LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO CUARTO DE CUARESMA. CICLO C.
Luc. 15,1-3.11-12

 VOLVER, ACOGER, ACEPTAR.

    Hoy somos invitados a volver a la cada del Padre con la parábola del Hijo Prodigo que  en este domingo  se nos ofrece para la reflexión.
    De una forma u otra Jesús nos esta invitando a  revisar nuestras actitudes mirando cada uno de los personajes: El hijo que vuelve, el padre que acoge y al hermano mayor que se resiste a ello.
   Quizá sería bueno que nos preguntáramos  con la mano en el corazón y desde la sinceridad mas absoluta  cual es el personaje que  nos corresponde.
  Hay tres verbos: volver, acoger, aceptar, que tienen mucho que ver con  el seguimiento de Cristo, con la  comunidad cristiana.

  Volver:

    No estaría mal que  revisáramos si estamos dispuestos a volver, con sinceridad  de vida, con arrepentimiento real, con  corazón convencido de que nuestra marcha de la Casa del Padre fue un error que queremos enmendar con sinceridad. Ver si  realmente estamos dispuesto a encaminarnos a su encuentro.
 Ojo, porque también puede suceder que físicamente  no nos hayamos ido nunca, pero  que si  ya nos hemos ido hace tiempo, desde los sentimientos, el afecto y el apego.

  Acoger:

 La acogida no del forastero que llama a nuestra puerta. No, esta es otra acogida,  es la cogida del que un día se fue,  exigiendo derechos, cobrando pertenencias, no queriendo saber nada  y que después de un tiempo y en el dolor de la soledad, se da cuenta de que  como  en el lugar, la casa donde vivió  y que abandono, no encuentra calor de familia y decide volver forzado  por la situación que vive.
En el seno de la comunidad cristiana, la acogida mutua  es muy importante y , a veces, no  fácil ¿Por que es eso así?  Porque sabemos,conocemos,  nos han dicho o hemos dicho de esa persona y después de todo,  vuelve  y encima hay que  acogerle como si no hubiera pasado nada. Verdad que nos cuenta un montón?
 Y, por ultimo, tenemos el verbo aceptar-.

    Nos negamos rotundamente a ello y no nos importa  romper con  los otros,  sin darnos cuenta de que ahora y con esa actitud somos nosotros lo que nos vamos  de la casa, de la comunidad negándonos a compartir, a estar y a  celebrar la vuelta como gracia y don.  Sin querer  o queriendo, dándonos cuenta o no, nos  hacemos daño. Nos negamos a los demás porque acogen y aceptan. Esgrimimos nuestras razones y tratamos de poner en evidencia la injusticia que para nosotros significan  esa acogida.
 Jesús con  esta parábola nos invita  a tener un corazón generoso.
 La comunidad cristiana  ha de tener siempre muy claro que no es un grupo de perfectos, sino de  pecadores que buscan a Dios y su misericordia y, si no lo somos entre nosotros,  ¿como  podemos esperar que el Padre Nuestro lo sea? 

¡¡¡ FELIZ DÍA DEL SEÑOR!!! 

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

El próximo viernes 5 de abril, tendremos exposición del Santísimo de  5,45 a 6,45.

Este fin de semana, en la noche del sábado al domingo, hemos de adelantar el reloj una hora.

La semana del 8 al 14 tendremos en nuestro Arciprestazgo las celebraciones penitenciales de cuaresma. Indicaremos parroquia, día y hora de las celebraciones.

El próximo miércoles día 3 tendremos Consejo Pastoral Arciprestal en Santa Isabel de Hungría a las ocho de la tarde.

EUTANASIA ¿EXISTE UN DERECHO A MORIR?

JOSÉ MIGUEL SERRANO RUIZ-CALDERÓN
Universidad Complutense de Madrid
Madrid, España

El derecho a la muerte se define desde el olvido de la muerte, característica de la sociedad contemporánea. La defensa de la eutanasia, lejos de ser una contradicción con ese olvido, constituye su constatación. 
Afirmada como acto altruista y benevolente encubre la necesidad propia de olvidar el sufrimiento y la muerte, y la incapacidad de observar la muerte ajena. Como derecho, el derecho a la muerte se presenta como la prohibición del Derecho y la comunidad de interferir en el acto tanático para sí mismo o para otro. Pero como efecto se instaura un derecho de carácter social e indicación ética que constituye un riesgo para la vida dependiente.

Descargue el artículo: Lo puede hacer entrando en el enlace  de nuestra diócesis que existe en nuestro blog

El cese al fuego en Yemen no ha respetado a los menores

Vatican News, 4 de marzo de 2019

La guerra civil de Yemen continúa cobrándose la vida de miles de inocentes: los niños son los más vulnerables ante esta situación y pagan las consecuencias de un conflicto que se extiende ya por años generando pobreza, violencia y marginación, por todas partes.

