miércoles, 30 de diciembre de 2015

1 DE ENERO. OCTAVA DE LA NATIVIDAD DEL SEÑOR.

SOLEMNIDAD DE SANTA MARÍA MADRE DE DIOS.
    El título de María como Madre de Dios se remonta a los  comienzos de la Iglesia. La piedad popular ha sabido conservarlo y guardarlo como un gran tesoro en su corazón y del que no ha querido nunca desprenderse, porque intuye que ahí hay algo esencial para la vivencia de la fe en el cada día. En el inicio de un nuevo año nosotros volvemos a alegrarnos con el regalo que significa esta solemnidad de la Madre de Dios y Madre nuestra, la Santísima Virgen María.

Junto con ella celebramos la jornada de oración por la Paz en el mundo.

María, reconocida y celebrada como Madre de Dios, es símbolo claro de la misma comunidad cristiana que la celebra y se regocija en ella y con ella y como ella, está llamada a acoger a Cristo en su seno, ha hacerlo cercano a los hombres, a mostrarlo y a aceptar todo lo que ser madre significa.
 La Iglesia, como madre, se goza con el Señor por este don, por esta elección, pero también y precisamente por ser madre y querer ser fiel, vive incomprensiones, dudas, miedos y ha de estar dispuesta aceptar el sufrimiento que pueda  aparecer en el horizonte de su vida. Ha de estar dispuesta a aprender a sufrir, confiando y esperando en un mañana mejor. 
  Así, a grandes rasgos, la  vida de María y así  hemos de aceptar nosotros, la Iglesia, esta misión que se nos ha encomendado de ofrecer a los hombres el regalo de un Dios niño que reposa en nuestro regazo y que hemos de ofrecer al mundo sin excepciones, en su grandeza y en su pobreza, en su humanidad y su divinidad, en su amor y fidelidad.  Sin tapujos ni apaños, en su  inconmensurable realidad, a todo el que se acerque, pida verle, se roce  por curiosidad o sencillamente no quiera saber nada de El y pase de largo.
 Lo nuestro es ofrecer al mundo el escándalo de un Dios hecho hombre que trae  la paz y que nos invita a romper barreras, a romper cadenas, a abrir cerrojos y a  mirar juntos hacia un futuro lleno de esperanza para todos lo pueblos, para todos los hombre y mujeres y para el orbe entero, regalo de Dios, que también está expectante ante el gran acontecimiento de Dios- con- nosotros.
 ¡Santa María, Madre de Dios, Ruega por nosotros!  Ayudanos a aceptar, aunque no  lo comprendamos del todo, el proyecto de Dios para toda la creación. Amén.




sábado, 26 de diciembre de 2015

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CICLO C.

FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA.

                   Una tarea común

Dentro de la alegría que suponen estas fiestas de la Navidad que estamos celebrando, se nos propone la Fiesta de la Sagrada Familia. Se nos propone que  nos miremos a nosotros mismos, a nuestro entorno, que miremos a aquellos con quienes estamos compartiendo nuestro cotidiano vivir, de forma que seamos conscientes del papel que ellos juegan en nuestra vida y del que jugamos nosotros en la vida de ellos. Todos  tenemos familia en donde los lazos de sangre son importantes.
   La  familia en cuyo seno hemos crecido y nos hemos hecho personas.  Ese espacio natural, nuestro, propio y necesario, que a veces, no sabemos  valorar en su rica , hermosa y transcendental importancia.
La  Familia  de Nazaret es el modelo para comparar: una familia pobre, de gente sencilla, trabajadora, como casi todas nuestras familias,  una familia creyente y respetuosa con las tradiciones religiosas recibidas de los mayores y que les ayuda a identificarse como pertenecientes a una raza, a un pueblo, poseedor de una gran herencia rica en tradiciones, que  engarzan la fe con lo cotidiano. 
  Una familia en donde, además de todo lo que hemos dicho, el centro de  las atenciones y preocupaciones  es un hijo que  va creciendo y su futuro y al que hay que iniciar en las tradiciones tanto sociales como religiosas,como en el trabajo.
  Y nos damos cuenta de que muchas de nuestras familias están lejos de todo esto pues en ellas son  frecuentes el desapego y la falta de espacios comunes de diálogo y encuentro además de un personalismo acentuado y una fuerte ausencia de lo trascendente, de los religioso.  Estos parámetros acarrean con frecuencia que el amor primero, que posibilitó conformarla, se vaya enfriando, se vaya resquebrajando y termine por  quedar en nada.   La convivencia  no resiste y llega a romperse la familia con la consecuente aparición  de  otros problemas como son:  los hijos y su tutela, las pertenencias materiales, las acusaciones y un sin fin de ects.
    La propuesta que hoy se nos hace es que revisemos el amor que nos une a los nuestros,  que dejemos caer un ojo sobre lo religioso y su cumplimiento, que reflexionemos sobre la educación que estamos dando a nuestros hijos, que no olvidemos el crecimiento interior como pareja, que nos preocupemos porque los miembros de nuestra familia nos sientan cercanos, aprender a mantener el respeto en diálogos y modales...
    La familia no es algo que se nos de hecho, no, hay que ir construyéndola cada día con la aportación de todos sus miembros.
La familia es el espacio natural de encuentro y convivencia, es nuestro referente por excelencia y nuestra tabla de salvación cuando llegan las dificultades.
Ser familia, tener una familia, es muy hermoso pero no dejemos que  solo sean los demás quienes nos la construyan, arrimemos también nuestro hombro y así, siempre podremos considerar  nuestra familia  como nuestra.
¡¡FELIZ DÍA DEL SEÑOR!!



 

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HORARIO DE MISAS EN NUESTRA PARROQUIA EN LAS FIESTAS DE NAVIDAD

Sábado 26.- A las 7 de la tarde,

Domingo 27.- Fiesta de la Sagrada Familia a las 9,30 y 12 de la mañana

Jueves 31.- A las 7 de la tarde.

Viernes 1 de 2016.- Año Nuevo. Santa María Madre de Dios a las 9,30 y a las 12 de la mañana.

Sábado 2.- A las 7 de la tarde.

Domingo 3.- A las 9,30 y a las 12 de la mañana.

Martes 5.- A las siete de la tarde.

Miércoles 6.- Fiesta de la Epifanía ( Día de Reyes) Solo hay misa a las 12 de la mañana.

¡Hambre!

