sábado, 28 de febrero de 2026

LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO SEGUNDO DE CUARESMA. CICLO A

LA VIDA ES PARA VIVIR.

En este segundo domingo de Cuaresma desde los textos que se nos ofrecen se nos invita a ponernos en camino. Es lo que vemos sucede en la primera lectura ( Gén. 12,1-4 ). En la segunda lectura nos encontramos (Tim. 1,8b-10 ) con Timoteo a quien Pablo invita a tomar parte en los duros trabajos del Evangelio y en el texto del evangelio de Mateo ( Mt.17,1.9 ) Jesús está con los primeros que inició la aventura,  caminan hacia Jerusalén despues de manifestárseles en el monte Tabor donde les cuenta lo que le sucederá en la ciudad Santa y todo ello ratificado con la presencia del Padre y con la anuencia de los profetas: Elías: el Honor Dios y Moisés: la liberación de Dios.

Y les invita a llegar a Jerusalén. Hay que ponerse en camino, le dice y es que la fe es eso un estar en la marcha con la esperanza puesta en la llegada a la tierra prometida que en nuestro momento ya no solo es una tierra, un lugar, sino también y mas importante, un alguien, una persona que nos espera. Es una llegada al Padre, a la casa del Padre. A veces lo cantamos : “ Somos un pueblo que camina... podremos alcanzar lo que no acaba, esa ciudad de la que habla el libro del Apocalipsis y que continuamente nos esta reclamando. Esa es la casa del Padre y es el Padre quien en el fondo nos espera, es el mismo Dios, no es un lugar es el mismo Dios, no es una idea, una metáfora, es le mismo Dios que como el padre de la parábola del Hijo Pródigo nos sale al encuentro para recibirnos y ordenar fiesta, con un abrazo que estremece y desarma al hijo que vuelve, lo cual le permite reconocer en ese abrazo a aquel que no le va a dejar, ni abandonar y que con su gesto de acogida le deja sin palabras.

Así que esto es lo que se nos propone hoy:

Sal de tu tierra y de la casa de tu padre hacia la tierra que te mostraré.” En la primera lectura.

En la segunda nos encontramos : “ Toma parte en los duros trabajos del Evangelio según la fuerza que Dios te.”

Y en el evangelio: “Levantaos, no temáis.”

Todo ello junto con el salmo 32 en donde se nos invita a poner nuestra esperanza y confianza en el Padre cuando dice:“ Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti”.


Surge desde lo que hemos estado viendo una invitación y que no es otra mas que la de preguntarnos donde estamos nosotros ahora mismo con respecto a la fidelidad para con Dios y con respecto a nuestro camino. Nos podemos preguntar: ¿ Por que creo? ¿ En quién creo? ¿ Que supone y aporta a mi vida el creer ?

Son preguntas que hemos de responder cada uno de nosotros; personales. No podemos pretender que responda otro por mi. Preguntas que en el fondo, nos están enfrentando con la verdad y veracidad en nuestra vida y con las que podremos satisfacer los interrogantes que de forma inconsciente o no, nos hacemos muchas veces, desde que tenemos uso de razón: ¿ De donde vengo ?  ¿A donde voy ? ¿ Qué sentido tiene vivir ? ¿ Que es la vida ? …

Se trata de encontrar  y seguir ese camino al que Dios nos invita confiando en su palabra, arriesgando, asumiendo responsabilidades y en donde el sufrimiento, el dolor y la misma muerte se harán presentes, pero que no van a poder, no han de poder con esa presencia suya y que el mal quiere anular pero que aún entre sombras será y estará. Eso es lo que hemos de anunciar y eso es lo que Jesús con su entrega nos está diciendo pues por encima de todo está el honor de Dios que es fiel y la salvación que proporciona a todo hombre y que manifiesta y ofrece a todo el que oyendo su palabra se pone encamino, la anuncia y también la solicita como medicina en términos de misericordia.

Este segundo domingo de cuaresma es el domingo de “ ponerse en camino”. El domingo para olvidarnos de nosotros, el domingo para coger, metafóricamente hablando bastón, cantimplora y sombrero, calzarnos con sandalias y dejándonos llevar por la palabra de Dios salir a los caminos de la vida anunciando misericordia y sabiendo que no todo el que nos oiga o vea, va a aceptar o acogernos. Va a querer acompañarnos. Pero eso no anula, no puede anular,  ni la invitación de hacer el camino, ni el anuncio que hemos de llevar, ni la misericordia de Dios que nos consolará y asistirá desde la certeza de su presencia y fidelidad.