La tregua firmada el 18 de diciembre de 2018 en Suecia, con el Acuerdo de Estocolmo, no ha sido respetada y fruto de ello han muerto cinco niños mientras jugaban dentro de sus casas en medio de un ataque en la ciudad portuaria de Hodeida. La ONU condena los hechos y pide que se respeten los pactos trazados.

Tregua no respetada

Este acuerdo suponía un avance, especialmente en términos humanitarios, pero sus debilidades hacen poco probable que sea definitivo, y más aún tras los lamentables hechos acaecidos.

Al respecto, la directora del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), Henrietta Fore; ha declarado que en Yemen, “los pequeños ya no pueden hacer cosas comunes como ir a la escuela o pasar tiempo con sus amigos jugando afuera. La guerra puede alcanzarlos dondequiera que estén, incluso en sus propios hogares”.

“Las partes involucradas en el conflicto habían firmado un alto el fuego parcial dirigido por la ONU, pero esto no evitó que los menores murieran en un ataque al distrito de Tahita, al sur de Hodeida, que es una puerta de entrada crucial para la entrada de ayuda humanitaria desesperadamente necesaria para salvar a millones de personas en Yemen de la inanición”, añadió Fore explicando que cada día, ocho infantes mueren o resultan heridos en 31 zonas de enfrentamiento activo en el país.

Los niños merecen paz

Y en este contexto, la directora de UNICEF subraya que los diálogos y las conferencias, hasta ahora, han hecho poco para cambiar la realidad de los menores en el terreno: “sólo un acuerdo de paz integral puede dar a los niños yemeníes el indulto de la violencia y la guerra que necesitan y merecen”.

Por su parte, Geert Cappelaere, director regional de UNICEF para Oriente Medio y África del Norte, lamenta que la “violencia alucinante” en esta nación “no ha escatimado ni un solo niño”.

Cappelaere también señaló que la generosidad y la ayuda, por sí mismas, no pondrán fin al sufrimiento de los niños, y pidió a los bandos enfrentados que “pongan fin a la violencia en los puntos críticos y en toda la nación, protejan a los civiles, mantengan a los pequeños fuera de peligro y permitan el suministro de víveres para todos”.

Asimismo se informa que en Yemen, más de un niño de cada diez vive en áreas en las que la intensidad de la guerra es elevada y donde, desde el comienzo de las hostilidades, unos seis mil quinientos niños han perdido la vida o han resultado heridos a causa de los bombardeos, lo que ciertamente es inaceptable.

Las armas italianas vendidas a la Coalición Saudita se fabrican en la planta de la RWM en Domusnovas, Cerdeña, y su uso por parte de la Fuerza Aérea Saudita está confirmado por el informe final del grupo de expertos sobre Yemen, encargado por la ONU.

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El sacerdote que salva a los niños de las minas de donde salen los smartphones

40.000 niños son víctimas de las minas de coltán, 

cobalto y cobre de la República Democrática del Congo.

Unos 40.000 niños trabajan como esclavos en las minas de coltán, cobalto y cobre de la República Democrática del Congo. De allí salen los minerales que se usan para fabricar los móviles, tabletas y portátiles que usamos en el resto del mundo.

El sacerdote congoleño Willy Milayi recauda fondos para la construcción de un centro educativo para niños que han sido explotados en las minas y para otros menores sin hogar. La meta es enseñarles un oficio que les asegure un porvenir fuera de las minas.

“¿No tienes miedo a morir?”, pregunta el sacerdote católico Willy Milayi a uno de los niños que trabaja en las minas de sol a sol. El pequeño responde con una crudeza inaudita: “Nosotros ya somos cadáveres y un cadáver no tiene miedo a la muerte”.

Para suministrar todos los componentes que necesita la industria de los móviles, tabletas y portátiles, miles de niños congoleños son obligados a trabajar cada día en las minas de coltán, cobalto o cobre. Unicef calcula que en la República Democrática del Congo (RDC), país del que sale el 80 % del coltán de todo el mundo, hay 40.000 menores trabajando en las minas. Mano de obra barata y sumisa, los niños son el primer eslabón de un negocio que mueve unos 3,3 billones de dólares, el 4,4 % del PIB mundial.

Empiezan con apenas 5 años de edad. Trabajan sin descanso en jornadas que se extienden desde las seis de la madrugada hasta las seis de la tarde, cavando en la tierra con sus rudimentarias palas, cargando pesados sacos de piedras sobre sus espaldas. Muchos de ellos mueren por accidentes o castigos físicos en las minas, otros fallecen a consecuencia de las secuelas que les deja este trabajo y las radiaciones tóxicas que emiten estos minerales. Consciente de ello, este niño de las minas responde: “Ya somos cadáveres”.

El padre Milayi conoce de cerca la realidad de la explotación infantil en su país y no oculta su indignación: “Hay miles y miles de niños que están trabajando en las canteras. Aunque muchas ONG lo están denunciando, la situación sigue igual. Me pregunto si estos niños son diferentes de los niños de Europa y de Occidente que tienen de todo y que están manejando las tabletas, ordenadores, teléfonos… sin saber de dónde vienen estos productos”.

