DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

LA SANTÍSIMA TRINIDAD. CICLO A.

MONICIÓN DE ENTRADA.

Atendiendo a todo lo que hemos ido oyendo y experimentando y después de haber celebrado la fiesta del Espíritu Santo, nos paramos a contemplar lo que Jesús, poco a poco, nos ha ido dando a conocer. Es la fiesta de la Santísima Trinidad. La fiesta de un Dios que se hace accesible al hombre que se deja conocer y reconocer y que quiere ser compañero en nuestro caminar. Celebremos con gozo y agradecimiento al Dios uno y trino.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA. ( Ex. 34,4b-6.8-9)

La revelación de Dios a Moisés en el Sinaí no es algo exclusivamente personal, sino que engloba a todo el pueblo. Le toca a Moisés, como el hombre que ha visto a Dios, posibilitar que el pueblo asuma este encuentro y camine por el desierto como pueblo que ha visto a Dios.

SALMO RESPONSORIAL (Dan. 3,52.53.54.55.56) “ A ti gloria y alabanza por los siglos”

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA ( 2ª Cor. 13,11-13)

San Pablo,en el texto que va a ser proclamado, formula una bendición que nosotros usamos como saludo y que refleja los beneficios mas íntimos del Dios Trinitario para con nosotros: Gracia, amor y comunión. Escuchemos.

MONICIÓN AL EVANGELIO ( Jun. 3,16-18)

Jesús, hablando con Nicodemo, le revela del amor de Dios por el mundo y hasta donde alcanza. El punto mas alto está en la entrega del Hijo y con esta entrega, todo lo que el es.

ORACIÓN DE LOS FIELES:

SE RESPONDE: “ A TI GLORIA Y ALABANZA POR LOS SIGLOS”

1.- Oremos y demos gracias a Dios Padre por el papa Francisco y por todos los obispos de la iglesia, que nos ayudan  con su palabra y su ejemplo a vivir el amor como entrega. Ro.

2.- Oremos y demos gracias a Jesús, el Señor, por todos los hermanos que habiendo oído su palabra nos ayudan con su ejemplo de vida a descubrir y vivir el don de su gracia y de su entrega. Ro.

3.- Oremos y demos gracias al Espíritu Santo por todos los hermanos que se esfuerzan por que vayamos descubriendo y haciendo vida, entre quienes compartimos la fe, el don de la unidad en la comunión y a vivir como pueblo de Dios. Ro.

4.- Oremos, alabemos y demos gracias al Dios Trinitario por todos los que buscan la verdad, por los que consuelan, los que son solidarios, los que anuncian la paz, los que se desalojan de sus egoísmos, los que son transparentes y sinceros, los que nacen, los que mueren, los que encuentran el amor, por las familias y por toda la creación. Ro.

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO DE PENTECOSTÉS.
Jun.  20,19-23

PENTECOSTÉS PARA UNA IGLESIA EN SALIDA.
   No encontraban los escritores sagrados  la forma de representar el Espíritu Santo y recurren a representaciones simbólicas como son el fuego, la brisa o la paloma, que es el que ha prevalecido quizá por la influencia de las expresiones artísticas. Ya en el relato del diluvio la paloma es el signo de bondad y de la misericordia de Dios, de su querer estar en el corazón del hombre, del fin del sufrimiento para la tierra y de todos los que la habitaban. La Paloma es el signo de Dios que bendice a Noé por  haber escuchado y obedecido la Palabra y luchar por salvar la creación. La paloma también aparece representando el Espíritu Santo en el bautismo de Jesús junto con la voz del Padre que testifica.

