LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO TERCERO DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.
 (Mt.  4,12-23 )

      DOMINGO DE LA PALABRA.

El evangelio de hoy nos lleva al inicio de la vida publica de Jesús una vez que Juan ha sido arrestado. Jesús  empieza su predicación  invitando a la conversión porque esta cerca el Reino de Dios. Inicia su actividad  habiéndose establecido en Cafarnaún . Va a ser ahí donde  invita, junto al lago,  a los  discípulos para que estén con el, para que aprendan el oficio de ser pescadores de hombres, así les dice.

        " Recorre toda Galilea  proclamando el  Evangelio del Reino de Dios, curando  las enfermedades y dolencias del pueblo ", se nos dice. Son los momentos mas felices en  su predicación, ya luego irán surgiendo los problemas y las incomprensiones, tanto dentro del grupo como  desde fuera.  El irá afinando, cada vez mas,  y manifestando, su estrecha comunión  con el Padre  que intenta transmitir a estos que ha escogido para que aprendan el oficio nuevo al que les llama.
     Estar con Jesús, acompañarlo,  ver como actúa y trata a la gente,  escucharle hablar del Reino de Dios,  dejarse ganar por la utopía de que el amor , el perdón y la entrega desinteresada es lo que salvará al mundo,  son valores imprescindibles que  todo discípulo ha de aprender, tanto  aquellos primeros, como nosotros hoy, desde el Maestro, con el Maestro. Hemos de dejarnos enseñar.

     Hoy celebramos el Domingo de la Palabra, el Papa Francisco nos lo pide en un intento de que  nos dejemos ganar por ella, de que la sepamos leer y escudriñar en el sentido de que llegue transparente y diáfana a nuestro corazón y nos sane. Venerar, dar crédito  a la palabra de Dios, que  con la fuerza del Espíritu Santo, que  aligera nuestra mente embotada, esta llamada a convertirse  en luz que alumbra nuestra vida. Ella es imprescindible en  nuestro querer  estar  con el Señor Jesús y  en la escucha del Padre que nunca  ha dejado hablar al corazón del hombre mostrando su verdad y sus sentimientos hacia toda la humanidad.

¡¡Feliz día del Señor !!  ¡¡ Feliz día de la Palabra !!

“La vida consagrada con María, esperanza de un mundo sufriente” es el lema de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada que se celebrará el 2 de febrero de 2020, fiesta de la Presentación del Señor en el templo. El secretariado de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada ha hecho públicos los materiales para esta Jornada.

Entre ellos, el mensaje de los obispos de esta Comisión que recuerdan que «también hoy nuestra Madre desde el Cielo continúa alentando nuestra esperanza; y los consagrados participan de esta misión de llevar esperanza a un mundo sufriente»(…).

Hoy en todo el mundo muchas personas tienen hambre y sed de vida, de salvación y de la paz que solo Cristo puede dar. Sabemos que de la abundancia de su amor Cristo habla a la gente como amigos (ver Juan 15,14-15), sabemos que vive entre nosotros de manera que puede invitar y atraer a cada persona a intimar con Él (Dei Verbum 2). En esta perspectiva, la Iglesia, desde su nacimiento ha buscado proclamar a Cristo y darlo a conocer (ver 1 Corintios 2,2). Esta misión es el corazón o raison d’être de la Iglesia (ver Mateo 28,19-20; Marcos 6,7-12). No podemos negar, sin embargo, que muchas personas no tienen este “fácil acceso” al Señor a través de la Sagrada Escritura y las homilías que el Concilio Vaticano II promovió en sus documentos (ver Dei Verbum 22 y Verbum Domini 115).

En el año 2019 se cumple el 50 aniversario de la fundación de la Federación Bíblica Católica. En el año 2020 se cumple el 1600 aniversario de la muerte de San Jerónimo, el gran traductor de la Biblia, que intentó convertir la Escritura en el lenguaje cotidiano y “común” de la gente sencilla, para hacer que la Palabra de Dios fuera accesible a todos. Su celo por hacer que la Escritura fuera accesible a la gente nace de su convicción: “ignorantia Scripturarum ignorantia Christi est” (la ignorancia de la Escritura es ignorancia de Cristo).

La feliz coincidencia de estos dos aniversarios animó al Comité Ejecutivo de la FEBIC a animar a sus miembros a celebrar el año 2020 como un “Año de la Palabra de Dios”, a comenzar el primer domingo de Adviento (1 de diciembre de 2019) hasta la fiesta de San Jerónimo (el 30 de setiembre de 2020).

Injusticia: ¿Cómo se saquea un país como Angola?

José Eduardo dos Santos «héroe de la independencia angoleña», otorgaba contratos a las empresas de su hija muy por encima del precio de mercado. Así fueron robando cada dólar público de un país que chapotea en petróleo e invirtiéndolo en el extranjero.