Un barrio. La cola de Mercal. Una muchacha saluda a su amiga: “chama, no te vi ayer”. “Es que no salí en todo el día, –responde la amiga— es que tengo mucha hambre y para olvidarme, me echo a dormir, a dormir todo el día”.
En Venezuela siempre hemos tenido pobreza, injusticia, incluso miseria, pero hambre pura y dura, como para echarse a dormir y así olvidarse de ella, sinceramente, no. Para una gran parte de nuestro pueblo no hay comida ni dinero para comprarla. Eso sí es nuevo. En un barrio este estado de cosas es muy grave. Tendría que ser una persona muy aislada, hombre soltero proveniente del interior, sin familia, que se encierra en una habitación alquilada, para que algo así le sucediera, pero que diga eso una muchacha con familia, con amigas, joven, nos habla de una situación que va, más allá de lo individual, a un problema colectivo, extendido. En un barrio siempre se tiene quien ayude: “cónchale, chama, no he comido”. Alguien resuelve. Por tradición solidaria sabemos que “un plato de comida no se le niega a nadie”. Pero ya hemos llegado al momento en que las tradiciones solidarias venezolanas, los mecanismos de la cultura contra el hambre, están fallando, están siendo desmantelados por la necesidad. Mi vecina, que tiene una bodeguita mínima, me confiesa: “Aquí llega gente sin comer y yo no puedo darles comida porque apenas tengo para mí y mi familia”. El otro ya no resuelve porque tampoco tiene.
Alguien que trabaja en CANIA, Antímano, me dice que siempre les han llegado niños desnutridos. Ahora han aumentado de manera brutal, exponencial. Pero hay más: “Lo dramático –dice— es que, cuando se les ofrece un plan de recuperación, la familia revela que no puede cumplirlo. Eso hasta ahora no sucedía”.
Acaban de salir los resultados de la encuesta sobre condiciones de vida (Encovi 2015), profundo estudio de las más prestigiosas universidades del país. Nos habla de la peor situación socioeconómica de las familias a lo largo de toda nuestra historia. Un 75% de los venezolanos están en pobreza de ingresos, o sea, pobreza pura y dura. Tres de cada cuatro. Cifras, números, información fría. La caliente, la trágica, la que va más allá de la catástrofe general, uno la vive, la palpa en las lágrimas que enjuga, en la desesperación que contrae las arrugas de los rostros, en la mueca de rabia que brota de saberse impotente.
Maduro preguntó quién tenía Facebook, Instagram, y, entre carcajadas, “¿Todos tienen hambregram?” Chiste malo, moralmente inaceptable, moralmente perverso. No, hambregram no, HAMBRE, HAMBRE y HAMBRE.
Autor: Alejandro Moreno (sacerdote salesiano, psicólogo, filósofo, teólogo y Doctor en Ciencias Sociales. Profesor de la UCAB y director del Centro de Investigaciones Populares)

Cinco millones de muertos para que tú tengas teléfono móvil

 
Un obispo y un sacerdote congoleños han visitado España para pedir al Gobierno que vote a favor de una normativa obligatoria que regule el comercio de minerales de sangre en Europa. Ningún mandatario les recibió
Vinieron desde la República Democrática del Congo a hablar con alguien del Ministerio de Industria, pero nadie les recibió. Terminaron en el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, atendidos por dos señoritas muy amables, pero muy lejanas a la cadena de mando, que les prometieron que transmitirían su petición a instancias superiores. Monseñor Fridolin Ambongo Besungu, presidente de la Comisión episcopal Justicia y Paz de Congo, y el padre Clément Makiobo Ma Lelo, secretario de la Comisión, hicieron escala en España hace unos días para pedir a los mandatarios de nuestro país que apoyen la normativa que obligará a los países de la Unión Europa a regular los procesos industriales para que no se utilicen minerales de sangre. «Nos vamos sin saber cuál va a ser la posición de este país. Hemos escuchado en el Parlamento que España quiere que la legislación sea voluntaria. Pero aquí nadie nos ha dicho por qué, no sabemos la razón», afirma monseñor Ambongo en conversación con Alfa y Omega. Quienes sí les recibieron fueron los obispos españoles. Monseñor Ricardo Blázquez, presidente de la Conferencia Episcopal Española, y monseñor Omella, presidente de la Pastoral Social, «han hecho suya la preocupación por hacer presión al Gobierno español», añade el congoleño.
Qué pasa con la normativa
La OCDE publicó en 2009 una guía con una serie de recomendaciones que deberían adoptar las empresas tecnológicas para garantizar la transparencia en la cadena de suministros, desde que el mineral sale de la mina hasta que llega al consumidor final. «A raíz de esta publicación, la Comisión Europea decidió proponer una regulación por la que las empresas verifiquen la cadena de producción», explica monseñor Ambongo. Pero esta propuesta tenía un fleco: «La Comisión propuso que esta regulación fuera voluntaria. Pero si es voluntaria, no será ley. Una ley tiene que imponerse, conlleva una obligación», asevera el prelado.
La buena noticia llegó de la mano del Parlamento Europeo que, en consonancia con la visión de monseñor Ambongo y 70 ONG europeas que hacen seguimiento del problema, aseguró que «la normativa debería ser obligatoria, porque si los estados no obligan a sus empresas a ser transparentes, no se solucionará el problema», explica Guillermo Otano, responsable de la campaña Tecnología libre de conflicto de la ONG jesuita Alboan.
Entre la petición de voluntariedad de la Comisión, y la propuesta de obligación de los europarlamentarios anda el juego. Ahora la negociación ha entrado en la tercera fase, «la del Consejo Europeo. En él están los representantes de los estados miembros, que tienen que votar si quieren que la regulación sea obligatoria o voluntaria. Aún no ha dado la última palabra, pero nos tememos que vaya más en la dirección de voluntaria que la de obligatoria», reconoce Otano. Por eso, el obispo congoleño está de tourné por varios países europeos, «porque hemos pensado que era necesario visitar a los distintos gobiernos para sensibilizarlos y que voten a favor de una normativa obligatoria».
El obispo responsable de Justicia y Paz y el sacerdote secretario de la Comisión, pasaron por Alemania, Francia, Bélgica e Italia, antes de aterrizar en España. «Alemania es uno de los países más implicados. Nos han dicho que les viene muy bien que todas sus empresas trabajen con total transparencia», afirma monseñor Ambongo. Otros estados, como es el caso de España, «no se definen todavía. Evidentemente, es porque hay intereses de grandes compañías minerales. Sospechamos que eso es lo que ocurre con España, aunque no lo han dicho claramente».
País rico, país pobre
El Congo tiene el 80 % de las reservas mundiales de coltán, un mineral del que se extrae el tantalio, componente indispensable para el funcionamiento de la mayoría de los dispositivos tecnológicos. Su extracción está controlada por grupos armados, que explotan a la población y utilizan el dinero recaudado para alimentar a sus guerrillas con armas y promesas. «Este país, rico en recursos naturales, lleva en conflicto desde los años 60, y todavía no ha llegado a su fin. Desde 1998 han muerto más de cinco millones de personas a causa de esta riqueza del subsuelo», afirma Donato, misionero javeriano congoleño.
Estos grupos armados no solo controlan las minas y cobran impuestos a los pobladores de la zona, sino que son los responsables de las rutas de contrabando que llegan hasta países vecinos como Uganda o Ruanda. Desde allí, los minerales llegan a las fundiciones de países asiáticos –principalmente Tailandia, Malasia, China e India–, donde se fabrican las piezas que luego serán vendidas a las industrias que ensamblan los dispositivos y, finalmente, a nosotros nos llega a través de la empresa final que comercializa los productos. «Con la obtención de recursos provenientes de estas zonas de conflicto o de alto riesgo, es probable que las empresas europeas estén alimentando un ciclo de violencia que socava los derechos humanos, la paz y el desarrollo», afirman las Comisiones Europeas de Justicia y Paz en una declaración conjunta para exigir la normativa europea obligatoria. Lo recalca el Papa en la Laudato si: «Una contribución al cambio puede ser hecha por los gobiernos de los países de origen, por las empresas multinacionales, por las autoridades locales que supervisan las operaciones mineras, por las cadenas de suministro internacionales con sus diversos intermediarios, y por los consumidores de bienes. Todas estas personas están llamadas a adoptar una conducta inspirada en el hecho de que constituimos una sola familia humana».
En la mina de Rubaya, al este del Congo, se llegan a producir 20 toneladas de coltán por semana. «Luego se vende a 600 euros el kilo, pero los mineros cobran dos euros al día», explica el misionero. «Mucha gente muere en la mina, pero todos quieren trabajar allí, porque es la única manera de asegurarse un pequeño ingreso para poder comer. No hay cultivos, y el mercado mineral es la única salida», afirma Jean Pierre Buledi, congoleño y activista contra el comercio de sangre. «El problema es que todo el mundo va a la mina, hasta los maestros dejan la escuela». Pero la cuestión es que las minas no benefician a la población, porque «solo en Rubaya hay un 60 % de niños desnutridos».
Autor: Cristina Sánchez Aguilar

La guerra de Siria aumenta la esclavitud infantil

La guerra en Siria están provocando un aumento cada vez mayor de niños que son explotados en el mercado laboral, tanto en este país como en los vecinos que acogen a más de cuatro millones de refugiados, según un nuevo informe publicado por Save the Children y el Fondo de la ONU para la Infancia.
Según este documento, dentro de Siria los niños contribuyen al ingreso familiar en más de tres cuartas partes de los hogares encuestados. Tras cinco años de conflicto, cuatro de cada cinco personas en Siria vive en la pobreza y hay 7,6 millones de desplazados internos. Además, los índices de desempleo pasaron de 14,9% en 2011 a 57,7% a finales de 2014.
En el caso de Jordania, cerca de la mitad del total de los niños sirios refugiados son actualmente el sustento de la familia en los hogares encuestados, individual o conjuntamente con otros miembros de la unidad familiar, mientras que en Líbano se han detectado casos de niños de hasta seis años que trabajan.

jueves, 24 de diciembre de 2015

ESTA NOCHE ES NOCHE BUENA Y MAÑANA NAVIDAD.

