miércoles, 30 de septiembre de 2020

 MONICIONES PARA EL DOMINGO XXVII DEL TIEMPO ORDINARIO.

CICLO A.

MONICIÓN DE ENTRADA.

Bienvenidos hermanos a la celebración de la Eucaristía. Cada fin de semana el Señor se hace presente entre nosotros para ayudarnos  en nuestro diario caminar en fidelidad y transparencia. Dejemos que su palabra llegue a nosotros  y vaya transformando nuestra existencia, nuestra vida. No tengamos miedo y su presencia irá transformando nuestra vida.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA 

( Is. 5,1-7)

En esta primera lectura es el profeta Isaías el que    con el canto de la viña de su amigo nos recuerda dos cosas, el amor de Dios por su pueblo  y la necesidad de responder con fidelidad por nuestra parte. Escuchamos.

SALMO RESPONSORIAL (Sal. 79) " La viña del Señor es la casa de Israel".

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA

( Fl.  4,6-9)

San pablo nos dice que todo lo que nos debe preocupar es saber responder al amor y la gracia de Dios desde una actitud de sinceridad y agradecimiento y el Dios de la paz  estará con nosotros.

MONICION AL EVANGELIO ( Mt. 21,33-43)

Desde las palabras de Jesús  estamos llamados  a ser fieles a la obra que se nos ha encomendado. No se trata de  hacernos dueños de nada, se trata de servir al Señor en los hermanos  allí donde se nos llama sin pretender ocupar el lugar de Dios.

 ORACIÓN DE LOS FIELES.

1.- Oremos por el Papa Francisco , para que el Señor le asista en todo momento a la hora de tomar decisiones  y le mantenga firme en la fe.R

2.- Oremos por nuestro obispo D. José, para que su estancia entre nosotros  sea fiel reflejo del amor de Dios y la gracia del Espíritu Santo le asista en todo momento.R

3.- Oremos por todos los que sufren por cualquier causa, por los enfermos  con el virus y sus familias, por los migrantes y sin techo, por los voluntarios y los que han perdido el trabajo, para que sepamos siempre acoger de forma solidaria. R

4.- Oremos por los niños  que se preparan para la primera comunión, por sus padres y familia  que han de acompañarlos y por los catequistas llamados a despertar en ellos la gracia de Dios. R






sábado, 26 de septiembre de 2020

 LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO XXVI DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

Mt.  21,28-32


LA DELANTERA EN EL CAMINO

 Si en el evangelio de la semana pasada era el propietario de la finca el que salía a la plaza del pueblo a apalabrar obreros para la recolección y los fué  contratando a diversas horas del día y según los iba encontrando llegaba con ellos a un acuerdo, en el evangelio de esta semana es el padre de familia quien envía a sus hijos a trabajar en la viña, uno le dice si, pero no va, el otro le dice que no, pero si va.

   Jesús habla a los  sumos sacerdotes y ancianos del pueblo,  gente muy considerada y respetada en la sociedad de aquel entonces,gente sabia. Les habla digo, y les   pide  opinión del desarrollo de la parábola haciendo que ellos tomen partido y se definan. El pasaje termina   con una reflexión  que Jesús les hace queriendo que  se den cuenta de que  está hablando de ellos. Los convierte en jueces de su propia causa

Debió de saberles a cuerno quemado  cuando les dice que los publicanos y las prostitutas les adelantarían en el Reino de los cielos, porque  habiendo  escuchado la palabra de Dios la  cumplen. Ellos no están haciendo eso, pues no han sabido oír, no han creído en la Palabra que Dios  les ha dado y no se  arrepienten aunque Dios les sigue hablando.

Esta es una tentación que también hoy nos  puede saltar y nos asalta, en nuestra vida de fe. Tendemos a acomodarnos  en lo que estamos y desoímos la Palabra de Dios que de miles formas  y maneras  nos llega por múltiples vías, nos invita, nos sugiere... pero nosotros preferimos quedarnos en nuestra comodidad, siendo así que la palabra de Dios es creativa y por serlo  encierra en si  dinamismo que nos ha de llevar  a estar siempre en actitud de búsqueda,  saliendo de nuestras comodidades y de nuestro mundo hecho, la hemos ido acomodando a nuestra estatura y en donde Dios y la encomienda del trabajo, termina por tener muy poco que ver.

No se trata de rangos y posiciones a la hora  de entrar en el reino de los Cielos, sino de fidelidad y acogida de la palabra del Señor  para llevarla a la vida  cambiando lo que haya que cambiar.

 Una llamada de atención que todos hemos de tener muy presente

!!Feliz día del Señor¡¡

José Rodríguez Díaz



  




 NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA.



Con respecto a la catequesis  nos estamos encontrando con los niños de Primera Comunión  en grupos muy reducidos, no mas de seis, para que puedan  tener su primer encuentro con Jesús por el mes de Noviembre. Hemos de valorar muy mucho el esfuerzo de los catequistas pues  doblan sus días de encuentro para poder atenderlos a todos.


El Próximo día 2 de Octubre, viernes próximo, a las 18,30 hs. en la catedral, eucaristía y toma de posesión  de nuestro obispo D. José Mazuelos a quien desde esta páginas le damos la bienvenida deseándole todo lo mejor y que  se encuentre entre nosotros como en propia casa. 

 Debido al tema de aforo no  se podrá asistir libremente,  pero  se puede seguir la  celebración por las emisoras  Radio María o  Radio Tamaraceite.