La especialista en derechos de la infancia de Unicef Comité Español, Rocío Vicente, denuncia también estos abusos: “Ningún niño debería trabajar en estas condiciones. Es una gravísima violación de sus derechos con un impacto muy grave su desarrollo físico, mental y social. Estos trabajos comprometen su desarrollo y su futuro; que un niño trabaje en una mina de oro o de coltán no es un oficio ni un trabajo, es simplemente explotación”.

Un lugar para los niños de la calle

El sida y los conflictos armados, que se suceden en la RDC desde 1998 hasta hoy y que se han cobrado la vida de seis millones de personas, han dejado una miríada de niños huérfanos o abandonados. Muchos de ellos no tienen un techo donde cobijarse. Son los conocidos como niños de la calle. En todo el país hay unos 70.000 niños sin hogar y solo en Kinshasa, su capital, unos 20.000.

Es precisamente en esta ciudad donde el padre Milayi dirige desde hace tres años la construcción del colegio católico Divino Maestro para niños sin hogar. La idea es extender esta labor educativa también a las zonas donde hay minas de coltán para, en palabras de este sacerdote, «brindar a estos niños la oportunidad para que estudien y aprendan un oficio que les garantice su futuro».

La asociación Obras Sociales para la Protección de Niños Desfavorecidos (Osped, por sus siglas en francés) es la titular de este proyecto educativo que se financia gracias a donativos. En la actualidad, necesitarían unos 30.000 euros para poder terminar la construcción de este centro educativo.

La falta de acceso a la educación es una de las causas que explican que la RDC no sea capaz de despegar como país. Solo el 50 % de los niños de entre 6 y 12 años asiste al colegio y la tasa de abandono escolar en el país es del 85 %. Los niños que no pueden ir al colegio por tener que trabajar no son solo los huérfanos y abandonados. En un país en el que más del 70 % de la población vive bajo el umbral de la pobreza, una gran parte de los niños se ven obligados a contribuir con su trabajo a la economía familiar.

EL PAPA FRANCISCO HA DICHO

Papa francisco en homilía de Celebración Penitencial: «el centro de la confesión no son los pecados, sino el amor de Dios que recibimos»

* «Jesús es quien, con la fuerza del Espíritu Santo, nos libra del mal que tenemos dentro, del pecado que la Ley podía impedir, pero no eliminar. Sin embargo, el mal es fuerte, tiene un poder seductor: atrae, cautiva. Para apartarse de él no basta nuestro esfuerzo, se necesita un amor más grande. Sin Dios no se puede vencer el mal: solo su amor nos conforta dentro, solo su ternura derramada en el corazón nos hace libres. Si queremos la liberación del mal hay que dejar actuar al Señor, que perdona y sana. Y lo hace sobre todo a través del sacramento que estamos por celebrar. La confesión es el paso de la miseria a la misericordia, es la escritura de Dios en el corazón. Allí leemos que somos preciosos a los ojos de Dios, que él es Padre y nos ama más que nosotros mismos»

El Papa en Santa Marta 28-3-19: «O estás con Jesús, o estás en contra de Jesús; o eres fiel o eres infiel»

* «¿He perdido esa fidelidad, o mi corazón es duro, es testarudo, es sordo, no deja entrar al Señor, se arregla con tres o cuatro cosas y luego hace lo que quiere?’. Esta es una pregunta para cada uno de nosotros: Todos debemos hacérnosla, porque la Cuaresma sirve para esto, para reexaminar nuestro corazón… Este es el tiempo de la misericordia, es el tiempo de la compasión del Señor: Abramos nuestro corazón para que Él venga en nosotros»

MONICIONES PARA EL DOMINGO CUARTO DE CUARESMA. CICLO C.

 MONICIÓN DE ENTRADA.
El camino de la cuaresma es un camino  en el que  somos  invitado a desprendernos de todo lo que impide el encuentro don Dios, con los hermanos y con nosotros mismos.  Y es en el día a día donde aparecen  las dificultades  que impiden  ese encuentro, las  cuales estamos llamados a superar, estando atentos a la voz del Señor. 


MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA 
( Josu. 5,9a.10-12)
 Con Josúe el pueblo de Israel entra en la tierra prometida después de atravesar el desierto y celebra la pascua. El señor cumple su promesa despojándolos del oprobio de Egipto.

SALMO RESPONSORIAL ( Sal 33)
 "Gustad y ved, que bueno es el Señor" 


MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA
 (  2a Cor.  5, 17-21)
San Pablo nos recuerda que la reconciliación, el estar bien con Dios, es una gracia, un don que el mismo Señor nos da por medio de Jesús. Desde  ahí hemos de actuar y vivir para encontrar  y anunciar la salvación.

MONICIÓN AL EVANGELIO 
( Luc. 15,1-3.11-32)
Volver a casa, desandar el camino de la lejanía, vivir el calor del encuentro; todo eso será realidad si estamos dispuesto a reconocer que nos hemos equivocado, si aceptamos nuestros límites, si pedimos perdón  siempre que haga falta.

