LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO CUARTO DE PASCUA. CICLO A. DOMINGO DEL BUEN PASTOR.

EL BUEN PASTOR: LA TERNURA DE DIOS.

  Este domingo dejamos atrás las manifestaciones de Jesús resucitado pues la liturgia nos ofrece otros textos para reflexionar, pero siempre muy unidos a la resurrección del Señor que es donde esta la clave de todo. La imagen que se nos ofrece este domingo es la del Buen Pastor muy arraigada en la tradición cristiana pues ya la encontramos en las catacumbas y primeras manifestaciones del cristianismo junto con el pez, el pan y las uvas o la Santa Cruz, que es la que va a permanecer quizá por la sencillez a la hora de trazarla.

Pero volvamos al principio donde nos espera el texto del evangelio que es de Juan ( Jn. 10, 1-10 ). En el nos encontramos que Jesús está hablando a los fariseos a quienes invita a cambiar de actitud y de vida y a quienes se les muestra como el enviado ofreciéndoles la posibilidad de empezar de nuevo. En el fondo y si uno se para a reflexionar sobre la acción de este Buen Pastor del que habla Jesús se descubre que hay un cierto latido que nos recuerda al Siervo de Yahvé de Isaías que viene sanando, invitando y acogiendo, que trae la paz y reúne a los pueblos.

   En el texto nos encontramos con dos momentos. El primero, en donde Jesús habla en términos generales sobre la misión del Pastor, de su dedicación y entrega. Habla a los fariseos encargados de mantener la fe del pueblo y les invita a la novedad que se encierra en la acción cotidiana de Dios. Les dice que no se trata de apariencias, de  colarse por la puerta falsa, ni de asaltar el aprisco, sino  de caminar junto al rebaño, orientarle en su caminar defenderle ante el peligro del lobo, les dice que el no es un asalariado, sino el anunciado y prometido y que como pastor ha de reunir y conducir al rebaño, al pueblo; se está ofreciendo para que en el ellos encuentren la seguridad que necesitan. El conoce y sabe de cada oveja a las que llama por su nombre, ellas reconocen su voz y le van a seguir porque han aprendido que ahí está la verdad, y que ese pastor que las cuida no es un aprovechado ni les hará daño. Todo esto lo dice Jesús a los fariseos invitándoles, tratando de animarles a que cojan las riendas de su misión y estén junto al pueblo pero estos se resisten a escucharle y a dejarse conducir haciendo caso omiso  a la palabra y la acción de Dios en el momento que les está tocando vivir; prefieren contemporizar y acomodarse a lo que sucede sin  interrogarse, ni plantear respuesta alguna. Les da igual si las ovejas tienen agua o no. Solo piensan en ellos.

  Pasamos al segundo momento y es aquí donde Jesús viendo la resistencia de los fariseos les habla si cabe con mas intensidad y en donde se les muestra como el anunciado y esperado, como el verdadero camino y puerta que lleva al Padre. El es el quien ha sido enviado para reconducir al pueblo, pueblo propiedad de Dios y no de los fariseos o autoridades religiosas. El es el enviado que viene para sanar, para reunir superando diferencias, desconfianzas y miedos, para alentar la esperanza y dar seguridad con gestos de bondad, cercanía y ternura, Para estar junto a los suyos, de tal forma que el camino del rebaño es el suyo, la suerte de uno es la de todos. Este es el Buen Pastor que ya en varias ocasiones ha dicho que  no dejará a su rebaño, a los suyos, solos, que ninguno se va perder pues  para eso ha venido, que todo el que le busque la va a poder encontrar, porque el se va a dejar encontrar cuando hay verdad  en el corazón, que está entre nosotros para conducirnos al Padre, que el es el camino, la verdad y la vida.

Este no es un pastor al uso que huye cuando ve  venir el peligro, sino que se planta y defiende a su rebaño entregando su misma vida si hace falta con tal de salvarlo de la agresión del enemigo que intenta devorarlo. Este si que es un Buen pastor: Nuestro Señor Jesucristo.

¡¡FELIZ DOMINGO DEL BUEN PASTOR!!

José Rodríguez Díaz

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

 

En este domingo  26 tendremos  el tercer escrutinio de jóvenes que pronto se confirmarán  y el primero de otro grupo que inició su  catecumenado mas tarde. Rezamos por ellos.

El viernes es primero de mayo, es la fiesta del trabajador. Nosotros no tendremos misa en la parroquia. 

El domingo tres de mayo es la fiesta de la Invención de la Santa Cruz con la que se conmemora el encuentro de esta reliquia por parte de Santa Elena en el año 326.

Para las personas que quieran asistir a la misa del Santo Padre en el estadio  de Gran Canaria  comunicamos que las inscripciones en nuestra parroquia ya se están haciendo. Recordar que hay que inscribirse si queremos poder  entrar en el recinto.