 Así dice uno de los villancicos  de nuestro repertorio popular que  seguramente esta noche canteremos junto a los nuestros con alegría y regocijo. Y es que es la Noche Buena del Señor y los hombres.

     Es la noche Buena para toda la creación. Es la noche en que todos, de  alguna manera, intuimos la fuerza del Amor que se derrama de forma gratuita sobre  la creación y que nos invita a ser mejores, a dejar que los sueños vuelen y por eso, nos deseamos lo mejor con  un" un felicidades" que quiere ir mas allá de la simple palabra para  inscrustarse en nuestro tiempo, en nuestras vidas,  mirando hacia el futuro.
Celebramos el nacimiento de un niño pobre que  nos invita a empezar de nuevo olvidando  lo que nos  hace llorar o sufrir, lo que nos apena o entristece, lo que nos separa  o lo  que hace que nos miremos con desconfianza.
   Es noche para el regocijo interior desde  una invitación a renacer que a muchos va a posibilitar que se sientan en paz con ellos mismos y con todo lo que les rodea.
Es noche que  abre puertas a la esperanza ante la situación de un mundo que sigue partido por el dolor y el sufrimiento provocados por los hombres , de forma directa o indirecta,  y que necesita ser redimido, salvado. 
Con todo esto en nuestras manos y en nuestra mochila, descubrimos que, al menos por una horas, somos mejores. Se despiertan en nosotros deseos de ser mas humanos y cercanos y deseamos la paz  y la alegría. Esto nos debe ayudar a entender que es posible, que es posible con el empeño de todos, un mundo mejor  en donde  caminemos hacia un futuro esperanzador, donde el ser humano y también la creación,  vivamos desde el respeto y la armonía, donde la convivencia sea menos agresiva, mas cercana y constructiva, donde no sea el poder, la imposición,  el engaño o el egoísmo, los que  predominen en lo cotidiano, en lo nuestro.
  Entendemos, desde la celebración de este nacimiento, que Dios se acerca al hombre para ponerlo en pie acortando distancias, no se olvida de su criatura y también entendemos que el hombre si se lo propone, puede alcanzar su meta, pero es necesaria su colaboración y su esfuerzo desde lo que el nacimiento de esta noche  nos regala y con el anhelo de alcanzar  un mundo mejor, que necesita desembarazarse de su maldad:
  Dios y hombre, hombre y Dios, con un mismo objetivo. 
 Entonces, cuando caminemos por ahí, descubriremos, y esta es una de las buenas  noticias de esta noche, que el cambio es posible que puede ser, porque, aunque sea por una noche, experimentamos que todo es  mas  bueno, honrado y noble cuando nos lo proponemos, cuando hay buena voluntad.
   Si fuésemos capaces de prolongar  a lo largo de los días esta experiencia, descubriríamos que el mundo se puede transformar con el esfuerzo, la entrega y el sacrificio de todos y entre todos. Tarea árdua, pero no imposible Entonces es cuando empezaremos a entender el saludo de los ángeles a los pastores: 
" Gloria a Dios en el cielo y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad"

¡¡¡FELICES FIESTAS DEL SEÑOR PARA TODOS !!!
 

sábado, 19 de diciembre de 2015

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO IV DE ADVIENTO
CICLO C.
Lc.1.39-45


                   SOÑANDO CAMINOS

Con esta semana entramos en la recta final del Adviento. Nos sentimos cada vez mas cerca  del gran acontecimiento de este caminar que nos lleva hasta la gruta de Belén, en donde podremos contemplar el gran acontecimiento por el que el mismo Dios se hace uno de los nuestros de forma visible y tangible.
El texto del evangelio de hoy nos presenta  a alguien  que se pone en camino: María  acude a casa de Sacarías en busca de su prima Isabel.


  Y se produce el encuentro entre las dos mujeres, tan sencillo como lleno de ternura y que  ratifica lo que  se ha venido diciendo tiempo ha. Isabel confirma a María en lo que  ha vivido  y, alegrándose por su presencia, la invita a la alegría desde una expresión rotunda, llena de fe, certeza,  confianza y esperanza:
 " ¡Dichosa tu que has creído!, por que lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. " 

   Así,  hoy la Iglesia, lo mismo que Isabel, ha de  estar dispuesta a confirmar a los que se ponen en camino porque han sentido la llamada de Dios y desean encontrarlo por los vericuetos de la vida. Pero no solo esto, también la Iglesia, toda ella, ha de ponerse en camino, en obediencia a las indicaciones del Señor, lo mismo que María, que la invita a salir de sí  en busca de la Vida, en la misma vida, entre los hombres y mujeres  que habitamos esta tierra. También ella, como María, ha de sentirse portadora de Buena Noticia, porque siente en su corazón la gravidez de saberse escogida y cuna Dios al que ha de dar a los hombres.
En esta línea va el  proyecto Diocesano de Pastoral que ha sido puesto en nuestras manos después de un año de reflexión y trabajo y en donde se nos invita a renovar la experiencia de Jesús en  nuestro corazón y en nuestras comunidades, a la oración y a la  puesta en salida, como nos dice el papa Francisco. 
   En salida para anunciar, para dar, para compartir con todo los hombres y mujeres la experiencia de Dios- con -nosotros, es lo que se nos dice en esta fiestas  que significa el nombre del Enmanuel.
Además, hemos iniciado el Año Jubilar de la Misericordia,  otro regalo que se ha puesto  en nuestras  manos para vivirlo con  ilusión y gozo, despertando a la ternura de Dios, invitados a aprender con el Padre y a poner en practica lo que ya el Antiguo Testamento dice y que el mismo Jesús hace suyo: " Misericordia quiero y no sacrificios ".

 Seguramente en la celebración de hoy canteremos aquello de " la Virgen sueña caminos". Hemos de pensar que no solo la Virgen, sino también nosotros, hemos de  soñar caminos, caminos nuevos que nos lleven al encuentro, a construir espacios de libertad y de comunión, de alegría, de encuentro, de perdón y, en definitiva, de misericordia.
 Por ahí, por ahí es por donde creo, apunta la navidad de este año. Hay que desandar caminos viejos de desencuentro y construir caminos  nuevos que lleven al encuentro del hermano, guiados por esta luz estupenda de Dios y encontraremos a Dios tan sencillo y pobre y tierno, como un niño recién nacido.
¡Feliz día del Señor!


NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA



 ESTE ES EL HORARIO PARA LAS FIESTAS DE NAVIDAD

Jueves 24.- Noche Buena a las 7,30 de la tarde.

Viernes 25.- Día de Navidad a las 9,30 y 12 de la mañana.