ORACIÓN DE LOS FIELES.
1.- Roguemos al Señor por toda la iglesia, que en el camino de la cuaresma está invitada a  reconocerse pecadora y necesitada del perdón de Dios, para que no desaproveche este tiempo de gracia y  liberación. R.

2.-Pidamos al Señor que asista al Papa Francisco    en todo los ámbitos de su vida, con su gracia y su  misericordia. R.

3.- Roguemos por todos nosotros, para que no  hagamos oídos sordos a la Palabra de Dios y buscando siempre su encuentro reconociendo su misericordia en nuestra vida. R.

4.- Oremos por  los hermanos que se han alejado de la iglesia, por los que  no encuentran el camino de vuelta y por nosotros, para que siempre estemos dispuestos a  acoger y a reconciliarnos con los hermanos. R.

   

MONICIONES PARA EL TERCER DOMINGO DE CUARESMA. CICLO C.

MONICIÓN DE ENTRADA.
El camino hacia la Pascua se llama Cuaresma y cada año la iglesia lo  recorre en busca del Dios de la misericordia, la fuerza y el perdón. Andemos nosotros también por ese camino y dejemos que la palabra de Dios abra nuestros ojos para  poder  ver y entender su acción entre nosotros.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA. 
( Ex. 3,18a. 13-15 )

Descubrimos en el texto que va a  ser proclamado como Dios es capaz de sorprendernos en medio de nuestras ocupaciones y, desde ese encuentro,  transformar nuestra existencia.

SALMO RESPONSORIAL  ( Sal 102 )

 "El Señor es compasivo y misericordioso " 

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA 

( 1a. Cor. 10,1-6.10.12 )

San Pablo nos invita  en esta lectura ha hacer memoria de la historia  de la salvación y descubrir  entre sus entresijos la  gracia salvadora que nos redime.


MONICIÓN AL EVANGELIO ( Luc. 13,1-9)
Jesús nos invita a la conversión llevando una vida sincera dando frutos de buenas obras y haciendo aquello que se espera de nosotros como pueblo de Dios.

ORACIÓN DE LOS FIELES.
1.- Oremos por toda la iglesia para que viva la cuaresma como un tiempo  de gracia y de  vida nueva desde una conversión sincera. R.

2.- Oremos por el papa Francisco, obispos, presbíteros y diáconos, para que fieles a la palabra  lleven una vida digna y consecuente con el evangelio. R.

 3.- Oremos por nuestra parroquia, para que todos  hagamos el camino cuaresmal con decisión, prontitud de ánimo, esperanza y  fidelidad al Señor. R

4.- Oremos por todos los que sufren enfermedad y los que les acompañan,  por los  que viven lejos de su tierra o casa, por los ancianos, los niños, los jóvenes y las familias,  de forma especial de nuestra parroquia, para que encuentren la paz en el Señor. R 

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO SEGUNDO DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO C.

Luc. 9,28b-36.

HAY QUE PONERSE EN CAMINO

   En los momentos  importantes de la vida de Jesús y en donde debe tomar una decisión, como son el Bautismo a la orilla del Jordán y el de hoy , la Transfiguración en el monte Tabor , nos encontramos con la presencia del Padre que le ratifica como el Hijo amado, el escogido  aquel a quien debemos escuchar... Y le fortalece.

    Esto nos da  muestra de la intima comunión de Jesús con el Padre y de como ambos quieren estar en la cercanía de la vida del hombre, sucede entre los hombres, en la historia de los hombres, a favor de los hombres y a quienes se les anuncia el Reino de Dios  invitándoles a un vida nueva.

 La presencia de Moisés y Elías nos hablan de la actualidad de la alianza y  la profecía, gestos provocados por Dios en su  querer estar cerca  del hombre... Ahora es el Hijo amado el de la cercanía.

El deseo de Pedro de permanecer en el lugar no es viable porque eso significaría que la salvación no se llevaría a cabo. Quedarse en el lugar imposibilitaría el proceso de  entrega y donación de Dios a los hombres, imposibilitaría la Nueva Alianza.

 Hay que  seguir haciendo el camino, hay que concluir la obra de entrega  en el amor que ha de tener lugar en el meollo de la ciudad santa, en Jerusalén,  en donde  habitan los que  no quieren  que Dios actúe  y que desean tronchar este gesto de cercanía, esta arribada de Dios en Jesús hasta ellos, que no dejan de ser  invitados  a la conversión, a remover el corazón y a vivir en la plenitud  de la confianza del aquel que desde el primer momento  ( relato de la creación) ha querido estar cerca de su criatura en solidaridad con su vida, con su errores, con su pecado. Dios es el eterno enamorado que  no soporta estar lejos  del hombre,  donde ha depositado su amor.