Abiertas las inscripciones para los actos de la visita papal

 Todas las personas interesadas en asistir a los actos ya confirmados del viaje del Papa a España pueden inscribirse a través de la web oficial, mediante el formulario habilitado para ello.

La agenda confirmada incluye varios eventos en distintas ciudades del país:

En nuestra diócesis, el jueves 11 de junio, el Papa celebrará una misa en el Estadio Gran Canaria.

Se ha confirmado también una vigilia de jóvenes y adoración Eucarística en Madrid, celebrada el 6 de junio. Al día siguiente, domingo 7 de junio por la mañana, coincidiendo con la festividad del Corpus, el Papa presidirá la Santa Misa en la Plaza de Cibeles, también en Madrid. 

Finalmente, el viernes 12 de junio, en torno al mediodía, el Santo Padre clausurará su viaje apostólico con una Santa Misa en el Puerto de Santa Cruz, en Tenerife.

•    INSCRIPCIÓN VISITA PAPAL

La sangre de los mártires armenios, semilla de unidad cristiana

 El Cardenal Koch denuncia que las persecuciones a los cristianos se han intensificado y pide que la sangre de los mártires armenios sea semilla de unidad entre las Iglesias divididas. Roma conmemora el Medz Yeghern con un llamamiento ecuménico a la comunión cristiana.

24/04/26 12:32 PM

(InfoCatólica) El Cardenal Kurt Koch, prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, advirtió de que las persecuciones contra los cristianos «no solo no se han detenido, sino que se han intensificado en algunas partes del mundo». Lo hizo en un mensaje leído el 23 de abril durante un oficio ecuménico por la paz celebrado en la Basílica de San Bartolomé en la Isla, en Roma, con motivo del aniversario del Medz Yeghern («Gran Calamidad»), que se conmemora cada 24 de abril.

Un santuario para los mártires del siglo XX

El oficio se celebró en un lugar de especial significación para la memoria del martirio contemporáneo. En 1999, como preparación para el Gran Jubileo del año 2000, Juan Pablo II estableció la Comisión de los Nuevos Mártires, que trabajó durante dos años en los locales de la basílica y recopiló cerca de trece mil expedientes de cristianos martirizados en el siglo XX.

Tras la celebración ecuménica jubilar del 7 de mayo de 2000 en el Coliseo, el Papa destinó la basílica de la Isla Tiberina como santuario de los nuevos mártires y la encomendó a la Comunidad de Sant'Egidio. Sus capillas albergan reliquias de testigos de la fe de los cinco continentes, y en marzo de 2023 se inauguró en la cripta el Memorial de los Nuevos Mártires de los siglos XX y XXI. Benedicto XVI visitó la basílica en 2008 y Francisco ha peregrinado también al lugar.

El martirio, corazón palpitante del cristianismo

El Cardenal Koch recordó el decreto conciliar sobre el ecumenismo Unitatis redintegratio, que afirma que reconocer las riquezas de Cristo y las virtudes en la vida de quienes dan testimonio de Él, «a veces hasta el derramamiento de sangre», es «cosa justa y saludable». Con estas palabras, el Concilio Vaticano II no solo se inclinaba ante los mártires de todas las tradiciones cristianas, sino que, como recoge la constitución dogmática Lumen gentium, reconocía con ellos «una verdadera unión en el Espíritu Santo».

Esta convicción se renueva al conmemorar «el grande y sangriento martirio de los cristianos armenios a comienzos del siglo pasado», escribió el Cardenal Koch. El prefecto subrayó, recurriendo a la etimología griega de la palabra, que estos testigos recuerdan que el martirio no es «un fenómeno marginal en el cristianismo», sino «su corazón palpitante, en el que la Iglesia se identifica con Cristo, el Testigo supremo del amor de Dios».

Las persecuciones no han cesado

El Cardenal Koch inscribió a los mártires armenios en el «martirologio común» del que habló Juan Pablo II, que une a los cristianos más allá de las divisiones «en un verdadero ecumenismo de la sangre». A pesar de «la caída de las grandes dictaduras del siglo XX», las persecuciones contra los cristianos se han intensificado en algunas regiones del mundo, advirtió el purpurado.

Sin embargo, así como la Iglesia primitiva estaba convencida de que «la sangre de los mártires es semilla de cristianos», cabe esperar que el sacrificio de los numerosos «testigos de hoy» se convierta en anuncio de la comunión futura del «único Cuerpo de Cristo», herido por tantas divisiones

El poema viral de Juan Gabriel Arias, misionero con los más pobres de Mozambique

 

Mantuvo una relación estrecha con el Papa Francisco, que apoyó su labor y lo puso como ejemplo de una "Iglesia en salida" hacia las periferias del mundo.