 En el relato de Lucas que hoy se nos ofrece, este prefiere el viento recio y las llamaradas de fuego, quizá, para expresar la fuerza de lo que acontece y la capacidad  de transformar y renovar que tiene el Espíritu Santo. 
El Espíritu Santo  actúa en el corazón, en el interior del hombre y por eso  nos cuesta tanto hablar de el. No es lo mismo  que con Jesús pues de el sabemos de su vida, hechos y palabras.
  En la segunda lectura nos dice San Pablo que gracias al Espíritu Santo nosotros podemos confesar y proclamar que Jesús es el Señor y mantenernos en ello a pesar de nuestros fracasos y desaciertos y que en cada uno se manifiesta para el bien común. Pablo recurre al bautismo para  recordarnos el primer encuentro con el Espíritu Santo.
En la secuencia  que hoy se leerá en cada una de las Eucaristías se nos dice que el Espíritu Santo  es  padre amoroso del pobre, luz que penetra las almas, dulce huésped del alma, descanso en el esfuerzo, gozo que enjuga las lágrimas  y reconforta en los duelos... Y se le pide que actúe en cada uno de los corazones de los que le invocan y que como agua riegue, que sane, que llene el vacío del hombre, que ponga calor de vida en el hielo.

 Nos percatamos  de que todo  esto tiene que ver con la vida interior de cada persona, de ahí la dificultad.
 Hoy celebrando  Pentecostés  acudimos al relato que nos hace Lucas de lo que sucedió en Jerusalén y es bueno saber que Lucas  en su libro, no solo habla de este acontecimiento en Jerusalén, hay otros dos:  uno en Samaría y otro en casa de Cornelio. Sabemos que ahí no acaba todo y que hoy es el nuestro, porque el Espíritu sigue acudiendo a la cita  cada vez que lo invocamos como Iglesia de Jesús desde la oración en comunión unida al deseo. Nuestro Pentecostés  podríamos  calificarlo  como el Pentecostes de la Iglesia en salida y que tiene que ver mucho con el de Jerusalén , allí se nos dice que  superaron el miedo hablando una lengua que todos entendían en calles y plazas. La Buena Noticia se extendió como reguero de pólvora por todos los pueblos.

Pidamos que  en esta ocasión el Espíritu Santo  nos espabile, nos saque  del letargo de nuestras perezas y con la fuerza de un viento recio y el fuego que purifica todo pecado nos plante en nuestras calles.
¡¡ FELIZ PENTECOSTÉS PARA TODOS!! 
 

UNA PEQUEÑA REFLEXIÓN AL FILO DEL FIN DE CURSO

Ya se acerca el final de un curso que ha sido bastante intenso y en el que hemos trabajado a brazo partido sacerdotes y cristianos comprometidos y no han faltado los asaltos de dudas y temores, tampoco esa pizca de sufrimiento interior que supone todo camino, pero tampoco la alegría de sentir que El camina con nosotros y que no nos niega su consuelo.

Alcanzar cualquier meta no es fácil y por eso, no  debemos  permitirnos prescindir de lo que significan el testimonio  de los hermanos y mucho menos de la oración, la palabra y la presencia de Jesús  en los sacramentos, si es que queremos mostrarnos ante el mundo como sus seguidores  y bienhechores, como lo fue El, de nuestra gente. 
Esto no es cuestión  de  mantener una tradición, por muy hermosa que sea, estática e inamovible, sino que esa  tradición, para que sea válida y eficaz, ha de incidir en la realidad, en la vida de cada día, de forma pacífica, sabiendo  qué es lo que queremos, a quien seguimos, donde estamos y con qué medios contamos. 
 Cada vez mas vamos descubriendo en nuestra parroquia, que nos necesitamos si queremos que nuestro anuncio llegue a las personas con quienes nos relacionamos, si queremos que nuestros encuentros con padres y niños  o personas que acuden o llaman a nuestra puerta, sean efectivos y evangelizadores, si queremos que nuestras celebraciones sean  exponedoras de la fe que vivimos y queremos compartir. 

