sábado, 31 de agosto de 2024

LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO .CICLO B.

TRADICIÓN, NORMA , LEY ?????

En este domingo damos un gran giro en lo que respecta a los textos que se nos ofrecen para la reflexión en la Eucaristía, pues si hasta el domingo pasado todo giraba en torno al Pan de Vida con el capítulo seis de San Juan, en este domingo  nos volvemos hacia algo que para el judío piadoso era muy importante: el cumplimiento de las normas de  pureza pues con ellos se mostraba que el corazón quería honrar a Dios presentándose ante El puro y sin mancha. Esto llega hasta el extremo de la obsesión pues  ya no hacían nada sin antes purificarse siendo este gesto algo externo que en realidad no afectaba para nada los sentimientos ni mucho menos las actitudes y decisiones  de la vida cotidiana. Así estaba la situación  en la mayoría del pueblo de Israel y así lo enseñaban y así lo exigían y es contra esto, contra  lo que le toca a Jesús  hablar y decir reivindicando una  pureza no tanto de lo externo como del corazón. No podemos condicionar nuestra vida  con solo lo externo, hay que mirar mas allá de la realidad que nos envuelve  para alcanzar y vislumbrar la exigencia del corazón que no ha de conformarse con cumplir normas, sino  que ha de vivir poniendo su impulso vital en lo que hace con la intención clara de servir al Señor y no actuar desde el  "cumplir  por cumplir,"  para ser vistos.
El argumento  con el que los fariseos  se acercan a Jesús para reprocharles es que sus discípulos comen sin lavarse las manos  y eso es culpa de el porque no les corrige ni les enseña y eso hay que cumplirlo le dicen, porque es  tradición de los mayores.



Jesús les reprocha la vacuidad de su exigencia  y preocupación cuando hay  una otra realidad  que es la que de verdad a ellos debería preocuparle, que forma parte del mandato del Señor  y que componen mas de la mitad de los Mandamientos  de la Alianza: los siete mandamientos,  que como pueblo que quiere alabar al Señor, se estipulan  como iguales a los tres primeros y que si son obligatorios en su cumplimiento pues desde  ellos se verifica si en realidad estamos cumpliendo con los tres primeros.
En este sentido el Apóstol Santiago en la segunda lectura de forma sencilla y muy escueta, casi sin darnos cuenta, da en el clavo cuando nos dice que  "lo puro e intachable a los ojos de Dios  Padre es esto: visitar huérfanos y viudas en sus tribulaciones y no mancharse las manos con este mundo" 
Concluimos diciendo que lo que hoy se nos pide es la sinceridad a la hora de vivir nuestra fe, a la hora de confesarla en el día a día  en lo que a la relación con los hermanos supone; no se trata de aparentar, no, se trata de sinceridad; no  se trata de cumplimiento de normas que los hombres  nos ponemos, con buenas intenciones, no lo niego, sino de ser exigentes con las normas o mandamientos del Señor, con la ley del Señor, en lo que respecta a la relación con los otros y que estan ahí y todos conocemos: no mentir, no robar, respetar al otro y a los padres, etc. y después, cuando ya tengamos todo eso cubierto, vendrá lo demás.

 No podemos consentir que lo segundo  ocupe el lugar de lo primero, pues eso sería una aberración. Eso era lo que pasaba en tiempos de Jesús  ¿ Quién nos dice que no esté pasando hoy? Hemos de estar muy alertas y pedir al Señor  que nos ilumine y nos haga obedientes a su palabra. 
¡¡Feliz día del Señor!!
José Rodríguez Díaz
    
  

viernes, 30 de agosto de 2024

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

 

Terminado ya el mes de Agosto entramos en Septiembre este domingo e intentamos hacerlo con buen pie. Ya este domingo, si Dios quiere, tendremos las misas habituales; es decir, a las 9,30 y a las 12 del medio día y en semana a partir del martes a las siete de la tarde y como es lo habitual atendiendo todo lo que la parroquia significa de archivo y otros asuntos que se presenten, en una palabra que volvemos a la normalidad.

Decir que ya a partir de estas fechas empezamos a inscribir a los niños de catequesis  y ya andamos pensando en los miércoles de la biblia que como siempre será a las cinco de la tarde.

Este fin de semana la colecta será destinada para Caritas. Pronto tendremos encuentro de catequistas, de liturgia y de pastoral de enfermos;  poco a poco iremos poniendo todo en marcha aunque en realidad no ha estado parado del todo. Que el Señor nos  anime en este nuevo proyecto y que no nos falte  su presencia y su misericordia.


En septiembre, II Jornadas de Pastoral Diocesanas


 La Secretaría General de Pasoral de la Diócesis de Canarias ya prepara las II Jornadas de Pastoral Diocesanas que se van a celebrar los días 27 y 28 de septiembre, en el colegio Claret, en Tamaraceite, Las Palmas de Gran Canaria, con el lema 'Juntos anunciamos a Jesús'. Se trata de un encuentro para todos los agentes de pastoral de la diócesis que buscamos inspiración, formación y motivación para salir a anunciar el Evangelio a nuestro mundo.

El Papa Francisco nos ha invitado a ser una Iglesia en salida, dispuesta a dejarse transformar para comunicar al mundo la alegría del Evangelio. Esta llamada no ha caducado, ¿pero cómo seguir avanzando? 
Siguiendo esta llamada

Pronto publicaremos  el programa  de esta jornada. 

Juegos Paralímpicos, 'me arrastré' para bajar del tren


 Giampaolo Mattei

Si Tanni Grey-Thompson -estrella paralímpica británica con un montón de medallas y miembro de la Cámara de los Lores- al llegar a París para los Juegos se ve obligada a bajar del tren «arrastrándose» (palabra suya, literal) porque no había ningún tipo de asistencia para las personas con discapacidad, significa que la «revolución social y cultural» que deberían representar los Juegos Paralímpicos, tal y como se presentaron al mundo anoche con la ceremonia de apertura, aún está lejos.