El Padre Juan Gabriel Arias es un sacerdote argentino conocido por su labor misionera en Mozambique. Conocido cariñosamente como el "cura de Racing" por su ferviente pasión futbolística por el club argentino, Juan Gabriel dedica su vida a los más vulnerables en Mangundze, Mozambique. Tras varias misiones temporales, se instaló definitivamente en 2014 en esta zona rural, una de las más pobres del país Africa.

Mantuvo una relación estrecha con el Papa Francisco, que apoyó su labor y lo puso como ejemplo de una "Iglesia en salida" hacia las periferias del mundo. Su vida se resume en una frase que suele repetir: "Dios no necesita soldados, necesita hermanos".

Obras Misionales Pontificias, la red que sostiene la misión en África

Canalizan las aportaciones de los católicos de todo el mundo y las distribuyen en más de mil territorios de misión. Los países africanos que en estos días reciben al Papa León XIV forman parte de esta red. Seminarios, parroquias, conventos y proyectos de pastoral infantil son algunas de las iniciativas que salen adelante gracias a este apoyo. La Iglesia está allí, presente, acompañando a los pueblos en sus realidades concretas, sus dificultades y sus esperanzas.

Rocío Lancho García – Ciudad del Vaticano

El Papa León XIV visita cuatro países de África – Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial – del 13 al 23 de abril. Se trata de países que son 100% territorio de misión, es decir, todas las diócesis son iglesias jóvenes que, tras haber sido fundadas por los misioneros, no son autosuficientes ni a nivel humano ni a nivel económico. El Papa cuida especialmente de ellas cada año, y lo hace a través de Obras Misionales Pontificias (OMP). Esta institución, que pertenece al Dicasterio para la Evangelización -antigua Propaganda Fide-, canaliza las aportaciones para las misiones de todos los católicos del mundo –a través del Domund, Infancia Misionera y Vocaciones Nativas-, y los distribuye de una forma equitativa entre los 1.132 territorios de misión que tiene la Iglesia.

La labor de la Iglesia en tierras de misión

“No hay mensaje mayor que pueda levantar el ánimo y el corazón de cualquier persona, que el mensaje de saberse amado, de saberse cuidado, de saberse importante para los demás.  Y eso es lo que la Iglesia lleva al corazón de las personas a las que predica: que hay un Dios que les ama, que hay un Dios que cuida de ellos, para el que son importantes y que está dispuesto a entregarse por ellos”. Así lo asegura José María Calderón Castro, director Nacional de Obras Misionales Pontificias en España.

En entrevista con L’Osservatore Romano explica que todos los Papas, como cabeza de la Iglesia, son misioneros. Pero, en efecto, León XIV “sabe de primera mano, por experiencia propia, lo que significa atender a los cristianos que viven en situaciones de verdadera pobreza, no sólo material, también espiritual y de posibilidad de atención pastoral”. Esto hace que - explica - cuando habla de misión, habla de lo que él ha vivido y ha disfrutado siendo un sacerdote enviado por la Iglesia a esa primera evangelización.

Hay muchos lugares de estos países que está visitando el Pontífice en los que “todavía no han llegado los misioneros o llevan muy poco tiempo predicando en ellos”, explica José María. La Iglesia, “está haciendo una labor espectacular de cuidado y de atención a cada persona, a cada familia, a cada población.” La Iglesia – prosigue - está allí, compartiendo con los pueblos y las sociedades sus situaciones concretas, sus problemas, sus retos y sus alegrías. 

Monseñor Beka: El Papa ha traído un nuevo impulso a Guinea Ecuatorial

 El presidente de la Conferencia Episcopal de Guinea Ecuatorial reflexiona sobre el viaje apostólico, destacando la urgencia de la reconciliación, el respeto a la diversidad y el compromiso social como motores de cambio para la nación.

Sebastián Sansón Ferrari, enviado especial a Malabo

Con el eco de los motores del avión papal aún resonando en el aeropuerto tras la partida de Su Santidad hacia Roma y el desafío de volver a los hogares, puestos de trabajo y espacios de ocio a anunciar el Evangelio con ímpetu, la Iglesia de Guinea Ecuatorial comienza a procesar lo que ya se califica como un hito histórico. El Papa León XIV concluyó este 23 de abril su gira africana -que incluyó Argelia, Camerún, Angola y Guinea- dejando un mensaje de "renovación profunda" que ha calado tanto en las instituciones eclesiásticas como en el corazón de la sociedad civil.

En una entrevista exclusiva en el programa Nota Eclesial, junto al Padre Johan Pacheco desde Roma, Monseñor Juan Domingo Beka Esono Ayang, Obispo de Mongomo y Presidente de la Conferencia Episcopal de Guinea Ecuatorial, compartió sus impresiones sobre una visita que define como una "bendición compartida".

Para el prelado, la imagen más potente que deja el Pontífice no es solo la de la multitud fervorosa, sino la de una interpelación directa a la responsabilidad individual.