE: 
Acercarnos al otro con el "aceite del consuelo y el vino de la esperanza". Son muchos los que sufren a nuestro lado. Un desahogo, una sonrisa, una palabra de aliento, pueden bastar para sacarle de su pozo. Cuando nos ocupamos de la felicidad de los otros, Dios se ocupa de la nuestra.
ROGAR A DIOS POR LOS VIVOS Y POR LOS MUERTOS: 
Rezar no es una rutina. Rezar es amar. Cuando rezamos por alguien nos solidarizamos con él, lo queremos como a nosotros mismo. No se reza para ablandar el corazón de Dios, sino para agrandar el nuestro. Rezar por los demás es llenar el corazón de nombres, de historias. Reza por los demás y sentirás lo que es la comunión de los santos
¡¡Feliz día del Señor y buena semana!! 

Oceanografía del odio

Es posible que el odio haya figurado siempre como viento dominante en la atmósfera política española, pero ahora lo hace con especial virulencia.
Amando de Miguel. La Gaceta.

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

Entramos en el mes de Marzo y con ello iniciamos  la semana de formación en nuestro Arciprestazgo  del 1 al 4.  Dicha semana de formación está dedicada este año a la reflexión sobre la Encíclica "Laudato si . El cuidado de la casa común"
  Las jornadas, a la que todos estamos invitados, darán comienzo el martes 1 a  las 5,30 de la tarde  . El lugar: Salones de la parroquia de Santa Isabel de Hungría.
   En cada una de las parroquias de nuestro Arciprestazgo pueden adquirir información e inscribirse, pero también lo pueden hacer el mismo día de inicio en el lugar de las conferencias.
Las ponencias están a cargo de :  
Don Eloy Santiago: "El evangelio de la Creación".  Don Salvador Santana: "Una lectura pastoral de la "Laudato si"
Don Daniel Barreto: "Técnica moderna, sociedad de mercado e injusticia. Una lectura de Laudato si"
Las conferencias tendrán una hora de duración, les seguirá un breve descanso y a continuación Elaboración de talleres.

   Esperamos y deseamos que a todos nos sirva de provecho tanto a nivel personal como pastoral.
Sepan que todos estamos invitados a este evento que cada año se organiza en nuestro Arciprestazgo de Ciudad Alta.




El próximo viernes es primer viernes de mes y correspondería la exposición solemne del Santísimo. Debido a la semana de formación lo trasladamos al viernes de la semana siguiente.

Por lo demás y en lo que concierne a nuestra parroquia seguimos con los encuentros ya establecidos y que venimos llevando a cabo desde el inicio de curso.
 

El cura Brochero peleó con todos los políticos por la llegada del tren

El cura santo que convirtió a los gauchos pobres Gran devoción de los argentinos por su cura Brochero que murió en 1914
Cuenta divertido el sacerdote salesiano Julio César Ramos, «Él solía decir a los gauchos, a la gente pobre del campo, que la misericordia de Dios es como una cabra que caga sobre un horno. Su cagada cae para todos lados». Literal. «Así le entendía la gente sencilla a la que visitaba a diario, montado en su mula Malacara. Su parroquia abarcaba 4.300 kilómetros cuadrados de una zona totalmente inhóspita, tras las sierras de Córdoba, donde estaban los pobres. Pero a todos visitaba. Entraba a tomarse su matecito, a charlar, y acababa llevándolos a la Villa del Tránsito –ahora Villa Cura Brochero– a hacer los ejercicios espirituales ignacianos». De hecho, en la casa que construyó ex profeso para los ejercicios «había gauchos durmiendo en los pasillos, unos sobre otros. Nadie quería perderse los sermones del cura. La gente salía transformada».
«No se quedó peinando ovejas»
El proceso de canonización se inició en la década de 1960. El cura de la Pampa muestra, en palabras del Pontífice, «la actualidad del Evangelio. Es el ejemplo de ir a la periferia geográfica y existencial para llevar la misericordia de Dios». «No se quedó en la sacristía a peinar ovejas», añadía el Papa.
El cura fue también un defensor del progreso de su pueblo: «Peleó con todos los políticos por la llegada del tren», explica Julio César Ramos. Tanto amó a su gente que murió leproso, tras contagiarse por visitar a enfermos.
Solo tres años después de ser beatificado, el Vaticano reconoció la semana pasada el segundo milagro de José Gabriel Brochero. Camila Brusotti, de 8 años, recibió una paliza mortal a manos de su madre y de su padrastro. Con un infarto cerebral, según los médicos estaba destinada al estado vegetativo. «Aunque no está curada del todo, la recuperación a nivel cognitivo llega casi al 100 %», afirma Ramos.
Ser «presencia viva de Cristo» es un requisito para la santidad, el cura Brochero lo fue entre los gauchos.
Autor: María Martínez y Cristina Sánchez

 La guerra, la banca y las empresas armamentísticas.


En un campo de refugiados en Grecia un periodista preguntó a un niño sirio qué podía hacer por él y respondió: “¡Que paren la guerra!”, él no quería marcharse de su tierra, lo que quería era que pararan la guerra en su país. Pero eso era imposible porque no había voluntad política para hacerlo
En esta tercera guerra mundial fragmentada, como dice el Papa Francisco, unos ponen su vida, otros ponen las armas y la banca obtiene un gran beneficio. La industria armamentística fue la única que subió en bolsa el lunes siguiente de los atentados de París. La vinculación de la banca con esta industria es cada vez más estrecha. El apoyo financiero es clave para que las empresas de armas puedan conseguir sus objetivos económicos.
Las formas de financiar la industria armamentística es con participación accionarial, con la financiación a sus exportaciones, con la emisión de bonos y pagarés, los fondos de inversión y la concesión de créditos y préstamos a las empresas de armas. Empresas como el holding EADS, fabricante de aviones de combate, BAE Systems, productor de sistemas de defensa, la compañía Boeing productora de aviones militares, y Maxam, fabricante de explosivos a través de su filial Expal.
Entre 2004 y 2013, el banco BBVA ha contribuido con 3,6 mil millones de euros a la industria armamentística y el Banco Santander con 1,7 mil millones en el mismo período. Las entidades financieras implicadas en la financiación militar que les siguen de cerca son Bankia, Banca March, LiberBank, CaixaBank y el Banco Sabadell. No vale cualquier medio, el sufrimiento y la sangre de las víctimas, para conseguir el máximo beneficio.
Pero… ¿hay voluntad política para acabar con las guerras? En España, el Gobierno de Mariano Rajoy, en sus tres primeros años de legislatura (sin contar 2015), ha vendido material militar por valor de 9.064,7 millones de euros. Esta cifra ya supera en un 64% la cantidad total que se vendió durante el último Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero. Nuestro país ocupa la sexta posición en la lista de países vendedores en el mundo.
Toda guerra es siempre un crimen entre hermanos, las de antes de los atentados de París y las que vendrán después también. Autogestión viene desde el primer día de su existencia gritando por la paz y lo seguirá haciendo.
Sólo la paz es propia de personas humanas. No permitamos nunca la guerra, en ninguna de sus formas. Denunciemos un sistema perverso que se enriquece con la sangre de los inocentes. ¡No más guerras!
Editorial de la revista Autogestión