Sábado 26.- A las 7 de la tarde,

Domingo 27.- Fiesta de la Sagrada Familia a las 9,30 y 12 de la mañana

Jueves 31.- A las 7 de la tarde.

Viernes 1 de 2016.- Año Nuevo. Santa María Madre de Dios a las 9,30 y a las 12 de la mañana.

Sábado 2.- A las 7 de la tarde.

Domingo 3.- A las 9,30 y a las 12 de la mañana.

Martes 5.- A las siete de la tarde.

Miércoles 6.- Fiesta de la Epifanía ( Día de Reyes) Solo hay misa a las 12 de la mañana.



PARA EL MARTES 22 A LAS OCHO DE LA TARDE, TENDREMOS EN ENCUENTRO DE ORACIÓN CON TODOS LOS AGENTES DE PASTORAL. PUEDE INCORPORARSE CUALQUIERA QUE LO DESEE.

EL DÍA 23 MIÉRCOLES, SERA EL REPARTO DE CÁRITAS A LAS CINCO DE LA TARDE, DE  PRODUCTOS NAVIDEÑOS.  LOS NIÑOS DE CATEQUESIS NOS ALEGRARÁN CON LOS VILLANCICOS.

 Queremos felicitar a los catequistas y a los padres de los niños y también, como no, a los niños  por el encuentro  que tuvimos el viernes en donde la sencillez y el candor de los peques cantando  villancicos nos cautivo. La alegría se prolongó en los salones de la parroquia donde  pudimos saludarnos y felicitar personalmente  compartiendo las chuches  que los padres y catequistas aportaron. 
 ¡Felicidades para todos!












Papa en homilía al abrir la Puerta Santa en un hogar para sin techo: «Que el Señor nos de la gracia de sentirnos descartados, porque no tenemos ningún mérito»

18 de diciembre de 2015.- (Radio Vaticano / Aleteia Camino Católico)  La tarde del viernes 18 de diciembre el Papa Francisco llegó hasta la estación central de trenes de Roma para abrir la Puerta Santa de la Caridad en dos estructuras de Caritas: el hostal Don Luigi di Liegro y el comedor San Juan Pablo II. En Termini el Papa presidió el rito de la apertura de la Puerta Santa y posteriormente se realizó una procesión que concluyó con la Eucaristía celebrada por el Pontífice en la que participaron exclusivamente los huéspedes de los centros de acogida de la Caritas diocesana acompañados por algunos voluntarios y operadores.
El hostal Don Luigi di Liegro y el comedor San Juan Pablo II son dos estructuras de acogida para personas sin techo: el primero hospeda a 195 personas cada noche y al comedor van 500 personas por la tarde.  El texto completo de las palabras del Papa en la homilía es el siguiente:
Dios viene a salvarnos y no encuentra mejor manera para hacerlo que caminar con nosotros, hacer nuestra vida. En el momento de elegir el modo como hacer la vida, no elige una gran ciudad de un gran imperio, no elige una princesa una condesa por madre, una persona importante un palacio de lujo. Parece que todo haya sido hecho intencionalmente casi de escondido María una joven de 16 0 17 años en una villa perdida de las periferias del imperio romano. Ninguno conocía esa villa, seguro. José, un joven que la amaba y quería esposarla, era un carpintero. Todo simplicidad. Todo escondido. Y también el rechazo, porque eran novios y en una villa así pequeña, ustedes saben cómo son las habladurías, dan vueltas. Y José se da cuenta que ella está embarazada. Todo escondido y también con las calumnias y las habladurías. El ángel explica a José el misterio. Ese hijo que espera tu novia es obra del Espíritu Santo. Cuando José se despertó del sueño hizo lo que  el ángel le dijo. Pero todo escondido. Las grandes ciudades del mundo no sabían nada.
Si  tú quieres encontrar a Dios búscalo en la humildad, en la pobreza, es donde él está escondido, en los más necesitados, en los enfermos hambrientos, encarcelados.
Y Jesús cuando nos predica la vida nos dice cómo será nuestro juicio. No dirá venid conmigo porque hiciste tantas ofrendas a la iglesia. La entrada al cielo no se paga con dinero. No dirá tu eres muy importante, has estudiado tanto... Los honores no nos abren la puerta del cielo. ¿Que nos dirá Jesús para abrirnos las puertas del cielo?: Estaba hambriento y me diste de comer y enfermo, en la cárcel y has venido a verme.
Jesús está en la humildad. El amor de Jesús es grande. Por esto hoy, al abrir esta puerta santa, yo quisiera que el Espíritu Santo abriera el corazón de todos los romanos y les hiciera entender el camino de la salvación, que no está en el lujo, no es el camino de las grandes riquezas, no es el camino del poder, es el camino de la humildad. Los más pobres, los enfermos, los encarcelados... Pero Jesús dice aún más, los más pecadores si se arrepienten nos precederán en el cielo primeros en el cielo. Ellos tienen la llave. Aquel que hace la caridad y aquel que se deja abrazar de la misericordia del Señor.
Nosotros hoy abrimos esta puerta y pedimos dos cosas. Primero que el Señor nos abra las puertas del corazón. Todos somos pecadores. Todos tenemos necesidad de sentir la palabra del señor; que el Señor venga. Y segundo, que el Señor nos haga entender que el camino de la vanidad, de las riquezas, del orgullo no son caminos de salvación. Que el Señor nos haga entender que su caricia de Padre su misericordia, su perdón es cuando nosotros  nos acercamos a  aquellos que sobran, a los descartados de la sociedad. Esta puerta que es la puerta de la caridad; la puerta donde son asistidos tantos descartados. Que nos haga entender que también seria lindo que cada uno de nosotros, que cada uno de los romanos se sintiera descartado y sintiera la necesidad de la ayuda de Dios. Hoy nosotros rogamos por Roma por todos los habitantes de Roma, por todos, empezando por mí, para que el Señor nos de la gracia de sentirnos descartados, porque no tenemos ningún mérito. Solamente Dios nos da la misericordia, la gracia. Y para acercarnos a esa gracia tenemos que acercarnos a los descartados, a los pobres, a los que tienen más necesidad. Porque seremos juzgados por esta cercanía. Que el Señor hoy, abriendo esta puerta nos de esta gracia a todos los habitantes de Roma.  Para poder recibir el abrazo de la misericordia donde el padre abraza al hijo herido. Pero es el Padre Dios el que está herido de amor y por esto es capaz de salvarnos a todos.
Francisco

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La mayoría de los adornos navideños son fabricados por trabajadores explotados en China


¿Alguna vez se ha preguntado de dónde vienen todas esas decoraciones que se usan en Navidad? No se trata de “duendes navideños” sino de personas reales, en China. Yiwu es la ciudad que cuenta con el mayor número de fábricas de ornamentos navideños alrededor del mundo.

En esta ciudad hay más de 600 fábricas que hacen más del 60 por 100 de las decoraciones navideñas del mundo. Muchos de sus trabajadores son explotados, algunos trabajan para ganar un dólar al final del día.
Trabajan entre 14 y 18 horas. Tienen 15 minutos para comer y cuatro horas para dormir en cuchitriles situados en las mismas fábricas. Al anochecer, las trabajadoras son registradas para comprobar que no han robado nada. Con sus puertas de metal y sus barrotes en las ventanas, estos talleres parecen más un cuartel militar. Así es como los chinos son competitivos.