¡¡FELIZ DÍA DEL SEÑOR !!

José Rodríguez Díaz





NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA


 Este domingo ya entramos en el mes de Marzo y por tanto, tenemos que las colectas de las Eucaristías de este fin de semana son de Cáritas.

El próximo viernes día  6 es primer viernes de mes y tendremos como es habitual la Exposición Solemne del Santísimo Sacramento de 5,45 a 6,45.

 Ese mismo viernes tendremos a las ocho reunión con los padres  y padrinos de bautizo que serán el domingo 8 a las 10,30 de la mañana.

 Los miércoles  encuentro  de Biblia a las cinco de la tarde . Estamos viendo la Pasión de Jesús en San Mateo


La diócesis celebra el Día de Hispanoamérica


La Iglesia celebra el Día de Hispanoamérica el próximo 1 de marzo, este año bajo el lema ‘Caminamos juntos, compartimos alegría’.
Con el apoyo de la Comisión Episcopal para las Misiones y Cooperación con las Iglesias, esta Jornada tiene el objetivo de poner en valor la presencia de la Iglesia en América. Además, se han elaborado diferentes materiales para vivir este día: una oración; el mensaje de Mons. Filippo Iannone, presidente de la Pontificia Comisión para América Latina; un documento con información documental sobre la Obra de Cooperación Sacerdotal Hispanoamericana (OCSHA).
En la actualidad, la OCSHA tiene 130 sacerdotes españoles destinados en los distintos países de toda América. La mayoría de ellos, procedentes de Toledo —27—, seguidos por Burgos —11— y Madrid —10—. Los sacerdotes de la OCSHA tienen encargos pastorales en parroquias, colegios, seminarios u hospitales. Estas misiones se desarrollan en un total de 17 países. El principal de ellos es Perú, con 45 sacerdotes.

Encuentro al que estamos todos invitados


Encuentro diocesano de acogida de Adultos



La trampa saducea, misas 'encargadas' y provocación política

 

Últimamente están “encargando Misas”, en distintas parroquias, para que nombremos en el memento de difuntos a destacados políticos que fallecieron hace muchas décadas. Jesús estaba acostumbrado a esas trampas

Aunque en su origen es una pregunta capciosa sobre una situación sin salida lógica, para poner a alguien contra la espada y la pared, intentando que se contradiga para poder desacreditarlo, también hay hechos que se mueven en estos parámetros de engaño que, a la iglesia, comunidades y sacerdotes, nos intentan poner en aprietos.

Jesús estaba acostumbrado a esas trampas de fariseos, saduceos y del partido político de los herodianos, para ponerlo a prueba y hacerle caer en contradicción. En definitiva, como dice el evangelio: intentaban la manera de cazar a Jesús. Dos ejemplos claros están en dos cuestiones, el tributo al césar y la resurrección de los muertos. También en el de la mujer que querían lapidar, mientras Jesús escribía en la arena.                               Ahora, por ejemplo, últimamente, algunas personas, están “encargando Misas”, en distintas parroquias, para que nombremos en el memento de difuntos a destacados políticos que fallecieron hace muchas décadas. Ni corresponde la petición con el aniversario de su nacimiento o defunción, que es lo habitual, ni son miembros de la comunidad, ni son familiares, sino adeptos de última hora. Además, para prácticamente la totalidad crea desasosiego por diversas causas.                                                            Las misas por los difuntos son un derecho de los fieles y un deber pastoral del párroco. Sólo puede ser una ofrenda espiritual. Los sacerdotes deben celebrar la Misa por las intenciones de los fieles, incluso aunque no reciban un estipendio, es decir unas monedas por ello. El cura está al servicio de su comunidad. Lo que ocurre es que muchos de ellos están descubriendo que la verdadera intención de estas Misas encargada es más una provocación política, para beneficio partidista que un acto de piedad. Sobre todo, porque las redes, proclaman el lugar, el día y la hora del evento.