 Tabor es , digamos, como un descanso, un tomar aire, un refuerzo en el camino  hacia la entrega,  ya no va a poder entregarse mas, porque se viene entregando del todo y en Jerusalén será lo definitivo: muerte - resurrección; alianza nueva-  nuevo pueblo. Hay que ponerse en camino. Hay que llegar a Jerusalén. 

 ¡¡Feliz día del Señor!!

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA.

 Este fin de semana se celebra el día del seminario.

El próximo martes 19 es día de San José, patrón del seminario, de los padres y de las familias. Tendremos la eucaristía en honor de San José a las siete de la tarde.

Los días 20 y 21, respectivamente,  vendrá un seminarista a nuestra parroquia para hablar con los niños de catequesis y explicarles qué es el seminario.

El día 23, sábado, tendremos  formación arciprestal  de catequistas  en nuestra parroquia a partir de las 10 de la mañana hasta la 1 de la tarde.

Centro de Orientación Familiar de Canarias (COF): La práctica profesional de la coordinación parental – marzo 2019

Se incrementa en España el numero de 

seminaristas en un 24 por ciento

Como cada año, en el marco de la celebración del Día del Seminario, la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades hace públicos los datos de seminaristas mayores y menores, en esta ocasión los correspondientes al curso 2018-2019.

Esta jornada se celebra el 19 de marzo, solemnidad de San José. En las comunidades autónomas en las que no es festivo, el domingo más cercano. Este año será el 17 de marzo. El lema, “El seminario, misión de todos”.

Un 24% más de seminaristas ordenados sacerdotes

135 seminaristas fueron ordenados sacerdotes en 2018, 26 más que en 2017 (109), lo que supone un incremento del 24%. Madrid es la diócesis con mayor número de ordenaciones, 14. Le siguen Valencia (10); Toledo (8); Sevilla y Alcalá de Henares (7); y Cartagena y Zaragoza (6).

En los seminarios mayores hay actualmente 1.203 aspirantes al sacerdocio, 60 menos que en el curso anterior (1.263). En el curso 2018-2019 han ingresado 236 nuevos seminaristas. El número de abandonos ha disminuido de 152 (2017-2018) a 123 (2018-2019), lo que supone cerca del 20% menos.

Madrid está a la cabeza en número de seminaristas con 172 aspirantes al sacerdocio. Le siguen Toledo (67); Valencia y Sevilla (63); Cartagena (60); Córdoba (58); Alcalá de Henares (45); Barcelona (35); y Granada (31).

918 seminaristas menores

El número total de seminaristas menores en el curso 2018-2019 es de 918 (1.061 el curso pasado). 29 seminaristas menores han pasado este curso del seminario menor al mayor.

El seminario, misión de todos

El lema de este año es “El seminario, misión de todos”, porque “todos somos responsables de la pastoral de la llamada” y porque “requiere la participación activa de todos los cristianos como miembros del Cuerpo de Cristo”. Así se recuerda en la reflexión teológica pastoral que también hace pública la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades con motivo de esta Jornada.

En el texto se destaca la importancia del acompañamiento y de la formación sacerdotal que “es una tarea permanente. Se trata de una necesidad imprescindible e irrenunciable a nuestro ministerio”.  De hecho, la Conferencia Episcopal lleva dos años trabajando en el nuevo “Plan de Formación sacerdotal” para adecuar la formación en los seminarios a las directrices que ha marcado la Congregación para el clero en la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis. El Don de la vocación presbiteral (diciembre de 2016).

También es “misión de todos” rezar por los seminaristas y colaborar en su preparación para el sacerdocio. Dos objetivos que desde el año 1935 se nos recuerda en el Día del Seminario.

A causa de la guerra 120000 niños corren el riesgo de morir de hambre en Yemen

La guerra en Yemen sigue causando víctimas civiles. Como resultado de los combates, la falta de acceso a los servicios de salud y la desnutrición de las mujeres embarazadas y lactantes, cientos de miles de niños corren riesgo de morir de hambre

Un número en aumento

Se calcula que un millón y medio de niños más serán los que necesitarán asistencia humanitaria durante este año en comparación con el anterior.

“Hablamos con niños yemeníes todos los días. Nos cuentan de la destrucción que ven a su alrededor y nos dicen que necesitan paz, alimentos, agua potable, atención médica y su deseo de regresar a la escuela. Y sin embargo, lamentablemente, sus voces siguen sin ser escuchadas”. Así lo declara Tamer Kirolos, Director de Save the Children en Yemen.

De ahí que para mantener la atención sobre “esta guerra olvidada”, han decidido lanzar una petición para detener la venta de armas italianas en esta nación.

Asimismo se informa que en Yemen, más de un niño de cada diez vive en áreas en las que la intensidad del conflicto es elevada y donde, desde el comienzo de las hostilidades, unos seis mil quinientos niños han perdido la vida o han resultado heridos a causa de los bombardeos, lo que ciertamente es inaceptable.

Las armas italianas vendidas a la Coalición Saudita se fabrican en la planta de la RWM en Domusnovas, Cerdeña, y su uso por parte de la Fuerza Aérea Saudita está confirmado por el informe final del grupo de expertos sobre Yemen, encargado por la ONU.