Debido a este acontecimiento la exposición del Santísimo que solemos tener  todos los primeros viernes, la trasladamos al viernes 9 de Octubre a la hora habitual.


Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2020 – 27 de septiembre de 2020.

Tendremos muy presente esta jornada a no solo el domingo sino a lo largo de toda la semana.

El próximo día  29, martes, se celebra la fiesta de los Arcángeles, Miguel, Gabriel y Rafael.

 

CONFER: Más de 350 religiosos han fallecido en lo que va de año por la COVID-19 – 25 de septiembre de 2020


Desde la CONFER queremos dedicar el próximo día 29 de septiembre, fiesta de los Santos arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael, que, como enviados de lo alto y servidores del Altísimo (así proclaman las Escrituras), han recogido el alma de nuestros hermanos/as fallecidos por el coronavirus y se las han presentado al Padre bueno como ofrenda de la tarde de la vida.  

Es más; ellos han sido fieles hasta el final de sus días. Y en esa fidelidad que hoy preocupa tanto a nuestra Iglesia (fiel reflejo es el último documento de la CIVCSVA), nuestros hermanos/as han sabido crear esa lazo de fidelidad total, hasta el fin de sus días, con el Señor que les llamó a su servicio. Por eso, en medio del dolor de su pérdida, nos sentimos agradecidos de su testimonio, ¡hasta el final!  

Entre nuestros datos estadísticos, con fecha 25 de septiembre, son ya 357 hermanos y hermanas fallecidos por la COVID-19 de 73 Congregaciones Religiosas. No obstante, seguimos recibiendo datos día a día.

Y la mejor forma de honrar a nuestros fallecidos es dedicar un día de este mes de septiembre a su memoria.  

A partir de ello, el día 29 invitamos a todas las comunidades, en su oración de la mañana, su Eucaristía comunitaria y en la oración de la tarde, a tener un recuerdo por todos ellos, nombrándolos en un momento de su oración. Y puesta la hoja encima del altar con los nombres de cada uno/a, os invitamos en cada comunidad a darle gracias a Dios: por su testimonio, su fidelidad, su constancia en la adversidad y su decisión de seguir la llamada de Dios hasta el fin de sus días. Así lo haremos también en la CONFER.  

Invitamos a cada comunidad que si desea compartir ese momento con una foto de su altar, con una idea de cómo ha sido su oración, de cómo ha recordado a todos estos hermanos y hermanas y lo desea compartir a través de la CONFER, nosotros con gusto lo compartiremos con todas las comunidades desde nuestra página web. Será como un pequeño homenaje a nuestros hermanos y hermanas que se fueron, pero que siguen muy presentes entre nosotros con su recuerdo y su vivencia de la fe y del carisma que enriquecieron.


El valor de los medicamentos: “Poner precio a los medicamentos”


 

En estos días he estado leyendo un interesante capítulo del libro “El valor de las cosas” de Mariana Mazzucato[1], que trata sobre quién produce y quién gana en la economía global.

Una de sus conclusiones es que sólo desmintiendo las ideas acerca del valor subyacente de los medicamentos, será posible encontrar una solución a largo plazo que se traduzca en medicinas realmente asequibles. Esta conclusión cobra más valor aún si nuestra mirada es desde los que más lo necesitan: la mayoría de la humanidad empobrecida donde se juntan hambre y enfermedad.

A continuación, transcribo un pequeño resumen comentado, de lo que dice en el capítulo: “Poner precio a los medicamentos”, señalando los aspectos más relevantes. El objetivo es contribuir a la reflexión sobre salud y solidaridad.

Desde hace años, una mayor protección a la industria farmacéutica (a través del sistema de patentes) no ha generado una mayor innovación de medicamentos. Y sin embargo hay muchos más medicamentos en el mercado con poco o nulo valor terapéutico. (El sistema de patentes se ha convertido en una mina de oro para algunos, y en una sangría económica para otros)

Las patentes de los medicamentos son relativamente recientes. En España fueron introducidas en 1992. Antes se consideraba que el medicamento no debía ser un bien patentable. Debía ser un bien social. Cuando le preguntaron a Jonas Salk de quién era la vacuna de la polio, contestó: “De la gente. ¿Se puede patentar el Sol?”

¿Por qué? Porque las instituciones públicas han financiado la mayoría de los descubrimientos científicos fundamentales que se encuentran detrás de las innovaciones sanitarias.

Los contribuyentes ahora pagan dos veces: primero investigación,  y luego el recargo que las compañías farmacéuticas les cobran por sus medicamentos.

Un caso reciente ilustra como las patentes conducen a un precio de monopolio. La hepatitis C afecta a unos 3 millones de estadounidenses y a 15 millones de europeos. Los servicios nacionales de salud americanos y el Departamento de Asuntos de los Veteranos de Estados Unidos financiaron el componente principal de Sovaldi, un medicamento qué sirve para el tratamiento de la hepatitis C. La empresa Gilead fabricó el medicamento Sovaldi, y más tarde Harvoni una variante de su Sovaldi.

El tratamiento de la hepatitis C  (son 12 semanas) con Sovaldi  cuesta 84000 dólares, y un tratamiento con Harvoni  94500 dólares.

El caso Sovaldi llamó la atención a un congresista del comité de Finanzas del Senado, Ron Wyden,  que envió una carta a la empresa Gilead, expresando su preocupación y exigiendo un informe pormenorizado sobre cómo se había establecido el precio para Sovaldi.