Los pescadores de Filipinas luchan por su dignidad


A final de los años 70 la situación de las comunidades de pescadores del Laguna Lake en el Sur de Luzon (Filipinas) se agravó debido a un decreto del presidente Ferdinand Marcos a favor del comercio con Japón. Este decreto permitió la entrada de multinacionales pesqueras en el lago y monopolizó la venta de pescado. En palabras de los pescadores “El lago público se ha convertido en un lago privado”. Además, la poca pesca que les había quedado disminuyó por la contaminación de los vertidos de las fábricas recientemente implantadas en las orillas del lago con capital extranjero. Las familias quedaron sumidas en una situación desesperada; sin posibilidad de obtener los recursos pesqueros que les habían sostenido durante generaciones, con el agua de consumo contaminada y el riesgo de contraer enfermedades que eso conlleva, avocadas en definicitva a emigrar a los suburbios de las grandes ciudades.
La situación creada en torno al Laguna Lake catalizó el encuentro entre las comunidades de pescadores y el Centro Familiar del Instituto Social Asiático (FCASI), creado en 1962 por el padre Francis Senden. Desde 1970 a 1978, el FCASI gestionaba 26 Centros Familiares en todo el país para responder a los problemas de la población desde la lógica de la promoción y la transformación social. Fueron las mujeres de los pescadores las que participando en los programas del FCASI, plantearon en 1978 el problema del aumento de las piscifactorías comerciales. Gracias a las mujeres, los pescadores comenzaron una serie de encuentros con los trabajadores del FCASI para analizar el problema y buscar soluciones juntos. La idea era que los pescadores fueran los protagonistas de la lucha por la justicia, haciendo hincapié en la persona (pagkatao) y la dignidad en un proceso de promoción. Un pescador afirmaba “Nos dimos cuenta de que nuestras sencillas aportaciones, puestas en común, se convertían en significativas y enriquecedoras, tocando nuestras vidas como pescadores”. Crearon una serie de organizaciones, entre ellas CALARIZ, una federación de grupos de pescadores de las provincias afectadas (Cavite, Laguna y Rizal) e impulsaron alianzas a nivel local, nacional e internacional para promover leyes que protegieran sus derechos y su recursos vitales.
Potenciaron mucho símbolos pegados a su cultura como el árbol del manglar, representando la fuerza y la resistencia, y una barca, símbolo del energía y movimiento.


EUROPA SE REFUGIA DE LOS REFUGIADOS

Los conflictos armados en Medio Oriente y África, entre otros, han provocado un nuevo récord de refugiados en el mundo.
Fruto de las múltiples guerras que han aparecido o se han reanudado, a finales de 2014, el número de desplazados por las guerras se elevó a 56,7 millones, una cifra que no se registraba desde la Segunda Guerra Mundial.
La guerra en Siria dura ya más de 4 años y a su aparición han contribuido los intereses económicos políticos y energéticos de los grandes (Unión Europea incluida) que suelen ser quienes, además, proveen de armas a los contendientes. Lo que aquí llamamos “guerra civil” es un conflicto en el que, además del oscuro Estado Islámico, EEUU, Gran Bretaña, Rusia, Francia, Turquía e Israel llevan efectuando bombardeos y suministro de armas desde 2006.
Los refugiados de las guerras mueren abatidos por el hambre y el cansancio, asfixiados en camiones o ahogados el Mediterráneo. Se topan con muros, ejércitos, vallas con concertinas, indiferencia y falsas promesas de solidaridad. La mayoría de los inmigrantes no escapan de sus países por decisión propia y tienen derecho a solicitar asilo pero no lo consiguen.
Los costos de acoger y atender a los desplazados son asumidos fundamentalmente por las comunidades más pobres, quienes menos posibilidades tienen de hacerlo. Un país como Líbano, con 4,5 millones de habitantes, ha hospedado a casi 2 millones de refugiados y Jordania a 2,7 millones convirtiéndose así en los mayores receptores de refugiados en el mundo en relación con el número de habitantes.
En 2014, la UE ha acogido sólo el 0,92% de los refugiados del mundo, un 26,77% menos que en 2013. En Europa, por tanto, no hay un problema de refugiados sino que son éstos los que tienen un problema con Europa. El viejo continente se lucra con sus guerras y no quiere saber nada de las consecuencias que provoca. La UE subasta sus cuotas de acogida en función de sus intereses económicos y lo que exceda de su cálculo se resuelve con el uso de la fuerza militar, las expulsiones en caliente, las leyes represivas, los centros de retención y la subcontratación de países fronterizos para cortar el paso a los hambrientos, sin importar los métodos utilizados.
España acoge calurosamente cada año a más de sesenta millones de turistas extranjeros pero en sus fronteras otros extranjeros mueren. Estamos en la orilla rica del mundo, en el lado norte de la frontera que marca el diferencial de bienestar más grande del planeta: entre la rica Europa y la empobrecida África. En esta inmensa sima económica que es nuestra frontera, los españoles debemos tener una mirada honesta. Los subsaharianos merecen la misma atención que los sirios. Son igual de víctimas de la opresión. El hambre y las guerras del mundo son provocados y los de la orilla opulenta estamos emplazados a colaborar en cambiar el rumbo de la historia o ésta nos aplastará. Abramos las puertas.
Editorial de la revista Autogestión

MADRE TERESA, CAMINO A LOS ALTARES

18 de diciembre de 2015.- (13 TV  / Camino católico)  El Papa Francisco hizo el jueves 17 de diciembre de 2015, el día de su cumpleaños, un regalo a toda la Iglesia: según informa el diario Avvenire, de la Conferencia Episcopal Italiana, el Papa ha firmado el decreto con el que reconoce un milagro atribuido a la beata Teresa de Calcuta, con lo que deja vía libre a su canonización.
El diario informa también de que, «con toda probabilidad», la Madre Teresa de Calcuta será canonizada el próximo 4 de septiembre, en medio del Año de la Misericordia. Esta fecha sería hecha pública en el próximo Consistorio de cardenales con el Papa.
El milagro que va a permitir la canonización es una curación extraordinaria sucedida el 9 de diciembre de 2008, en la diócesis de Santos (Brasil). Un hombre, entonces de 35 años, padecía múltiples abscesos en el cerebro y presentaba un cuadro de hidrocefalia, y ya había sufrido un trasplante de riñón; su pronóstico comprometía directamente su vida, pero presentó una curación repentina, de modo completo y duradero.
Este hombre es ingeniero y por entonces estaba recién casado. Los primeros abscesos en el cerebro comenzaron a principios de 2008, y para el 9 de diciembre ya estaba en coma. Le llevaron de urgencia al quirófano pero por motivos técnicos, la operación no se pudo realizar. Volvió a su habitación y, al cabo de media hora, el cirujano entró en ella y se encontró al paciente despierto y asintomático. «¿Qué estoy haciendo aquí?», preguntó. Sucesivos exámenes confirmaron el restablecimiento definitivo de su patología cerebral, y poco después pudo volver a su trabajo y a su vida diaria habitual.
¿Qué había sucedido? La esposa de este hombre, devota de la Madre Teresa, pidió a sus conocidos, especialmente durante la grave crisis del 9 de diciembre, que invocaran su intercesión para obtener su curación. «Decid a Madre Teresa que lo cure», pedía. Incluso en aquella media hora en la que el paciente volvió a su habitación, un sacerdote y otros familiares se encontraban en la capilla del hospital pidiendo a Madre Teresa su intercesión.

sábado, 12 de diciembre de 2015

LA PALABRA DEL DOMINGO

Domingo Tercero de Adviento. Ciclo C.
"Domingo Gaudete"
Lc.3,10.18.


                          ¿ QUÉ HEMOS DE HACER ?

 Este tercer domingo de Adviento, en el que nos adentramos, suceden cosas importantes en nuestra Diócesis que no podemos pasar de largo, además de ser el domingo "Gaudete" : domingo de la alegría esperanzada, tendremos al medio día, la apertura de la Puerta Santa en nuestra Catedral y es también el día de Santa Lucia, patrona de los invidentes y de gran raigambre en nuestra Diócesis.
Junto a todo esto nos encontramos con la respuesta que da el Bautista a los que se acercan a el y que habiendo oído la palabra y queriendo llevarla a la práctica, le preguntan qué deben hacer. 