Grey-Thompson es una atleta de élite, capaz de moverse con agilidad incluso a través de obstáculos. Sin embargo, para bajarse del tren tuvo que «arrastrarse» tirando su equipaje por la ventana, ella que está en silla de ruedas debido a una espina bífida. Pero una persona con discapacidad, sin el talento deportivo de Tanni, ¿cómo habría bajado de ese tren?

¿Y de todos los «trenes» de la vida cotidiana?

La ceremonia de apertura de los Juegos Paralímpicos fue un fuerte testimonio del deseo de inclusión, de justicia, con una abrumadora repercusión mediática. Los atletas desfilaron en París, con sus entrenadores, que no se avergüenzan de su discapacidad. Al contrario, incluso «alardean» de ella con orgullo. Seguros de que no sólo se representan a sí mismos en los Juegos, sino que también compiten por todas las personas en busca de redención. En resumen, ya no hay que esconderse por ser discapacitado.

El deporte puede ser una fuerza social imparable. Dentro de unos días en Italia, y no sólo, empiezan las escuelas: la medalla de oro que hay que ganar -y que los Juegos Paralímpicos pueden alentar, con sus emocionantes historias- es que no haya alumnos con discapacidad sin profesores (preparados, motivados) de apoyo. Y sí, las emociones que despiertan los Juegos Paralímpicos también pueden servir para que la dotación de profesores de apoyo sea una prioridad (absoluta). Porque es un derecho, un acto de civilización.

En esta perspectiva, la presencia histórica del Presidente de la República Italiana, Sergio Mattarella, en París, para la ceremonia de apertura de los Juegos Paralímpicos es una señal fuerte. Luca Pancalli, presidente del Comité Paralímpico Italiano, relanza: «Utilicemos el deporte para poner de relieve el derecho a la plena ciudadanía de las personas con discapacidad, también y sobre todo de las personas mayores y de quienes nunca podrán practicar deporte.

Significa que el deporte puede impulsar a la sociedad a garantizar a todos (sin excluir a nadie) una trayectoria escolar regular, una entrada en el mundo laboral, una vida plena y digna (asistencia médica, diversión y deporte incluidos). En efecto, se trata en la práctica de graves barreras arquitectónicas (las hay incluso en el París paralímpico, por no hablar de los lugares que no están en primera plana). Pero, sobre todo, de injustas barreras culturales y sociales.


Gobierno de Nicaragua disuelve otras 169 ONG


 Ya suman más de 5.600 las instituciones de la sociedad civil cuyas personalidades jurídicas han sido canceladas por el gobierno del Presidente Daniel Ortega. El mandatario también envió a la Asamblea Nacional un proyecto de reforma del Código Penal que sancionaría férreamente delitos en contra del Estado y de la administración pública.

Vatican News

Un nuevo cierre masivo de organizaciones no gubernamentales (ONG) se decretó en las últimas horas en Nicaragua, luego de que el gobierno del Presidente Daniel Ortega revocara la personalidad jurídica de 169 instituciones sin fines de lucro que funcionaban en el país. Hace once días se había realizado el mismo procedimiento con otras 1.500 ONG, superando así las 5.600 organizaciones de la sociedad civil que han sido ilegalizadas desde que comenzaran las protestas en contra del gobierno en 2018.

Si bien hasta ahora estas medidas de represión se habían ejercido sobre todo contra instituciones pertenecientes a la Iglesia católica, agencias y medios independientes reportan que esta vez las afectadas son mayoritariamente entidades pertenecientes a iglesias evangélicas, pentecostales y bautistas, además de organizaciones como Save the Children Canada. En general, se les acusa de no transparentar sus estados financieros y de derivar dineros para debilitar al gobierno sandinista, por lo que se ha decretado que las que quieran seguir operando deberán hacerlo en alianza con entidades estatales dependientes del gobierno.

30 años por “menoscabo de la integridad nacional”

El Presidente Daniel Ortega, que cumple su cuarto mandato consecutivo en el país centroamericano, también envió a la Asamblea Nacional un proyecto de ley que busca reformar el Código Penal, incluyendo, entre otros, los delitos de financiamiento del terrorismo, delitos contra la administración pública, delitos contra el Estado o sus instituciones y ciberdelitos. Estas han sido, de hecho, las imputaciones más recurrentes usadas por el gobierno contra sus opositores y para confiscar bienes de diversas instituciones, pero no estaban claramente definidas en el Código Penal. La iniciativa de Ortega busca también la modificación del artículo 410, que sanciona a personas o instituciones que menoscaben la integridad nacional, aumentando de 15 a 30 años de prisión a quienes organicen, financien o patrocinen de algún modo la comisión de este delito. 

La reforma del Código Penal, además, pretende ampliar el “principio de universalidad” de la comisión de delitos para que puedan ser imputables tanto a nicaragüenses como a extranjeros, a personas individuales y a ONG, incluso si estos ocurriesen fuera del territorio nacional. Además, las penas para los delitos más graves podrían ampliarse hasta la cadena perpetua.

El Papa: Las iglesias no se tocan. Se deje rezar a quien quiere hacerlo


 En sus saludos al terminar el Ángelus, Francisco expresa su temor por la decisión de Kiev de prohibir la Iglesia ortodoxa vinculada al Patriarcado de Moscú. Su llamamiento: «Que ninguna Iglesia cristiana sea abolida directa o indirectamente».

Francesca Sabatinelli - Ciudad del Vaticano

El Papa  Francisco expresó una fuerte preocupación al término de la oración del Ángelus: que a los que quieran, no se les permita rezar «en la que ellos consideran su iglesia». Una referencia directa a la decisión del Parlamento ucraniano de prohibir la Iglesia ortodoxa vinculada al Patriarcado de Moscú.