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P. Aziz Halaweh, sacerdote palestino: “En la Tierra de Jesús los cristianos han de llevar su cruz, pero los más ricos abandonan el país”

25 de febrero de 2015.- (Eukmamie / Camino Católico) El P. Aziz Halaweh pertenece al Patriarcado Latino de Jerusalén en Palestina. Actualmente reside en Roma, donde realiza estudios superiores, después de veinte años de difícil labor pastoral en la Diócesis de Jerusalén.
De su mano nos adentramos en el drama en el que viven nuestros hermanos cristianos en la tierra del Salvador, especialmente tras el establecimiento del Estado de Israel en el año 1948. Esa fecha, en palabras del P. Aziz, fue el comienzo del drama de los pobladores de Palestina, que fueron expulsados de su patria por judíos que venían de Europa. Los judíos arrebataron las tierras y las casas de cientos de miles de palestinos, después de atemorizarles repetidamente con sucesivos genocidios”.Desde entonces, el éxodo de los cristianos ha sido constante, hasta el punto de que, en Palestina, quedan sólo ciento setenta mil cristianos palestinos, aproximadamente el 1,2 % de la población, una pequeña minoría dentro de una gran mayoría de judíos y musulmanes.
Su testimonio contiene expresiones tan desconsoladas como estas: “Es muy triste ver la tierra de Jesús sin cristianos, seguidores suyos. Es muy triste pensar en los lugares santos convertidos en  un montón de piedras antiguas, como museos. La Iglesia en Tierra Santa está cada vez más vacía, cada vez más débil. Es realmente muy triste”.
El P. Aziz aclara: Sufrimos como palestinos a causa de esta ocupación, no como cristianos, sino como palestinos. Pero tenemos certeza también de que el Israel judío no quiere a los cristianos en Tierra Santa, especialmente en Jerusalén. Yo como sacerdote, tengo denegada la entrada en Jerusalén. No tenemos libertad religiosa en nuestra patria a causa de la ocupación”.
El denominado «Muro de Cisjordania» tiene también su lugar en el relato del sacerdote, y sus repercusiones en la vida diaria de los cristianos. Explica también las dificultades que los cristianos palestinos tienen para visitar los Santos Lugares: “Necesitamos un permiso especial y es muy complicado conseguirlo”. Y aún cuando consiguen los permisos, las autoridades militares no les permiten moverse con facilidad dentro de Jerusalén, donde deben atravesar numerosos controles policiales, pudiendo tardar tres o cuatro horas hasta que llegan a acceder a la Basílica que custodia el Santo Sepulcro, o teniendo, en numerosas ocasiones, que regresar a sus casas sin haber podido venerar los Santos Lugares.
El P. Aziz define la vida y la situación de los cristianos palestinos como miserable”, a pesar de lo cual dice: “Mantenemos la esperanza, porque esta tierra es realmente hermosa. El esplendor de Cristo todavía brilla sobre ella”. Y agradece el enorme bien que hace a los cristianos palestinos el poder contar con el apoyo de los peregrinos cristianos, procedentes de todas partes del mundo: “Nuestro espíritu se ve fortalecido cuando vemos a todos esos valientes peregrinos, que aman la tierra de Jesús, que aman a Jesús, que vienen a visitar sus raíces de fe en esta tierra. Eso nos da mucha fortaleza”.Y recuerda que los cristianos no pueden “rechazar la cruz de Cristo”,porque “a ningún cristiano Jesús le ha prometido una vida rica, próspera, sino que debemos aceptar su cruz. Y esto especialmente en su Tierra, la Tierra de la Cruz”.En el vídeo que ofrecemos el P. Aziz da su testimonio en la serie de HM Televisión "Tras las huellas del Nazareno" y el texto completo de la transcripción de la entrevista es el siguiente:
Padre Aziz:Yo soy padre Aziz Halaweh del Patriarcado Latino de Jerusalén en Palestina. Estoy aquí en Roma para estudiar después de 20 años de labor pastoral en la Diócesis de Jerusalén.
- ¿Cómo se decidió  a ser sacerdote?
Padre Aziz: Cuando era pequeño y vivía en una pequeña aldea cerca de Ramala, me visitó un sacerdote, me encantó su vida y sus misiones. Le pregunté cómo podía ser como él. Él mandó un sacerdote del seminario en Belén, me propusieron como candidato para entrar en el seminario y muy fácilmente entré allí. Después de diez años fui ordenado sacerdote.
- ¿Qué estudios realizó?
Padre Aziz: En el seminario de Belén me gradué en filosofía y teología. En Beit Jala, en Belén.
- ¿Cuál  es la situación actual en la cual se encuentran los palestinos en general y qué causó esta situación?
Padre Aziz: Nuestro drama es una historia larga, que se prolonga en siglos de historia. Voy a contar simplemente la última etapa de esta historia, la más cercana, cuando se estableció Israel en el año 1948. Fue el comienzo del drama de los pobladores de Palestina, que fueron expulsados de su patria por judíos que venían de Europa. Los judíos arrebataron las tierras y las casas de cientos de miles de palestinos, después de atemorizarles repetidamente con sucesivos genocidios que tuvieron lugar en las costas de Palestina, en Haifa, en Galilea y en toda Palestina. Después hubo guerras: la guerra de 1967 y otras guerras, hasta que nos adaptamos a esta situación por la que los palestinos se convirtieron en una minoría en Palestina.
Vinieron muchos judíos de Europa, de Estados Unidos y de Rusia para vivir en Palestina porque ellos piensan que es la patria de Israel, basándose en las profecías y en la historia contada en el Antiguo Testamento. En la actualidad, la situación de los palestinos es dramática, porque cientos de miles de palestinos viven como refugiados en los países árabes de los alrededores, pero también en otros países, en la diáspora, especialmente en los Estados Unidos y en Hispanoamérica. Son más de nueve millones de palestinos los que viven en la diáspora. Alrededor de cuatro millones viven como refugiados en los países árabes. De ellos dos millones son cristianos palestinos. Podemos decir que los cristianos palestinos son víctimas de esta ocupación. Llamo ocupación al resultado del establecimiento del Estado de Israel.
Ahora en Palestina quedan sólo ciento setenta mil cristianos palestinos. Somos más o menos el 1,2 % de la población, una pequeña minoría dentro de una gran mayoría de judíos y musulmanes. Es muy triste ver la tierra de Jesús sin cristianos, sin seguidores suyos. Es muy triste pensar en los Santos Lugares convertidos en  un montón de piedras antiguas, como museos. La Iglesia en Tierra Santa está cada vez más vacía, cada vez más débil. Es realmente muy triste.
- ¿Diría que los cristianos palestinos están sufriendo una verdadera persecución? ¿En qué sentido?
