MONICIONES PARA EL DOMINGO OCTAVO DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO C.

MONICIÓN DE ENTRADA.
Como cada fin de semana nos encontramos  junto al Señor queriendo oír su palabra y apostando  por un mundo mejor que posibilite la paz del corazón y desde donde nuestra relación con los otros  se construya en  paz y con la verdad. Dejemos que su palabra, que es la verdad, refuerce nuestra vida en la verdad.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA  ( Ecle. 27,5-8)
 Queda patente la sabiduría del autor del Eclesiástico con la lectura que  va a ser proclamada, en donde, con breve pincelada, nos señala donde está el valor de una vida correcta.


SALMO RESPONSORIAL ( Sal 91)
 " Es bueno dar gracias al Señor "


MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA
 (  1ª Cor. 15,54-58 )
Pablo nos invita a dar gracias a Dios  que nos da la victoria  por nuestro Señor Jesucristo.  Ante las adversidades  que se presentan en el trabajo sin reservas, el Señor no dejará sin  recompensa nuestras fatigas.

MONICIÓN AL EVANGELIO (  Luc. 6,39-45 )
"Lo que rebosa del corazón, lo habla  la boca". Jesús nos advierte  para que no nos dediquemos a vigilar y controlar la vida de los demás buscando  sus defectos, antes bien, nos anima a que nos preocupemos mas por la bondad del corazón.

ORACIÓN DE LOS FIELES.
1.-Oremos por el papa Francisco, para que el Espíritu Santo le asista en  sus decisiones, en todo su trabajo de pastoreo y en su vida  íntima. R

2.- Oremos por todos los obispos, para que sean fieles al encargo recibido de  anunciar la Buena Noticia del Reino de Dios a los hermanos  que les han sido encomendados. R  

3.-Oremos por todos los que  en las parroquias ejercen el ministerio de  la Caridad, en acogida, escucha y solución de problemas, para que  el amor de Dios les asista siempre en este ministerio.

4.- Oremos por  toda la Iglesia  que se prepara para iniciar la Cuaresma. Que sea un tiempo de conversión real y de encuentro fructífero con el Señor acogiendo las insinuaciones del Espíritu. R

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO VII DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO C.

Luc.  6,27-38

UNA PROPUESTA REVOLUCIONARIA

En el evangelio  que tenemos este domingo se nos ofrece una de sus páginas mas revolucionarias y  contradictorias a  ojos de calle, que nos podamos encontrar. Es la gran propuesta de Jesús a los que le escuchan, y que es como una  versión mas de las bienaventuranzas.

Se trata de la oferta de vivir el amor desde la realidad cotidiana en donde  hemos de dar testimonio con nuestro comportamiento, actitudes y decisiones. No se nos pide aquí una espiritualidad trasnochada y  mohosa, sino algo serio y con gran fuerza capaz de transformar la realidad, cambiar el mundo. Ya las primeras comunidades cristianas  lo vivieron y experimentaron y esto, entre otras cosas, fue lo que hizo que se produjera una transformación de la sociedad de aquello tiempos y que la iglesia  creciera tan  deprisa como creció.

  Les invito a leer este texto de Lucas en donde Jesús  nos habla de un amor  vivo, adulto  y transformador.

 Se trata de perdonar en todo momento, de no rehuir al que nos hace daño  e inclusive de orar por ellos.

  Sabemos que no es fácil, Jesús  también lo sabe y lo da a entender cuando dice aquello de: " a los que me escucháis" Esto no es fácil y no lo es porque nos dejamos llevar, con harta frecuencia, de nuestros egoísmos y pasiones. Para vivir y actuar así hay que estar dispuestos a desprenderse de todo lo que es uno mismo  y ponerse siempre en el lugar de Dios  Padre y del otro. Esto es un proceso, un aprendizaje. Es algo que no se alcanza de la noche a la mañana significando una catarsis interior, sería y gozosa, que debe ser  ayudada, provocada, por la oración y la atenta escucha de la Palabra del maestro. No es una tontería  lo que nos propone ni una invitación  a ser simplemente buenos, es algo mas. Es  una propuesta para vivir  como el está viviendo unidos al  corazón del Padre,  para  que los hombres encuentren el camino correcto en su vida, el camino de la paz, la amistad, la concordia, el perdón... El camino de la felicidad.

   Se suele decir que el amor no se equivoca, pues bien, aquí tenemos  una invitación a vivir desde un amor  maduro, consciente y constructivo capaz de poner el mundo de revés. Habrá muchos que no lo entiendan o no lo quieran entender por muchas razones, pero eso no quiere decir que deje de ser una propuesta válida para todos los hombres. Una propuesta que va directa al corazón en todos los tiempos. 

¡¡FELIZ DÍA DEL SEÑOR!!

ISTIC: XIII Jornadas de Teología – “Creer en la ciencia, experimentar la fe” – del 25 al 29 de marzo 2019

INSTITUTO SUPERIOR DE TEOLOGÍA DE LAS ISLAS CANARIAS (ISTIC) - SEDE GRAN CANARIA - XIII JORNADAS DE TEOLOGÍA: "Creer en la ciencia, experimentar la fe". Inscripciones del 1 al 21 de marzo de 2019, ...