Sigo con dolor los combates en Ucrania y en la Federación Rusa, y pensando en las leyes aprobadas recientemente en Ucrania, temo por la libertad de los que rezan, porque quien reza de verdad reza siempre por todos. No se hace el mal porque se reza. Si alguien hace el mal contra su pueblo, será culpable por ello, pero no puede haber hecho el mal porque rezaba. Entonces, que a los que quieran rezar se les permita rezar en la que consideren su Iglesia. Por favor, que ninguna Iglesia cristiana sea abolida directa o indirectamente: las Iglesias no se tocan.

La decisión de Kiev

El proyecto de ley votado el 20 de agosto en Kiev por una aplastante mayoría, y que concede a las parroquias afectadas un plazo de nueve meses para romper sus vínculos con la Iglesia ortodoxa rusa, provocó la reacción inmediata de Moscú, que comentó que pretendía «destruir la verdadera ortodoxia canónica y sustituirla por un sucedáneo, una falsa Iglesia».

El Papa: Abrirse a la realidad multiforme y sin desperdicio para anunciar el Evangelio

«No vivimos en una sociedad cristiana, pero estamos llamados a vivir como cristianos en la sociedad plural de hoy. Como cristianos y abiertos». Así lo subrayó el Papa Francisco en su discurso a los participantes en la asamblea plenaria del Dicasterio para la Evangelización centrada en las perspectivas de futuro de la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma.

sábado, 24 de agosto de 2024

LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO B

" TU TIENES PALABRAS DE VIDA ETERNA"



" Nosotros serviremos al Señor, porque el es nuestro Dios" es la respuesta que recibe Josué del pueblo cuando les interroga sobre el Dios al que quieren servir. Es en nombre de este Dios que entran en posesión de la tierra que han de conquistar, han de ganarla  poco a poco, contando con la ayuda del Señor.
Esta idea es la que va a predominar a lo largo del resto de los textos. A si, por ejemplo, San Pablo, en la carta a los de Efeso les habla de conquista y de vivir en nombre del Señor. Esto  abarca toda la vida y cualquier tipo de relación y aunque nos parezca  misógino a la hora de hablar  de la relación entre la mujer y el hombre, si es verdad que está señalando la misión de cada uno dentro de la convivencia familiar y luego lo aplica a la relación de Cristo con la iglesia. Ambos se necesitan, ambos han de caminar juntos, ambos irán alcanzando metas y cumpliendo sueños y de nuevo nos volvemos a encontrar  con la idea de ponerse en camino juntos, guiados por un deseo, anhelando una meta.


El texto del evangelio nos habla también de decisiones,  ya no es Josué el que pregunta es el mismo Jesús que habiendo expuesto y abierto su corazón pregunta a los discípulos si ellos también quieren marcharse porque no  terminan de entender lo que les propone, de lo que les habla y de nuevo, va a ser Pedro el que toma la palabra y asume  el riesgo de fiarse del maestro a pesar de ver que  muchos le abandonan . La fe es eso, un a pesar de todo
¡¡Feliz día del Señor!!
 José Rodríguez Díaz  
 

Valiente homilía del obispo de Bilbao: hoy se decide ser hombre o mujer «sin que importe el cuerpo»


 El obispo de Bilbao celebró este jueves la fiesta de la Asunción de la Virgen en la Basílica de Begoña y durante la homilía afirmó que uno no puede "construir su identidad, ser hombre o ser mujer, o cualquier cosa intermedia o ninguna de ellas, a voluntad, sin referencia al cuerpo con el que hemos nacido".

"Hoy los creyentes celebramos que María fue llevada a la gloria celestial en cuerpo y en alma. La creencia en la asunción de la Virgen María nos enseña que el cuerpo es bueno, que es esencial a nuestro ser. Nosotros no somos ni hemos sido creados como ángeles. A nosotros Dios nos ha hecho cuerpo", dijo el obispo, ante la presencia del alcalde Juan María Aburto, y de otros representantes institucionales.

Un deseo que crea realidad  

Segura añadió que hoy se vive "un tiempo peculiar", en el que "mientras se extiende justamente el culto al cuerpo bello, con las dietas, con los gimnasios, con las cirugías plásticas, al mismo tiempo se cuestiona que ese mismo cuerpo pueda imponer restricciones y límites a nuestra voluntad de ser lo que queramos".

"Como si el cuerpo no importara, como si uno pudiera construir su identidad, ser hombre o ser mujer, o cualquier cosa intermedia o ninguna de ellas, a voluntad, sin referencia al cuerpo con el que hemos nacido", dijo, y añadió: "Yo creo que es importante distinguir entre el legítimo reconocimiento de que algunas personas tienen un profundo sentido de insatisfacción y sufrimiento con su cuerpo, y otra cosa muy distinta es intentar imponer la idea de que el cuerpo no tiene nada que decir", señaló.

"Se predica una libertad para ser que no tiene ni siquiera que demostrar ni justificar nada como si efectivamente el puro deseo fuera capaz de crear realidad (...). Se nos dice 'tú puedes ser lo que quieras', pero sabemos que no es así porque, si fuera así, la cantera de estrellas del Athletic de Bilbao, masculino y femenino, no estaría nunca a falta de candidatos", comentó Segura.

"Lamentablemente, no todos valemos para jugar al fútbol, ni somos capaces de ganar medallas olímpicas, ni nadamos como los peces, ni volamos como las aves, ni vamos a ser mucho más guapos de lo que ya somos (...). Nuestro cuerpo es parte de nuestro ser, ser alto o ser bajo, ser gordo o flaco, nacido, flácido o musculoso. Y, finalmente, nuestro deseo de poder hacer con él lo que queramos se tiene que enfrentar antes o después con la última limitación, el hecho de que somos mortales", expresó.