“Las organizaciones y organismos de las Naciones Unidas empeñadas en Yemen trabajan día y noche, a pesar de las dificultades, para garantizar que el pueblo yemení y los niños y niñas cuenten con el apoyo y la asistencia que necesitan. Los líderes reunidos en Ginebra tienen en sus manos la vida y el futuro de millones de niños vulnerables, y por esta razón pedimos a la comunidad internacional que intensifique sus esfuerzos para proporcionarles alimentos, protección, educación y apoyo psicosocial. Sólo invirtiendo en estas áreas será posible reducir el daño a largo plazo del conflicto sobre la población de Yemen, y en especial sobre las mujeres y los niños”, concluye Tamer Kirolos.

Vatican News, 26 de febrero de 2019

Bélgica aplica eutanasia incluso por incapacidad mental

Un informe reveló que durante el 2018 se aplicó la eutanasia en Bélgica a 2.357 personas entre las edades de 60 y 89 años, incluidas algunas que padecían trastornos mentales.

El documento publicado el 28 de febrero por el Servicio Público Federal de Salud Pública indica que hubo 57 (2.4%) muertes por trastornos mentales o de comportamiento y 83 (3.5%) por razones psiquiátricas. No se informó que ningún niño muriera por eutanasia en 2018.

Las principales enfermedades por las que las personas pidieron la eutanasia fueron: cáncer (61.4%), la combinación de varias afecciones (18.6%) o enfermedades del sistema nervioso (8.3%).

Alex Schadenberg, director ejecutivo de Euthanasia Prevention Coalition, lamentó en un reciente artículo que hubo un incremento del 247% en muertes por eutanasia respecto al 2010, año en que se registraron 954 decesos por el mismo motivo.

Por ello, Schadenberg cree que “puede haber muchas más muertes por eutanasia en Bélgica” que las que se han contabilizado.

“Por ejemplo, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, el más importante en este continente, aceptó en el mes de enero escuchar el caso de una mujer belga deprimida que murió por eutanasia y en noviembre pasado, tres médicos belgas fueron acusados ​​de muerte por eutanasia por razones psiquiátricas”, dijo.

Por ello, Schadenberg cree que “puede haber muchas más muertes por eutanasia en Bélgica” que las que se han contabilizado.

Citando la investigación publicada en el New England Journal of Medicine (NEJM) del 19 de marzo de 2015, descubrió que el “4,6% de todas las muertes en la región de Flandes fue por eutanasia”, el 0.5% de muertes en la misma región fueron por suicidio asistido y el 1.7% de muertes se realizaron sin una “solicitud explícita”.

Luego, cuando Schadenberg comparó estas cifras con los datos oficiales de la comisión de eutanasia belga de 2013, concluyó que casi la mitad de las muertes por eutanasia en ese año no se informaron a la comisión.

“El estudio de NEJM concluyó que el 1.7% de todas las muertes se aceleraron sin una solicitud explícita en 2013, lo que representa más de 1.000 muertes”, denunció.

A fines de 2018 se realizó la primera investigación criminal sobre un caso de eutanasia desde que Bélgica legalizó la práctica. Las autoridades del país examinaron la muerte de una mujer con síndrome de Asperger que, según los fiscales, pudo haber sido envenenada ilegalmente en 2010.

Las autoridades del país examinaron la muerte de una mujer con síndrome de Asperger que, según los fiscales, pudo haber sido envenenada ilegalmente en 2010.

A TineNys, de 38 años, se le diagnosticó el síndrome de Asperger, un trastorno leve del espectro autista, dos meses antes de recibir la eutanasia. Este síndrome es una de las afecciones de salud mental más comunes que conducen a esta práctica en Bélgica, junto con la depresión y los trastornos de personalidad, según informó Associated Press.

La eutanasia de adultos se legalizó en Bélgica en 2002 y de menores en 2014. La ley belga permite que los menores que tengan una enfermedad terminal soliciten la eutanasia. Se requiere el consentimiento de los padres, así como el acuerdo de los médicos y psiquiatras. En 2016 y 2017 tres menores hicieron uso del procedimiento, según un informe del Gobierno.

Fuente ACI DIGITAL

Papa Francisco en Mensaje de la Jornada Mundial de las Vocaciones: «a vosotros, jóvenes, me gustaría deciros: No seáis sordos a la llamada del Señor»

* «No os dejéis contagiar por el miedo, que nos paraliza ante las altas cumbres que el Señor nos propone. Recordad siempre que, a los que dejan las redes y la barca para seguir al Señor, él les promete la alegría de una vida nueva, que llena el corazón y anima el camino. Queridos amigos, no siempre es fácil discernir la propia vocación y orientar la vida de la manera correcta. Por este motivo, es necesario un compromiso renovado por parte de toda la Iglesia –sacerdotes, religiosos, animadores pastorales, educadores– para que se les ofrezcan, especialmente a los jóvenes, posibilidades de escucha y de discernimiento. Se necesita una pastoral juvenil y vocacional que ayude al descubrimiento del plan de Dios, especialmente a través de la oración, la meditación de la Palabra de Dios, la adoración eucarística y el acompañamiento espiritual»