Una de las cosas que me preocupa es que nadie de los que se acercan a nosotros, pidiendo un servicio, ayuda o por cualquier otro motivo, se vaya como ha venido si haber encontrado, por lo menos, acogida, desde la sencillez y la cercanía. Esta es una labor de los sacerdotes, por supuesto, pero también de todos los agentes de pastoral que no son pocos y que se mueven en el ámbito de cada una de las parroquias.
Sabemos que  en todos  y cada uno de los que estamos en este tema hay resistencias en nuestro interior; también las encontramos fuera, en los que  vienen con asiduidad a nuestras celebraciones y en los que lo hacen de forma no tan asidua y que acuden buscando un servicio. 
 Eses  es el terreno donde se libra la batalla. Por parte de los que estamos, los miedos, el no saber, el "siempre se ha hecho así "y el asalto frecuente de la sensación de fracaso y tiempo perdido y por parte de los que vienen, desconfianza, falta de una fe definida, la  utilidad...

En nuestra parroquia el camino que nos marcamos al inicio del curso fue ir descubriendo la riqueza y el valor de estar juntos, de  conformar con Jesús y su palabra  la comunidad parroquial.  Hemos dado pasos y pasos interesantes, que pueden pasar desapercibidos, pero ahí están. Hemos rezado juntos, hemos celebrado juntos, nos hemos reunido en espacios de oración juntos y hemos celebrado  y  hecho fiesta juntos.  Todo esto facilita el acercamiento, el conocimiento  desde el respeto y  la confianza, el descubrir que no somos  náufragos perdidos, sino que estamos todos en un mismo barco. Nos hemos ido conociendo mas allá de la amistad y estamos aprendiendo a superar " memeces"  porque el objetivo que nos mueve es mucho mas valioso que cualquier incidencia relacional que saca a flote  nuestros "yoes".
Hay que seguir. La promesa que nos hace Jesús de su presencia y permanencia entre y con nosotros sigue siendo válida y actual.

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA.

Llegado el mes de Junio vamos concluyendo con nuestros encuentros parroquiales y así tenemos que este  martes día  6 tendremos el encuentro  final  con los padres de " despertar" en donde haremos una evaluación de todo lo que hemos reflexionado y concluiremos con una pequeña fiesta, será a la hora de siempre, las 8 de la tarde.

 El día 8, jueves, concluimos con los niños y los padres de "iniciación I" , también celebraremos y haremos balance de todo lo que hemos caminado. Este encuentro será a las seis de la tarde.

El Sábado día 10   los catequistas están convocado  al encuentro anual: "Asamblea de catequistas" de toda la isla de Gran Canaria con el lema: " Jesús y su evangelio nos reúnen en comunidad, será de 9,30 a 17 hs en el colegio Jesús Sacramentado de Aguimes.

Transcribimos a continuación una nota que hemos recibido con el deseo de que sea publicada en nuestro blog.
  Dice así: 
" Quiero felicitar y también animar a continuar al grupo de catequistas de la Iglesia Redonda al que voy a  nombrar. Ellos son:  Agustín, Dunia, Maruxa,  Mónica,  Pepi, Pino y Yolanda.
También felicito a Mª Carmen López profesora de religión, por su buena y eficaz colaboración.
Ser catequista es bonito, pero requiere dedicación, formación, responsabilidad y este grupo de eso tiene cantidad." 
Felicidades.      Adán Reyes.

 

El impacto económico de la labor social de la Iglesia en España supera el 15% de la mayoría de las  comunidades autónomas.

La labor de la Iglesia a pie de calle en favor de las personas más vulnerables sigue siendo --aún después de la salida de la crisis-- una de las mayores aportaciones de esta institución a la sociedad española. Así lo refleja la Memoria de Actividades 2015, auditada por quinto año consecutivo por la consultora PWC y presentada un año más al Gobierno para dar cuenta del destino de los fondos que recibe la Iglesia a través de la asignación tributaria.

Durante 2015, las diócesis españolas volvieron a destinar una parte importante de sus recursos a las actividades asistenciales, cuya inversión aumentó un 10% con respecto al año anterior. En total dedicaron 57 millones de euros. Con esos fondos lograron acompañar a 4,8 millones de personas en alguno de los casi 9.000 centros sociales de la Iglesia. Esta labor generó un impacto económico en la sociedad que superó al de 15 comunidades autónomas.