Era una buena pregunta. Desde hace tiempo los precios de los medicamentos no tienen relación con el coste de fabricación. Algunos investigadores han determinado que el precio de fabricación de un tratamiento  con Sovaldi, de 12 semanas estaría entre 68 y 136 dólares.

¿Cómo justifica entonces la industria farmacéutica el cobro de los precios tan elevados?

La defensa habitual de los precios elevados de los medicamentos era que tenían que cubrir los gastos de I+D (investigación y desarrollo). Pero la opinión pública es cada vez más escéptica con este argumento. Y por buenas razones:  ese gasto en investigación   ha sido realizado en buena parte por organismos públicos. Se ha conseguido que la estructura científica pública trabaje para el poder económico privado,  asumiendo costes muy importantes como por ejemplo  la formación de investigadores[2].  El gasto de las empresas farmacéuticas en investigación básica es muy pequeño comparado con los beneficios que genera. Ahora también es menos lo que gastan en marketing.

Y es  también menos lo que gastan en recomprar acciones, para que no caigan sus precios en bolsa. La recompra de acciones tiene lugar cuando una empresa compra sus propias acciones a los inversores. Es un mecanismo para que los accionistas ganen más dinero porque les aporta un tratamiento fiscal más ventajoso que el pago de dividendos.

Las empresas están cambiando de argumento, diciendo que los precios son proporcionales al valor intrínseco. Y que el valor debe estar en función de lo que ahorran al sistema de salud y al sufrimiento que mitigan.

Y así por ejemplo justifican el coste de uno de los medicamentos más caros del mundo, que sirve para tratar  una rara enfermedad hereditaria, la anemia de Fanconi (1 cada 350.000 nacimientos). Este medicamento  cuesta 44000 dólares al año por paciente. En Europa las aseguradoras privadas y las agencias nacionales están dispuestas a pagar porque el coste de cuidar a los pacientes con esta enfermedad, puede ascender a millones cada año.

¿Por qué no podemos aceptar este argumento? Es un argumento demoledor. El principio según el cual: “el precio de un medicamento especializado debería ser igual a los costes que ahorra a la sociedad”,  es fundamentalmente erróneo. Si nos tomamos en serio este principio,  algunas terapias básicas o vacunas deberían costar fortunas. Y ¿cuál debería ser entonces el precio del agua, dado su indispensable valor para la sociedad?

Compartimos con la autora M. Mazzucato,  que es un argumento demoledor- y añadimos: propio de una banda de usureros-.  Desde una perspectiva de la Solidaridad y el Bien Común, (del bien de todos y cada uno),  es una extorsión al necesitado.

Como ciudadanos debemos exigir una mayor transparencia en la información sobre el coste real de los medicamentos  y encontrar una solución a largo plazo que se traduzca en medicinas asequibles para los que más las necesitan.

Firmado:  Berta García Puente, Medicina Familiar y Comunitaria.

 

Papa Francisco en la Audiencia, 23-9-2020: «Que el Señor nos conceda responder de la fe en Dios y construir juntos un futuro donde quien tiene más, se comprometa a servir»


  «A menudo muchas personas no pueden participar en la reconstrucción del bien común porque son marginadas, son excluidas o ignoradas; ciertos grupos sociales no logran contribuir porque están ahogados económica o políticamente. En algunas sociedades, muchas personas no son libres de expresar la propia fe y los propios valores, las propias ideas: si las expresan van a la cárcel. En otros lugares, especialmente en el mundo occidental, muchos auto-reprimen las propias convicciones éticas o religiosas. Pero así no se puede salir de la crisis, o en cualquier caso no se puede salir mejores. Saldremos peores… O trabajamos juntos para salir de la crisis, a todos los niveles de la sociedad, o no saldremos nunca. Salir de la crisis no significa dar una pincelada de barniz a las situaciones actuales para que parezcan un poco más justas. Salir de la crisis significa cambiar, y el verdadero cambio lo hacen todos, todas las personas que forman el pueblo. Todos los profesionales, todos. Y todos juntos, todos en comunidad. Si no lo hacen todos el resultado será negativo»

Papa Francisco en el Ángelus, 20-9-2020: «Dios sale continuamente a la búsqueda de las personas porque quiere que nadie quede excluido de su plan de amor»



 «Dios se comporta así: no mira el tiempo y los resultados, sino la disponibilidad, mira la generosidad con la que nos ponemos a su servicio. Su actuar es más que justo, en el sentido de que va más allá de la justicia y se manifiesta en la Gracia. Todo es Gracia. Nuestra salvación es Gracia. Nuestra santidad es Gracia. Donándonos la Gracia, Él nos da más de lo que merecemos. Y entonces, quien razona con la lógica humana, la de los méritos adquiridos con la propia habilidad, pasa de ser el primero a ser el último. “Pero yo he trabajado mucho, he hecho mucho en la Iglesia, he ayudado tanto, ¿y me pagan lo mismo que a este que ha llegado el último?”. Recordemos quién fue el primer santo canonizado en la Iglesia: el Buen Ladrón. “Robó” el Cielo en el último momento de su vida. Esto es Gracia, así es Dios, también con todos nosotros. El que piensa en sus propios méritos, fracasa; quien se confía con humildad a la misericordia del Padre, pasa de último -como el Buen Ladrón- a primero»

miércoles, 23 de septiembre de 2020

 MONICIONES PARA EL DOMINGO XXVI DEL TIEMPO ORDINACIO. CICLO A.

