MONICIONES PARA EL DOMINGO V DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A

 MONICIÓN DE ENTRADA.

Bienvenidos hermanos a la celebración de la Eucaristía en donde cada domingo el Señor nos regala su presencia desde todo lo que envuelve este momento y que nos ha de llevar a fortalecernos en la fe siendo conscientes de esa presencia suya que lo envuelve, lo llena y trasciende todo.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA ( Is. 58.7-10 )

Es el profeta Isaías el que en este domingo abre el fuego diciéndonos qué es lo que el Señor espera de nosotros. Sus palabras son auténticos dardos que buscan la diana de nuestro corazón. Escuchemos.

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA ( 1aCor. 2,1-5 ) San Pablo en la línea de los domingos anteriores habla a los de Corinto sobre la necesidad de ser sencillos, de no andar pensando en poderes y honores. No se trata de tener y aparentar; se trata de servir y esto con sencillez y humildad.

ORACIÓN DE LOS FIELES.

1.- Oremos por los que está luchando para que en el mundo haya mas justicia y equidad a la hora del reparto de los bienes. R.

2.- Oremos por la campaña de Manos Unidas, para que logre despertar en nosotros la necesidad de ser solidarios y responsables ante el dolor del mundo. R

3.- Oremos por nuestra parroquia, para que no perdamos de vista la perspectiva misionera y de acogida que el Evangelio nos pide.

4.- oremos por los pueblos que sufren la guerra, por los enfermos, los prisioneros, los inmigrantes, los que no tienen hogar, los débiles de la sociedad, ancianos y niños y los que sufren maltrato. R.

LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO IV DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

 CAMINANTES DE DIOS.

  Como cada domingo la Palabra de Dios se hace presente en nuestra existencia y con ella, por ella y desde ella, somos invitados a caminar por la vida como Hijos de Dios. Eso es lo que estamos llamados a ser: Caminantes de Dios

Este domingo es el profeta Sofonías ( Sof. 2,3; 3,12-13 ) quien invita a Israel a buscar a Dios  en el momento histórico que les está tocando vivir, desde la fidelidad. Así, nos dice, podrán hallar la paz y la serenidad que necesitan en la vida. El profeta llama a estos que buscan a Dios y permanecen fieles el Resto de Israel. Pero vamos a rebuscar un poco en la vida de este hombre y así podremos entender mejor su mensaje y qué es eso del Resto de Israel. El profeta ejerció su profetismo en el reino de Judá, en el Sur, en la época del rey Josías por los años 640-609 antes de Cristo. Su predica estuvo motivada por la necesidad de la reforma litúrgica ante la idolatría que se había introducido en Israel con el culto a dioses paganos, insta a la atención a los pobres y trata de sostener el ánimo ante la inminente invasión de Babilonia.

Este hombre, no sabemos si queriendo o no, acuñó una expresión que luego va a permanecer en la historia de la salvación para referirse a los que son fieles a Dios y a la Alianza a pesar de las dificultades y a lo largo de los tiempos; se trata de esa expresión  de El Resto de Israel. Ya hemos visto en el texto que estos son los que buscan la justicia, la moderación, los que cumplen los mandatos, los que no se avergüenzan de ser pobres y viven en humildad, los que no cometen maldades ni mienten. Les dice que se hace necesario volver al principio, les invita a la confianza y esperanza y que El Señor estará con ellos.

 El segundo texto que hemos proclamado es de Pablo ( 1a Cor. 1,26-31 ) en donde el Apóstol invita a los de Corinto a dejarse de vanidades a mirarse a sí mismos y no avergonzarse de su condición, al contrario, les invita a darse cuenta de que Dios ha escogido a la gente como ellos, gente sencilla, gente baja a los ojos del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, para anular lo que cuenta. De trasfondo está Cristo, el fiel, el que se hace cercano y no repudia compartir con nosotros, el que se olvida de su condición pues somos en Cristo Jesús, les dice. Este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Desde ahí nosotros con El poniendo nuestro granito de arena, según nuestra condición, para que el hombre acepte su rol ante Dios y la creación.