Jornada por la vida 2019: “El amor cuida la vida”

JORNADA POR LA VIDA 2019: “El amor cuida la vida” es el lema con el que se celebra el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor, la Jornada por la Vida. La subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida, dentro de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar, elabora los materiales para celebrar esta Jornada.Los obispos de esta subcomisión, firman un mensaje en el que recuerdan que “la Iglesia es consciente de que el amor se debe poner más en las obras que en las palabras, ya que, repetir palabras de amor sin que de verdad cambie algo en la vida es un modo de falsearlas”.

PRESENTACIÓN DEL LIBRO:

LA SOCIEDAD Y LA IGLESIA EN CANARIAS EN EL SIGLO XVIII

Una aproximación a la historia, la cultura, la ciencia y el pensamiento filosófico y teológico.

BREVE SÍNTESIS DEL LIBRO

LA SOCIEDAD Y LA IGLESIA EN CANARIAS EN EL SIGLO XVIII.
Una aproximación a la historia, la cultura, la ciencia y al pensamiento filosófico y teológico

Este libro es el segundo de una serie de tres publicaciones de la historia de Canarias, realizada a propuesta de la Cátedra Cultural de Teología de la Universidad de La Laguna “Pedro Bencomo Rodríguez”. Es fruto de la colaboración de cinco autores, casi todos profesores vinculados al Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias, en sus sedes de Tenerife y Gran Canaria: Juan Pedro Rivero González (coordinador), José Manuel Santiago Melián, Elías Zaít León, Cristo José de León Perera y Gerardo Trujillo Cañellas. Después de haberse presentado el pasado miércoles 20 de febrero en la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife, se invita a su presentación en el Club Prensa Canaria el miércoles 27 de febrero de 2019 a las 20.00 horas.

En primer lugar, Gerardo Trujillo presenta las corrientes de pensamiento del siglo XVIII, marcado por la Ilustración. A continuación, Cristo José de León realiza una aproximación a la historia sociocultural, resaltando que las transformaciones del siglo XVIII se dieron en Canarias sin una ruptura brusca con la tradición. Seguidamente, Elías Zaít expone el patrimonio artístico-religioso en las Islas en dicho siglo, destacando la inspiración de los artífices en esta centuria de gran dinamismo. En particular, los
imagineros desarrollan un itinerario teológico, teologizan la realidad y la convierten en un documento iconográfico. Por su parte, José Manuel Santiago aborda los importantes avances en el ámbito del pensamiento filosófico y de la investigación científica en el siglo XVIII, impulsados por la Ilustración europea y española. Destacan el papel de la enseñanza conventual, de las tertulias ilustradas y las Reales Sociedades Económicas, y del Seminario Conciliar de Canarias en sus inicios. Sobresalen el catolicismo ilustrado de José Viera y Clavijo, así como las aportaciones de José Clavijo y Fajardo y Agustín
Bethencourt y Molina. La aproximación a la teología en Canarias en el siglo XVIII es obra de Juan Pedro Rivero, que destaca la riqueza teológica de dicha centuria (que se debate entre el escolasticismo y la influencia del jansenismo) y la importancia del Seminario Conciliar y de los obispos de las últimas décadas del siglo. Aunque hubo eclesiásticos reacios a cualquier renovación, también hubo otros favorecedores del despertar ilustrado en Canarias, por lo que la Iglesia no fue una rémora para la Ilustración. El libro concluye con una síntesis y visión de conjunto, a cargo de Gerardo Trujillo.

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

El próximo Miércoles a las 5,30 de la tarde  reunión del grupo de liturgia para preparar la Cuaresma. Esta reunión es abierta y pueden asistir todos los que lo deseen.

El próximo viernes tendremos   la exposición del Santísimo de 5,45 a 6,45 de la tarde. Es primer viernes de mes.

El próximo fin de semana 2 y 3 de Marzo,  la colecta de las eucaristías estará dedicada a Caritas.

El mes de Marzo es el mes en el que recibiremos  a los seminaristas en nuestras parroquia, se celebra el día del Seminario.

La cuaresma dará comienzo el 6 de Marzo con el Miércoles de Ceniza.

Pastoral de la Salud: "Psicología del enfermo y cuidadores". Jueves 14 en la Casa de la Iglesia, de 5,30 a 7,30 de la tarde

Obispo de San Cristobal a Maduro: “Escuche el clamor del pueblo venezolano”

“Muchas familias no comen lo necesario para poder alimentarse”

Una carta abierta abierta y pública, el reclamo de un pastor, una voz clamorosa que se alza en la zona fronteriza con Cúcuta, fruto de un encuentro y cercanía constante con el pueblo que sufre en Venezuela, también en la frontera y fuera del país: es la de monseñor Mario Moronta, Obispo de San Cristóbal y Primer Vicepresidente de la CEV (Conferencia Episcopal Venezolana) dirigiéndose a Nicolás Maduro, este lunes 18 de febrero.

Muchas familias no comen lo necesario para poder alimentarse

“No es ningún secreto que hoy atravesamos la más grave crisis política, económica, social y moral que azota al país. Negarlo es querer tapar el sol con un dedo o demostrar que se está encerrado en una cúpula de cristal. Sé que le disgusta a Usted y sus seguidores que se le hable de ‘crisis o emergencia humanitaria’ Pero ¿cómo caracterizar la situación que golpea a la inmensa mayoría de nuestros hermanos?”. Con la pregunta expuesta, el Obispo Moronta dirigió al líder político una invitación a una reflexión, afirmando que en esta situación no es posible “negar el deterioro de la calidad de vida de los venezolanos”, pues “hay hambre” y “muchas familias no comen lo necesario para poder alimentarse”.