Hace ahora tres años, la empresa Mercer hizo su tradicional clasificación de las ciudades más caras del mundo. Para ello se valieron de estas referencias: el precio de una entrada para el cine, un pantalón, un litro de agua, una taza de café, un litro de gasolina, un litro de leche, una barra de pan y una botella de cerveza. Las conclusiones fueron sorprendentes: la capital de Angola, Luanda, número 147 en el índice global de desarrollo humano pero donde un simple yogur se paga a ocho dólares, ocupaba la primera posición de ciudad más cara del mundo por delante de Tokio, Zúrich y Singapur, aunque dos tercios de sus habitantes viven con menos de dos dólares al día.

¿Cómo es posible que un país empobrecido por 27 años de guerra civil (1975-2002) haya ascendido hasta esa posición con un 54% de sus ciudadanos sufriendo pobreza extrema?

¿Qué clase de país chapotea sobre grandes reservas de petróleo (más de 8.400 millones de barriles) pero posee enormes carencias de sanidad, saneamiento, acceso a la educación, agua potable o seguridad en las calles?

Hay un nombre propio que ayuda a responder a esa pregunta: José Eduardo dos Santos, héroe de la independencia angoleña y gran dinosaurio africano con 38 años de gobierno a sus espaldas (1979-2017), sólo superado por el sátrapa Teodoro Obiang, con 40 años en el trono de Guinea Ecuatorial. Durante todos esos años no sólo ha desarrollado un nepotismo que haría sonrojar al Rey Sol, sino un sistema cleptómano que ha saqueado las arcas de un país cuyo PIB ha llegado a crecer al 11% al año. El mejor ejemplo de ese saqueo es su hija, Isabel dos Santos, apodada la «Princesa de África» por ser la mujer más rica del continente, famosa por los abalorios de diamantes que suele llevar encima.

Los trabajadores extranjeros mantienen a flote la demografía y economía española

Los trabajadores extranjeros aportan el 9,9 % de los ingresos de la Seguridad Social a través de sus cotizaciones, mientras que sólo perciben el 0,9 % del gasto del sistema en forma de pensiones.

Así se desprende de un informe elaborado por UGT y presentado este lunes, con el que trata de «desmontar los estereotipos falsos y tergiversados que incitan a los discursos de odio y rechazo contra la población inmigrante»

Las cotizaciones sociales a la Seguridad Social serían un 10% menores sin la población inmigrante, según refleja el informe.

“Si nuestro país no tuviera inmigración, tendría graves consecuencias económicas, humanas y sociales. Tendríamos menos población activa, menos habitantes, menos pensiones y una ciudadanía más envejecida”, han remarcado los autores.

Han resaltado que sin la población extranjera, habría menos cotizaciones a la seguridad social y menos ingresos vía IRPF. Teniendo en cuenta que los ingresos totales de la Seguridad Social por cotizaciones sociales en el año 2018 fueron de 108.308.470.000, si le restamos tanto la cotización de trabajadores y trabajadores extranjeros como la de sus empleadores, la cifra disminuiría hasta los 97.492.683.974 euros, un 9,9% menos (10.815.786.026 euros).

Además, tal y como ha puesto de manifiesto, en relación a los ingresos tributarios por IRPF, en 2018 el total fueron de 82.859.000.000 euros. Sin la tributación de trabajadores y trabajadoras extranjeros, se hubiera perdido un 4,5% de la recaudación y ésta hubiera alcanzado los 78.323.567.404 euros.

Papa Francisco en la Audiencia, 22-1-2020: «La hospitalidad ecuménica es acoger a los cristianos de otras tradiciones y lo que Dios ha realizado en sus vidas y mostrarles el amor de Dios»

*  «Como cristianos, debemos trabajar juntos para mostrar a los migrantes el amor de Dios revelado por Jesucristo. Podemos y debemos testimoniar que no hay solamente hostilidad e indiferencia, sino que cada persona es preciosa para Dios y amada por Él. Las divisiones que existen todavía entre nosotros nos impiden ser plenamente el signo del amor de Dios por el mundo. Trabajar juntos para vivir la hospitalidad ecuménica, particularmente con aquellos cuyas vidas son más vulnerables, hará de todos nosotros, los cristianos –protestantes, ortodoxos, católicos, todos los cristianos-  mejores seres humanos, mejores discípulos y un pueblo cristiano más unido. Nos acercará más a la unidad, que es la voluntad de Dios para nosotros»

Papa Francisco en Santa Marta 24-1-2020: «Los celos y la envidia matan. El Señor nos dé un corazón transparente»