Según un estudio de la consultora KPMG incluido en la Memoria, con esta actividad la Iglesia generó 590 millones de euros, un valor económico para la sociedad que solo superarían, en actividades asistenciales destinadas a inclusión social, apoyo a la inmigración y a la pobreza, las comunidades de Cataluña y Andalucía.

Para llegar a esta conclusión la consultora utilizó información de los presupuestos liquidados de 2015 de las comunidades autónomas para las partidas en adicción, empleo, familia, igualdad y violencia de género, infancia, menor, inclusión social, apoyo a la inmigración y pobreza. Teniendo en cuenta los recursos obtenidos a través de la asignación tributaria (249,6 millones de euros) la Iglesia consiguió devolver en este campo casi tres veces lo que recibió.

Durante la presentación del balance, el vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal (CEE), Fernando Giménez Barriocanal, agradeció el apoyo de los nueve millones de contribuyentes que marcan la casilla de la Iglesia en su declaración de la Renta y que permitió que en 2015 esta institución recibiera 249,6 millones de euros, el 24% de la financiación total de las diócesis. Con estos recursos y otras fuentes de financiación, como las aportaciones voluntarias de los fieles y el rendimiento del patrimonio, las diócesis pudieron llevar adelante sus actividades pastorales y asistenciales y conservar sus templos y edificios históricos. Estas acciones consumen nada menos que más del 50% de sus recursos económicos.

Un ahorro para el Estado

«Los datos demuestran lo que la Iglesia aporta a la sociedad y permiten a cualquier persona poder ver que es muy importante sostener a la Iglesia para que pueda seguir prestando su ayuda a la sociedad», explicó Giménez Barriocanal, durante la presentación de este balance en el que también estuvo presente Ester Martín, directora de la Oficina de Transparencia de la CEE.

Según las estimaciones de la memoria, la cuantía que recibe la Iglesia a través de su casilla en la declaración de la Renta genera en beneficios para la sociedad más del 138% del importe recibido. «Esto quiere decir que por cada euro ingresado en este concepto, la Iglesia invierte 1,38 euros», indicó Martin.

La educación es otro de los campos en los que la Iglesia tiene un papel relevante, no solo por el ahorro que sus colegios concertados suponen para el Estado (2.563 millones de euros anuales) si no también por los beneficios que genera entre los alumnos.

Según un estudio elaborado para la Memoria 2015, los estudiantes que se forman en un colegio católico tienen en todas las etapas una menor tasa de repetición que la media española, lo que favorece el no abandono en la enseñanza obligatoria. En Primaria, por ejemplo, la tasa de repetición es de 3,4 puntos porcentuales menos que en el resto de colegios del sistema educativo. Para hacer este cálculo, la Conferencia Episcopal ha utilizado la metodología SROI (Retorno Social de la Inversión).

Entre los beneficios indirectos de la educación católica, el estudio cita «una mejor salud, una mayor tendencia a las donaciones, un mayor control de los gastos, la reducción de las diferencia sociales, y la reducción de la criminalidad».

tomado de ABC

Los 29 coptos que fueron ejecutados en Egipto, se negaron a renunciar a su fe

 Daesh reivindicó la matanza de peregrinos y obreros en el desierto egipcio

«Somos coptos, no tenemos miedo», fue el cántico de los cristianos egipcios que, entre llantos, despidieron ayer en pequeñas ceremonias en la provincia de Al Minya a las víctimas del último atentado contra esta minoría religiosa en Egipto, reivindicado por el grupo yihadista Daesh. Fueron coptos hasta el final, cuando los terroristas enmascarados –que la Fiscalía egipcia ha cifrado en un comando de seis hombres– hicieron detener los autobuses en los que viajaban al monasterio de San Samuel, en el desierto al sur del país, los encañonaron y les forzaron a renunciar a su fe, según han relatado los supervivientes.