Hay guerra económica, pero es contra el pueblo

A la vez que pasa lista a las numerosas dificultades del pueblo, como la pobreza crítica, los altísimos índices de desnutrición, la salud “desguarnecida” en todos los sentidos, Monseñor Moronta en un llamado directo a la persona de Maduro – la carta en efecto es pública pero dirigida explícitamente a él – alude a la referencia continua de este último a la “guerra económica” como “causa de los problemas del país”, constatando que, de hecho, “es verdad, existe una ‘guerra económica’”, pero ésta no es “contra el Gobierno ni las instituciones del Estado, sino contra el pueblo”; y menciona aquella de la corrupción “que ha enriquecido a muchos que se denominan dirigentes y servidores de la nación”, o como la del saqueo del arco minero que, “amén de destruir la ‘Casa común de la Creación’, ha permitido que no pocos se llenen de las ganancias de la minería ilegal.

Contrabando de combustible escandaloso

Mons. Moronta señala la situación en la región tachirense, en donde los vehículos necesitan hasta 48 horas para llenar su tanque, y habla del “escandaloso contrabando de combustible”, – que en el país cuesta menos de un centavo de dólar – .  Se trata de un hecho que el obispo denuncia como “irreversible”, “porque quienes tienen la misión de velar por la protección del pueblo o se hacen de la vista gorda o, sencillamente, tienen parte en el negocio”.

SEBIN no persiga a quienes piensan diferente, trabaje para objetivos válidos

Refiriéndose a la presencia de grupos irregulares en el país, a los “negociados de muchos dirigentes y autoridades, así como de civiles, en torno a lo que es el contrabando de gasolina y otros insumos necesarios”, como también a “los responsables y miembros de las mafias que trafican con personas y llevan a muchos jóvenes y adolescentes venezolanos a la prostitución en otros países, como si se tratara de una mercancía apetitosa”, indica que “sería bueno que el SEBIN, en vez de andar persiguiendo a quienes piensan diferente al Gobierno, se dedicaran a hacer labores de auténtica inteligencia”.

“La gente del pueblo está cansada, porque sigue siendo menospreciada. Hay represión de diverso tipo. Aunque no guste, la inmensa mayoría del pueblo, sufre una crisis de carácter humanitario. Se lo puedo atestiguar”, afirma. “No soy de los que está encerrado en oficinas, sino que camino por las comunidades, me encuentro con todos sin distinción” […] “No hay que tenerle miedo al pueblo si de verdad uno forma parte de él”, asegura.

Para que el diálogo sea verdadero hay que escuchar de verdad

Al hablar del diálogo pedido por Maduro, Monseñor Moronta señala que el mismo “requiere del encuentro, del reconocimiento del otro y de la corresponsabilidad en los acuerdos y soluciones que se presenten”, y le recuerda:

“Usted ha acudido nuevamente al Papa para que se garantice el diálogo. Además de no haberse cumplido con anteriores acuerdos, según lo indicaba el Cardenal Pietro Parolin en la misiva del  2 de diciembre del 2016, no vemos disposición para el auténtico diálogo. Y no me refiero al del entablado o al que se quiere volver intentar, con las élites políticas del oficialismo y de la oposición. Hace muchos años hay un protagonista necesario del diálogo que ha quedado por fuera. Para que haya diálogo verdadero, hay que escuchar de verdad, con sinceridad, al mismo pueblo. Y eso ni se ha dado ni parece darse”.

Permita ingreso de ayudas humanitarias

Seguidamente menciona pedidos del pueblo que han encontrado “oídos sordos”; y reclama:

“El pueblo le pide que escuche el clamor que proviene de sus sufrimientos”; “atrévase a escuchar a ese pueblo que quiere ser tratado con dignidad y justicia, pero en paz y sin revanchismos”. “Pedir y recibir la ayuda de ese tipo (humanitaria ndr.) no es ninguna traición a la patria, sino un deber moral a favor de la dignidad de las personas que no tienen medicamentos, alimentos y otros insumos necesarios”.

La pornografía en las redes: destrozo social, esclavitud y abuso de menores

El acceso de los menores a material pornográfico ha ido en aumento en los últimos años, favorecido por los contenidos digitales que fácilmente se pueden consumir. Así lo alertan varias asociaciones que consideran “vital” proteger a los niños de este contenido que luego reproducen entre ellos, y provocan un aumento de la violencia entre adolescentes. Pero las consecuencias no se quedan ahí, aparecen nuevas dependencias y se ahondan las viejas, como una trampa mortal también para los adultos, destruyendo personas y favoreciendo el control social y político.

España ocupa el décimo lugar en el ranking mundial del consumo de pornografía en la Red y el segundo, tras Estados Unidos, en consumo de pornografía infantil. Realmente son unos datos preocupan

En la sociedad actual, los niños están expuestos a modelos de sexualidad que atenta contra su dignidad como personas llamadas al amor no a la barbarie en nombre de la libertad. La tendencia creciente de estas prácticas empresariales, y accesos, deja la educación afectivo-sexual de los adolescentes en manos de la industria pornográfica y de la industria de las nuevas plataformas televisivas.