* «Estemos atentos, porque es una polilla que entra en el corazón de todos nosotros – ¡de todos nosotros! – y nos lleva a juzgar mal a la gente, porque dentro hay una competencia: él tiene algo que yo no tengo. Y así comienza la competencia. Nos lleva a descartar a la gente, nos lleva a una guerra; una guerra doméstica, una guerra de vecindario, una guerra de lugares de trabajo. Pero precisamente en el origen está la semilla de una guerra: la envidia y los celos. Cuando sentimos esta antipatía por alguien y preguntémonos: ‘¿Por qué siento esto?’ Y no permitamos que este «murmullo» con nosotros mismos nos haga pensar mal, «porque esto hace crecer la pompa de jabón. Pidamos al Señor la gracia de tener un corazón tan transparente como el de David. Un corazón que sólo busca la justicia, busca la paz. Un corazón amigable, un corazón que no quiere matar a nadie»

LA PALABRA DEL DOMINGO

SEGUNDO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

Jun.  1,29-34.

     "  Y JUAN DIO TESTIMONIO..."

Si la semana pasada era el testimonio del Padre en favor del " Hijo amado, el predilecto", hoy nos encontramos con el del Bautista  que nos dice que Jesús es  "el  Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". También Juan da testimonio de la presencia del Espíritu Santo en la vida de Jesús, para concluir diciendo : " Este es el Hijo  de Dios".

          Este testimonio por duplicado  en lo que respecta Jesús nos debe llevar a preguntarnos  cual es el nuestro, cual es nuestro decir con respecto  a Jesús  en el cual decimos creer y a quien llamamos Nuestro Señor.

Precisamente en esta sociedad en donde los hombres buscamos seguridades, los halagos  y  el aplauso y en donde nos toca vivir el día a día, nos encontramos conque nosotros   hemos de hablar , dar testimonio de lo que creemos, porque lo hemos experimentado así, es lo que hace Juan  y es lo que nosotros muchas veces estamos llamados ha hacer aunque  hay situaciones en que lo evitamos porque pensamos, creemos, que no está en consonancia con los derroteros de lo que el mundo anda buscando o quiere.

      Se hace necesario que  tengamos bien claro en quien creemos y por que. Esa es la única forma de que nosotros , además de  llevar una vida de seguidores de Cristo,  que ha de ser en la transparencia y en la verdad , lo hemos de decir con la palabra , con las decisiones y con los gestos, allí,en el ámbito donde nuestra vida se desenvuelve  y toma cuerpo.

 No podemos tratar de ocultar la fe,  porque en ese intento ya estamos diciendo  y diciéndonos que no es tan importante para nosotros, nos estamos engañando a nosotros mismos.

Es verdad que muchas veces no es fácil y que en aras de la prudencia mal entendida preferimos callar.

Se hace necesario  superar esa " prudencia" que a veces no es tal, sino   algo de cobardía que nos lleva a esconder la cabeza como los caracoles  en cuanto aparece la primera dificultad.

Dar testimonio de Jesús  sabemos que nos lleva , en muchos de los casos, a que nos señalen o nos ridiculicen. Muchas veces es necesario pasar por ahí si no queremos quedarnos con el mal sabor de boca de permitir que los  otros piensen que no es tan importante  para  mi  lo que digo creer y  vamos dejamos que la fe se desvanezca entre  la irrelevancia  y  algo de lo que se puede usar, pero  solo para y en determinado momentos. Sabemos que esto no puede ser así.

  Creo que  es algo que nos pasa a los cristianos cuando ponemos  a un lado  lo que se supone que son nuestras convicciones, para dar paso  al " todo vale"  y nos vamos acostumbrado a ello y terminamos  por  estar en una situación de creer, si, pero para determinados momentos. Una fe que no incide en la vida y de la cual pensamos que  podemos prescindir, no es fe ni nada que se le parezca. 

     La Iglesia, los seguidores de Cristo,  estamos llamados a ser luz  en medio del mundo. Esa luz ha de estar alimentada, por la oración, que fortalece la fe, aumenta la esperanza y nos hace fuertes en el amor. El mundo, la sociedad, busca caminos y nosotros somos conscientes de que  en ese  camino, el testimonio de Cristo  es fundamental y necesario. 

No podemos dejar  de tener claro que nuestra fe en Cristo es como lampara, luz que  esta llamada a iluminar la vida de los hombres.

 Que esa luz brille para todos hoy depende de nosotros, de nuestra fidelidad, de nuestro testimonio. No dejemos de ser  transmisores de     esperanza para el mundo entero con y desde nuestra fidelidad. Esperanza que no tiene su origen  y plenitud  mas que Cristo.

¡¡Feliz día del Señor !!  