  La respuesta del Bautista es sencilla, no se trata de hacer grandes cosas, simplemente ser sincero y transparente en los asuntos y en las relaciones con los demás, les responde.  Es así como el camino se va allanando para que el Señor pueda llegar a la vida de todos los días, a lo cotidiano.
No deja de sorprender la respuesta de Juan a la pregunta que le hacen. Ese devolverles a lo cotidiano, a la sencillez en las relaciones, ese decirles que no es necesario hacer grandes cosas, sino estar mas atentos a la vida, nos esta remitiendo a que Dios es ahí donde hemos de encontrarlo y que el camino  de la paz y la concordia se construyen desde ese ámbito.
  Se hace necesario estar alerta con lo que hacemos, con los sentimientos que anidan en nuestro corazón y que al fin y a la postre son los que van a determinar que el Reino de Dios empiece a ser una realidad engarzada en las relaciones con los demás y con Dios y será, lo que en el fondo, determine la marcha y evolución del mundo y de la historia.
 La sencillez con la que Juan da respuesta a los que se dejan interrogar por la apalabra de Dios nos devuelve desde lo grandilocuente a lo cotidiano, a lo pequeño, a eso que  nosotros casi nunca damos importancia y que en el fondo,  va creando un clima de concierto con todos, de comunión, de vida nueva, de alegría, gozo y paz.
 En el Fondo es el Señor el que salva, nosotros no salvamos nada ni a nadie, ni a nosotros mismo, por tanto, las grandes obras, las obras magnificas, hay que dejarlas al Señor que el sabe el tiempo y el momento oportuno de realizarlas. Lo nuestro siempre va a ser la sencillez, lo humano, que va determinando el humano, valga la redundancia, vivir de cada uno y de todos.
  El mismo Bautista, con su testimonio, da ejemplo cuando no deja que le identifiquen ni con Elías ni con el Mesías. Lo suyo es anunciar y así lo hace y eso, es también lo nuestro, anunciar la buena noticia de que la palabra de Dios se cumple y de que El no fallará en sus promesas. Lo nuestro es ser testigo del amor y de la misericordia de Dios fuente de la que nace y origina el regocijo y la alegría, porque sabemos que en El, nuestra vida adquiere un sentido profundo y trascendente que se eleva por encima de nuestra débil y pobre condición, no por nuestros méritos, sino por la obra magnifica del Dios Trinitario  al que hemos aceptado en nuestra vida.
 Es lo que recomienda, hace y nos enseña, este profeta que viene del desierto y  que se planta en medio del río de la esperanza, para posibilitar a todo el que lo busque y lo quiera, el camino para iniciar una vida nueva, desde el Señor y su misericordia. 

¡Feliz día del Señor!
 

Noticias de nuestra parroquia

Poco a poco nos vamos acercando a la hermosa fiesta de la Navidad. Para esta semana del 14 al 20 los eventos en nuestra parroquia son los siguientes:

-Los días 15, 16 y 17 reunión de padres según ya tienen en sus correspondientes hojas de encuentro.

-El belén confeccionado por los niños ya se está instalando en la iglesia con el deseo de que esté listo para el martes.





 -El belén  de siempre ya está instalado y se puede visitar. Como novedad  tenemos que las imágenes han sido todas restauradas por Francisco. Decir que ha sido una labor lenta y larga, pero ha merecido la pena.

-El viernes 18, después de la misa, tendremos un encuentro con todos los niños de catequesis que nos deleitarán con los villancicos que ya hace tiempo vienen ensayando. Luego tendremos un pequeño  agasajo con los niños y sus padres en los salones parroquiales.

-El domingo 20,  todos los agentes de pastoral nos reuniremos en un encuentro fraterno después de la misa de doce, organizado por el grupo de catequistas, para compartir y celebrar estas fiestas.  

-Seguimos recogiendo productos típicos de Navidad para distribuirlos entre los mas necesitados de nuestro barrio. Se pueden depositar junto a la corona de adviento.

-En la reunión mantenida esta semana  del grupo de oración y vida se ha acordado tener los encuentros los lunes por la tarde. Empezarán a partir del diez de Enero. Aún estás a tiempo si quieres incorporarte.

-El lunes 14 en la tarde, primer encuentro de formación del grupo de apoyo familiar.

13 Dic: Apertura de la Puerta de la Misericordia


 
  
  
¡GRACIAS, ADVIENTO, POR SER FUENTE DE ESPERANZA!
Cuando la perdemos, tú nos la devuelves redoblada
Cuando nos elevamos demasiado,
nos haces valorar la pequeñez de cada persona
Cuando se cierran los caminos,
tú nos abres otros tantos senderos

¡GRACIAS, ADVIENTO, POR SER OASIS DE ESPERANZA!
Porque, cuando alzamos cumbres entre las personas,
tú nos invitas a la fraternidad
Porque, cuando los corazones se endurecen,
oportunamente pones tú la mano de la dulzura
Porque, cuando surgen escollos y odios,
invitas a mirar lo que en Dios nos une.

 
  
 

 


DOMINGO III DE ADVIENTO
13 de diciembre de 2015


APERTURA DE LA PUERTA DE LA MISERICORDIA EN NUESTRA DIÓCESIS

- Santa Iglesia Catedral de Santa Ana
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11.30 h Inicio de celebración en la Parroquia de San Agustín.
11.45 h Procesión desde la Parroquia de San Agustín hasta la Catedral.
12.00 h Apertura de la Puerta de la Misericordia.
Celebración de la Eucaristía.

 

  
  


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La doble cara de las empresas que financian la Cumbre del Clima de París

"Los patrocinadores del encuentro de la ONU tienen un largo historial de ataques al Medio Ambiente"


La Cumbre del Clima de Naciones Unidas tendrá un coste estimado de 170 millones de euros, a los que habrá que añadir los gastos de seguridad, que se elevarán de manera notable después de los recientes atentados yihadistas en París.
Un 20% del presupuesto de COP21 correrá a cargo de empresas privadas, muchas de ellas del sector eléctrico, aunque también hay aerolíneas, compañías automovilísticas, bancas y aseguradoras.
“Todas estas empresas son amigas del clima”, afirman desde el Gobierno francés. Poco importa que entre los nombres se encuentren algunos de los máximos responsables del calentamiento global en las últimas décadas, industrias que ven la lucha contra el cambio climático como una posibilidad nueva de negocio.
Algunos partidos como Los Verdes Europeos califican de “impresentable” e “incoherente” que “grandes corporaciones con una fuerte responsabilidad en el cambio climático” financien esta Cumbre. “Es como si invitáramos a las multinacionales del tabaco a financiar congresos de lucha contra el cáncer”, apuntan.
Pese a que la gran mayoría de estas empresas se ha comprometido a reducir su impacto medioambiental y se ha fijado objetivos para disminuir sus emisiones y su consumo de energía, la mancha en algunos casos es tan grande que un simple lavado de cara no es suficiente.