EL PAPA FRANCISCO HA DICHO

El Papa en Santa Marta 19-2-19: «Tener un corazón que se asemeje al corazón de Dios, un corazón de hermano con los hjermanos"* «Un corazón humano, como el de Jesús, es un corazón divino… Está la gran calamidad del diluvio, está la gran calamidad de las guerras de hoy, donde la cuenta de la fiesta la pagan los débiles, los pobres, los niños, los que no tienen recursos para seguir adelante. Pensemos que el Señor está sufriendo en su corazón y acerquémonos al Señor y hablemos con él, digámosle: “Señor, mira estas cosas, yo te entiendo”. Consolemos al Señor: “Yo te comprendo y te acompaño”, te acompaño en la oración, en la intercesión por todas estas calamidades que son fruto del diablo que quiere destruir la obra de Dios

 Dios, nuestro Padre, es cercano, total y fiel. Y aunque se esfumara el amor de nuestros padres, el amor de Dios permanece siempre»

* «Todos hemos pasado por esta experiencia: hemos amado pero luego ese amor ha cesado o se ha vuelto débil. Deseosos de amar, nos hemos tenido que enfrentar, en cambio, con nuestros límites, con la pobreza de nuestras fuerzas: incapaces de mantener una promesa que en los días de gracia parecía fácil de lograr. Después de todo, incluso el apóstol Pedro tuvo miedo y escapó. El apóstol Pedro no fue fiel al amor de Jesús. Siempre hay una debilidad que nos hace caer. Somos mendigos que en el camino corren el peligro de no encontrar nunca por completo el tesoro que buscan desde el primer día de su vida: el amor»

El Papa en Santa Marta 18-2-19: «el Señor pregunta dónde está en nuestro corazón el hermano hambriento, enfermo y encarcelado»

* «¿Hay lugar para estas personas en nuestro corazón? ¿O hablamos, sí, de la gente, y descargamos un poco nuestra conciencia dando limosna? Estamos acostumbrados a dar respuestas de compromiso, respuestas para escapar del problema, no para ver el problema, para no tocar el problema… Cuando llevamos esta vida oscura sin tomar en nuestras manos lo que el Señor Jesús nos enseñó, el pecado está agazapado en la puerta, esperando para entrar. Y para destruirnos»

MONICIONES PARA EL DOMINGO SIETE DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO C.

MONICIÓN DE ENTRADA.

 Este domingo no solo somos invitados a escuchar la Palabra de Dios, sino también a  cumplirla  haciéndola parte de nuestro comportamiento y nuestras decisiones. La Palabra  es la luz que nos ha de conducir por el camino. Escuchar a Jesús es querer estar cada día mas cerca de El y es entonces  cuando el Espíritu actúa y renueva nuestro corazón, nuestra vida.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA ( 1º  de Sam.)

Ante la  indefensa del adversario el rey David  no acepta la propuesta de aprovecharse de la situación  tomando venganza e impartiendo justicia por su cuenta, sino que respeta la vida de su enemigo y eso le hace digno de elogio. Escuchemos.

SALMO RESPONSORIAL ( Sal. 102)

 " El Señor es compasivo y misericordioso" 

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA 

( Cor.  15,45-49)

San Pablo nos recuerda que nuestro futuro está mas allá de lo terrenal pues, nos dice que

 " nosotros que somos imagen del hombre terreno , seremos también  imagen del hombre celestial" 

MONICIÓN AL EVANGELIO (  Luc.  6,27-38)

Es la Palabra del mismo Jesús la que nos invita a invertir las pautas de comportamiento, desde El y con El hemos de  hacer el bien en todo momento y no dejarnos llevar  por la venganza o el rencor siendo compasivos como el Padre es compasivo.

ORACIÓN DE LOS FIELES.

1.-Oremos hermanos  por el papa Francisco, para que siempre sienta la cercanía y la protección del Señor en su  vida y en su ministerio de servicio. R

2.- Oremos  por toda la Iglesia, para que se sienta fortalecida  con la fuerza del Espíritu y llevada por la compasión sea mensajera de la buena noticia del perdón. R

3.- Oremos por todos nosotros, para que oyendo  las palabras del Señor nos animemos a caminar por la senda de la cercanía y el amor de Dios que siempre perdona. R

4.- Oremos también por todos los que se sienten marginados en la sociedad, por los inmigrantes, por los que no tienen trabajo, por los enfermos  y quienes les cuidan y por todos los que  se sienten dolidos u ofendidos  por nuestro comportamiento como iglesia. R.

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO VI DEL TIEMPO ORDINARIO, CICLO C.
Luc. 6,17.20-26 

UNA PROPUESTA PARA UN MUNDO MAS HUMANO

En el texto del Evngelio que se  nos ofrece hoy y que es de San Lucas nos encontramos  con una invitación que Jesús hace en su momento  a un grupo grande de discípulos después de bajar del monte  con los Doce  e invita a todos, a unos y a otros,  a  tomar opción ante la vida,  por la misma vida , desde la sencillez, lo cotidiano, desde el devenir de los mismos acontecimientos  y habla y dice de  dicha  y de dolor, por causa del Reino, en donde los términos de invierten y  los conceptos adquieren  nuevo significado, sobre todo , cuando  el sufrimiento aparece en la vida, por " Causa del Hijo del Hombre,  porque  queremos seguirlo .
 No será así, advierte, con los que  quieren guardar su vida de todo riesgo, su felicidad a toda costa  y su abundancia a pesar del hambre que  pueda rodearles, todo eso  llegara un día que termine por la misma ley interna de la vida, y cuando eso  ya no sea , que les quedara?