Padre Aziz: Están sufriendo a causa de la situación política, es decir, a causa de la ocupación de sus tierras, junto con sus hermanos, también palestinos, musulmanes. Unidos en una nación, cristianos y musulmanes. Sufrimos como palestinos a causa de esta ocupación, no como cristianos, sino como palestinos. Pero tenemos certeza también deque el Israel judío no quiere a los cristianos en Tierra Santa, especialmente en Jerusalén. Yo como sacerdote, tengo denegada la entrada en Jerusalén. No tenemos libertad religiosa en nuestra patria a causa de la ocupación. No podemos llevar acabo nuestras actividades pastorales, no podemos entrar en nuestros Santos Lugares, en el Santo Sepulcro y otros lugares santos en Galilea, en Nazaret... Necesitamos un permiso especial y es muy complicado conseguirlo. Sólo lo conceden durante algunas fiestas, ni siquiera en todas las celebraciones señaladas. Por eso no podemos llevar acabo nuestras actividades pastorales y la labor como sacerdotes. Los cristianos no pueden realmente acceder a los Lugares Santos para rezar allí, ni sentirse seguros y en paz en su propia patria.
- ¿Cómo viven los cristianos palestinos estos sufrimientos?
Padre Aziz: Nuestra vida diaria, como la de los demás palestinos, se desarrolla en una situación en la que nuestros pueblos y ciudades han sido rodeados por cientos de asentamientos y por miles de colonos que llegaron con el Talmud y con una muy peligrosa autoridad, diciendo que la Tierra Santa – Palestina - pertenece exclusivamente a los judíos, y que los palestinos no tienen ningún derecho a quedarse allí, así que vienen a echarnos fuera. Por eso han puesto sus asentamientos alrededor de nuestros pueblos y ciudades, para convertir nuestra vida en una vida miserable, para cortar los caminos entre los pueblos y las ciudades. Recientemente han construido ese feo “Muro del Apartheid”, habréis escuchado de él.  Hay más de setecientos puntos de control alrededor de nuestros pueblos y ciudades, no para tener más seguridad en Israel como dicen, esa es una gran mentira, sino para hacer de nuestra vida cotidiana una vida miserable. Cuando queremos ir al colegio, al trabajo, a las iglesias, a diario tenemos que pasar por esos controles. A causa de la separación de esa Barrera estamos sometidos a muchas peligrosas provocaciones de parte de los colonos, así está ocurriendo en estos días.
- ¿Pero cómo viven esta situación los cristianos? ¿Piensan que merece la pena estar allí porque están haciendo algo por la Iglesia? ¿Cómo viven esta situación desde dentro?
Padre Aziz: Depende de la persona. Si es alguien que tiene un gran amor por su patria, la Tierra de Jesús, entonces a pesar de esta difícil situación se queda. El problema es que los que emigran, los que dejan el país, no son precisamente los pobres, sino los más ricos. Son los que tienen más estudios quienes no aceptan esta situación, se niegan a tener dificultades. Espiritualmente podríamos decir que “rechazan la cruz de Cristo”. A ningún cristiano Jesús le ha prometido una vida rica, próspera, sino que debemos aceptar su cruz. Y esto especialmente en su Tierra, la Tierra de la Cruz. Eso no lo podemos negar. Así que los cristianos deben llevar su cruz. Pero no todos están preparados, o no tienen fuerza espiritual suficiente para llevar la cruz. Por eso se sienten frustrados y abandonan el país. Cada año familias enteras abandonan el país, para siempre. Especialmente se van a Estados Unidos de América.
- ¿En su patria ha tenido que sufrir por el nombre de Cristo?
Padre Aziz: ¡Claro! Como ya dije, en los controles, de parte de los colonos… Los soldados también nos humillan, especialmente durante la Semana Santa, cuando Jerusalén se convierte en un campamento militar de soldados israelitas. Para llegar al Santo Sepulcro tenemos que atravesar todos esos controles por dentro de toda la ciudad, por fuera, en la entrada, a veces te lleva tres o cuatro horas de espera hasta que consigues pasar el control para entrar en Jerusalén y llegar al Santo Sepulcro. Muchas veces no me lo han permitido siquiera, sino que me han obligado a volver, porque no tengo permiso, porque no reconocen el pase del Vaticano… Todas estas complicaciones, todo eso, sucede porque soy palestino.
- En estas condiciones es difícil la práctica de la fe. ¿Dónde encuentran los cristianos palestinos la fuerza para ser fieles al Señor y a su fe?
Padre Aziz: Ante todo en las parroquias, en sus iglesias. Mantenemos la esperanza, porque esta tierra es realmente hermosa. El esplendor de Cristo todavía brilla sobre ella. De manera especial durante la gran fiesta de Navidad en Belén, es una preciosidad. A pesar de toda la miserable situación, especialmente dentro del territorio puramente palestino como Belén, Ramala… donde hay autoridades palestinas no hay peligro. El problema está fuera, donde están los colonos y los asentamientos, como por ejemplo en las fronteras de Jerusalén. Pero dentro de Belén, Ramala... estas ciudades tan bonitas nos hablan de la vida de Jesús. Ese ambiente espiritual de fiesta nos da realmente la fuerza y nos ayuda a aceptar la realidad en la que vivimos. También nuestros hermanos y hermanas, que vienen como peregrinos a visitarnos, eso nos da mucha esperanza y mucha paz. Nuestro espíritu se ve fortalecido cuando vemos a todos esos valientes peregrinos, que aman la tierra de Jesús, que aman a Jesús, que vienen a visitar sus raíces de fe en esta tierra. Eso nos da mucha fortaleza.
- ¿Recuerda el ejemplo concreto de algún cristiano que ha vivido su fe de manera heroica, que ha tenido que sufrir de manera particular o que ha podido dar testimonio?
Padre Aziz: Muchos cristianos que han sido asesinados por los soldados israelitas, muchos otros fueron encarcelados, por ejemplo, yo tengo un hermano. Mi hermano fue encarcelado por los soldados israelitas sin motivo alguno, por el simple hecho de ser palestino, junto con otro cristiano. Tuvieron que vivir en la cárcel. La cárcel allí no son habitaciones normales, son tiendas de campaña. Aunque haga frío, en el invierno, las celdas son las tiendas. Aún siendo cristiano le pusieron en una tienda en la que la mayoría de los prisioneros eran musulmanes palestinos. No es un gran problema, porque somos una nación, pero a él le pusieron entre palestinos del partido islámico de Hamás. Mi hermano no tuvo miedo de mostrar su fe. Estaba solo entre todos estos musulmanes durante sus oraciones, mientras rezaban en la cárcel. Como no rezaba con ellos, le preguntaron por qué no rezaba y respondió: “Porque soy cristiano”. “¡Ah!, ¡un cristiano en la cárcel!” Fue para ellos una gran sorpresa, ver un cristiano palestino en la cárcel con ellos. Porque, incluso en Palestina, hay ignorantes que no saben que hay palestinos cristianos, especialmente los que no tienen cristianos en sus ciudades, como en la ciudad de Hebrón, en Gaza (15:48), que nunca han visto a un cristiano. Pero la situación es diferente en otras ciudades, porque vivimos juntos.