 Domingo de la Palabra de Dios – Domingo, 26 de enero de 2020 – III del Tiempo Ordinario

«Les abrió el entendimiento para comprender las Escrituras» (Lc 24, 13-35)

El pasado 30 de septiembre de 2019, el papa Francisco instituyó el III domingo del Tiempo ordinario como «Domingo de la Palabra de Dios». Se trata de un paso más en el camino abierto por el Concilio Vaticano II, concretamente por la constitución dogmática Dei Verbum, cuando insiste en que «es necesario que toda la predicación eclesiástica, como la misma religión cristiana, se nutra de la Sagrada Escritura, y se rija por ella. Porque en los sagrados libros el Padre que está en los cielos se dirige con amor a sus hijos y habla con ellos; y es tanta la eficacia que radica en la Palabra de Dios, que es, en verdad, apoyo y vigor de la Iglesia, y fortaleza de la fe para sus hijos, alimento del alma, fuente pura y perenne de la vida espiritual» (DV, n. 21).

En las últimas décadas, y animada por el Concilio, la Iglesia ha dado pasos muy importantes en la tarea de dar a conocer la Palabra de Dios. La revisión de la liturgia de la Palabra en la celebración de la santa misa, así como la presencia de la Escritura en todos los sacramentos, la publicación de numerosas y excelentes traducciones de la Biblia, la divulgación de materiales orientados a distintos ámbitos de la animación bíblica de la pastoral, los innumerables proyectos de lectura creyente de la Biblia en parroquias y diócesis, son expresión de esa nueva sensibilidad conciliar.

Estos esfuerzos se han visto fuertemente impulsados en los últimos años por la celebración del Sínodo sobre «La Sagrada Escritura en la vida y en la misión de la Iglesia» y la exhortación apostólica postsinodal Verbum Domini, del papa Benedicto XVI. El empeño misionero y evangelizador del papa Francisco, cuyo programa quedó plasmado en la exhortación apostólica Evangelii gaudium (La alegría del Evangelio), vino a reforzar todavía más este deseo de que la Palabra de Dios llegue a todos.

Para que los sacramentos sean creíbles

La rápida evolución del hombre, de la sociedad, de la historia, nos sitúa siempre ante el reto de encontrar formas de expresión cultural, religiosa y sacramental o litúrgica adaptadas a su capacidad de expresión y a su necesidad de comunicación, sobre todo cuando se trata del mundo de lo invisible.

Los cambios que se han producido y se están produciendo conmueven el escenario, la visión, las actitudes y comportamientos del pueblo. Tales son las consecuencias de la globalización y la exclusión, la violencia y la droga, el consumo que exalta el tener y el poder, el pluralismo teológico y religioso que se manifiesta en grupos y sectas, el relativismo moral y doctrinal, el subjetivismo y privatismo religioso, las variantes prácticas e interpretativas de la religiosidad popular, el nacimiento de una nueva psicología religiosa basada, no en un mesianismo político religioso sino en un cierto desfallecimiento de las utopías y una cierta depresión creyente.

Se está produciendo, en efecto, un “proceso de des-institucionalización de la religión basado en un poder creer sin pertenecer”; unido a “la emergencia de nuevas experiencias religiosas” basadas en la emoción y el encantamiento; y apoyado en manifestaciones religiosas que buscan un contacto con lo sagrado cargado de ambigüedad; lo que da lugar a la “coexistencia de diversas formas de vivir lo religioso”. Se trata de una verdadera crisis de fe, que implica una crisis de Iglesia, y que conlleva quizás de modo más radical a una más profunda crisis en la práctica sacramental. Al fin y al cabo, la fe deriva de la persona de Cristo, figura por lo menos admirada y respetada, pero los sacramentos son identificados en su relación con la Iglesia tantas veces y por tantas cosas criticada, cuando no rechazada. Las creencias son también muy variadas: hay quienes aceptan de hecho un deísmo difuso o un gnosticismo confesado, otros un indiferentismo pasivo, un monoteísmo o un sincretismo, una fe sin ritos ni moral o una moral y ética sin ritos. Esta situación supone un verdadero reto, tanto a los que administran los sacramentos, como a las formas litúrgicas y sacramentales dadas, y sobre todo a los demandantes o destinatarios de las mismas, que fácilmente se sitúan en una “clave hermenéutica existencial” alejada de las interpretaciones oficialmente esperadas.

Proyecto Ángel en nuestra diócesis 2020

El Proyecto Ángel es una respuesta de la Iglesia a la cultura de la muerte, anunciando desde el Evangelio de la vida y encomendados muy especialmente a María, para salvar a las víctimas del aborto y llevar la sanación con la Palabra de Cristo. Concretamente, se trata de acompañar a madres embarazadas que se encuentran en una situación de dificultad para seguir adelante con ese embarazo, procurándoles apoyo y ayuda para poder superar su situación y disfrutar de la vida de su hijo, a la vez que reciben una atención espiritual y una invitación para acercarse a Dios e incorporarse a su vez, a la vida eclesial, si así lo desean.

Ante el gobierno PSOE-PODEMOS y los independentistas

Somos conscientes de que en política hemos de aceptar el principio del bien posible y hacerlo crecer, pero esto no significa la tolerancia ante el mal manifiesto.