 Recurre Jesús al ejemplo de los profetas que  vivieron su vocación, la mayoría de las veces entres la sombra y el dolor y que  murieron por  fidelidad a la Palabra y al pueblo  al que  fueron enviados. No promete Jesús  ni riquezas, ni honores, ni abundancia, ni  liberación del sufrimiento... solo pide fidelidad y no caer en la tentación  del "salvase quien pueda".  Si promete  una gran recompensa en el cielo.
 Los seguidores de Cristo, no se si nos damos cuenta, tenemos en nuestros tiempos  actuales  una  gran misión, ardua, por supuesto, ante un mundo  en donde el individualismo, el personalismo y tantos "ismos" se cuelan en nuestra vida como buenos  cuando no lo son.
 En las bienaventuranza  se nos hace una propuesta distinta a esto ultimo. La vida del Cristianos siempre  ha de estar en tensión con El Otro y los otros en un reflujo que  ha de generar concordia, entendimiento, paz, sosiego , esperanza.

   Hemos de saber y tener bien claro, que a muchas personas esto  no les va a gustar y que de entre estos  los habrá que no van a quedar con los brazos cruzados, porque  nuestra forma de vivir no les interesa, les delata  o pone en evidencia su forma egoísta de entender la vida.
 Las Bienaventuranzas son el programa de vida de Jesús y los suyos  que es capaz de cambiar este mundo del que tantas veces nos quejamos. La pregunta es ¿ Nos lo creemos?

¡¡Feliz día del Señor!! 

LA SOLEDAD DE LOS ANCIANOS

La vejez no es una enfermedad, pero representa un estado de especial vulnerabilidad.

Es muy conveniente para los ancianos tener la mayor autonomía posible, pero también una red de relaciones familiares y afectivas satisfactorias, siendo el apoyo familiar y la facilidad de comunicación esenciales para su calidad de vida.

La vejez no es una enfermedad, pero representa un estado de especial vulnerabilidad a cuestiones como la soledad, que es sentirse sin compañía cuando uno la desea y que es uno de los problemas más graves que conciernen a los mayores, especialmente si carecen de afectos familiares.

La persona mayor debe luchar contra la soledad. Si no tiene la suficiente fuerza de voluntad o ayuda para superar los obstáculos, corre el peligro de caer en la depresión. Desgraciadamente, sin embargo, hay muchísimas personas mayores a quienes no les queda otro remedio que vivir solas. Con frecuencia, además, sus condiciones de vida no son las más adecuadas, como vivir en casas sin calefacción o sin ascensor.

Los periódicos informan con relativa frecuencia, del hallazgo del cadáver de una persona anciana, encontrada en su domicilio varios días después de su fallecimiento.

Las personas solas necesitan mucho cariño, comprensión y, sobre todo, alguien que les escuche. También les preocupa convertirse en personas dependientes por falta de salud. No tenerla suele dar muchos problemas, psíquicos y físicos. Por ejemplo, si no tienen a nadie que les acompañe a dar un paseo, entonces ya no salen a la calle. La causa fundamental de este abandono es el ritmo de vida que llevamos, que hace que las personas mayores vivan bastante aisladas.

Cuidar de los ancianos y especialmente a nuestros padres es una exigencia moral, sin olvidar que mañana seremos nosotros los que necesitaremos ser cuidados. Hay que exigir al Estado que cubra las necesidades materiales de la persona mayor, pero también existe el deber en la familia y en las personas próximas que se hagan cargo del soporte afectivo.

En el ABC del 22 de Mayo de este año, podíamos leer lo siguiente: “Hará un par de semanas, doña Elena Valenciano, mandamás del PSOE, se descolgó con unas declaraciones que todo el mundo pudo ver y oír en TV en las que dijo que “la derecha quiere que las mujeres nos vayamos a cuidar a niños y viejos, y eso ni hablar”. O sea, que es posible que sea política del partido eso de que los de derechas cuidan infantes y viejos y los progres no. ¿Para qué querrán tener hijos…? Se comprende su defensa del aborto y de la eutanasia, perdón, de la “muerte digna””. Para mí es evidente que atender a los niños y ancianos no es cuestión de mujeres ni de hombres, sino de ser personas decentes.

Pero afortunadamente, existe una red de iniciativas para ayudar a las personas ancianas. Es importante conocer estas iniciativas que existen para paliar la soledad de los mayores y utilizarlas, como becas para acompañar a los ancianos una o dos horas al día, unidades de estancia sólo diurna para que el anciano pueda volver a su casa, programas de animación sociocultural y talleres cuyo objetivo principal es combatir los problemas de soledad, depresión y aislamiento con actividades que les dan otra forma de ver la vida.