La valiente homilía no ha pasado desapercibida y ya ha tenido las primeras críticas del sistema. Para la presidenta del Consejo Vasco de la Juventud, Iratxe Uriarte, se trata de  "declaraciones tránsfobas" que, según ella, "se alejan bastante de los valores que enseña el catolicismo". "Creo que el obispo de Bilbao, en este caso, lo único que hace es impulsar esa ola reaccionaria que está habiendo en todo Euskadi o en todo el Estado español, y hacer declaraciones bastante tránsfobas", comentó en la radio.

Stella Maris en la primera reunión de la Comisión de Bienestar de la Gente del Mar de los Puertos de Las Palmas


 La Comisión velará por la situación de los marinos abandonados y Stella Maris ocupará la Secretaría Permanente.

La Comisión de Bienestar de la Gente del Mar de los Puertos de Las Palmas, constituida en abril pasado y en la que Pastoral del Mar de esta Diócesis de Canarias ocupa la Secretaría permanente, celebró el lunes 29 de julio su primera reunión en la Sala del Consejo del edificio de la Autoridad Portuaria.

En el transcurso de la misma se firmó el acuerdo de funcionamiento de este nuevo órgano que tiene como objetivo último el de ofrecer a los marinos abandonados en los puertos los medios humanos y materiales que garanticen paliar o resolver su situación.

En esta primera reunión, además de Bruno Solé, de la Delegación Diocesana del Apostolado del Mar en las Palmas ‘Stella Maris’, han participado el director de Puertos de Las Palmas, Francisco Trujillo, en nombre y representación de la Autoridad Portuaria; Francisco García en nombre de la Capitanía Marítima de Las Palmas; José Julián Suárez, del Instituto Social de la Marina en Las Palmas; Elena Vicente, en nombre de la Asociación de Consignatarios y Estibadores de Buques de Las Palmas; y Gonzalo Galán, en nombre de la Federación Internacional de los Trabajadores del Transporte (ITF) en Las Palmas.

Con esta Comisión, la Autoridad Portuaria de las Palmas se implica en la resolución de la problemática social de las tripulaciones y en colaborar estrechamente con la labor que ya realiza Stella Maris.

Este nuevo órgano colegiado de coordinación se encuentra dentro del Marco Estratégico de Puertos el Estado, que recoge reforzar la dimensión social de los puertos españoles.

Más de la mitad de la riqueza de España está en manos del 10% de los hogares más ricos


 La estadística miente. Según ésta, la riqueza neta de las familias españolas creció casi un 3% en el primer trimestre del año.

Pero esos mismos datos revelan que la distribución de estas mayores ganancias no está reduciendo la desigualdad porque más de la mitad de la riqueza que se ha ganado en el último trimestre termina en el bolsillo del 10% de los hogares con más patrimonio. De hecho, estas familias atesoran más de la mitad de la riqueza total en manos de los hogares españoles, en concreto, el 53,4%. Mientras la mitad de los hogares más pobres apenas suma el 8,6% de la riqueza. Son cifras muy similares a la de los últimos trimestres, lo que demuestra que la desigualdad se está cronificando.

Incluso abundando un poco más en los datos, el conteo del BCE demuestra que el 5% de las familias más ricas ostenta el 41% de toda la riqueza del país. Y que esa cifra, lejos de reducirse, está creciendo, aunque sea muy lentamente, de manera que el índice de Gini, que es uno de los mejores indicadores para cuantificar la desigualdad, se mantiene por encima del 67% en España.

INFORME OXFAM

La ONG Oxfam Intermón, en su informe Desigualdad S.A., Filial en España, denuncia que en 2022 el 10% de las personas más ricas de España acaparó el 53,8% de la riqueza nacional. Y la mitad de los hogares más pobres solo tuvo el 7,8% del total y se les redujo la riqueza neta promedio.

En los últimos 20 años, la diferencia entre una familia ubicada en el rango del 50% de la población más pobre y una situada, por contra, en el 10% más rico se ha duplicado. El documento concluye que se debe al aumento del porcentaje del Producto Interior Bruto de las rentas de capital, aglutinadas en pocas personas, en vez de las rentas del trabajo.

A esto se le añade la evolución de la riqueza financiera, dado que este tipo de activos han crecido casi el doble sobre la riqueza bruta, produciendo que el 79,2% del valor de estos pertenezcan a las personas más adineradas.

Nerea Basterra, de Oxfam Intermón, ha explicado por qué ocurre este fenómeno: “En la mayoría de las empresas, es una persona mil millonaria quien ocupa el puesto de director ejecutivo o tiene un papel importante en la empresa. En lugar de reducir precios o incrementar salarios, estas corporaciones optan por generar beneficios y distribuirlo entre sus accionistas”.

Venezuela: Cuando el crimen organizado somete al pueblo


 El más reciente informe de la ONG Transparencia Venezuela (Crimen organizado y corrupción en Venezuela: un problema de Estado, 2020, actualizado), señala que la delincuencia criminal se ha convertido en «… Un grave problema que mantiene en constante peligro a la población y cuyos efectos han traspasado fronteras, especialmente hacia países de América Latina».

El informe ubica, identifica y describe a los principales carteles del crimen organizado y de la corrupción (todos promovidos por el gobierno), cuya dimensión y poder muestra las debilidades institucionales del Estado y la profunda crisis política y social en que nos ha sumido, además del desastre económico.
Con relación a los carteles criminales, destacan, en primer lugar, las «MegaBandas», unas 19 identificadas hasta ahora, cada una conformada por numerosos (con frecuencia más de 100) miembros asociados y que operan en los barrios de las principales ciudades del país, particularmente en Caracas.

Ellas fueron originalmente promovidas, financiadas y armadas a través de la creación de las eufemísticamente denominadas «Zonas de Paz», junto con los «círculos bolivarianos», como primera fuerza de choque o contención para la defensa del gobierno, pero que luego se independizaron y desarrollaron sus propios objetivos. La conocida megabanda «El tren de Aragua» es un buen ejemplo de lo dicho.

