La generosidad, la gratuidad, el desinterés, el no reducir todo lo que vivimos a nuestros fines egoístas y materialistas marca el comienzo de nuestra vocación; y una vida llena de creatividad y entusiasmo.
La generosidad, la gratuidad, el desinterés, el no reducir todo lo que vivimos a nuestros fines egoístas y materialistas marca el comienzo de nuestra vocación; y una vida llena de creatividad y entusiasmo. Los temas vocacionales comprometen por entero la vida personal. Esto lo vemos en testigos como don Milani, sacerdote y educador; Moscati, el médico de los pobres; Tomás Moro, político; Jérome Lejeune, padre de la genética moderna; Irena Sendler, madre de los niños del Holocausto; Guillermo Rovirosa, técnico y apasionado por la verdad; Lucy Parson, costurera y defensora de los obreros explotados; Janusz KorczaK, doctor y pedagogo; Helen Keller, sordo-ciega y escritora; Florence Nightingale, precursora de la enfermería moderna; Ángel Pestaña, minero, alpargatero, relojero y militante obrero; Antoni Gaudí, arquitecto de los pobres; Marie Curie, apasionada por la ciencia; Obianuju Ekeocha, defensora de la vida, y millones de personas anónimas que construyen la historia de liberación frente a otra historia que quieren construir los poderosos.
En estos momentos, la pérdida de la solidaridad, imponiéndose el utilitarismo y un grosero materialismo, junto con el debilitamiento de las estructuras solidarias del ser humano (familia, trabajo, la comunidad política, la comunidad religiosa…), están dificultando a las personas realizar un proyecto vocacional. La corriente filosófica del personalismo insistió en el influjo negativo de las ideologías para la construcción de la sociedad. Lo peligroso de las ideologías no es tanto el sistema que crean como la debilidad en la que sumen a las personas que quedan afectadas por ellas.
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