También la fe es una ayuda preciosa en la soledad. La pastoral de las personas ancianas debe tener como objetivo prioritario ayudar y alentar al anciano en su vida de fe, en su relación con Dios. Cuando puede parecer que mucha gente no necesita de los demás, está claro que los que sufren, los enfermos y los ancianos sí. La fe ayuda en la soledad y me hace sentir miembro de una comunidad, la comunidad eclesial, en la que todos tenemos una tarea que hacer y que además hace que nunca esté solo, porque Dios y la Iglesia están conmigo.
Además, familia y Estado tienen deberes con respecto a los ancianos. El Estado tiene obligaciones de colaborar en el cuidado material de los ancianos, con una política de servicios sociales que favorezca tanto a las familias como a los propios ancianos, mientras a su vez las familias tienen deberes de cuidados afectivos. La justicia que se exige al Estado no supone la exención de nuestros deberes con respecto a nuestros mayores.

La Carta de los Derechos de la Familia de Juan Pablo II (1983) dice en su art. 9: “c) Los ancianos tienen el derecho a encontrar dentro de su familia o, cuando esto no sea posible, en instituciones adecuadas, un ambiente que les permita vivir sus últimos años de vida serenamente, ejerciendo las actividades compatibles con su edad y que les permita participar en la vida social”.
De todos modos, lo más importante es el amor que cada uno de nosotros estamos dispuestos a dar a los mayores que tenemos cerca. Hoy podemos darle un poco de nuestro cariño, mañana tal vez no. Seamos conscientes de ello y no desaprovechemos la ocasión de hacer esta buena acción.

Pedro Trevijano(Publicado en religionenlibertad.com el 17 de septiembre de 2012) 

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

Como ya habíamos anunciado este domingo tendremos bautizos a las 10, 30 de la mañana.

El próximo día 20, miércoles, tendremos Consejo Pastoral Parroquial a las ocho de la tarde.

 

Liturgia: Presentación del material para Cuaresma-Pascua 2019

SECRETARIADO DIOCESANO DE LITURGIA - PRESENTACIÓN DEL MATERIAL LITÚRGICO PARA CUARESMA-PASCUA 2019 - Viernes, 22 de febrero de 2019 a las 18.00 h en la Casa de la Iglesia (entrada por la calle Doctor Chil).

XII Semana de Cine Espiritual en Gran Canaria y la VI Semana de Cine Espiritual en Lanzarote – febrero 2019

XII Semana de Cine Espiritual en Gran Canaria y la VI Semana de Cine Espiritual en Lanzarote - Ya se acerca la próxima semana de Cine Espiritual, que en Gran Canaria va por XII edición y en Lanzarote por la VI edición. Este año bajo el lema: "Un anuncio a las afueras", nos trae títulos muy interesantes.  Las fechas de la semana de cine será del 18 al 23 de febrero de 2019 en Gran Canaria y del 21 al 23 en Lanzarote.

ISTIC: XIII Jornadas de Teología – “Creer en la ciencia, experimentar la fe” – marzo 2019

INSTITUTO SUPERIOR DE TEOLOGÍA DE LAS ISLAS CANARIAS (ISTIC) - SEDE GRAN CANARIA - XIII JORNADAS DE TEOLOGÍA: "Creer en la ciencia, experimentar la fe" ...

Esclavitud en la industria textil India: 11 céntimos la hora desde casa.

La mayor parte de los más de 12 millones de empleados de la industria textil india que trabajan en sus hogares son mujeres y niñas pertenecientes a comunidades étnicas que han sido objeto de represiones históricas y cobran aproximadamente 11 céntimos de euro por hora, según un estudio del Centro Blum para Economías en Desarrollo de la Universidad de Berkeley, en California.

Este estudio es considerado como el más importante de los últimos años sobre las condiciones laborales de estas empleadas, encargadas de dar los retoques finales a las prendas -abotonados, bordados o abalorios- que terminan «en las perchas de las principales marcas de moda occidentales», según el director del estudio ‘Prendas Manchadas’, Siddaharh Kara.

«El objetivo de este estudio es el de revelar las condiciones en las que trabajan estas empleadas con la esperanza de que los gobiernos, las compañías y las ONG puedan coordinar una solución a esta explotación laboral», ha explicado Kara.

Las costureras que trabajan en su domicilio son un sector invisible que permanece ajeno a los «razonables esfuerzos», según el estudio, «que efectúan las marcas en India porque estamos hablando de personas subcontratadas», fuera de las nóminas o bien residentes en campamentos laborales situados en el perímetro de las gigantescas factorías textiles del país.

Aplastados por ser de la ‘casta inferior’

El estudio se cimenta en es porcentajes abrumadores. Un 99,2 trabajan bajo condiciones de esclavitud , por debajo del salario mínimo estipulado…

«Absolutamente ninguna de las mujeres empleadas tiene seguro médico, y nadie pertenecía a sindicato alguno, o recordaba haber firmado un acuerdo laboral por escrito», de acuerdo con las conclusiones del estudio.

Semanas sin salir de casa

Los pagos suelen retrasarse por espacio de un mes mientras las empleadas son constantemente penalizadas por no entregar a tiempo el trabajo que reciben, a pesar de que se pasan semanas o incluso meses sin salir de casa, cosiendo sin descanso. Ello desemboca en problemas físicos, como visión borrosa o dolores crónicos de espalda.