El resultado fue la creación de una red criminal de exportación, que funciona con casi total impunidad dentro del país y controlan no solo el delito en todas sus formas, sino también a las comunidades en las cuales operan, apoyadas por pequeñas bandas (unas 18.000) dispersas en el territorio nacional, y eventualmente, por los colectivos armados denominados «Guardianes de la Revolución», que son grupos civiles con unos 8.000 miembros que dominan pequeños territorios en sus localidades y actúan vinculados con los organismos de seguridad del Estado.
Luego están los «Sindicatos criminales», que manejan las ofertas de empleo y extorsionan a las empresas empleadoras y a los trabajadores, especialmente en el área de la construcción y en las actividades mineras y petroleras.
Estos «sindicatos» viven a la sombra de los grandes proyectos del Estado, como las obras públicas de envergadura, el Arco Minero del Orinoco y las empresas del hierro y el aluminio, entre otras, para garantizar el «orden y la seguridad» y hasta se ocupan de administrar justicia en las zonas que controlan.
Pero son, además, responsables de los altos índices de homicidios en las zonas donde se desempeñan (entre 450 y 620 homicidios por 100 mil hectáreas) y de unas 40 masacres conocidas como las ocurridas en Tumeremo, en el Arco Minero del Orinoco.
Otro cartel criminal descrito es el de los «Pranes (jefes) de organizaciones carcelarias», también auspiciadas por las autoridades para ejercer un «eficiente control de los penales» y poner orden en el tráfico de drogas y armas, en la distribución de los privilegios, la protección y la comisión de delitos fuera de la cárcel, como la extorsión vía telefónica y el sicariato; todo ello, a través de estructuras jerárquicas organizadas, dirigidas por los propios prisioneros, con anuencia de las autoridades de cada penal.

El Papa: La pena de muerte no hace justicia, es un veneno para la sociedad


 «Un cristiano en el corredor de la muerte. Mi compromiso junto a los condenados» es el título del libro de Dale Racinella, publicado por Libreria Editrice Vaticana, que sale a la venta el martes 27 de agosto, con prólogo del Papa Francisco. Recinella, de 72 años, antiguo abogado de éxito en Wall Street, acompaña espiritualmente a los condenados en algunas penitenciarías de Florida desde 1998 como capellán laico junto a su esposa Susan.

Papa Francisco
El Evangelio es el encuentro con una Persona viva que cambia la vida: Jesús es capaz de revolucionar nuestros proyectos, aspiraciones y perspectivas. Conocerle es llenar de sentido nuestra existencia, porque el Señor nos ofrece la alegría que no pasa. Porque es la alegría misma de Dios.

La historia humana de Dale Recinella, a quien conocí en una audiencia, llegué a conocer mejor a través de los artículos que escribió a lo largo de los años para 'L'Osservatore Romano' y ahora a través de este libro, que llega al corazón, es una confirmación de lo que se ha dicho: sólo así se explica cómo fue posible que un hombre, con otras metas en mente para su futuro, se convirtiera en capellán, como cristiano laico, esposo y padre, de los condenados a la pena capital.

Se trata de una tarea muy difícil, arriesgada y ardua de llevar a cabo, porque toca el mal en todas sus dimensiones: el mal hecho a las víctimas, y que no puede ser reparado; el mal que experimenta el condenado, sabiéndose destinado a una muerte segura; el mal que, con la práctica de la pena capital, se inculca a la sociedad. Sí, como he dicho en repetidas ocasiones, la pena de muerte no es en absoluto la solución a la violencia que puede sobrevenir a personas inocentes. Las ejecuciones, lejos de hacer justicia, alimentan un sentimiento de venganza que se convierte en un veneno peligroso para el cuerpo de nuestras sociedades civilizadas. Los Estados deberían preocuparse por dar a los presos la oportunidad de cambiar realmente de vida, en lugar de invertir dinero y recursos en reprimirlos, como si fueran seres humanos que ya no merecen vivir y de los que hay que deshacerse. En su novela El Idiota, Fiódor Dostoievski resume impecablemente la insostenibilidad lógica y moral de la pena de muerte de la siguiente manera, hablando de un hombre condenado a la pena capital: «¡Es una violación del alma humana, nada más! Se dice: 'No matarás', y en cambio, porque él ha matado, otros le matan. No, es algo que no debería existir». Precisamente el Jubileo debería comprometer a todos los creyentes a pedir con voz inequívoca la abolición de la pena de muerte, una práctica que, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica, «¡es inadmisible porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona!» (n. 2267).

Además, las acciones de Dale Recinella, por no mencionar la importante contribución de su esposa Susan reflejada en el libro, son un gran regalo para la Iglesia y la sociedad de Estados Unidos, donde Dale vive y trabaja. Su compromiso como capellán laico, en un lugar tan inhumano como el corredor de la muerte, es un testimonio vivo y apasionado de la escuela de la infinita misericordia de Dios. Como nos ha enseñado el Jubileo extraordinario de la Misericordia, nunca debemos pensar que puede haber uno de nuestros pecados, uno de nuestros errores o una de nuestras acciones que nos aleje definitivamente del Señor. Su corazón ya ha sido crucificado por nosotros. Y Dios sólo puede perdonarnos a nosotros.

Por supuesto, esta infinita misericordia divina también puede escandalizar, como escandalizó a tanta gente en tiempos de Jesús, cuando el Hijo de Dios comía con pecadores y prostitutas. El propio hermano Dale se enfrenta a críticas, reconvenciones y rechazos por su compromiso espiritual al lado de los condenados. Pero, ¿no es cierto que Jesús acogió en su abrazo a un ladrón condenado a muerte? Pues bien, Dale Recinella sí ha comprendido y testimonia con su vida, cada vez que atraviesa la puerta de una cárcel, especialmente la que él llama «la casa de la muerte», que el amor de Dios es ilimitado y sin medida. Y que incluso el más vil de nuestros pecados no desfigura nuestra identidad a los ojos de Dios: seguimos siendo sus hijos, amados por Él, queridos por Él y considerados preciosos.