Entendemos que no podemos apoyar propuestas políticas que nieguen principios morales básicos como:

• El valor absoluto de la vida humana: no se puede concertar con ninguna forma de asesinato u homicidio, ya sea aborto, eutanasia, pena de muerte o guerras.
• La dignidad de toda vida humana desde la concepción hasta la muerte natural: trabajo y salario digno, vivienda, alimentación, educación, asistencia sanitaria y social, libertad para emigrar e inmigrar, libertad de expresión y libertad religiosa.
• Principio de subsidiaridad, siendo la familia la piedra angular del edificio social, que ha de ser protegida y apoyada por el poder político, sin que le sean usurpados ningunos de sus derechos fundamentales. El protagonismo político debe estar en la sociedad frente a un Estado que debe ser subsidiario y coordinador. La autogestión, exige pues, una cultura, una economía y una democracia autogestionaria que tiene que ser promocionada.
• El principio de solidaridad que exige cambiar una economía basada en el robo a otros pueblos que son la mayoría de la humanidad. La negación de acogida y asilo a inmigrantes, a quienes hemos provocado la salida de su hogar, no tiene ninguna justificación política, económica, ni cultural.

Es por ello por lo que no podemos callar ante lo ocurrido en la investidura y en la creación del nuevo gobierno.

Modernización en la venta de armas, al servicio de la muerte (informe SIPRI)

El Instituto de Investigación de Paz de Estocolmo (Sipri por sus siglas en inglés), sintetizó en un informe publicado el pasado 9 de diciembre que durante el año pasado, las ventas de las 100 mayores empresas de producción de armas en el planeta, exceptuando las de China, de las que no se tienen datos disponibles, alcanzaron los 420.000 millones de dólares (ver infografía)

Particularmente, las cinco empresas que más dinero percibieron por venta de armas tienen sede en Estados Unidos (ver ranking). Entre ellas, las ventas alcanzaron un total de 246.000 millones de dólares.

EL PAPA FRANCISCO HA DICHO

Papa Francisco en Santa Marta 16-1-2020: «La compasión de Jesús nos cura»

* «La compasión involucra, viene del corazón e involucra y te conduce a hacer algo. Compasión es padecer con, tomar el sufrimiento del otro sobre sí para resolverlo, para sanarlo. Y ésta fue la misión de Jesús… Cuanto más grande pecador tú eres, más cerca de ti está el Señor, porque vino por ti, el más grande pecador, por mí, el más grande pecador, por todos nosotros. Tengamos la costumbre de repetir esta oración, siempre: «Señor, si quieres, puedes». Si quieres, puedes», con la confianza de que el Señor está cerca de nosotros y su compasión tomará sobre sí nuestros problemas, nuestros pecados, nuestras enfermedades interiores, todo»

Papa Francisco en Santa Marta 17-1-2020: «Lo esencial de la vida es nuestra relación con Dios y pedir perdón»

* «Lo esencial es tu relación con Dios. Y lo olvidamos, muchas veces, como si tuviéramos miedo de ir allí donde está el encuentro con el Señor, con Dios. Hay una palabra de Jesús que quizás nos ayude: «Hijo, tus pecados están perdonados». ¿Estamos acostumbrados a pensar en esta medicina de perdonar nuestros pecados, nuestros errores? Nos preguntamos: «¿Tengo que pedirle perdón a Dios por algo?» «Sí, sí, sí, en general, todos somos pecadores», y así se diluye y pierde fuerza, este poder de profecía que tiene Jesús cuando va a lo esencial. Y hoy Jesús nos dice a cada uno de nosotros: «Quiero perdonar tus pecados»

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO DESPUÉS DEL 6 DE ENERO,

  " FIESTA DEL BAUTISMO DEL SEÑOR"
CICLO A.  Mt. 3,13-17.

           
          EL CAMINO A SEGUIR

Terminamos el ciclo  de Navidad  con esta fiesta  en la que Jesús inicia su camino de anunciar la Buena Noticia del Reino de Dios a todos los hombres, a todo el que quiera escucharle. No debe dejar de llamarnos la atención que lo haga  desde la solidaridad acudiendo a los pies del Precursor , confundiéndose con los que buscan a Dios, es una forma de decirnos que viene para estar con ellos, con nosotros. Esa es la voluntad del Padre, es lo que  dice a Juan : " está bien que cumplamos así todo lo que Dios quiere".

Jesús, acompañado  y asistido por la fuerza del Espíritu y el beneplácito del Padre inicia un camino en favor de los hombres y junto a los hombres. En ese camino va a encontrar de todo. En ese camino está llamado a dar testimonio con palabras y obras y sobre todo con una entrega donde no hay resquicio para la duda.
 Su vida  va a ser un ejemplo de fidelidad y de comunión con el Padre  - siempre en continua  comunicación desde la oración- y con los hombres-  siempre buscando  el encuentro con los otros desde la solidaridad, la compasión , el bien y la ternura.