Papa Francisco en homilía en Santa Marta: «Es una gracia ver al pobre que llama a nuestro corazón»

* «¿Yo estoy en el camino de la vida o en el camino de la mentira? ¿Cuántas cerraduras tengo en mi corazón aún? ¿Dónde está mi alegría: en el hacer o en el decir? ¿En el salir de mí mismo para ir a encontrar a los demás, para ayudar? – ¡Las obras de misericordia, eh! O ¿mi alegría es tener todo organizado, encerrado en mí mismo?’. Pidamos al Señor la gracia de ver siempre a los Lázaros que están a nuestra puerta, los Lázaros que tocan el corazón, y salir de nosotros mismos con generosidad, con actitud de misericordia, ¡para que la misericordia de Dios pueda entrar en nuestro corazón»
 25 de febrero de 2016.- (Radio Vaticano Camino Católico) La fe verdadera es darse cuenta de los pobres que están a nuestro alrededor. Ahí está Jesús que llama a la puerta de nuestro corazón: es lo que dijo el papa en la misa de la mañana en la Casa Santa Marta.
Cristianos en una burbuja de vanidad
En el Evangelio del día, Jesús cuenta la parábola del hombre rico “que llevaba vestidos de púrpura y de lino fino y cada día se daba abundantes banquetes” y no se daba cuenta que a su puerta estaba un pobre, llamado Lázaro, cubierto de llagas. El papa invita a hacerse esta pregunta: “soy un cristiano sobre el camino de la mentira, sólo de palabra, o soy un cristiano sobre el camino de la vida, es decir, de las obras, del hacer”. Este hombre rico, de hecho – observa Francisco – “conocía los mandamientos, probablemente todos los sábados iba a la sinagoga y una vez al año al templo”. Tenía “una cierta religiosidad”.
“Pero era un hombre cerrado, encerrado en su pequeño mundo – el mundo de los banquetes, de los vestidos, de la vanidad, de los amigos – un hombre encerrado, precisamente en una burbuja, de vanidad. No tenía la capacidad de mirar más allá, sólo su propio mundo. Y este hombre no se daba cuenta de lo que sucedía fuera de su mundo cerrado. No pensaba por ejemplo en las necesidades de tanta gente o en la necesidad de compañía de los enfermos, sólo pensaba en él, en sus riquezas, en su buena vida: se daba a la buena vida”.
El pobre es el Señor que llama a la puerta de nuestro corazón
Era, por lo tanto, un “religioso aparente”, “no conocía ninguna periferia, estaba completamente encerrado en sí mismo. Precisamente la periferia, que estaba cerca de la puerta de su casa, no la conocía”. Recorría “el camino de la mentira”, porque “se fiaba sólo de sí mismo, de sus cosas, no se fiaba de Dios”. “Un hombre que no ha dejado herencia, no ha dejado vida, porque sólo estaba encerrado en sí mismo”. Y “es curioso” subraya el Papa Francisco – que “había perdido el nombre. El Evangelio no dice cómo se llamaba, sólo dice que era un hombre rico, y cuando tu nombre es sólo un adjetivo es porque has perdido, has perdido esencia, has perdido fuerza”:
“Este es rico, este es poderoso, este puede hacerlo todo, este es un sacerdote de carrera, un obispo de carrera… Cuántas veces nosotros… llamamos a la gente con adjetivos, no con nombres, porque no tienen esencia. Pero yo me pregunto: ‘Dios que es Padre, ¿no tuvo misericordia de este hombre? ¿No tocó su corazón para moverlo?’. Claro que sí, estaba a su puerta, estaba a la puerta, en la persona de aquel Lázaro, que sí tenía nombre. Y ese Lázaro con sus necesidades y sus miserias, sus enfermedades, era el propio Señor que tocaba a la puerta, para que este hombre abriera el corazón y la misericordia pudiera entrar. Pero no, él no veía, estaba simplemente cerrado: para él más allá de la puerta no había nadie”.
La gracia de ver a los pobres

sábado, 20 de febrero de 2016

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO SEGUNDO DE CUARESMA. CICLO C.
Lc. 9,28b-36.

             TRES TIENDAS PARA EL MUNDO

 El texto del evangelio de este segundo domingo de cuaresma nos lleva a lo alto de la montaña con Jesús. El, lo mismo que hizo  con Pedro , Santiago y Juan , lo hace hoy con nosotros, para ofrecernos el regalo de una  extraordinaria experiencia de Dios en donde  se nos invita a escuchar  al Hijo escogido.
 Pero, antes de esto, Pedro, toma la iniciativa y dice después de lo visto, lo que le gustaría hacer desea quedarse allí, olvidar todo lo demás, hasta  sus propias necesidades, con tal de permanecer en tan  idílica situación de sentirse envuelto por la gloria del Padre. Jesús le devuelve a lo cotidiano, en donde la gloria del Padre nos lleva y nos trae  y en donde se va purificando nuestra entrega diaria  que pasa por los demás, por los otros.
  Jesús habla sobre su muerte con Moisés y Elías, que sera consumada por mano de hombres, en Jerusalén y es  a esos hombres y mujeres a quienes ellos van a ser enviados, para eso los llamó desde la orilla del lago.  Ahora necesitan una fuerte experiencia de la gloria de Dios, que le experimenten y les sube hasta el monte. Así, cuando a ellos les llegue el momento del testimonio podrán ser fuertes en  y desde Dios, sabrán aguantar las adversidades e incomprensiones de los hombres a los que les han de llevar la buena  noticia y no andarán preguntándose si Dios está o no está con ellos. Es necesario aprender esta lección de trascendencia: Confianza total y absoluta en la presencia y cercanía del Padre y firmeza en la fe a prueba de fuego. El dolor y el sufrimiento llegaran  y hay que estar  preparados para ello y saber tener temple para sobrellevarlos con conciencia y dignidad, con la ayuda del Señor.
  Llegados a este punto de la reflexión acudimos a las obras de misericordia y nos encontramos con tres de ellas que nos vienen  a mano de lo que decimos:
Enseñar al que no sabe. Para ello los apóstoles fueron  sacados de  entre las redes, para ello hemos sido nosotros sacados de entre los nuestros, para enseñar, ayudar a que los demás encuentren el camino hacia Dios. Esto supone esfuerzo y entrega diaria.