MONICIÓN DE ENTRADA.

Bienvenidos hermanos a la celebración de la Eucaristía de cada semana. El Señor  nos convoca dándonos el regalo de su presencia, su palabra,  su entrega en el Pan y el don de los hermanos   Abramos nuestro corazón a su misericordia    "teniendo los sentimientos propios de una vida en Cristo Jesús" como nos recomienda  San Pablo.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA

( Ez. 18,25-28 )

El profeta Exequiel nos indica que  no debemos creer, porque cumplamos las normas, que podemos, desde ahí, enjuiciar  las acciones del Señor en los demás  por muy pecadores que sean, porque siempre habrá una oportunidad  para que cambien y se salven.

SALMO RESPONSORIAL ( Sal.  24 ) " Recuerda, Señor, que tu misericordia es eterna"

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA

 (Fil. 2,1-11 )

San Pablo nos trae al presente cuales deben ser esos sentimientos propios de una vida en Cristo Jesús a la hora de  convivir entre nosotros y nos pone como modelo al Mismo Jesús en su entrega.

MONICIÓN AL EVANGELIO ( Mt. 21,28-32 )

En  nuestra vida de fe no hay peor cosas que considerar que  lo hacemos todo bien porque nos sometemos a las normas y  nuestro pecado no es público. Sabemos que a pesar de ello, somos pecadores y por tanto todos necesitamos  la vuelta al Señor en conversión sincera y sin pretender justificar nuestra vida con la falta de los otros.

ORACIÓN DE LOS FIELES

Se responde: Señor, escucha y ten piedad.

1.- Oremos por toda la iglesia y por el Papa y todos los Obispos, para que  sepamos  escuchar, hacer y ofrecer el camino del Señor al mundo sin complejos ni miedos. R

2.- Oremos por todos los que  dejan su tierra  buscando una vida mas digna y mejor , para que desde la solidaridad de todos puedan encontrar  lo que  buscan , la paz y el consuelo a sus penalidades.R

3.- Oremos por todos los niños que reinician la catequesis para hacer su primera comunión, por los catequistas que les acogen y transmiten la fe y por sus padres, para que  el Señor los guarde en los tiempos difíciles que nos toca vivir. R.

 4.- Oremos por todos los  que sufren el contagio del virus y por los que les han de atender, por los que investigan, para que el Señor les ilumine, por nosotros, para  siempre tengamos  presente las normas de convivencia, por los ancianos y mas vulnerables. También oremos para que el Señor nos envíe la lluvia y nuestra tierra pueda dar suf ruto. R.



sábado, 19 de septiembre de 2020

LA PALABRA DEL DOMINGO.

DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

Mt. 20,1-16.

 RENOVAR NUESTRAS ACTITUDES

  Si la semana pasada descubríamos cómo Pedro intentaba poner límites al perdón,  en esta semana, con la  parábola que Jesús propone para hablar del Reino de los Cielos a los discípulos y a nosotros, nos habla de la generosidad del Padre para todos los que son llamados en cualquier momento de su vida y responden con generosidad. Da igual el momento. La generosidad del Padre no se queda corta, no tiene límites.   A tener esa misma actitud es a lo que nos invita Jesús

En el relato, los que fueron llamados los primeros protestan cuando ven que los que llegaron a última hora cobran lo mismo... parece lógico, no? Pues Jesús da vuelta al tema pues no es un tema de  injusticia lo que hace el dueño, sino de generosidad.   No se trata de justicia o no,  los que protestan están recibiendo aquello por lo que se les contrato, el amo quiere dar lo mismo a los últimos y tiene derecho a ello. No se  puede poner límites a la generosidad.

 Nosotros miramos  este tipo de situaciones desde nuestras categorías de primeros y últimos, de antes o después, pero lo que Jesús nos quiere decir es que en lo que respecta a la llamada de Dios, al Reino de los Cielos, lo importante es la respuesta sin titubeos cuando somos llamados, bien sea a primera o última hora.. Todos se van a beneficiar de la generosidad del Padre, de su amor, de su misericordia. 

En el seno de nuestras parroquias sucede algo parecido,  pues con frecuencia nos  movemos  desde las categorías de primeros y últimos, de antes o después, pensando que eso nos da  derecho a ciertos privilegios cuando eso no es lo importante pues lo importante es  la  prontitud y la sinceridad en la respuesta manteniéndola en el tiempo y desde las categorías del Evangelio.  ¡Ojo! porque  aquí se esconde el origen de muchos problemas en nuestras comunidades con aquello de que llevo mucho tiempo,  de que yo  estoy aquí desde toda la vida y por tanto, me asiste un derecho y privilegio mayor  ante los que acaban de llegar.

 Jesús en esta parábola nos dice que no, que esa no puede ni debe ser  la actitud, sino la de la acogida y la generosidad.  El Padre va dando en cada momento hermanos nuevos que nos ayuden en la tarea, en el trabajo del anuncio. El sigue llamando y convocando a cualquier hora del día y aquellos que responden van a tener su recompensa, su salario integro, como todos. La generosidad del Padre no tiene límites y nosotros no somos quienes para intentar ponerlos siempre desde nuestra estrechez de miras y, en el fondo,  de nuestro egoísmo.

!!! feliz día del Señor¡¡¡

José Rodríguez Díaz  



NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA.