Esta explotación, que las propias autoridades indias reconocen como «desenfrenada», en declaraciones a Reuters de un responsable del Ministerio de Trabajo, Ajay Tewari, tiene su origen en los años 90, a raíz de los ajustes estructurales impuestos por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, que llevaron a muchas marcas de ropa occidentales a derivar la producción a países en vías de desarrollo — como Pakistán, India o Bangladesh — para reducir costes.

Como parte de este ahorro, la industria textil india ha pasado de contar con mayoría de empleados masculinos a usar mujeres, más baratas. Durante los últimos cinco años, el número de empleadas se ha disparado hasta un 30 por ciento en núcleos industriales como Gujarat.

La ONG Aajeevika Bureau, especializada en el seguimiento de empleados inmigrantes en India, explica que «los empleados reciben objetivos imposibles de cumplir, como el de abotonar entre 400 y 500 prendas al día, tres o cuatro veces más de lo que es humanamente posible», explica a World Crunch su responsable, Gutam Kumar Mahanty.

“Campamentos de producción”

Y entre las fábricas y el trabajo a domicilio se encuentra otro espacio intermedio de trabajo: los campamentos de producción, como los que existen en Narol (estado de Gujarat, este del país). Se trata de viviendas improvisadas que existen a las afueras de las fábricas y habitadas por empleados que no forman parte del personal de la industria.

«Llevo unos doce años trabajando y viviendo aquí», explica Kamilahan, una adivasi, es decir, miembro de una tribu indígena de India, que ni siquiera es considerada como una casta, «y sigo sin estar en nómina ni identficada como empleada». Otra de las empleadas, Kamilaben, añade que los turnos cambian constantemente.

«Las noches son lo peor, porque nos da mucho miedo estar solas en la fábrica. Nos traemos a nuestros hijos y les dormimos en cunas hechas de telas, y cerca de las calderas para que no pasen frío», añade. Los abusos sexuales son constantes y las denuncias prácticamente inexistentes.

El estudio de la Universidad de Berkeley recomienda a las compañías occidentales que comiencen a investigar estas subcontrataciones. «No basta con que me digan, ‘bueno, es que la fábrica no nos dice que subcontratan’», explica Kara, «sino que es la labor de estas compañías preguntar por las condiciones de las empleadas. Si no preguntan, está claro que esta explotación va a continuar».

Pero el estudio de Berkeley considera que las empresas occidentales tiene que hacer presión para subir los salarios. «Hay que desarrollar una cooperación concertada al más alto nivel entre los ámbitos público y privado», de acuerdo con las recomendaciones del estudio.

Para el activista humanitario Varun Sharma, esta solución se antoja difícil porque textiles indias no tienen mucho interés en que se conozcan muchos detalles del trabajo doméstico. «Les resulta muy útil porque los inspectores de trabajo solo entran en fábricas y no tienen ni idea de que están haciendo esta clase de ‘outsourcing’. Y además es que no existe ningún mecanismo para verificarlo», añade el humanitario, responsable de estudios laborales en el estado de Rajastán.

Fuente: Agencias

Los buitres vuelan sobre Venezuela, en medio del desastre “chavista”

Es necesaria ya una transición democrática y una salida de Maduro sin violencia en las calles; pero los buitres vuelan sobre Venezuela, en medio del desastre provocado por el chavismo. El respaldo de los países occidentales a Guaidó, no evita las dificultades financieras y de deuda que tiene que afrontar Venezuela, en una era “postchavista” Los Buitres vuelan sobre de Venezuela en medio del desastre económico y social.

No garantiza que un nuevo Ejecutivo pueda mantener a Venezuela a flote: su deuda pública es un lastre enorme. Recientemente, Guaidó les comunicó a los acreedores del Estado venezolano que él buscaría renegociar esas obligaciones tan pronto Maduro se separe del poder. Inmediatamente después, la cotización de los bonos soberanos se disparó al calor de la especulación de que Caracas honraría –¡por fin!– todos sus compromisos.

Recordando que el país cuenta con las mayores reservas de petróleo del mundo y valiosos yacimientos de oro, hierro y otros metales, el ingeniero de 35 años aseguró que no sería difícil obtener financiamiento ni llegar a acuerdos con los reclamantes.

Eso está por verse. El problema es que Venezuela les debe demasiado dinero a demasiadas instancias: 140 mil millones de dólares, hasta finales de 2018. Tenedores de bonos internacionales quieren recuperar 65 mil millones. China y Rusia piden el pago de 40 mil millones.

Préstamos a cambio de petróleo

La minera canadiense Crystallex y la petrolera multinacional ConocoPhillipsrecuperaron 1 mil millones de dólares tras amenazar al Ejecutivo de Nicolás Maduro con confiscar bienes del Estado fuera de Venezuela; pero, hasta entonces, el régimen chavista se había concentrado en saldar sus cuentas pendientes con China y Rusia, cuyos Gobiernos están entre los pocos que todavía apoyan a la Revolución Bolivariana. Otros tenedores de bonos venezolanos como Fidelity, Pimco, BlackRock, AllianceBernstein, T. Rowe Price y Goldman Sachs Asset Management se quedaron con las manos vacías; esas son las empresas que ahora se frotan las manos al oír que Guaidó está dispuesto a pagarles cuando las circunstancias políticas se lo permitan. Carlos Vecchio, quien fue nombrado por Guaidó como el encargado de negocios de Venezuela en Estados Unidos, subrayó el pasado 4 de febrero que un nuevo Gobierno honraría las deudas que fueran “legales” y “financieras”.