EDF: El mayor defensor de las «virtudes» de la «limpia» energía nuclear
Parte interesada. Así se podría definir la participación de Électricité de France como patrocinadora de la Cumbre del Clima. De hecho, ha aprovechado este papel para lanzar una campaña publicitaria a gran escala en la que alaba las “virtudes” de la energía nuclear por “limpia” y “libre de CO2”. En su eslogan, EDF se autodefine como el “socio oficial de un mundo bajo en carbono”, y llama a descubrir “la verdadera cara de la energía baja en carbono”. Lo que no cuenta es que su propuesta se basa de manera exclusiva en el aumento de la presencia de centrales nucleares en Francia.
Instalaciones libres de carbono, pero con un problema de radiactividad que omiten. Para ellos, Chernóbil y Fukushima suenan muy lejanos. Poco se conoce del papel que las energías renovables juegan en el modelo “limpio” de EDF, al que apenas aportan poco más del 2% de su volumen de negocio.
ENGIE: La gran contaminante busca su sitio para salir de la lista negra
Resulta extraño que una de las empresas responsable de algunas de las centrales de carbón menos eficientes del mundo sea patrocinadora de un encuentro que precisamente lucha contra la dependencia energética de combustibles fósiles, pero así es. Engie, antiguamente GDF Suez, figura entre los primeros emisores globales de gases de efecto invernadero, con 155 millones de toneladas de carbono emitidas por año durante 2013, según Thomson Reuters. Sólo quedaron por delante de ella dos petroleras chinas, Arcelor Mittal, NTPC Ltd. y la empresa eléctrica alemana RWE AG.
Para intentar paliar esta mala imagen, Engie –que posee 30 centrales de carbón en el mundo, sobre todo en Europa, Estados Unidos y Australia– ha anunciado un plan de reestructuración con el objetivo de reflejar su transición a una “nueva era energética”. Algunos medios especulan con la posibilidad de que durante la Cumbre, la empresa francesa anuncie una retirada parcial de su cartera de centrales de carbón. Es decir, vendería sus activos.
Según un estudio de la Universidad de Oxford publicado en marzo de este mismo año, Engie posee la flota de centrales de carbón más ineficientes del mundo (después de dos pequeñas empresas indias), y sus consecuencias empiezan a notarse en forma de catástrofes medioambientales. En Italia, por ejemplo, Vado Ligure, una central participada al 51% por Engie, fue cerrada en 2014 por los impactos sanitarios y el “desastre ambiental” que ocasionaba.
BNP-PARIBAS: El gran inversor de proyectos expansivos de extracción de carbón
Si alguien sabe lo que cuesta el cambio climático, ese es BNP Paribas. Al menos, debería saberlo ya que se trata de uno de los bancos internacionales más involucrados en operaciones de financiación de carbón alrededor del mundo.
Según el portal web coalbanks.org, entre 2005 y abril de 2014 el banco francés ha contribuido de manera efectiva a la expansión del carbón (minas y centrales eléctricas), con al menos unos 15.600.000 millones de euros. Desde la organización de los Premios Pinocho, creados para denunciar los daños de las multinacionales al medio ambiente y en la que participa Amigos de la Tierra, alertan de las prácticas de los poderes financieros y en concreto de BNP Paribas, y documentan varios casos.
“En Sudáfrica, el banco está involucrado en la construcción de dos gigantescas centrales eléctricas a carbón, Medupi y Kusile. Entre ambas, cada año emitirán a la atmósfera 60 millones de toneladas de carbono, aumentando las emisiones de Sudáfrica en un 17% y exacerbando los devastadores impactos del cambio climático sobre las comunidades pobres”, apuntan.
También aparecen los tentáculos de la entidad bancaria en India, donde, según denuncian, “BNP Paribas es el único banco internacional partícipe, a través de un préstamo de 327 millones de dólares en la infame central Tata Mundra, en la costa del Gujarat”. Esta factoría de 4.150 MW ha provocado la destrucción de los medios de subsistencia de las comunidades locales, ya que arroja masivas cantidades de agua caliente en el ambiente marino. Además, el polvo de carbón y la ceniza que resulta de su combustión caen del cielo y contaminan las tierras agrícolas y los pescados.
NISSAN: Los controles de emisiones de CO2 de los coches, bajo sospecha
En medio de la polémica por el caso Volkswagen, la empresa automovilística francesa se presenta como ejemplo de pureza medioambiental.
Las emisiones de CO2 registradas en Europa en 2014 fueron, de promedio, un 40% superiores de las que declaró la industria de la automoción, según un informe de la ONG Transport & Enviroment. Pese a ello, Renault se mantiene como la marca con menos emisiones de CO2, según el análisis realizado por la empresa consultora Jato.

IKEA: El ejemplo del modelo de consumo que impide un cambio a nivel global
Más de 70 millones de visitas a alguna de sus 16 tiendas repartidas por todo el Estado español. Un total de 1.165 millones de euros de facturación durante 2014. Éstos son los números de la empresa que mejor representa el consumo rápido y desmesurado. Artículos baratos, de procedencia lejana y en los que se prima más el placer de comprar (y montar) que la necesidad. Es “la república independiente de tu casa”.
Una “república” que apareció en un informe de Greenpeace del año 2009 en el que se le señalaba directamente como una de las empresas responsables de la desaparición “a pasos agigantados” de la selva amazónica. La compañía sueca rápidamente inició su contrarréplica y destacó sus “indicadores de sostenibilidad”. Este mismo año The Wall Street Journal publicó que Ikea había decidido comprar y gestionar bosques con los que asegurarse el suministro de madera. Ya lo hace en Rusia, donde las autoridades le retiraron el sello de sostenibilidad, y ahora tiene proyectado ejecutarlo también en Rumanía.
Otras empresas: Del negocio del agua al modelo económico de Michelin y Carrefour
En París también habrá sitio para otras empresas que no remiten especialmente a una lucha contra el cambio climático, aunque con su presencia como patrocinadoras de la Cumbre sí esperan obtener algunos réditos. En el listado de multinacionales aparecen Suez Environnement y Sedif, ambas vinculadas a la gestión del agua, un sector en el punto de mira ecologista por su permeabilidad a la especulación económica.
También se encuentra en el listado de patrocinadores la compañía aérea Air France. Los vuelos comerciales son responsables del aumento de los gases de efecto invernadero. Entre 1990 y 2006, las emisiones aumentaron un 87% en la Unión Europea. La contribución de aeronaves civiles en vuelo a las emisiones globales de CO2 se estima en alrededor de 2% del total, aunque los expertos duplican esa cifra.
Michelin es otra de las empresas patrocinadoras. La multinacional es la que más hace en su sector a favor de la sostenibilidad, pero aun así representa un modelo que daña enormemente a la capa de ozono. Igual que el de Carrefour, quien sigue buscando solución a las toneladas de residuos que genera cada año.
Autor: Toni Martínez
Fuente: lamarea



Niñas esclavas en Marruecos

“Me insultaban, no podía parar de trabajar y no me dejaban salir de casa”, reconoce Nora, una niña criada, al periódico EL MUNDO. Tiene 13 años y de mayor quiere ser profesora. Sin embargo, no sabe hablar francés como el resto de las niñas de su edad.
Mientras las demás jugaban al ‘pilla pilla’, charlaban con sus amigas en el recreo, y hacían los deberes ; ella, con 8, ya lavaba la ropa de sus patrones, criaba a sus hijos, les hacía la comida y limpiaba hasta el último rincón de la casa de la familia que le explotaba.

                              " Todos los días de la semana, sin descanso, 17 horas sin parar, desde las 7 de la mañana hasta las 12 de la noche, la hora en la que dormía al último de los pequeños. De eso hace cinco años."