Poco a poco  y con mucha cautela, vamos cumpliendo los objetivos  que nos  hemos propuesto con respecto  a la catequesis en nuestra parroquia.  Ya, a lo largo de esta semana, nos hemos reunido con los padres explicándoles  el proyecto que tenemos  con el deseo, no solo de que lo conozcan, sino que  también ellos dieran su opinión. Se les entregó  en folio todo bien detallado, y se les animó a  tomar parte  mas activa si cabe,  en  la puesta al día de  los niños en cuanto a catequesis se refiere

A partir de esta semana que empieza  iniciamos  las catequesis solo con los niños que quedaron pendientes  con la primera comunión en grupos bien reducidos y  un grupo cada día. Nos parece lo mas urgente para que puedan celebrar el sacramento en  Noviembre y luego a partir del mes de Enero  iniciaremos la catequesis con el resto de los niños.

 No obstante, no quiere decir que tengamos  algún encuentro con los padres de estos últimos para que no  se rompa el vínculo con catequesis durante  mas tiempo. Serán avisados con anterioridad, a la vez que se les animó a que ellos en casa repasen con los niños. También hay que ir renovando la inscripción y  apuntando a los  nuevos.

 Todo esto lo hacemos con las  máximas precauciones y cuidado. También pensar que  todo va a depender de  como vaya  evolucionando la situación que nos toca vivir.

 Esperamos y deseamos que esta nueva situación y planificación sea para bien de todos y podamos cumplir con los objetivos propuestos.


También  queremos recordar y en otro margen de cosas, que la semana pasada  se celebro la fiesta de La Virgen de los Dolores patrona de la isla de Lanzarote y este fin de semana se celebra la patrona de Fuerteventura, Nuestra Señora de la Peña.


Insistir en “el derecho eutanasia” es propio de una visión individualista y reduccionista del ser humano

Nota de la Conferencia Episcopal Española sobre la tramitación de la ley de Eutanasia



No hay enfermos “incuidables”,

aunque sean incurables

Reflexión a propósito de la tramitación de la ley sobre la eutanasia

El Congreso de los Diputados ha decidido seguir adelante con la tramitación de la Ley Orgánica de regulación de la eutanasia. Es una mala noticia, pues la vida humana no es un bien a disposición de nadie.

La Conferencia Episcopal Española ha reflexionado repetidas veces sobre este grave asunto que pone en cuestión la dignidad de la vida humana. El último texto fue publicado el pasado 1 de noviembre de 2019 bajo el título “Sembradores de esperanza. Acoger, proteger y acompañar en la etapa final de la vida humana” y en él se examinan los argumentos de quienes desean favorecer la eutanasia y el suicidio asistido, poniendo en evidencia su inconsistencia al partir de premisas ideológicas más que de la realidad de los enfermos en situación terminal. Invitamos encarecidamente a la comunidad cristiana a su lectura y al resto de nuestros conciudadanos a acoger sin prejuicios las reflexiones que en este texto se proponen.

Insistir en “el derecho eutanasia” es propio de una visión individualista y reduccionista del ser humano y de una libertad desvinculada de la responsabilidad.  Se afirma una radical autonomía individual y, al mismo tiempo, se reclama una intervención “compasiva” de la sociedad a través de la medicina, originándose una incoherencia antropológica. Por un lado, se niega la dimensión social del ser humano, “diciendo mi vida es mía y sólo mía y me la puedo quitar” y, por otro lado, se pide que sea otro –la sociedad organizada– quien legitime la decisión o la sustituya y elimine el sufrimiento o el sinsentido, eliminando la vida.

La epidemia que seguimos padeciendo nos ha hecho caer en la cuenta de que somos responsables unos de otros y ha relativizado las propuestas de autonomía individualista. La muerte en soledad de tantos enfermos y la situación de las personas mayores nos interpelan. Todos hemos elogiado a la profesión médica que, desde el juramento hipocrático hasta hoy, se compromete en el cuidado y defensa de la vida humana. La sociedad española ha aplaudido su dedicación y ha pedido un apoyo mayor a nuestro sistema de salud para intensificar los cuidados y “no dejar a nadie atrás”.

El suicidio, creciente entre nosotros, también reclama una reflexión y prácticas sociales y sanitarias de prevención y cuidado oportuno. La legalización de formas de suicidio asistido no ayudará a la hora de insistir a quienes están tentados por el suicidio que la muerte no es la salida adecuada. La ley, que tiene una función de propuesta general de criterios éticos, no puede proponer la muerte como solución a los problemas.

Lo propio de la medicina es curar, pero también cuidar, aliviar y consolar sobre todo al final de esta vida. La medicina paliativa se propone humanizar el proceso de la muerte y acompañar hasta el final. No hay enfermos “incuidables”, aunque sean incurables. Abogamos, pues, por una adecuada legislación de los cuidados paliativos que responda a las necesidades actuales que no están plenamente atendidas. La fragilidad que estamos experimentando durante este tiempo constituye una oportunidad para reflexionar sobre el significado de la vida, el cuidado fraterno y el sentido del sufrimiento y de la muerte.

Una sociedad no puede pensar en la eliminación total del sufrimiento y, cuando no lo consigue, proponer salir del escenario de la vida; por el contrario, ha de acompañar, paliar y ayudar a vivir ese sufrimiento. No se entiende la propuesta de una ley para poner en manos de otros, especialmente de los médicos, el poder quitar la vida de los enfermos.