A Dale Recinella, por tanto, quiero decirle un sincero y sentido agradecimiento: porque su acción como capellán en el corredor de la muerte es una adhesión tenaz y apasionada a la realidad más íntima del Evangelio de Jesús, que es la misericordia de Dios, su amor gratuito e indefectible por cada persona, incluso por quien ha obrado mal. Y que precisamente desde una mirada de amor, como la de Cristo en la cruz, pueden encontrar un nuevo sentido a su vivir y, también, a su morir.

El Papa recibe a Zuncheddu, el pastor encarcelado por 33 años y luego absuelto

 

El encuentro tuvo lugar en la Biblioteca del Palacio Apostólico. Beniamino Zuncheddu, detenido a los 26 años y ahora sexagenario, perdonó a quienes lo habían señalado como asesino de tres personas y que luego se retractaron de sus acusaciones.

Vatican News

El Papa Francisco recibió hoy en audiencia privada, en la Biblioteca del Palacio Apostólico, a Beniamino Zuncheddu, el pastor sardo que pasó 33 años en prisión acusado de un triple asesinato en 1991 y absuelto en enero pasado.

Detenido a los 26 años, hoy Zuncheddu tiene 60. Ha escrito un libro junto con su abogado titulado «Soy inocente» -se lo ha regalado esta mañana al Papa- en el que relata la trágica experiencia que vivió durante tanto tiempo. Ha estado en tres cárceles diferentes, a veces compartiendo una pequeña celda con once personas, con grandes dificultades incluso para lavarse y dormir. Una experiencia inhumana, dice, pero durante la cual pudo ayudar a los que estaban peor que él. Sacó fuerzas para resistir confiando en Dios y pensando en su familia. Zuncheddu perdonó a quienes le habían señalado como asesino múltiple, retractándose posteriormente de sus acusaciones. 

sábado, 17 de agosto de 2024

LA PALABRA DEL DOMINGO.DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO B

 GUSTAD Y VED QUÉ BUENO ES EL SEÑOR


Tenemos  como primera lectura  en la celebración de este domingo  un  extracto del libro de los Proverbios en donde se nos invita a reconsiderar las obras de Dios que actúa sabiamente y en favor del hombre. Es una invitación a buscar la sabiduría de Dios en los acontecimientos de la vida y, sobre todo, en aquellos que guardan una relación muy estrecha en lo que al encuentro de Dios y el hombre se refiere. En lo que respecta al texto de hoy  nos habla de como Dios prepara  el alimento para los suyos. Este texto nos recuerda las parábolas del Reino que hablan de un banquete, los momentos en lo que Jesús se preocupa por la comida de la gente, el salmo ocho que habla del Dios de la creación que da alimento a sus criaturas; el Dios que cuida de la tierra, la riega y la enriquece sin medida para que animales y hombre tengan sustento y, sobre todo, la Eucaristía. El gesto que invita al hombre a entrar en comunión con su creador y desde ahí empezar una dimensión nueva en el vivir y en el obrar, desde la misma vida de Dios con quien nos identificamos y en donde nuestra vida va siendo enriquecida y transformada de tal forma que, como diría San Pablo, " Ya no soy yo, es Cristo quien vive en mi. Y la vida que ahora vivo en el cuerpo, la vivo por mi fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó a la muerte por mí" ( Gál,2,20 Y es de esto último de lo que nos hablan las lecturas restantes.

La segunda, de la carta a los de Éfeso, en donde Pablo sigue insistiendo en una vida ordenada lejos de borracheras y pendencias y acorde totalmente con lo que el seguimiento de Cristo significa y para ello les invita a la sensatez,  a buscar lo que el Señor quiere y sobre todo, la acción de gracias a Dios Padre, la Eucaristía,  en nombre de nuestro Señor Jesucristo, celebrada constantemente. Pablo sabe bien de sobra que la Eucaristía es vinculo de unión con Jesús y con los hermanos, nos ayuda a entender la entrega de Cristo, es signo del amor entregado de Dios que por medio del Hijo Amado  se ofrece constantemente al mundo para que el mundo encuentre sentido y razón de su ser, para que el mundo se salve.

El texto del evangelio sigue siendo de San Juan en el capítulo seis que ya todos conocemos y en donde Jesús definitivamente se muestra como el que viene de parte del Padre para que el mundo encuentre la vida, para que el hombre halle sentido a su  quehacer cotidiano aún en el sufrimiento, porque  esta su entrega, de la que habla Jesús y esa necesidad perentoria de estar unidos a el, nos va llevar  y de esto hemos de ser conscientes, por un camino distinto al que pensamos y que ni siquiera imaginamos y que tantas veces  idealizamos y soñamos, porque es que la cruz ya esta de trasfondo de todo esa entrega y comunión y se sugiere también para aquellos que comen su carne y beben su sangre.

 El demonio no va a querer soltar su presa no se va a dar por vencido y continuamente va a estar instigando y ofreciendo felicidad, abundancia, poder y bienestar para apartarnos de Dios pero los que seguimos a Jesús sabemos que el alimento que nos da Dios es el que realmente nos sostiene en la paz, en el fraternidad, en el sabernos refugiados en su poder  y poseedores de una gran riqueza que es la solidaridad y la hermandad que se genera cuando con sencillez celebramos la Eucaristía reconociendo a Jesús como el pan de Vida y al Padre como el que nos guarda  y reconcilia porque su amor no tiene fin.

¡¡Feliz día del Señor!!