Jesús es reconocido como el  Hijo amado, el predilecto.
 Todo lo que en este texto se  insinúa va a encontrar cumplimiento desde una decisión fuerte y transparente de cumplir, de llevar a cabo el proyecto de Dios en favor de todos.
 Creo que esta fiesta nos debe llevar a preguntarnos donde esta nuestra voluntad, nuestro deseo de vivir siendo  hijos de Dios o  por donde anda nuestra voluntad de realizar la vocación que un día  despertó en nosotros  con el bautismo y en donde también fuimos reconocidos como hijos.

La oración, sencillez , transparencia  y la apertura a la acción de Dios Padre en nuestra vida han de ser timón y vela que conduzcan la barca de nuestra vida hacia los puertos donde los hombres esperan palabras de paz, consuelo y solidaridad.

¡¡Feliz fiesta del Bautismo del Señor !! 

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

Terminamos este domingo  12, el ciclo de la Navidad con la fiesta del Bautismo del Señor.  Con ello retomamos el ritmo  de la parroquia.

En este fin de semana  el Sr. Obispo  nos visitará  y compartirá con nosotros la misa del sábado.

Para el día 15, tenemos  reunión de liturgia  a las  5 de la tarde.

Se está programando  para los días  del 10 al 14 de Marzo un encuentro de catequesis  con el lema: 

" ¿Cómo anunciar a los niños y a los jóvenes la  parábola del "Buen Samaritano" ?

 Se intenta  hacer una catequesis participativa.  informaremos lugar y hora.

El Papa beatifica al dominico de Carrizal Tomás Morales, fusilado en 1936

Al menos tres religiosos grancanarios fueron martirizados durante la persecución contra la Iglesia en el año 1936: el claretiano José María Suárez, natural de Teror, asesinado en Don Benito (Badajoz) el 23 de agosto. La Hija de la Caridad Sor Lorenza Bolaños, de Guía, asesinada en Leganés el 17 de noviembre, y el padre dominico fray Tomás Morales Morales, natural de El Carrizal y asesinado el 31 de agosto de 1936.

Nota:

Esta noticia mas ampliada la encuentra en la  página de nuestra Diócesis.

Semana de oración por la Unidad de los Cristianos – 18 al 25 de enero de 2020

CELEBRACIÓN EN EL TEMPLO ECUMÉNICO EN GRAN CANARIA: Viernes, 24 de enero de 2020 a las 18:30 h - «Nos mostraron una humanidad poco común» (Cf. Hch 28, 2) es el lema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que se celebrará del 18 al 25 de enero de 2020. Ya están disponibles los materiales que preparan conjuntamente el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y la Comisión Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias. Los obispos de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales también han hecho público un mensaje en el que explican que este año el Octavario se inspira en la narración de la tempestad que sufrió la nave que llevaba a san Pablo a Roma con algunos prisioneros y que acabaron socorridos en Malta «con verdadera humanidad por los nativos de la isla y por el personaje principal, Publio, que acogió en su propia casa a los náufragos y los auxilió hasta la admiración».

¿Quiénes son los cristianos orientales?

En el siglo I, en la época de los apóstoles, el Evangelio comenzó a extenderse por seis zonas: cinco estaban en la parte oriental del Imperio Romano (Alejandría, Antioquía, Armenia, Babilonia, Constantinopla) y una en la parte occidental (Roma). Con el paso del tiempo se fueron desarrollando ritos y costumbres diversas, aun perteneciendo todas a la misma Iglesia cristiana.

Cristianos orientales son quienes provienen de aquellas Iglesias que nacieron en el oriente del Imperio Romano, aunque luego se fueron extendiendo por otras zonas de Europa, Asia y norte de África. En la actualidad, por la emigración, hay cristianos orientales en todas partes del mundo.

Todas estas Iglesias orientales han desarrollado su teología y su espiritualidad con matices distintos a la Iglesia de occidente. Su organización también es un poco distinta, y mantienen ritos diferentes al que nosotros conocemos normalmente en España. En las Iglesias orientales hay hasta cinco ritos distintos (alejandrino, antioqueno, armenio, caldeo y bizantino, éste último el más numeroso), mientras que en la Iglesia de occidente actualmente solo existe un rito: el latino o romano.