El sí a la dignidad de la persona, más aún en sus momentos de mayor indefensión y fragilidad, nos obliga a oponernos a esta esta ley que, en nombre de una presunta muerte digna, niega en su raíz la dignidad de toda vida humana.

Madrid, 14 de septiembre, Exaltación de la Santa Cruz 

 

República Centroafricana: «¡Deja salir a mi pueblo!»



“Hay signos de esperanza pero la presencia continuada de grupos armados amenaza el futuro del país”. Así se puede resumir el grito de alarma de los obispos de la República Centroafricana en su Carta pastoral “Deja salir a mi pueblo”, publicada  el domingo 6 de septiembre.






















“Después del golpe de Estado de marzo de 2013, nuestro país se dotó de instituciones democráticas en marzo de 2016. A través de votaciones y elecciones, el pueblo se dio una nueva Constitución y autoridades legítimas”, recuerdan los obispos. Entre los avances realizados se encuentra el “Acuerdo Politique pour la Paix et la Réconciliation en République Centrafricaine”(APPRCA) firmado por 14 grupos armados con el gobierno en 2019

“Queridos hermanos y hermanas, a nivel político, nos preguntamos por la eficacia de las instituciones republicanas en la reconstrucción de nuestro país”, sin embargo, afirma el mensaje enviado a la Agencia Fides, «observamos con amargura que el 70% o incluso el 80% de nuestro país está ocupado por grupos armados, algunos de los cuales están liderados por los mercenarios más feroces». Estos grupos – dicen los obispos – “están involucrados en crímenes de guerra, crímenes contra la humanidad, crímenes ambientales y el saqueo a gran escala de nuestros recursos minerales. Han cometido crímenes de sangre contra personas inocentes en Bocaranga, Bohong, Bozoum, Besson, Bouar, Birao, Ndélé, Bria, Lemouna, Koudjili”.

Los señores de la guerra se aprovechan el acuerdo político de paz y reconciliación, aprovechando las concesiones que les ofrecen estos últimos, en particular la plena libertad de circulación. Han impuesto el negocio de la guerra, un modelo económico basado en la sangre humana”, afirman los obispos, que hacen sonar la alarma de que algunos de estos grupos se están “fortaleciendo, reclutando nuevos combatientes y aumentando las existencias de armamento y municiones”. “¿No han renunciado todavía al plan de repartición de nuestro país? ¿Intentarán lograrlo interrumpiendo el proceso electoral?» se preguntan en el mensaje.
“Al viajar por la República Centroafricana, es aterrador encontrarse con pueblos enteros abandonados por la fuerza o incendiados por criminales impunes. Las familias prefieren vivir en el exilio o quedarse en campamentos para desplazados que a veces se encuentran a 100 metros de sus hogares”.

“¿Qué líderes podrán sacar a los habitantes de la República Centroafricana de la opresión, la miseria y la ignorancia?» se preguntan los obispos de cara a las elecciones presidenciales de diciembre. El mensaje se dirige en particular a los jóvenes y las mujeres. A los primeros, los obispos los exhortan a no ser «un depósito inagotable de carne de cañón, sino el recurso más importante y más precioso de nuestro país». El mensaje les pide que rechacen la compra de votos y se abstengan de impugnar violentamente los resultados de la votación. Mientras que a las mujeres les piden que se movilicen para participar activamente en el proceso electoral como candidatas, educadoras y promotoras de la no violencia en todos los niveles donde se pueda ser útil a nuestro país”.

“Que la Virgen María, Reina del cielo y de la tierra, haga fructíferos los esfuerzos por unas elecciones transparentes, creíbles y pacíficas que nos den verdaderos líderes al servicio del pueblo siguiendo el ejemplo de Moisés”, concluye el mensaje.

(L.M.) (Agencia Fides 7/9/2020)

 

Papa Francisco en la Audiencia, 16-9-2020: «El Señor nos invita a contemplar en silencio su Creación, para reconocer en cada creatura el reflejo de su sabiduría y su bondad»


«Para salir de una pandemia, es necesario cuidarse y cuidarnos mutuamente. También debemos apoyar a quienes cuidan a los más débiles, a los enfermos y a los ancianos. Existe la costumbre de dejar de lado a los ancianos, de abandonarlos: está muy mal. Estas personas —bien definidas por el término español “cuidadores”—, los que cuidan de los enfermos, desempeñan un papel esencial en la sociedad actual, aunque a menudo no reciban ni el reconocimiento ni la remuneración que merecen. El cuidado es una regla de oro de nuestra humanidad y trae consigo salud y esperanza. Cuidar de quien está enfermo, de quien lo necesita, de quien ha sido dejado de lado: es una riqueza humana y también cristiana. Este cuidado abraza también a nuestra casa común: la tierra y cada una de sus criaturas. Todas las formas de vida están interconectadas, y nuestra salud depende de la de los ecosistemas que Dios ha creado y que nos ha encargado cuidar (cf. Gn 2, 15). Abusar de ellos, en cambio, es un grave pecado que daña, que perjudica y hace enfermar. El mejor antídoto contra este abuso de nuestra casa común es la contemplación»

Papa Francisco en el Ángelus, 13-9-2020: «Estamos llamados a perdonar siempre. No podemos pretender el perdón de Dios, si no perdonamos al prójimo»



 * «¡Cuánto sufrimiento, cuántas divisiones, cuántas guerras podrían evitarse, si el perdón y la misericordia fueran el estilo de nuestra vida! Cuántas familias desunidas que no saben perdonarse, cuántos hermanos y hermanas que tienen ese rencor en su interior. Es necesario aplicar el amor misericordioso en todas las relaciones humanas: entre los esposos, entre padres e hijos, dentro de nuestras comunidades, en la Iglesia y también en la sociedad y la política. Piensa en el final, en el perdón de Dios, y deja ya de odiar; echa el rencor, esa molesta mosca que vuelve y regresa. Si no nos esforzamos por perdonar y amar, tampoco seremos perdonados ni amados. Encomendémonos a la maternal intercesión de la Madre de Dios: que Ella nos ayude a darnos cuenta de cuánto estamos en deuda con Dios, y a recordarlo siempre, para tener el corazón abierto a la misericordia y a la bondad»

miércoles, 16 de septiembre de 2020

MONICIONES PARA EL DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

MONICIÓN DE ENTRADA.