Dar buen consejo al que lo necesita. Con sencillez, con humildad, sabiendo que a la hora de decidir es el otro  el que ha de tomar el camino. Ofrecer la vida de Dios con amor, transparencia y verdad a los que se acercan a nosotros buscándole porque consideran que estamos mas cerca de Dios que ellos. No ser arrogantes, sino servidores del hermano  dándoles y aconsejándoles desde lo mejor de nosotros mismos.
 Perdonar las injurias. Un comentario breve, el Padre nos perdona. Hemos de hacer lo mismo entre nosotros. 
 Todo esto y mas, nos encontramos en nuestra vida de creyentes tanto hacia dentro, en el interior de la Iglesia  como hacia fuera. Hemos de estar pertrechos de amor, misericordia y perdón. Jesús se encargará de que no nos falte de nada. Esta es la gloria de Dios que nosotros hemos experimentado   y que los profetas y la Ley intentaron hacer entender. Jesús supera, pone en práctica y nos invita a lo mismo. Estas tres son las tres tiendas que el Señor quiere que hagamos hoy para albergar la gloria de Dios en y entre nosotros, en el mundo.
Feliz día del Señor

  

A Danielle los videntes y astrólogos le ofrecían un «Cristo de supermercado»: ella encontró al Cristo real rezando

15 de febrero de 2016.- (Danielle / Il est vivant! / Religión en Libertad  Camino CatólicoDanielle, de origen armenio católico, frecuentaba un grupo de oración esotérica cuando una religiosa le aconsejó «abandonar ese Cristo de supermercado». Una nueva vida se abrió ante ella, que expone su testimonio en el portal carismático Il est vivant.
Nací en una familia armenia ortodoxa. Mis padres se separaron cuando yo tenía pocos meses y crecí con mis abuelos maternos. Cuando tenía 9 años recién cumplidos mi padre me metió en un internado de monjas católicas. Todas mis amigas se preparaban para la comunión, pero yo no podía porque en esa época las religiosas no tenían autorización para preparar a la comunión a una niña ortodoxa. Me sentía muy frustrada. 
Iba a ver a mi familia sólo en las fiestas importantes. Un año mi madre vino a buscarme por Navidad. Pero mi padre, que estaba allí en ese momento, no lo aceptó y se pelearon delante de mí. Tuve tanto miedo que en las vacaciones siguientes preferí quedarme en el internado.
Pero un día mis padres vinieron a verme juntos y mi padre le dio permiso oficial a mi madre para que me viniera a ver. Vino una vez y me prometió que lo volvería a hacer, pero no lo hizo. Esto me trastornó. A partir de ese momento quise dejar el internado. Le dije a mi padre: «¡O me sacas de aquí o me escapo!» 
Volví a vivir con mis abuelos. Mi madre venía a verme de vez en cuando, siempre sin avisar. Yo iba a la iglesia armenia ortodoxa cerca de casa en las fiestas importantes. 
«Un Cristo de supermercado»
Un día, una amiga astróloga me arrastró a un grupo esotérico. Estaba asombrada, había videntes. Una de ellas «veía» en los cuerpos de las personas las partes que estaban enfermas. En este grupo se rezaba a Jesús, a la Virgen, a Dios, etc. Sus miembros decían que eran cristianos. Todos tenían un don: uno era hipnotizador, el otro radiestesista, el tercero vidente, etc. Nos decían: «Dios ha concedido dones a cada uno de nosotros. ¡Tenemos que cultivarlos!». No me parecía algo estúpido. Más tarde nos enseñaron a hipnotizar y otras prácticas similares. Yo escuchaba todo con atención pero sin desarrollar un don particular. 
Un día, una de las «videntes» nos dijo: «Conozco una benedictina; deberíais ir a verla». Seguimos este consejo y asistimos a la misa en la abadía. Allí mi corazón cambió totalmente. Le pregunté a la religiosa si podía volver a verla. Aceptó y me recibió unos días más tarde. «Bueno, querida, ¿cómo va en vuestro grupo de oración?», me preguntó. Le conté sobre las videntes, el hipnotismo y todo lo demás.
-Pero, ¿leéis la Biblia?
-¡No!
-¿Vais a misa?
-No, no.
-Pero entonces, querida, ¡es un Cristo de supermercado! ¡Esto no es la verdad!

Estaba asombrada. Me aconsejó abandonar el grupo y unirme a uno de los muchos grupos de oración católica que había en esa época. «¡Es la renovación de la Iglesia, ve!». Además me avisó de la llegada a Francia de un sacerdote canadiense que tenía el carisma de la sanación. 
Oración y sanación
Fui a la asamblea de oración organizada para esta ocasión y entendí que Jesús estaba allí. Las palabras de ese santo sacerdote y las sanaciones que vi a mí alrededor me transformaron. Estaba convencida de que era Dios quien actuaba. 
Seguí el consejo de la religiosa y entré en un grupo de oración. Me preparé para recibir la efusión del Espíritu Santo. Es una oración para pedir la renovación de las gracias recibidas en el bautismo. Supe en ese instante de qué tipo de amor estaba siendo amada por Dios. Un amor tierno. Lloré todas mis lágrimas. Eran lágrimas de felicidad y de amor. 
La hermana me presentó a un sacerdote que me preparó a la Primera Comunión. Comulgué por primera vez el día de Navidad. Una vida nueva empezó para mí entonces. Una vida de alegría con el Señor, a pesar de las dificultades de la vida. Y cuarenta años después sigo estando contenta de haber depositado mi fe sólo en Él
Danielle
Testimonio recogido por Laurence Meurville.
Publicado en 
Il est vivant.
Traducido por Helena Faccia Serrano, diócesis de Alcalá de Henares.