* «La vida cristiana se expresa también en esas elecciones que, al mismo tiempo que dan una dirección precisa a nuestra navegación, contribuyen al crecimiento del Reino de Dios en la sociedad. Me refiero a la decisión de casarse en Cristo y formar una familia, así como a otras vocaciones vinculadas al mundo del trabajo y de las profesiones, al compromiso en el campo de la caridad y de la solidaridad, a las responsabilidades sociales y políticas, etc. Son vocaciones que nos hacen portadores de una promesa de bien, de amor y de justicia no solo para nosotros, sino también para los ambientes sociales y culturales en los que vivimos, y que necesitan cristianos valientes y testigos auténticos del Reino de Dios. En el encuentro con el Señor, alguno puede sentir la fascinación de la llamada a la vida consagrada o al sacerdocio ordenado. Es un descubrimiento que entusiasma y al mismo tiempo asusta, cuando uno se siente llamado a convertirse en “pescador de hombres” en la barca de la Iglesia a través de la donación total de sí mismo y empeñándose en un servicio fiel al Evangelio y a los hermanos. Esta elección implica el riesgo de dejar todo para seguir al Señor y consagrarse completamente a él, para convertirse en colaboradores de su obra»

MONICIONES PARA EL SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA.
CICLO C.

MONICIÓN DE ENTRADA.
La cuaresma debe ser para nosotros un camino de encuentro y dialogo que refuerce nuestra vida interior y nos afianza en la fe y en la esperanza. En este proceso el Señor  nos tiende la mano para que no nos sintamos solos en medio de dudas e inseguridades. Hay que ponerse en camino.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA 
 ( Gén. 15,5-12. 17-18)
Es la obediencia fiel de Abrán  y su fe lo que posibilita  la alianza que Dios hace con el prometiéndole una descendencia numerosa y una tierra en la que vivir.

SALMO RESPONSORIAL ( Sal.  26) 
" El Señor es mi luz y mi salvación"

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA
 ( Filip. 3,17-4,1)
En Cristo Jesús , nos recuerda Pablo,  se nos ha dado una  tierra nueva y  nuestra patria es el cielo. Somos ciudadanos del cielo de donde aguardamos  un Salvador. 

MONICIÓN AL EVANGELIO ( Luc.  9, 28b-36)
La transfiguración de Jesús nos ayuda a entender su unión con el Padre en quien se fundamenta su entrega y donde encuentra la  fuerza  decisiva para llevar a cabo la misión que ha iniciado. El es el Hijo, el escogido, a quien debemos escuchar.

ORACIÓN DE LOS FIELES.
1.-  Oremos por el papa Francisco, para que el Señor le  de la fuerza necesaria para seguir adelante con la misión que se le ha encomendado. R.

2.- Y por toda la iglesia, para que  siempre estemos dispuesto  a escuchar a Jesús, aceptando su palabra y anunciando la salvación que a todos ofrece. R.

3.- Oremos por nuestro seminario, para que el Señor ilumine a los seminaristas y a los formadores a la hora de discernir la llamada que han recibido. R

4.- Oremos para que el Señor nos conceda las vocaciones que necesitamos en nuestra diócesis  y los que sienten su llamada no tengan  miedo de dar un paso adelante. R.

5.- Oremos por todos  los que  hemos respondido a su llamada, para que con  la ayuda del Señor, sepamos permanecer firmes  y fieles a la propuesta del Señor. R.  

LA PALABRA DEL DOMINGO
 DOMINGO PRIMERO DE CUARESMA
 CICLO C.
Luc. 4,1-13

 EL HOMBRE SIGUE SIENDO TENTADO

Como todos los domingos primeros de cuaresmas nos encontramos con el texto de las tentaciones de Jesús en el desierto y que se  nos ofrecen como modelo y paradigma para nosotros. Desde este pasaje y  oyendo a Jesús aprendemos cuales han de ser las armas que hemos de usar a la hora de vencer la tentación.
 Nos encontramos con las tres tentaciones que  todo hombre sufre en lo que  a su relación con Dios se refiere  y que podemos definir como: pensar solo en nuestro beneficio y bienestar.  Prescindir de Dios en nuestra vida y  la  tercera, utilizar de Dios para conseguir fama y prestigio ante los hombres.
 Las armas con las que contamos y de las que hablamos mas arriba no son otras mas que  la de la Palabra y  la oración  que aparecen como maestras en humildad y paciencia Es la única forma para salir vencedores ante ellas.