Los caminos de Dios no son nuestros caminos. La gracia no sigue los pasos de la lógica. El hombre no es quien para imponer normas a Dios, el cual está por encima de nuestros conceptos y medidas. Dios es amor, y el amor no es injusto, pero rebasa la justicia

Bienvenidos hermanos y que esta celebración nos llene de paz, esperanza y consuelo. Dios es fiel.


MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA.

 ( Is. 55,6-9)

 Vamos a escuchar en boca del profeta Isaías una invitación a buscar los caminos del Señor, a dejarnos ganar por su misericordia, a  estar y vivir en el. Dejemos que la palabra cunda, llene nuestro espíritu e ilumine nuestras oscuridades.


SALMO RESPONSORIAL ( Sal.  144) 

 " Cerca está el Señor de los que le invocan"


MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA

 (  Fil.  1,20c-24.27a)

Pablo se mueve en la diatriba entre si morir ya, para estar con Cristo o si seguir en la vida. Pero si lo que Dios quiere,  ahora de mi, dice, es estar en este mundo para servir a ustedes, eso es lo que yo también quiero.


MONICIÓN AL EVANGELIO ( Mt.20,1-6)

Servir al Señor, ser fiel a su llamada y a su envío, no nos da carta de  privilegio ante los otros hermanos que  sean invitados  mas tarde o respondan después que nosotros. El, desde su generosidad, va dando a cada cual y según necesidad. Su  amor supera la justicia y sobrepasa las pautas habituales del comportamiento humano.


ORACIÓN DE LOS FIELES.

SE RESPONDE:

 " QUE TU AUXILIO, SEÑOR, NOS ACOMPAÑE SIEMPRE".

1.- Oremos por el Papa, por los obispos y en especial por D. José y D. Francisco para que siendo fieles al evangelio se entreguen a Cristo en el servicio a los hermanos con la gracia y la fuerza del amor de Dios. R

2.- Oremos pòr toda la Iglesia para que allí donde esté  sea testigo sencillo y humilde de la obra del Señor  en favor de los pueblos con su generosidad y entrega. R

 3.- Oremos por nuestra parroquia, para que fieles a la llamada del Señor  estemos siempre en actitud de acogida, de perdón, entrega y  generosidad  en favor de los mas  necesitados. R.

4.- Oremos por todos los que sufren las consecuencias de la pandemia, por lo que  están  al servicio de la sociedad desde la vocación recibida, por los intelectuales e investigadores, para que el Señor les guíe y por  todos nosotros, para que sepamos tener paciencia y  no nos dejemos llevar por la irresponsabilidad o el egoísmo. R


 

sábado, 12 de septiembre de 2020

 LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO XXIV DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLOA.

Mt. 18,21-35

Porque el Señor es compasivo y miericordioso


En el texto que se  nos ofrece esta semana nos encontramos  que Pedro se acerca a Jesús preguntando por las veces que hay que perdonar al que ofende. La respuesta de Jesús no se deja esperar, : las que hagan falta ( setenta veces siete) 

A renglón seguido añade Jesús una parábola con la que quiere, digamos que desenmascarar,  el límite que en el fondo Pedro quiere establecer. La parábola tiene como motivo algo muy  apreciado por el hombre , el dinero.

Jesús no solo responde a  la pregunta de Pedro borrando limites, sino que  va mas allá justificando la respuesta y para ello apela a la vulnerabilidad de la persona, que si hoy le toca perdonar, mañana le tocará pedir perdón. Eso por un lado y por el otro, el mas importante,  motivando esa  actitud de generosidad desde la misma generosidad que el Padre tiene con cada uno de nosotros cuando pedimos perdón  por nuestros errores.




 El tema del perdón es algo que  está como  muy presente en nuestras relaciones, en el vivir de cada día y  es verdad que en muchas ocasiones nos enquistamos en nuestros derechos o razones, sin pararnos a reflexionar, sin dejarnos ganar por la misericordia y  la compasión. 

 Con frecuencia olvidamos  lo que el Maestro nos pide y nos recomendó, que nos  amemos. No debemos olvidar que amor y perdón van de la mano. El que ama, perdona y el que perdona  es porque ama.


 Hemos de pensar y hacer nuestra  la disposición a perdonar que debe invadir toda nuestra existencia. No olvidemos que  es actitud indispensable si queremos  recibir el perdón de Dios cuando lo  necesitemos. ¿Acaso no es esos lo que decimos en el " Padre Nuestro" ?

Feliz día del Señor.


José Rodríguez Díaz.



 NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA.

Poco a poco y teniendo muy presente todas las recomendaciones que se  nos han dado,hemos tenido  en esta semana  un encuentro   con los padres de los niños que  deseamos hagan la primera comunión.