 

Lilian Tintori, mujer del opositor venezolano Leopoldo López: «En estos dos años se ha fortalecido la fe de mi familia»

20 de febrero de 2016.-(José María Ballester Esquivias / Alfa y Omega  / Camino Católico)   Lleva dos años luchando por la libertad de su marido, entre manifestaciones, presencia masiva en los medios y en las redes sociales, sin olvidar sus incontables viajes por Venezuela, América y Europa. Se sabe casi todo de ella menos, tal vez, el hilo conductor que la ayuda a soportar la prueba más dura de su vida: sus firmes creencias católicas. Lo explica a Alfa y Omega  .
Hace exactamente dos años, el 18 de febrero de 2014, Leopoldo López, una de las principales figuras de la oposición venezolana, decidió entregarse a la Policía, pese a tener la conciencia tranquila. Desde entonces, permanece preso en la cárcel militar de Ramo Verde, situada al sur de Caracas, a más de una hora de coche de la capital.
Ese trayecto lo lleva realizando, también desde hace dos años, su mujer, Lilian Tintori, y sus dos hijos, Manuela y Leopoldo Santiago, de 6 y 3 años respectivamente. Además de las visitas a Ramo Verde, Lilian Tintori ha recorrido Venezuela de cabo a rabo para reclamar la puesta en libertad de su marido y del resto de presos políticos venezolanos, cuyo número, incluyendo a López, asciende ya a 78. Tintori también ha viajado en numerosas ocasiones por varios países de Europa y América para dar a conocer su causa.
El hilo conductor que le permite aguantar este ritmo trepidante y una presión –personal y política– cada vez más agobiante no es secreto: se trata de su fe católica. «La he tenido toda mi vida», cuenta a. Segunda de una familia de seis hermanos, confiesa ir a Misa los domingos y rezar por las mañanas y por las noches. «Es una forma de vida, es vivir con la verdad, es vivir amando al prójimo y al que se tiene al lado».
Más: «A lo largo de estos dos años se ha fortalecido la fe de mi marido, la de mis hijos y la mía».
No todo es lineal: Tintori reconoce que ha habido momentos de duda durante este periodo de tiempo, pues han sido «momentos muy duros, muy difíciles y muy largos».
Sin embargo…
«Cuando siento que la fe se me está acabando, voy al sagrario, me arrodillo, me quedo una hora en silencio y me vuelvo a conectar con Dios. Ha pasado varias veces».
Una talla de la Virgen en la celda de Leopoldo
Siempre ha vuelto y no lo ha ocultado. Con motivo de su primera visita a Ramo Verde, al día siguiente del apresamiento de López, le llevó una talla de la Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela. «Es la Virgen de nuestro matrimonio: estaba en la iglesia cuando nos casamos y está en nuestra casa desde ese día. Entonces, cuando vi que a Leopoldo le apresaban y que no iba a dormir más en casa, se la llevé a Ramo Verde para que le cuidara». La talla sigue en Ramo Verde.
El líder opositor está fuerte espiritualmente. Ha potenciado su fe a través de la lectura de la Biblia y de la realización de los ejercicios de san Ignacio de Loyola. Según Tintori, los ejercicios, especialmente exigentes, «le han acercado aún más a la fe, son ejercicios de mucha disciplina y han hecho que todos los días dedique las dos primeras horas a la oración».
En cambio, apenas puede practicar aquella fe que profesa. Se le ha negado la asistencia espiritual que ha pedido y los sacerdotes solo han podido acceder a su celda en contadas ocasiones.
- ¿Se ha producido algún cambio en ese aspecto?
- Sigue siendo difícil, no le dejan tener su espacio con el sacerdote, es lo mínimo que ha pedido, y tampoco le dejan ir a Misa. Le han quitado ese derecho.
- ¿Y sus condiciones generales de detención?
- Cada vez peores, cada semana le molestan más, le torturan más. Es una tortura psicológica, está aislado en solitario en una torre de cuatro pisos. Es el único preso en esa torre.
La única mejoría leve tiene que ver con las modalidades humillantes de las visitas de Tintori a Ramo Verde. Hasta hace bien poco, los carceleros la obligaban a desnudarse antes de poder ver a su marido, «pero desde la última denuncia que hice –muy fuerte–, describiendo cómo fue la requisa, ahora ya no me obligan a quitarme la ropa».
Un pequeño logro que no hubiera sido posible sin los apoyos procedentes desde el extranjero. «Cuando eso pasó, diferentes países se pronunciaron de forma contundente, presidentes y expresidentes; ha sido muy importante el apoyo de la comunidad internacional».
Dos reuniones con Francisco
Entre las personalidades internacionales que están pendientes, figura el Papa Francisco, con quien Tintori ya se ha reunido dos veces en Roma. «Está muy al tanto de todo lo que pasa en Venezuela y me repite que tenga paciencia y fortaleza, y que no pierda la fe. Que rece mucho. Así lo hago».
No olvida al cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado, a quien conoce bien por su condición de antiguo nuncio apostólico en Venezuela, y con quien asegura estar «en contacto constante». «Está en contra de que haya presos políticos en mi país», detalla.
De vuelta a lo espiritual, y más precisamente a la devoción mariana de Tintori, no se puede obviar su participación en cuantas romerías le permite su agenda. El pasado mes de septiembre acudió junto a sus hijos a las celebraciones en honor de la Divina Pastora. «Por la mañana corrí el maratón y por la tarde hice la caminata completa, pasé seis horas cerquita de la Virgen, es un sacrificio». Un ofrecimiento, claro está, por la libertad de su marido. Ese mismo mes, como suele hacer todos los años, tampoco se le olvidó asistir a la peregrinación de la Virgen del Valle, en Isla Margarita.
Otra de las costumbres de Tintori –que cuenta con más de dos millones de seguidores en Twitter– consiste en hablar en sus redes sociales de los santos y vírgenes importantes el día de su celebración: el 4 de octubre, por ejemplo, mencionó a san Francisco de Asís. «Son momentos en los que me lleno de fe».
«Leopoldo y yo estamos dispuestos a perdonar»
Entre sus referencias no puede faltar la cruz.«La cruz de madera que lleva Leopoldo, se la puso el día de su entrega y es la misma cruz de madera que llevo yo».
La cruz significa, entre otras muchas cosas, perdonar. Y Tintori está dispuesta a perdonar a Nicolás Maduro, a Diosdado Cabello, al resto de la cúpula de un régimen que la acosa a diario y a los jueces que han condenado a su marido en un simulacro de juicio. «Estoy dispuesta a perdonar siempre, es parte de nuestra forma de vida. No creemos en el rencor ni en el odio. Leopoldo y yo estamos dispuestos a perdonar siempre y cuando sea para el bien de la colectividad, para el bien de un país y para la solución de los problemas».
- ¿Un perdón incondicional?
- El perdón viene de adentro, es individual, es de cada cual.
- ¿Y perdona a todos?
- A todos.
«La fe es como el deporte: Si no entrenas, el músculo no se forma»
Lilian Tintori es más que la mujer de Leopoldo López. Se ha labrado un nombre como presentadora de televisión y deportista. «Desde muy pequeña mi mamá me metió en todas las actividades deportivas y culturales y me gustaba muchísimo. Toda la vida he sido muy deportista, he practicado muchos deportes. Hasta que me concentré en maratones. Corro uno al año y ya van doce».
- ¿Cómo interpreta la relación entre fe y deporte a la luz del pasaje de la primera Carta de san Pablo a los Corintios: «En el estadio todos corren, pero uno solo gana el premio. Corran entonces, de manera que lo ganen. Los atletas se privan de todo, y lo hacen por obtener una corona que se marchita; nosotros, en cambio, por una corona incorruptible»?
- Fe y deporte se parecen. Vivo en la fe de la disciplina del deporte. La fe hay que cultivarla, regarla, dedicarle tiempo, disciplina y práctica: es como el deporte. Si no entrenas, el músculo no se forma y no podrás correr el maratón. Si no rezas, no puedes tener fe…
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Noticias de nuestra parroquia