Eso preocupa a Pekín y a Moscú porque las deudas que Venezuela tiene con China y Rusia son del tipo “préstamos a cambio de petróleo”. “Los chinos temen que los opositores de Maduro lleguen al poder y se rehúsen a honrar los contratos firmados por el régimen chavista”, señaló Russ Dallen, un especialista en bonos venezolanos de Caracas Capital Markets, al dirigirse a un grupo de inversionistas hace poco tiempo. Por su parte, Kathryn Rooney Vera, estratega en jefe para inversiones de Bulltick Capital Markets, sostiene que el nuevo Gobierno venezolano tendrá grandes dificultades para endeudarse si no cancela sus obligaciones con Pekín. Gabriel Collins, del Instituto Baker de Políticas Públicas y cofundador del portal de análisis China SignPost ve venir una reestructuración de la deuda venezolana con China, con recorte de deuda incluido. “Eso le servirá a Pekín para recordar los riesgos de prestarle dinero a gobernantes inestables”, subraya Collins.

CITGO, la joya de la corona

¿Y qué hay de Rusia? Guaidó ha dado señales de querer honrar sus obligaciones con Pekín, pero no ha dicho nada sobre las deudas pendientes con Moscú, que en repetidas ocasiones socorrió tanto a Maduro como a su predecesor, Hugo Chávez (1999-2013). El gigante euroasiático le ha hecho préstamos a Venezuela de al menos 17 mil millones de dólares desde 2006. Para Helima Croft, directora global de estrategias para materias primas de RBC Capital Markets, la pregunta de rigor es si el presidente ruso, Vladimir Putin, cree que algunos miles de millones adicionales contribuirán a sostener al Gobierno de Maduro y a mantenerlo alineado con el Kremlin. Irónicamente, si Moscú deja que Caracas caiga en impago, Rusia podría terminar quedándose con uno de los bienes más valiosos de Venezuela en el extranjero: el gigante petrolero CITGO, con sede en Estados Unidos. En 2016, Maduro hizo un negocio con Putin para poder obtener un préstamo de Moscú.

La petrolera estatal rusa Rosneft recibió el 49.9 por ciento de las acciones de CITGO. Además, el 50,1 por ciento restante –actualmente en manos de la petrolera estatal venezolana PDVSA– fue colateralizado bajo un bono que pertenece a Rusia. “No me extrañaría que Rusia intentara cobrar lo que Venezuela le debe apropiándose de CITGO. Después de todo, esa acción disruptiva crearía caos en Estados Unidos”, arguye Russ Dallen, de Caracas Capital Markets. Sin embargo, a finales de enero, las cosas se complicaron para Moscú después de que Washington les impusiera sanciones a las exportaciones de crudo de PDVSA a Estados Unidos. Moscú tachó la prohibición de ilegal y el viceministro ruso de Finanzas, Serguéi Storchak, no pudo evitar comentar en voz alta que, ahora sí, Maduro estaba en graves problemas.

Fuentes: DW

EL PAPA FRANCISCO HA DICHO

El Papa en la Audiencia 13-2-19: «La oración cristiana no es individualista, sino que es un diálogo con Dios, desde y con la comunidad de hermanos y hermanas»

* «En la raíz del diálogo con Dios hay un  diálogo silencioso, como el cruce de miradas entre dos personas que se aman: el hombre y Dios cruzan la mirada, y esta es oración. Mirar a Dios y dejarse mirar por Dios: esto es rezar. “Pero, padre, yo no digo palabras…” Mira a Dios y déjate mirar por Él: es una oración, ¡una hermosa oración!»

* «Un cristiano lleva a la oración todas las dificultades de las personas que están a su lado: cuando cae la noche, le cuenta a Dios los dolores con que se ha cruzado ese día; pone ante Él tantos rostros, amigos e incluso hostiles; no los aleja como distracciones peligrosas. Si uno no se da cuenta de que a su alrededor hay tanta gente que sufre, si no se compadece de las lágrimas de los pobres, si está acostumbrado a todo, significa que su corazón es ¿cómo es? ¿Marchito? No, peor: es de piedra. En este caso, es bueno suplicar al Señor que nos toque con su Espíritu y ablande nuestro corazón. “Ablanda, Señor, mi corazón”. Es una oración hermosa: “Señor, ablanda mi corazón, para que entienda y se haga cargo de todos los problemas

Papa Francisco en el Ángelus 10-2-19: «Obedecer a Jesucristo genera un resultado prodigioso 

* «Cuando nos ponemos generosamente al servicio de Jesús, Él realiza grandes cosas en nosotros. Así actúa con cada uno de nosotros: nos pide que lo acojamos en la barca de nuestra vida, que comencemos de nuevo con él y surcar un nuevo mar, que se revela lleno de sorpresas. Su invitación a salir al mar abierto de la humanidad de nuestro tiempo, para ser testigos de la bondad y de la misericordia, da un nuevo sentido a nuestra existencia, que a menudo corre el riesgo de replegarse sobre sí misma. A veces, nos sorprendemos y dudamos ante la llamada que nos hace el Maestro Divino, y nos sentimos tentados a rechazarla debido a nuestra insuficiencia»