José Rodríguez Díaz


NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

 


En el mes de Agosto pocas noticias podemos ofrecer pues andamos a media marcha. Sí queremos recordar que  tenemos Eucaristía los jueves a las siete de la tarde y los sábados, los domingos a las  nueve y treinta de la mañana.
Si alguien necesita algún documento lo podremos atender en uno de esos días, preferentemente el jueves.
El santoral de esta semana que empieza nos recuerda a Santa Rosa de Lima el día  23, que fue coetánea de San Martín de Porres y se celebra en Lanzarote, Valleseco y el día 24 al Apóstol  San Bartolomé que se celebra en Fontanales y Tunte era de Cana de Galilea

  

Certificaciones para descendientes de emigrantes


  • SERVICIO DE INFORMACIÓN DE LA  DIÓCESIS DE CANARIAS

Provincia de Las Palmas

Islas Canarias - España

Petición de documentos parroquiales: partidas de bautismo y otros temas relacionados con familiares de origen canario (provincia de Las Palmas).

 

Pasos a Seguir:

  1. Descargue y lea el documento "Notas aclaratorias - Instrucciones para migrantes" lo encontrará al final de estas instrucciones.

  2. Descargue, rellene y firme el documento "Petición de documentos eclesiásticos" (debe rellenarse a mano y en letra MAYÚSCULA) para facilitar su lectura; lo encontrará al final de estas instrucciones.

  3. Cuando haya rellenado el documento con letra mayúscula y firmado, envíelo por Correo Postal a la dirección siguiente (solo se atienden solicitudes firmadas de puño y letra y enviadas por Correo Postal).

* Tambien encontrará el cuadro con las TASAS OFICIALES a pagar en esta Diócesis, por documentos eclesiásticos.



Diócesis de Canarias
Plaza de Santa Ana, 12
35001 Las Palmas de Gran Canaria
Islas Canarias - España 
 

Tfno. + 34 928 31 36 00
Horario de 8.30 a 13.30 horas de lunes a viernes

 

IMPORTANTE:

(NO SE ATENDERÁ NINGUNA PETICIÓN POR CORREO ELECTRÓNICO, ESTA DIRECCION EMAIL, ES SOLO PARA ACLARAR DUDAS)  ya que no disponemos de personal para gestionar el exceso de volumen de peticiones por email; por protección de datos: necesitamos aporten los documentos necesarios para verificar su identidad y el parentesco legal con el titular de la partida y aporte autorización si es para un tercero. 

 certificaciones@diocesisdecanarias.org


El Sahel y más allá: La guerra de los mercenarios


  “¡Llegan los rusos!”, dicen los observadores occidentales ante la llegada de mercenarios de la ex empresa militar privada Wagner al Sahel. Esta situación se ha visto principalmente en Estados donde, tras golpes de Estado, se han instaurado juntas militares que han expulsado a las tropas francesas y occidentales de sus territorios.

Roma (Agencia Fides)

Esta situación comenzó en Mali, seguida de Burkina Faso y, finalmente, Níger. Todos estos países han solicitado a los militares franceses y de otras naciones europeas (como en el caso de Mali) y estadounidenses que cierren sus bases y abandonen el territorio. En su lugar, han llegado los “músicos” de Wagner, ahora conocidos como Africa Corpus (Afrikansky Korpus), principalmente para garantizar la seguridad de los nuevos gobernantes, en lugar de proteger a las poblaciones de los yihadistas.

Las condiciones de seguridad en estos países siguen siendo precarias, con diversos grupos yihadistas continuando sus ataques. El 25 de junio, 20 militares nigerinos murieron en una emboscada en la que también falleció un civil en Tillabery, en la parte suroeste del país, en la zona de las “tres fronteras” entre Níger, Mali y Burkina Faso, donde se concentran las actividades de los grupos yihadistas de los tres países.

El 11 de junio, en Burkina Faso, el Grupo de Apoyo al Islam y los Musulmanes (GSIM, afiliado a Al-Qaeda) atacó la ciudad de Mansila, en el noreste, y el destacamento militar cercano a la frontera con Níger. Aunque no se ha publicado el balance de pérdidas entre los militares, se rumorea que fueron significativas, al punto de surgir rumores de motines entre las tropas descontentas con la gestión de las acciones contra los yihadistas por parte de la junta militar. Esta última había prometido luchar decididamente contra los grupos yihadistas. El jefe de la junta militar desmintió los rumores de un motín y suspendió las transmisiones de la emisora francesa TV5 que los había difundido. Pocos días después, se informó del aterrizaje de los primeros aviones con instructores militares rusos y su equipo.

Parece que los rusos han establecido su presencia en el Sahel, aunque hay al menos dos regímenes que no parecen dispuestos a depender exclusivamente de Moscú para su seguridad. Este es el caso del primer país africano donde se establecieron los hombres de Wagner, la República Centroafricana. Aquí, los mercenarios rusos han implementado su modelo de negocio que combina la oferta de protección y asistencia militar a cambio de concesiones comerciales y mineras. Para equilibrar su influencia, el presidente Faustin-Archange Touadéra ha invitado al país a un contingente militar ruandés, además de una empresa militar privada estadounidense (véase Fides 16/3/2024).

Níger ha recibido recientemente al primer contingente de Africa Corps en la base 201 de Niamey, donde aún están estacionados algunos militares estadounidenses. Estos deberán abandonar el país antes de mediados de septiembre, dejando también la base de drones en Agadez, construida a un costo de 100 millones de dólares y considerada estratégica para controlar los movimientos yihadistas en el Sahel. Sin embargo, la junta nigerina, que hasta ahora no ha expulsado al pequeño contingente italiano, ha abierto las puertas a otra potencia muy activa en África: Turquía. Esta dispone de al menos una importante compañía militar privada, Sadat, que está reclutando mercenarios sirios en las áreas centro-norte y noroeste de Siria invadidas por el ejército turco. Los mercenarios sirios bajo contrato de la empresa turca están siendo enviados al lado nigerino de la zona de los “tres fronteras”. Ankara, que ya ha vendido armamento, incluidos los famosos drones Bayraktar, a Níger y Burkina Faso, parece así ofrecerse como un contrapeso a la influencia rusa.