 Para la semana que nos viene no tenemos ninguna noticia en particular  que comentar y por eso, aprovechamos este espacio para animarnos a  seguir haciendo el camino de la cuaresma. Cuaresma que  este año nos invita a pensar,  reflexionar y hacer nuestras las obras de misericordia que recordamos:

A) LAS ESPIRITUALES:

 1.-Enseñar al que no sabe.

 2.-Dar buen consejo al que lo necesita.

 3.- Corregir al que yerra.

 4.- Perdonar las injurias.

 5.- Consolar al que está triste.

 6.- Sufrir con paciencia las flaquezas del prójimo.

 7.- Rogar a Dios por vivos y muertos.





B) LAS  CORPORALES: 

 1.- Visitar y cuidar a los enfermos.

 2.- Dar de comer al hambriento.

 3.- Dar de beber al sediento.

 4.-. Dar posada al peregrino.

 5.- Vestir al desnudo.

 6.-Redimir al cautivo.

 7.- Enterrar a los muertos 



Se trata  de ir purificando nuestras actitudes, nuestros pensamientos, nuestras opciones, para parecernos cada vez mas  a lo que el Señor Jesús soñó y sueña para con cada uno de nosotros. Se trata de llegar a la Noche de Pascua y, renovando nuestras promesas bautismales,renovar con ellas nuestra consagración al Dios Trinitario, en nombre del cual fuimos bautizados, estando mas cerca de todos los hombres y mujeres que poblamos esta  tierra.



 

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No matarás

En los últimos meses una violencia inusual nos ha sorprendido en el corazón de países que históricamente han sido considerados referencia (baluarte?) de la libertad, la tolerancia y la cultura
Nos ha sobrecogido el estado de excepción decretado en Francia, la suspensión de eventos deportivos en Alemania o el cierre generalizado en Bruselas. Por unos días hemos despertado de la habitual indiferencia en que estamos instalados.
A diario se producen bombardeos o ataques con un alto número de víctimas, en los más de 70 conflictos armados que sufren habitantes de otros países, pero que son generados por los intereses estratégicos de los países enriquecidos que anteriormente mencionamos, y sostenidos y alimentados por el mafioso comercio armamentístico, uno de los más lucrativos de esta economía que mata.
A diario, en algún rincón de los medios de comunicación porque ya no es noticia, por demasiado cotidiano, encontramos el número de emigrantes ahogados, ya que los muertos en la travesía por tierra no se conocen. Huyen del hambre producido por la devastación que grandes multinacionales hacen de su tierra. Sus recursos naturales, sus economías locales han sido devorados por intereses muy ajenos a los pueblos que la habitan. Sus habitantes, sobre-explotados en el subempleo, o descartados en el desempleo. Esta es la guerra más devastadora de una economía que mata.
Sabemos que a diario, aunque muy excepcionalmente es noticia, millones de niños son reducidos a la esclavitud, tejiendo nuestras alfombras, recogiendo jazmines para nuestros perfumes, en las minas, en las guerras como soldados, en la prostitución, rebuscando en los basureros, callejeros que nutren el comercio de órganos… De vez en cuando se descubren cementerios clandestinos que es su destino final tras una muerte prematura. Son la mano de obra más barata de una economía que mata.
Sin ser ya noticia, diariamente mueren miles de niños en la más absoluta indefensión. Son las víctimas del aborto que pretende legitimarse como progreso. Es el derecho de la madre a matar a su hijo indefenso. Promovido, cuando no impuesto, a través de los Organismos Internacionales de Naciones Unidas, por los poderosos que ahora diseñan el Nuevo Orden Mundial. Y es que para sustentar este (des)Orden se requiere un control cuantitativo de la población a través de su control cualitativo, desestructurando interiormente al sujeto. Todos cómplices de la violencia.
Esta economía violenta destruye todo lo que toca, no hay más que ver la agresión al planeta en su totalidad, producida en los dos últimos siglos de desarrollo del capitalismo. Y es que hace falta mucha violencia para sostener que un 10% de la población posea el 88% de la riqueza mundial, mientras que el 71% solo disponga del 3% de la riqueza total.
Una economía al servicio exclusivo del lucro es la consecuencia inevitable de una cultura materialista inaugurada por la burguesía que excluyó de su pensamiento positivista una gran parte de lo real. La cascada de consecuencias pueden sintetizarse en haber colocado al Capital sobre el Trabajo, el producto sobre el hombre.
Es por esto por lo que toda lucha parcial sobre las distintas formas de violencia están llamadas al fracaso, porque no afrontan las causas, porque no va a la raíz del problema. Sola una auténtica y urgente REVOLUCIÓN CULTURAL que recupere la realidad completa puede hacer frente a la complejidad del problema que nos destruye. Una cultura de la vida, de la solidaridad como nos enseñaron en el pasado y enseñan hoy los pobres de la Tierra
Editorial de la revista Autogestión

jueves, 18 de febrero de 2016

El Papa, afectado por la corrupción y la violencia

Las frases más del papa Francisco en México

"Qué bien nos haría a todos hacer un examen de conciencia"

Redacción, 18 de febrero de 2016 a las 10:25 ( periodista digital)