«Los hombres armados preguntaron a los pasajeros, ¿sois cristianos? Cuando dijeron que sí, les dispararon, y saquearon sus posesiones, robaron las joyas de oro a las mujeres», detalla en un comunicado el obispo «Anba» Agatón, de la diócesis de Margaga, parte de la archidiócesis de Minya (a más de 200 kilómetros al sur de El Cairo) y donde se levanta el monasterio de San Samuel. Según el relato de varios supervivientes, a los cristianos emboscados –trabajadores del monasterio, peregrinos y decenas de niños de viaje con la parroquia– se les instó a recitar la shahada, profesión de fe musulmana por la que juran «no hay más Dios que Alá y Mahoma su profeta» antes de convertirse al islam. «Se les pidió renunciar a su fe cristiana, uno por uno, pero se negaron, y murieron como cristianos», explica entre lágrimas un superviviente del ataque que perdió a sus sobrinos, en un testimonio recogido por el diario local Al Youm7.

«Se les pidió renunciar a su fe cristiana, uno por uno, pero se negaron, y murieron como cristianos»

Algunos de los hombres que se negaron a renegar de su fe fueron forzados a abandonar los vehículos y, en aquel camino de polvo sin asfaltar en medio del desierto egipcio, fueron ajusticiados de un disparo a quemarropa. Otros murieron cuando, indiscriminadamente, los enmascarados dispararon desde dentro de los autobuses, uno de ellos un microbús cargado de niños de corta edad.

«Me ha roto el corazón. Mi hermano George estaba preparando su boda el próximo mes, iba al monasterio a rezar y meditar», ha explicado la hermana de una de las víctimas a la cadena local CTV. Cirilo, de apenas 18 años y estudiante de instituto, quería unirse a la facultad de Medicina, pero la presión de los próximos exámenes le asustaba, así que decidió viajar al monasterio para pedir a los monjes de San Samuel que rezaran por él. Las víctimas más jóvenes tenían apenas 2 y 4 años, según una lista publicada por el obispado.

Los terroristas habrían filmado la masacre, que se ha cobrado las vidas de 29 personas según las últimas cifras del Ministerio de Salud egipcio, con la presunta intención de difundir más tarde el vídeo como parte de su propaganda, apuntando a la sangrienta firma de Daesh, que la mañana del sábado confirmó su autoría. Según el comunicado oficial de los yihadistas, difundido a través de redes sociales del grupo, varios «soldados del Califato» acabaron con más de «31 cruzados» en una «emboscada» mientras se dirigían al monasterio de San Samuel.

Autor: Alicia Alamillos (Extracto)

EL PAPA FRANCISCO HA DICHO

Papa Francisco en homilía en Santa Marta 1-6-17: «Resistir con la oración a las persecuciones del mundo y anunciar a Cristo»* «Que el Señor nos dé la gracia, a todos nosotros los bautizados,de aprender estas tres actitudes en nuestra vida cristiana: anunciar a Jesucristo, resistir a las persecuciones y a las seducción que te llevan a separarte de Jesucristo y la gracia del encuentro con Jesucristo en la oración»
Papa Francisco en la Audiencia General: «el Espíritu Santo nos hace capaces de esperar y ser consoladores y defensores de los demás»* «El Espíritu Santo hace posible esta esperanza invencible dándonos el testimonio interior que somos hijos de Dios y sus herederos (Cfr. Rom 8,16). ¿Cómo podría Aquel que nos ha dado a su propio Hijo único no darnos toda cosa con Él? (Cfr. Rom 8,32). «La esperanza – hermanos y hermanas – no defrauda: la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo, que nos ha sido dado» (Rom 5,5). Por esto no defrauda, porque está el Espíritu Santo dentro que nos impulsa a ir adelante»

Papa Francisco en homilía en Santa Marta 29-5-17: «Escuchar al Espíritu Santo y discernir para tomar decisiones, sino la fe es fría e ideológica»* «Dejarse inquietar por el Espírito Santo: “Eh, he oído esto… Pero, padre, ¿aquello es sentimentalismo?”. No, puede ser, pero no. Si tú vas por el camino justo no es sentimentalismo”. “He sentido las ganas de hacer esto, de ir a visitar a aquel enfermo, o de cambiar de vida o de dejar esto…”. Sentir y discernir: discernir lo que siente mi corazón, porque el Espíritu Santo es el maestro del discernimiento»