Algunas diferencias más visibles o que a nosotros nos chocan son, por ejemplo, que se administran a los niños los tres sacramentos de iniciación en una sola celebración (bautismo, confirmación y primera comunión), o que no utilizan pan sin levadura en la eucaristía sino pan normal, o que los sacerdotes pueden ser hombres casados, o que hay años que celebran la Pascua en diferente fecha que nosotros. De su liturgia nos llama la atención la veneración de los iconos, las largas celebraciones con muchos cantos e incienso, los ropajes vistosos, la forma de hacer la señal de la cruz…

Los misioneros asesinados en el año 2019 por su fidelidad al Evangelio

OMPRESS-ROMA (10-01-2020)

El Papa Francisco se dirigía ayer a los miembros del cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, con motivo de las felicitaciones de año nuevo. En su discurso hacía mención al flagelo del terrorismo y a la falta de libertad religiosa. “Duele constatar”, decía, “cómo continúan episodios de violencia contra personas inocentes, entre los que se cuentan muchos cristianos perseguidos y asesinados por su fidelidad al Evangelio, en particular en Burkina Faso, Malí, Níger y Nigeria. Exhorto a la Comunidad internacional a sostener los esfuerzos que estos países realizan en la lucha contra el terrorismo, que está ensangrentando cada vez más zonas enteras de África, así como otras regiones del mundo”.

Una mención del Papa que sigue a la publicación, por parte de la agencia Fides, de la tristemente tradicional lista de misioneros asesinados al cerrar el año. En el 2019 fueron asesinados 29 misioneros en todo el mundo, la mayoría de ellos sacerdotes: 18 sacerdotes, 1 diácono permanente, 2 religiosos no sacerdotes, 2 monjas y 6 laicos. Después de ocho años consecutivos en los que se registró el mayor número de misioneros asesinados en América, como hacía ver el Papa Francisco, África ocupa desde el 2018 el primer lugar en este sangriento ranking. Esta estadística coincide con el resurgimiento de la violencia yihadista, especialmente en El Sahel. En suelo africano, 15 misioneros fueron asesinados en 2019: 12 sacerdotes, 2 religiosos y 1 laico. En América, 6 sacerdotes fueron asesinados, 1 diácono permanente, 1 religioso, 4 laicos, con un total de 12 misioneros. En Asia, 1 laico fue asesinado, así como una monja en suelo europeo.

Como explica el dossier de Fides, la vida de muchos de estos misioneros se ha visto truncada por sucesivos intentos de robo o atraco en contextos sociales de pobreza y degradación donde la violencia es continua y la autoridad del Estado inexistente o demasiado debilitada debido a la corrupción. Por tanto, estos asesinatos no son una expresión directa del odio a la fe, sino que responden a un programa de “desestabilización social”. “El sacerdote y las comunidades parroquiales promueven la seguridad, la educación, los servicios de salud y los derechos humanos de los migrantes, de las mujeres y de los niños”, explicaba el director del Centro Católico Multimedia (CCM) de México, el padre Omar Sotelo Aguilar, SSP. La Iglesia local es, de hecho, “una realidad que ayuda a las personas y se pone así en competencia directa con el crimen organizado”, que sabe que eliminar a un sacerdote es mucho más que eliminar a una persona, porque desestabiliza a toda una comunidad.

Entre las misioneras y misioneros que han dado testimonio del Evangelio con su vida está la misionera española Inés Nieves Sancho, asesinada en la República Centroafricana, tras décadas dedicadas a formar a niñas y jóvenes, y el misionero salesiano César Fernández, asesinado de tres disparos durante un ataque terrorista en Burkina Faso.

Dependencias y abusos tecnológicos: placer e inmediatez arma de destrucción masiva

Dato: El 48% de los jóvenes que pasan más de cinco horas al día conectados al móvil ha sufrido depresión, aislamiento o tendencias suicidas, según un estudio presentado en Washington

El uso intensivo o el abuso de las llamadas nuevas tecnologías vigentes en una sociedad hiperconectada como la actual por parte de los jóvenes puede acarrearles trastornos que lleguen a comprometer su vida cotidiana, pero también puede ser la consecuencia de «problemas preexistentes».

Así lo ha manifestado en las jornadas «La pornografía en internet, el abuso de internet, móviles, videojuegos y apuestas como grandes retos en la adolescencia», organizadas por el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, Jorge Flores, director de PantallasAmigas, una entidad que desde 2004 promueve el uso seguro y saludable de internet y otras TIC y fomenta la ciudadanía digital responsable en la infancia y la adolescencia.

Antes de participar en este encuentro, que ha reunido en la Casa de Colón a expertos en los ámbitos de la psicología, la docencia o la psicopedagogía, Flores ha destacado la importancia que tiene tomar conciencia del abuso que se hace de las «tecnologías conectadas». «Es importante que las familias tomen conciencia, pero también que los propios adolescentes conozcan en qué entorno están, qué papel juegan en él y qué papel quieren otras entidades que jueguen, y que hagan un consumo crítico de las redes sociales y de internet, que sepan cómo les afectan y que tomen decisiones», ha aseverado.

Además de abogar por «observar la tecnología como una utilidad, y no tanto como una obligación o una dependencia», Flores prefiere hablar más de «abuso o sobreuso que de adicción» a las tecnologías y considera que las «señales» que pueden alertar de la existencia de un «trastorno» por este motivo se pueden encontrar en la vida cotidiana del afectado.