    Darnos cuenta de que no solo el pan ha de ser nuestra  preocupación, como signo de bienestar y equilibrio interior, sino que hay algo mas, porque la vida del hombre no solo esta en la carne, también en el Espíritu  y el  alimento del Espíritu es la palabra de Dios que reconforta, serena  fortalece, pacifica  y nos  yergue como hijos de Dios. 
 La segunda arma tiene también tiene que ver con la palabra y la oración que son capaces de domeñar nuestra vanidad, nuestro orgullo, nuestra soberbia, que  nos lleva a pensar que no necesitamos  ni de nada ni de nadie, por tanto, tampoco de Dios. Nos erigimos así en nuestros propios salvadores. La tentación del hombre en el paraíso fue prescindir de Dios. Hemos de tener bien claro que solo Dios es digno de culto y adoración y nadie mas y esto nos cuesta entenderlo.
   Ante la tercera tentación, tan sutil como las anteriores, hemos de aprender  a saber aceptar la voluntad del padre, por ahí anda el Padre Nuestro con el " hágase tu voluntad" . Saber aceptar que  no siempre los planes de Dios coinciden con los nuestros.  No intentar obligar a Dios para que actué  según nuestros intereses por muy  religiosos que sean.

         Jesús fue tentado en el desierto de Judea, nosotros en le desierto y la soledad de nuestra existencia, aunque estemos rodeados de gente.
 Se trata de  tomar opción y saber a quien queremos servir si a los planes de Dios, a los nuestros o a los de los demás que,  en muchas de las veces, no tiene nada que ver  con  el proyecto de Dios para con el hombre.
 Lo mismo que el Espíritu  acompañó y ayudo a Jesús en el desierto en sus tentaciones, hemos de estar seguro  de   que también actúa y nos acompaña  a cada unos de nosotros en el desierto de  nuestra soledad.  

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA.

Este sábado en la misa de las siete tendremos con nosotros un seminarista que nos ayudara a reflexionar sobre la jornada del Seminario y su día que es el día 19 de Marzo

El lunes día 11 a las cinco de la tarde tendremos jornada de formación arciprestal  en los salones de Santa Isabel de Hungría. Es abierto. Pueden asistir todas las personas que lo deseen. El tema a tratar por el Profesor Barreto versará sobre la aportación de los cristianos a la sociedad actual.

Los días  12, 13 y 14 tendremos encuentro de padres de catequesis a las ocho de la tarde.

El próximo domingo 17 de Marzo celebramos el día del seminario.

Rosario de cuaresma. Todos los miércoles de cuaresma a las 6,15 de la tarde en nuestra parroquia. Estas invitado.

La Delegacion Diocesana de Pastoral de la Salud convoca para el día catorce  a las cinco de la tarde en la Casa de la iglesia, a una charla sobre  "Psicología del enfermo y cuidadores".

LA NARRACIÓN DE LA FE EN LA ERA DE LA COMUNICACIÓN DIGITAL

Vivimos en una época de extraordinaria vitalidad respecto a las posibilidades de la comunicación, y esto, como cristianos, y como religiosas y religiosos, nos interpela profundamente.

¿Cómo llevar el mensaje de la “buena noticia” en el mundo híper-medial de hoy? ¿No existe el 
riesgo de ser “silenciados” por la superabundancia de informaciones y narraciones disponibles, o de 
ser equiparados a una de las muchas posibilidades equivalentes, en el supermarket de las opciones a 
disposición de los individuos hiperconectados? Y ¿qué papel puede haber hoy para quien tiene algo 
para decir, pero que por edad y por cultura no es ni puede esperar llegar a ser “smart” respecto a 
nuevos lenguajes?

Pero, aún más profundamente, ¿cuál espacio puede haber para la fe en la era digital y cuáles 
lenguajes, discursos y formas de relación pueden ser activadas hoy para iluminar nuestro presente 
con la «luz de la fe»?

Para esbozar, más que para dar respuestas, al menos algunas direcciones a tomar, se propone 
aquí un camino en cuatro movimientos: 
–  Aprovechar la ocasión de los cambios en el escenario digital para repensar el concepto 
mismo de comunicación y recuperar el sentido más auténtico, que no es transmisión, sino 
encuentro, no es ante todo enunciación, sino silencio y escucha; 
– Valorizar el papel de la narración en la era de la información, también para interrogarnos: 
¿la Iglesia sabe narrarse hoy? 
– Entender cómo leer los signos de los tiempos, que hoy significa no tanto hablar los nuevos 
lenguajes, sino entender sus lógicas; 
– Comprender la posible convergencia entre red y fe, facilitados por el hecho que Benedicto 
XVI nos ha dado la metáfora para comprender el nuevo ambiente, y Francisco nos está 
indicando el estilo para “habitarlo”.

Por lo tanto, es necesario hacer un esfuerzo para tratar de entender, sin prejuicios e 
ingenuidades, el carácter del mundo “mixto”, hecho de material y digital, de átomos y de bit, en el 
cual hoy vivimos. También porque la lógica de la red, que aún conteniendo riesgos y derivas 
posibles, nos ayuda a revisar y superar algunos prejuicios consolidados sobre la comunicación, a 
partir de su definición.