La Iglesia de Málaga, contra el 'No' del Ayuntamiento a la regularización de migrantes: "Somos tierra de encuentro y no de confrontación"


 

"Manifestamos nuestra preocupación ante la difusión de mensajes que vinculan migración con inseguridad, colapso o amenaza social"

Nuestra mirada y nuestra palabra nacen del encuentro cotidiano con personas concretas: familias, trabajadores, mujeres y hombres que forman parte de nuestros barrios, parroquias y comunidades. Hablamos desde la experiencia directa con quienes ya viven entre nosotros

.Manifestamos nuestra preocupación ante la difusión de mensajes que vinculan migración con inseguridad, colapso o amenaza social. La realidad que acompañamos cada día demuestra que la mayoría de las personas migrantes desean trabajar, contribuir y vivir en paz, mientras la irregularidad administrativa, con frecuencia, sitúa a las personas en escenarios de explotación y vulnerabilidad. 

La Doctrina Social de la Iglesia reconoce tanto el derecho a no emigrar como el derecho a emigrar y a ser acogido. También es consciente del derecho y obligación de los estados a regular los flujos migratorios, pero siempre respetando la dignidad humana y los derechos de todas las personas, favoreciendo además la integración de quienes vienen de lejos.

La regularización administrativa constituye una herramienta que facilita la salida de la economía sumergida, permite cotizar y aportar a la sociedad, y abre caminos para vivir con dignidad. Apostar por la integración fortalece la cohesión social; mientras que excluir o señalar debilita la convivencia

La regularización administrativa constituye una herramienta que facilita la salida de la economía sumergida, permite cotizar y aportar a la sociedad, y abre caminos para vivir con dignidad. Apostar por la integración fortalece la cohesión social; mientras que excluir o señalar debilita la convivencia.

Como nos recuerda la Sagrada Escritura, “si un inmigrante reside con vosotros en vuestro país, no lo oprimiréis. El emigrante que reside entre vosotros será para vosotros como el indígena: lo amarás como a ti mismo, porque emigrante fuisteis en Egipto” (Lv 19, 33-34). Estas palabras son una llamada a la responsabilidad ética y humana que interpela a toda la sociedad y a nuestras instituciones.

La Red de Entidades para el Desarrollo Solidario (REDES), la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Cáritas y el Departamento de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española han trabajado para conseguir la regularización extraordinaria de las personas migrantes, desde la Iniciativa Legislativa Popular (ILP). Estas instituciones de la Iglesia de España han expresado públicamente su respaldo firme y unánime al proceso de regularización extraordinaria. Una demanda popular amplia y legítima demandada por amplios sectores de la sociedad por ser una medida de responsabilidad política, ética y social. 

Reafirmamos, por tanto, nuestro compromiso de acompañar a las personas migrantes, defender su dignidad y trabajar por una Málaga “Muy Hospitalaria”, como reza en su escudo, que continúe siendo tierra de encuentro y no de confrontación

Reafirmamos, por tanto, nuestro compromiso de acompañar a las personas migrantes, defender su dignidad y trabajar por una Málaga “Muy Hospitalaria”, como reza en su escudo, que continúe siendo tierra de encuentro y no de confrontación.

Desde el respeto a todas las sensibilidades políticas y sociales, solicitamos que el debate público se construya desde la verdad, la responsabilidad y la búsqueda del bien común, evitando discursos que puedan generar miedo o división.

Queremos seguir estando al lado de quienes más lo necesitan, firmemente convencidos de que una sociedad es más fuerte y justa cuando no deja a nadie atrás.

Iglesia en Cuba, signo de caridad y consuelo: "Estamos aquí. Y no de brazos cruzados"


 

“La situación actual es francamente difícil”, según comparte en su testimonio el padre Ariel Suárez Jáuregui, desde La Habana, describiendo la realidad de su pueblo y el trabajo de la Iglesia cubana como signo de esperanza y consuelo.

(Vatican News).- La población cubana sigue viviendo los estragos de la crisis energética, que agrava los diversos problemas que aquejan a la sociedad. “Estamos aquí. Y no de brazos cruzados”, dice a los medios vaticanos el sacerdote Ariel Suárez Jáuregui, secretario Adjunto de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba y párroco del Santuario Diocesano y Basílica Menor de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en La Habana.

“Aumentan los precios de los alimentos. Escasean las medicinas, los servicios médicos se ven disminuidos y las operaciones quirúrgicas quedan destinadas únicamente a las personas cuya vida peligra. Aumentan las dificultades para acceder al agua potable, porque hay muchas personas que dependen de los camiones cisternas para acceder al agua y sin combustible, no logran llegar”, describe el padre Suárez.