Los Estados de la región tienen la oportunidad de jugar entre las diferentes potencias interesadas en el área, apoyándose en una u otra para obtener las mejores condiciones posibles. Sí, los rusos han llegado, pero no están solos.

La tregua humanitaria en Kivu Norte: ¿alivio para la población u oportunidad para el rearme de los contendientes?


 La guerra olvidada de Kivu Norte, en el este de la República Democrática del Congo, presenta dos novedades importantes. La primera es la tregua humanitaria de dos semanas, que entró en vigor el 5 de julio, alcanzada gracias a la mediación de Estados Unidos; la segunda es el informe del grupo de expertos presentado el 8 de julio al Consejo de Seguridad de la ONU, que acusa a Ruanda de apoyar a los rebeldes del M23 con sus propias tropas.

Kinshasa (Agencia Fides) –

La tregua implica que los soldados del ejército regular congoleño y los rebeldes del M23 se comprometen a un alto el fuego de dos semanas para permitir que las agencias humanitarias lleguen a las poblaciones que han quedado atrapadas por los combates. La tregua parece mantenerse por el momento, pero no existen mecanismos para verificar su observancia por parte de los combatientes, cuyas posiciones están muy próximas. Un gesto mal interpretado por la otra parte podría reavivar los combates en cualquier momento.

Algunos comentaristas locales temen también que la tregua sirva a los contendientes para reforzar sus tropas y armas. Según los congoleños, los que más se beneficiarán de la tregua para reforzarse serán el M23, que de hecho controla gran parte de esta provincia congoleña, a excepción de la capital, Goma, donde viven cientos de miles de desplazados internos, y que está rodeada de guerrilleros.

Estos últimos -según el informe presentado al Consejo de Seguridad de la ONU- están armados y respaldados por Ruanda, que ha enviado al menos 3000-4000 soldados de su propio ejército para apoyarlos. Oficiales congoleños -según el informe- han asumido el mando de las operaciones militares del M23, que puede contar con el apoyo de artillería y cañones antiaéreos proporcionados por el ejército ruandés. De hecho, según el informe de la ONU, Ruanda “ha violado la integridad y la soberanía de la RDC”.

Los expertos de la ONU denuncian también el reclutamiento forzoso en las filas rebeldes de niños de 12 años sacados de campos de refugiados en territorio ruandés. Por consiguiente, es necesario redoblar los esfuerzos para que el alto el fuego humanitario -fruto de las gestiones negociadas por Washington desde la visita en noviembre pasado a Kigali y Kinshasa de Avril Haines, Directora Nacional de Inteligencia (que supervisa las 17 agencias de inteligencia estadounidenses)-, se traduzca en una tregua permanente.
(L.M.) (Agencia Fides 9/7/2024)

El Papa recuerda Hiroshima y Nagasaki: Recemos por las víctimas de todas las guerras


  El Papa recuerda el trágico bombardeo de 1945 de las dos ciudades japonesas y pide después oraciones por la paz en Ucrania, Oriente Medio, Sudán y Myanmar: "Sigamos encomendando al Señor a las víctimas de esos acontecimientos y de todas las guerras".

Salvatore Cernuzio - Ciudad del Vaticano

En el Ángelus de este domingo 11 de agosto, Francisco recuerda a los cerca de 220 mil muertos de un día como ayer, víctimas de una de las tragedias más graves de la humanidad, la bomba atómica lanzada sobre Hiroshima y Nagasaki, y no olvida el dolor por los cientos de miles de muertos de hoy, esparcidos en esos trozos de esta "tercera guerra mundial" que se libra en distintas latitudes.

El aniversario de la tragedia

Asomado desde la ventana del Palacio Apostólico,  tras la catequesis y la oración mariana, el Papa recordó, en primer lugar, el aniversario del bombardeo atómico de Hiroshima y Nagasaki (6 y 9 de agosto de 1945), las dos ciudades japonesas que tuvo ocasión de visitar en noviembre de 2019 con motivo de su viaje apostólico al País del Sol Naciente. Una de las paradas de esa visita fue precisamente en el Memorial de la Paz de Hiroshima, donde también saludó a algunos de los sobrevivientes; un momento que dejó una "profunda impresión" en el Pontífice, como él mismo tuvo ocasión de afirmar públicamente. El aniversario de la tragedia de hace casi ochenta años brinda al Obispo de Roma la oportunidad de elevar una oración a Dios por las víctimas de todas las guerras. En todo lugar y en todo momento:

“Mientras seguimos encomendando al Señor las víctimas de aquellos acontecimientos y de todas las guerras, renovamos nuestra intensa oración por la paz, especialmente por los mártires de Ucrania, Oriente Medio, Palestina, Israel, en Sudán y en Myanmar”

Oraciones por Ucrania, Oriente Medio, Sudán, Myanmar

Como siempre en el Ángelus o en las audiencias generales, hoy el Papa Francisco repasa la lista de territorios donde se está viviendo una violencia brutal: Ucrania, donde continúa el recuento de muertos por los ataques con drones rusos y donde la guerra está adquiriendo nuevos contornos; Oriente Medio, de donde ayer llegaron fotografías y noticias de uno de los atentados más dramáticos en estos diez meses de guerra: el de la escuela Al-Tabai'een, en el sector Al-Sahaba de la ciudad de Gaza, con al menos 100 muertos y decenas de heridos, entre ellos niños, según informaron las autoridades palestinas. Luego Sudán, donde el conflicto se extiende obligando a huir a sus habitantes e incluso a todos los misioneros, y Myanmar, una crisis a menudo olvidada por la opinión pública, una tierra de sufrimiento donde se producen tragedias como el ataque con drones de ayer contra los rohingya que huyen a la vecina Bangladesh y que mató a decenas de personas. Entre ellas, también familias con niños.