 Nos hemos reunidos  en tres grupos de seis personas cada grupo y ya la próxima semana  empezaremos con los encuentros de padres y con los niños que sera a partir del día 23.

  Estamos  intentando normalizar, dentro de todas nuestras posibilidades,  la vida de la pàrroquia, sin olvidar la situación que nos toca vivir. 

Esperamos y deseamos que todo  transcurra lo mejor posible y para ello la situación nos exige  la colaboración de todos.

LOS QUE NOS TRAEN LA FRUTA A CASA: TEMPOREROS


La pandemia no ha hecho más que agravar la situación de los temporeros en nuestros campos. A las condiciones infrahumanas en las que viven se han unido los rebrotes de COVID-19, que amenazan con dejarlos sin trabajo ni ingresos. La Iglesia, una de las pocas instituciones que siempre ha estado cerca de ellos, intensifica su trabajo estas semanas.

 

Incendio de Moria (refugiados). Sigamos luchando contra las causas del hambre.



Ocurrió lo que todos los voluntarios a pie de campo temían: el campamento de identificación y acogida de inmigrantes de la isla de Lesbos, conocido como Moria por su cercanía a un pueblo con este nombre, ha sufrido un grave incendio, dejando sin lo poco que tenían a miles de personas.

En el campamento, que fue creado por las fuerzas armadas para acoger a 3.000 personas originalmente, vivían ahora más de 12.000 (nadie conoce el número exacto). En todo caso, se trata del mayor campo de refugiados de Europa.

Más de la mitad estaba alojada en contenedores, por familias y nacionalidades, y el resto en tiendas de campaña y casitas de uralita en los olivares cercanos.

Fuego provocado si, ¿pero dónde las causas del hambre?

El fuego comenzó en la parte exterior del campamento y ha alcanzado también a los contenedores de su interior. Desde medianoche los inmigrantes comenzaron a huir de las llamas dirigiéndose a la carretera que lleva a la capital, Mitilini, a unos 5 kilómetros de distancia. El ministro de Migración y Asilo, Notis Mitarakis, declaró a mediodía en Atenas que «todo indica que los incendios se iniciaron como consecuencia del descontento de algunas personas (del campamento) por el aislamiento impuesto» tras detectarse, con 1.900 controles, 36 casos positivos de Covid que fueron inmediatamente aislados…

No obstante, hemos de denunciar las circunstancias de hacinamiento, de falta de soluciones políticas al drama de la inmigración de los empobrecidos de la tierra a Europa. Un campo de refugiados se convierte, según avanza el tiempo, en un gran campo de reclusión, de mafias y de auténticos abusos…

Si Europa quiere ser algo más que una región envejecida,  que se regocija en un quehacer de «fronteras seguras», debe mirar a los hermanos del sur empobrecido, y restituir lo robado, política y económicamente hablando.

Europa será solidaria o no será…

 

Papa Francisco en la Audiencia, 9-9-2020: «La respuesta cristiana a la pandemia es buscar el bien común y amar como Dios nos ama, que cura, sana, nos hace libres y fecundos»


 «Lo que se hace en familia, lo que se hace en el barrio, lo que se hace en el pueblo, lo que se hace en la gran ciudad e internacionalmente es lo mismo: es la misma semilla que crece y da fruto. Si tú en familia, en el barrio empiezas con la envidia, con la lucha, al final habrá la “guerra”. Sin embargo si tú empiezas con el amor, a compartir el amor, el perdón, entonces habrá amor y perdón para todos. Al contrario, si las soluciones a la pandemia llevan la huella del egoísmo, ya sea de personas, empresas o naciones, quizá podamos salir del coronavirus, pero ciertamente no de la crisis humana y social que el virus ha resaltado y acentuado. Por tanto, ¡estad atentos con construir sobre la arena (cfr. Mt 7, 21-27)! Para construir una sociedad sana, inclusiva, justa y pacífica, debemos hacerlo encima de la roca del bien común. El bien común es una roca. Y esto es tarea de todos nosotros, no solo de algún especialista. Santo Tomás de Aquino decía que la promoción del bien común es un deber de justicia que recae sobre cada ciudadano. Cada ciudadano es responsable del bien común. Y para los cristianos es también una misión. Como enseña san Ignacio del Loyola, orientar nuestros esfuerzos cotidianos hacia el bien común es  una forma de recibir y difundir la gloria de Dios»


Papa Francisco en Jornada de Oración por el Cuidado de la Creación: «No se puede vivir en armonía con la creación sin estar en paz con el Creador, origen de todas las cosas»



* «Estamos llamados a acoger de nuevo el proyecto original y amoroso de Dios para la creación como una herencia común, un banquete para compartir con todos los hermanos y hermanas en un espíritu de convivencia; no en una competencia desleal, sino en una comunión gozosa, donde nos apoyamos y protegemos mutuamente. El Jubileo es un momento para dar libertad a los oprimidos y a todos aquellos que están encadenados a las diversas formas de esclavitud moderna, incluida la trata de personas y el trabajo infantil.  La pandemia actual nos ha llevado de alguna manera a redescubrir estilos de vida más sencillos y sostenibles. Debemos examinar nuestros hábitos en el uso de energía, en el consumo, el transporte y la alimentación. Es necesario eliminar de nuestras economías los aspectos no esenciales y nocivos y crear formas fructíferas de comercio, producción y transporte de mercancías»