Tal situación pone a la Iglesia pobre en medio de los pobres a ofrecer una pastoral de la caridad y consuelo: “es en el ámbito de la caridad donde quizá estamos renovándonos y creciendo continuamente, en la medida en que vemos necesidades crecientes y experimentamos la interpelación del Señor para asistirlo en los pobres”, afirma, recordando algunas de las obras frecuentes de asistencia -con gran dificultad- a los más vulnerables.

 La Iglesia en Cuba agradece a la cercanía paternal del papa León XIV durante este tiempo, a quien esperaba encontrar en la visita ad limina que tuvieron que posponer: “Estamos muy agradecidos por el afecto que el Papa ha manifestado por este pueblo y esta Iglesia. La voz del Santo Padre ha amplificado para el mundo la voz, dolorida y esperanzada, del pueblo cubano”.

León XIV responde a un ateo “que ama a Dios”


 El Papa León XIV respondió a un ateo que se define como una persona que, paradójicamente, “ama a Dios”, y le precisó que “el verdadero problema de la fe” no es creer o no creer en Él, sino buscarlo.

En la edición de febrero de la revista Piazza San Pietro, el Papa responde a un hombre de nombre Rocco, de Reggio Calabria (Italia), que le pide ayuda con algunos cuestionamientos que tiene: “¿Cómo es posible considerarse ateo y amar a Dios? Siento la necesidad de amar a Dios, pero me considero ateo o, tal vez, creo serlo y, en el fondo, ¿busco a Dios?”.

Para expresar mejor lo que le ocurre, Rocco le mandó al Papa la siguiente poesía: “Observo la naturaleza espiando cada evolución: el nacer del sol o su puesta en el horizonte; el cielo estrellado y el misterio de la armonía. Creo que no creo, absolutamente seguro de la nada, sigo anhelando a Dios. ¡Mi drama es Dios! ¡Mi inquietud es Dios! ¡Un ateo que ama a Dios!”.

La respuesta del Papa León XIV

El Santo Padre agradece a Rocco por su “bella poesía” y le comparte que eso le hizo recordar una frase de San Agustín en las Confesiones, su libro más famoso: “Tú estabas dentro de mí, y yo fuera. Y allí te buscaba”.

Al respecto, el Papa León resalta que esto basta “para decirle que no puede ser ateo quien ama a Dios, quien lo busca con corazón sincero”.

“Recientemente, varios teólogos nos han ayudado a reflexionar sobre cómo lo importante en la vida es buscar a Dios. Sí, porque el verdadero problema de la fe no es creer o no creer en Dios, ¡sino buscarlo!”, prosigue el Papa.

Dios, continúa León, “se deja encontrar por el corazón que lo busca y, tal vez, la distinción correcta que hay que hacer no es tanto entre creyentes y no creyentes, sino entre buscadores y no buscadores de Dios”.

Para concluir, León XIV afirma que “se puede creer que se cree y no buscar el rostro de Dios, no amarlo; se puede creer que no se cree y ser ardorosos buscadores de su rostro, amarlo como lo hace usted. Entonces Rocco, todos estamos deseosos del Amor, somos buscadores de Dios. Y aquí reside la dignidad y la belleza de nuestra vida”.

El Papa: En Cuaresma desarmemos el lenguaje, renunciando a las palabras hirientes


 En su mensaje para el tiempo de preparación a la Pascua de 2026, titulado “Escuchar y ayunar. La Cuaresma como tiempo de conversión”, el Papa pide formas de “abstinencia concreta” como “desarmar el lenguaje” y cultivar la amabilidad, pero también escuchar la Palabra de Dios y el clamor de los últimos, y hacerlo juntos, en nuestras comunidades, abiertas a acoger a quienes sufren.

Vatican News

En su mensaje para la Cuaresma 2026, el Papa León XIV invita a pedir “la gracia de vivir una Cuaresma que haga más atento nuestro oído a Dios y a los más necesitados. Pidamos la fuerza de un ayuno que alcance también a la lengua, para que disminuyan las palabras que hieren y crezca el espacio para la voz de los demás”. El Pontífice insta además a comprometerse “para que nuestras comunidades se conviertan en lugares donde el grito de los que sufren encuentre acogida y la escucha genere caminos de liberación, haciéndonos más dispuestos y diligentes para contribuir a edificar la civilización del amor”.