El papa Francisco pronunció duros y directos discursos durante su gira en México, afectado por la corrupción y la violencia. El Papa-profeta sacudió la hipocresía de las élites políticas y eclesiásticas, que se olvidan de los pobres, para mantener sus privilegios. Éstas son algunas de las frases más impactantes: 13 de febrero
Ciudad de México - Palacio Nacional:
"Cada vez que buscamos el camino del privilegio o beneficio de unos pocos en detrimento del bien de todos, tarde o temprano la vida en sociedad se vuelve un terreno fértil para la corrupción, el narcotráfico, la exclusión de las culturas diferentes, la violencia e incluso el tráfico de personas, el secuestro y la muerte".
Catedral metropolitana:
"La proporción del fenómeno (del narcotráfico), la complejidad de sus causas, la inmensidad de su extensión (...) la gravedad de la violencia que disgrega y sus trastornadas conexiones, no nos consienten a nosotros, pastores de la Iglesia, a refugiarnos en condenas genéricas, sino que exigen un coraje profético".
14 de febrero
Ecatepec, Estado de México (centro). Misa:
"Hacer de esta bendita tierra mexicana una tierra de oportunidad (...) Donde no haya necesidad de emigrar para soñar, donde no haya necesidad de ser explotado para trabajar".
México debe ser "una tierra que no tenga que llorar a hombres y mujeres, a jóvenes y niños que terminan destruidos en las manos de los traficantes de la muerte".
15 de febrero
San Cristóbal de las Casas, Chiapas (sur). Misa:
"Muchas veces, de modo sistemático y estructural, sus pueblos (indígenas) han sido incomprendidos y excluidos de la sociedad. (...) Qué bien nos haría a todos hacer un examen de conciencia y aprender a decir: ¡Perdón!".
16 de febrero

Morelia, Michoacán (oeste). Misa:
"¿Qué tentación nos puede venir de ambientes muchas veces dominados por la violencia, la corrupción, el tráfico de drogas? (...) Frente a esta realidad nos puede ganar una de las armas preferidas del demonio: la resignación".
Jesús "nunca nos invitaría a ser sicarios".
17 de febrero
Ciudad Juárez, Chihuahua (norte).

Cárcel estatal:
"A veces pareciera que las cárceles se proponen incapacitar a las personas a seguir cometiendo delitos más que promover los procesos de rehabilitación (...) El problema de la seguridad no se agota solamente encarcelando".
Misa:
Los indocumentados andan "un camino cargado de terribles injusticias: esclavizados, secuestrados, extorsionados, muchos hermanos nuestros son fruto del negocio del tráfico de humanos y la trata de personas".
"¡Y que decir de tantas mujeres a quienes se les ha arrebatado injustamente la vida! (...) ¡No más muerte y explotación!".
(RD/Agencias)

sábado, 13 de febrero de 2016

LA PALABRA DEL DOMINGO

PRIMER DOMINGO DE CUARESMA.
 CICLO C.
Luc. 4,1-13
                                 LUGAR DE ENCUENTRO
 El texto del evangelio de hoy nos muestra la eficacia y la fuerza de la Palabra de Dios ante las tentaciones que hoy sufre el mundo y que no son nuevas, pero  como si lo fueran, tal es la fuerza que poseen. Descubrimos por Jesús que la palabra  hecha vida nuestra, apropiada desde la oración y la sinceridad, es el arma que poseemos para vencer cualquier tentación que se nos ponga por delante.


  Esta palabra de Dios no deja de ser un gesto mas de su misericordia para que  podamos resistir ante el mal que nos ofrece de todo, pero que nada  da,  sino  desconsuelo, desesperanza, humillación, soledad interior.
 Las obras de misericordia: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, nos salen al paso en este año como contrapunto de las tentaciones que Jesús  supera y que nosotros también estamos llamados a superar siendo reforzados en la vida de Dios, con su puesta en práctica.
Jesús es tentado con al pan, con el poder y con Dios, también nosotros.  Frente a esto tenemos las obras que mas arriba mencionábamos. Si compartimos, bien sea material o espiritualmente, con el que pasa hambre o sed. Si le ayudamos a cubrir su cuerpo para que pueda sentirse mas seguro de si y descubra que alguien  le ama deforma desinteresada sin ponerlo a prueba, sin que se sienta a la intemperie,  estamos en  en el camino correcto.
  El egoísmo, el poder y el pensar que podemos manipular a Dios, van desapareciendo en la medida que seamos capaces de acercarnos a la humanidad sufriente y necesitada del otro. Nuestro desierto propio se irá convirtiendo en ,primero , un oásis y luego, en un vergel.

  Siempre existirán las tentaciones, pero también tendremos siempre la palabra al alcance de la mano, en el corazón, para  descubrir y hacer  lo que Dios quiere de nosotros, en cada instante,  ante cualquier tipo de necesidad. La gran preocupación para Dios son los hombres y las mujeres que poblamos este mundo, también deben serlo para nosotros.  Es importante que queramos y siempre estemos dispuestos a aprender misericordia para ponerla en práctica con todos, como hace  el Padre. Para ello, hay que  poner en ejercicio memoria y entendimiento, corazón, voluntad y manos recordando y prácticando, lo que Jesús en este texto nos dice: "No solo de pan vive el hombre"  "No tentarás al Señor tu Dios". "Solo a El le adoraras"
    Dar de comer de Dios al hambriento. Dar de beber al sediento de Dios. Vestir de Dios al desnudo, son  tres dimensiones  misericordiosas de Dios para con todos y que puestas en práctica nos ayudarán a salir de nuestros desiertos y soledades, de nuestros fracasos y desilusiones, a sentir que nuestra vida es útil y valiosa ante el Padre, ante nosotros y ante los demás  a los que queremos servir sin rodeos ni tapujos egoístas. 

 

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

Este fin de semana como ya hemos dicho  celebramos el día contra el hambre de Manos Unidas. Por tanto y como ya sabemos, las colectas de la distintas Eucaristías irán dedicada a tal fin.

 También  se distribuirá la " Hoja Parroquial" que, por causas ajenas a nuestra voluntad, no apareció en el mes pasado. No dejemos de llevarla a casa y leerla.

 El lunes 15, a las seis de la tarde, encuentro del grupo de Oración y Vida.

El martes 16,  reunión prebautismal a las ocho de la tarde.

El viernes 19, encuentro en nuestra parroquia de todos los grupos del Arciprestazgo  de  pastoral del enfermo para reflexionar y compartir con motivo  de la Jornada del día del Enfermos que  se inició el día once y que dura hasta el VI domingo de Pascua.
Será a las 4,30 de la tarde. Es abierto y puede asistir todo el que quiera.