En Marruecos hay 80.000 niñas, de 6 a 16 años, que no van al ‘cole’ ni juegan con muñecas. Son las ‘petite bonne’, vendidas por sus familias a otras que las obligan a trabajar de sol a sol en las labores del hogar a cambio de 30 euros al mes.
La asociación marroquí Insaf, en constante batalla por erradicar esta práctica, suministra 250 dirhams, alrededor de 25 euros, a las familias como la de Nora, con bajos recursos, para las que la educación no es importante y viven en un entorno rural en el que acceder a la escuela es una tarea difícil. Así impiden que algunas madres, como Khoda, envíen a sus hijas a trabajar por 300 dirhams mensuales, 30 euros, una cifra muy por debajo del salario mínimo establecido en Marruecos de 2.333 dirhams al mes (alrededor de 209 euros).
En los últimos años, se han registrado cinco casos de muertes de estas niñas que crecen entre fregonas y fogones. Según detalla Insaf a este periódico, Fátima murió con 14 años, en marzo de 2013, en el Hospital Hassan II de Agadir. Tenía quemaduras de tercer grado y hematomas por todo el cuerpo, fruto de los golpes que le proporcionaba su amo, que fue condenado a 10 años de prisión.
Extracto del Mundo

Ingry Tawadros, hija de un copto asesinado por el Daesh en Libia: «Mi padre no renegó de su fe y estoy orgullosa de él»

* «Me llamo Ingry Tawadros, tengo 14 años, soy copta ortodoxa, y la mayor de tres hermanos. Nuestro padre fue decapitado por el Daesh en una playa de Libia el 15 de febrero. Se mantuvo fiel en su fe hasta su último aliento. No pudimos dar sepultura a nuestros muertos porque el Daesh tiró sus cuerpos al mar. Rezamos por sus asesinos. Mi padre y sus compañeros han sido reconocidos mártires por mi Iglesia. Son un ejemplo para todos los cristianos»

 11 de diciembre de 2015.-(Raquel Martín/Alfa y Omega  / Camino Católico)   Esta Navidad va a ser muy distinta para las viudas e hijos de los coptos asesinados por los terroristas del Daesh en Libia a principios de este año. Todavía nos estremecemos al recordar las imágenes de los 21 cristianos vestidos de naranja junto al mar. Esa peregrinación hacia el martirio ha quedado grabada en la memoria de los egipcios y de todos los cristianos.
Una delegación de Ayuda a la Iglesia Necesitada ha visitado recientemente a sus hijos. Fue en la sede episcopal del obispo de Samalut, monseñor Paphnutius. Está a 250 kilómetros al sur de El Cairo.
El obispo hace de anfitrión y pide hablar a los niños. Lo primero que llama la atención es la serenidad y la tranquilidad con la que los chavales hablan de sus padres. Sus caras se entristecen recordándolos, pero estos huérfanos, algunos de apenas cinco años, están orgullosos de lo que hicieron sus padres. Los pequeños casi no pronuncian palabra, miran a sus hermanos mayores y a su obispo. Solo son capaces de asentir con la cabeza. Toma la palabra Ingry Tawadros, de 14 años. Está sentada junto a sus dos hermanos pequeños.
- Hola Ingry, ¿quién era tu padre?
- Mi padre se llamaba Tawadros Youssef Tawadros. Era un gran trabajador y un buen padre.
- Es un nombre muy cristiano…
- Sí, de hecho mi padre tuvo muchas dificultades en Libia porque su nombre es fácilmente reconocible como cristiano y, según cuentan, le pidieron en numerosas ocasiones que se cambiara de nombre, pero él nunca quiso. Mi padre decía: «Quien se cambia de nombre acaba cambiándose de fe».
- ¿Cómo vivió tu familia y vuestra comunidad el secuestro de tu padre y sus compañeros cristianos?
- Rezamos durante 40 o 50 días para que no renegaran de su fe. Hasta el final invocaron el nombre de Jesús.
- ¿Qué has aprendido del testimonio de tu padre?
- Quiero que sepan que estoy orgullosa de mi padre. No solo por mí o por mi familia, sino porque ha honrado a toda la Iglesia. Estamos muy orgullosos porque no renegó de su fe y eso es algo maravilloso. Además, nosotros rezamos por los asesinos que mataron a mi padre y a sus compañeros, para que se conviertan.
- Ingry no quiere hablar más, pero no es necesario. Ya está todo dicho. No hay nada más verdadero que pueda salir de los labios de una muchacha huérfana. No puede existir juicio más claro.
Al tratar de preguntar a otro de los niños, comienzan a escaparle lágrimas de sus ojos. «Mi padre está en el cielo», asegura otra de las niñas pequeñas entre el grupo. «A pesar de ello estoy triste, pues está tan lejos… Le echo de menos».
Su obispo concluye: «Desde siempre la Iglesia sabe que la sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos. En este caso no es diferente. Desde Alejandría hasta Asuán, en todo Egipto se ha reforzado la fe de los cristianos».





lunes, 7 de diciembre de 2015

SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA


    A TIENTAS EN LA OSCURIDAD

Al inicio de este tiempo de Adviento nos encontramos con esta fiesta de la Virgen María que en este año es un auténtico regalo en doble sentido. Primero, por la  fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen María y todo lo que  hay en ella, por lo que nos aporta y nos dice del amor de Dios y segundo, porque es el día en que se abre el año Jubilar de la Misericordia.
 El Papa Francisco, con buen tino y acierto, ha querido escoger este día para su inicio.


  Con todo esto por delante y no sin confundir la Inmaculada Concepción de la Virgen María con la Encarnación, despertamos a la ternura y a la gracia misericordiosa  de Dios que  en virtud de los méritos de su Hijo Amado, prepara, escoge, a una de las nuestras  - " llena de gracia" la llama el ángel en la Anunciación -  para que sea digna madre del que nos trae la salvación, dándole nuestra carne, nuestra condición de hombres.
 Podemos pensar: " eso ya pasó. Eso, ya lo sabemos. Está bien y es un auténtico regalo de Dios"
 Pero, ahondemos un poco más en el tema, no lo despachemos a la ligera, hay en él algo muy importante que debemos descubrir, vivenciar y es, ni mas ni menos, darnos cuenta de  que Dios se nos sigue regalando y lo hace, en este adviento nuestro, que de por sí es tiempo de gracia, con el año Jubilar de la Misericordia en sus entrañas.
 Aquel proyecto de Dios no ha quedado atrás, en el olvido.  Hoy a nosotros,  nos toca  vivirlo como  misericordia, que ya lo era desde sus comienzos: la infinita misericordia de Dios que se resiste a dejar al hombre solo y perdido en los caminos del mundo, entre sus afanes, luchas ilusiones y fracasos.
Sigue estando ahí el Dios de la misericordia que  se mostró a nuestro padres en la fe y nos llama, nos toca, nos dice por medio de María ¡ Eh, que yo sigo estando junto a tí!
   El dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María fue declarado  por Pío IX con la bula "Ineffabilis Deus" en el año 1854.  Por esos años  estaba  en boga la filosofía naturalista
 que despreciaba toda verdad sobrenatural  y por tanto, todo lo que fuera la gracia como don de Dios.
Estamos en otros tiempos y otros son los problemas que preocupan al hombre : la guerra, el hambre, el terrorismo, el cambio climático, la salvaguarda de las fronteras, la política, la corrupción, la edad media de vida, la vivienda, etc,etc... 
¿Y Dios,  no aparece por ningún lado ? o ¿ quizá si que está y no terminamos de verlo con estos ojos tan cegados por lo humos contaminantes de nuestro coches y fábricas, del progreso?  ¿No será que Dios es también uno de los problemas para el hombre de hoy que, como tantos otros, no sabe como solucionar ?  Quizá necesitemos recuperar  la capacidad de pensar, la dimensión espiritual o la sensibilidad para lo gratuito. Lo cierto es que lo de la miesricordia, lo de la gracia, lo sobrenatural, lo de la vida eterna, lo de la salvación o condenación, quedan tan distantes, aún para los creyentes, que no terminamos de encajarlo en nuestro cotidiano vivir.
Ahí está nuestra tarea, este debe ser  nuestro esfuerzo y nuestro empeño: acercar al hombre de hoy  la dimensión gratuita y salvadora de Dios que no es otra mas que la gracia y será entonces cuando podrá captar, aceptar y celebrar, aunque no alcance a comprender, la fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen María en toda su plenitud.
Lo que significa la gracia, la misericordia de Dios, su cercanía.