«Cuando dejamos de dormir o de cumplir con nuestras obligaciones escolares o laborales por estar conectados, empezamos a cambiar hábitos y dejamos de ver a nuestras amistades, o nos produce excitación y malhumor no estar conectados hasta el punto de llegar a estar muy atravesados por esa necesidad de conexión, podemos empezar a plantearnos que hay un trastorno incipiente», ha dicho.

El especialista en este tipo de situaciones ha afirmado que, según su experiencia, «cuando alguien se engancha o sobredepende de estas tecnologías es porque tiene un problema preexistente y encuentra en ellas una forma de salir». «Las tecnologías nos dan placer de forma inmediata y recurrente, están pensadas en ocasiones para ello, por lo tanto, tenemos ahí una debilidad. Hay que ser consciente y trabajar el problema de fondo, cambiando hábitos importantes, ya que desde las familias no estamos dando buen ejemplo de estilos de vida saludables», ha referido.

La concejal de Juventud de Las Palmas de Gran Canaria, Carla Campoamor, ha considerado que es desde el entorno que rodea a los jóvenes desde donde se pueden promover medidas preventivas para paliar el uso desmesurado del teléfono móvil y de las aplicaciones a las que se tiene acceso a través de él. La edil ha aludido a la facilidad con la que los jóvenes acceden, a través de los dispositivos electrónicos que tienen a mano, a contenidos pornográficos o a las apuestas en línea, a las que llegan a ser adictos.

Los trabajadores extranjeros mantienen a flote la demografía y economía española

Los trabajadores extranjeros aportan el 9,9 % de los ingresos de la Seguridad Social a través de sus cotizaciones, mientras que sólo perciben el 0,9 % del gasto del sistema en forma de pensiones.

Así se desprende de un informe elaborado por UGT y presentado este lunes, con el que trata de «desmontar los estereotipos falsos y tergiversados que incitan a los discursos de odio y rechazo contra la población inmigrante»

Las cotizaciones sociales a la Seguridad Social serían un 10% menores sin la población inmigrante, según refleja el informe.

“Si nuestro país no tuviera inmigración, tendría graves consecuencias económicas, humanas y sociales. Tendríamos menos población activa, menos habitantes, menos pensiones y una ciudadanía más envejecida”, han remarcado los autores.

Han resaltado que sin la población extranjera, habría menos cotizaciones a la seguridad social y menos ingresos vía IRPF. Teniendo en cuenta que los ingresos totales de la Seguridad Social por cotizaciones sociales en el año 2018 fueron de 108.308.470.000, si le restamos tanto la cotización de trabajadores y trabajadores extranjeros como la de sus empleadores, la cifra disminuiría hasta los 97.492.683.974 euros, un 9,9% menos (10.815.786.026 euros).

Además, tal y como ha puesto de manifiesto, en relación a los ingresos tributarios por IRPF, en 2018 el total fueron de 82.859.000.000 euros. Sin la tributación de trabajadores y trabajadoras extranjeros, se hubiera perdido un 4,5% de la recaudación y ésta hubiera alcanzado los 78.323.567.404 euros.

EL PAPA FRANCISCO HA DICHO

Papa Francisco en Santa Marta 10-1-2020: «Quien dice que ama a Dios y no ama a su hermano es mentiroso»

* «Yo amo a Dios, rezo, entro en éxtasis… y luego descarto a los demás, los odio o no los amo, simplemente, o soy indiferente a los demás… No dice: «te equivocaste», dice «eres un mentiroso». Y esta palabra de la Biblia es clara, porque ser un mentiroso es la forma de ser del diablo: es el Gran Mentiroso, nos dice el Nuevo Testamento, es el padre de la mentira. Esta es la definición de Satanás que nos da la Biblia. Y si dices que amas a Dios y odias a tu hermano, estás del otro lado: eres un mentiroso. No hay concesiones en esto»

Papa Francisco en Santa Marta 9-1-2020: «Si permanecemos en el Señor, nuestro corazón estará en paz»

* «Debemos orar por la paz mundial, siempre debemos tener ante nosotros este don de Dios que es la paz y pedirlo para todos…  Donde está el Señor hay paz. Es él quien hace la paz, es el Espíritu Santo que envía para hacer las paces dentro de nosotros. Y si habitualmente permanecemos en el Señor cuando cometemos un pecado o un defecto, será el Espíritu quien nos hará saber este error, este desliz. Permanecer en el Señor ¿Y cómo permanecemos en el Señor? El apóstol dice: «Si nos amamos los unos a los otros». Esta es la pregunta, este es el secreto de la paz. que el Señor nos dé el Espíritu Santo para permanecer en Él y nos enseñe a amar simplemente, sin declarar la guerra a los demás»