   En el texto del evangelio ( Mt. 5, 1-12 ) nos encontramos con la propuesta de vida nueva que hace Jesús a los que quieran seguirle, a los que quieran ser fieles al Señor. Estos han de ser el nuevo Resto de Israel que Busca a Dios en la verdad de su vida, que comparte, que no deja que la mentira habite en su boca, que no se avergüenza de su condición de pobre, que es capaz de compartir con el que no tiene, que no roba ni trata de falsificar o manejar a Dios, el que no mueve los hilos de la vida en provecho propio, el que se deja ganar por el amor incondicional y se fía de Dios a quien llama Padre, ante la amenaza, la injusticia o la misma muerte; el que considera que todos los hombres son hermanos porque se ha dejado ganar por el Espíritu de Dios. Este es el hombre bienaventurado, este es el que está en la pupila de Dios, el humilde, el que con su vida va conformando hoy el Resto de Israel. Es a esto y no a otra cosa, no nos confundamos, a lo que  hoy, nosotros, somos llamados. Caminantes de Dios

¡¡Feliz día del Señor !!

José Rodríguez Díaz

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

 Como ya hemos venido anunciando, este domingo en la Eucaristía de las 9,30 tendremos el 3º escrutinio  de los catecúmenos que piden el bautismo  o la confirmación en  nuestra parroquia en donde se les entregará la Palabra, el Credo y el Padre Nuestro.

Este fin de semana  la colecta es de Cáritas.

El día 2 es la fiesta de la Candelaria

El día 3  celebramos a San Blas, 

El día 4 San Andrés 

El día 5 Santa Águeda. 

Como podemos comprobar la  semana viene bien completa. 

 El día 5 será en la Casa de la Iglesia  la presentación del material de Cuaresma para este año por la Delegación de  Liturgia de la Diócesis.

NOS PREPARAMOS PARA CELEBRAR EL DÍA DEL 
ENFERMO

Cáritas Ucrania: la tragedia humanitaria en Kiev

 Oleksandr Magdalits, experto en respuesta a emergencias de la entidad eclesiástica, describe las graves dificultades que ha provocado la guerra en la capital: al conflicto se suma el frío extremo, y los más afectados son las personas con discapacidad, los ancianos que viven solos y las familias con niños pequeños. Se necesitan urgentemente generadores, baterías externas, mantas térmicas, cocinas de campaña y tiendas

Svitlana Dukhovych – Ciudad del Vaticano

Durante este invierno, Ucrania se enfrenta a una de las crisis energéticas más graves desde el inicio de la guerra a gran escala. Una serie de ataques con misiles y drones contra infraestructuras críticas ha causado graves daños al sistema energético nacional, una situación que se ha visto agravada por el fuerte descenso de las temperaturas. En una entrevista con los medios de comunicación vaticanos, Oleksandr Magdalits, director del programa de seguridad alimentaria y respuesta a emergencias de Cáritas Ucrania, describe la situación sobre el terreno y la acción solidaria llevada a cabo por la Iglesia greco-católica.

En el contexto provocado por la crisis energética, ¿cuál es la situación actual en Kiev?

En primer lugar, hay que decir que los datos cambian continuamente, pero según la información más reciente, más de 1100 edificios residenciales de varios pisos se encuentran actualmente sin calefacción. El suministro eléctrico está parcialmente interrumpido y muchas fuentes de abastecimiento han resultado dañadas. Se estima que la crisis afecta al menos a medio millón de residentes en la capital y sus alrededores. Kiev y toda la región circundante necesitan hoy en día un restablecimiento del suministro energético que no puede garantizarse únicamente con los recursos locales, ni en el futuro inmediato ni en el próximo futuro. No vemos la posibilidad de un restablecimiento completo del suministro eléctrico y la calefacción en los próximos meses. Además, algunos edificios se enfrentan a un segundo problema grave: debido a los cortes de electricidad y calefacción, los sistemas de alcantarillado se han congelado. Ahora estos edificios se encuentran sin servicios sanitarios y no será posible descongelarlos antes del verano. También los hospitales, guarderías y escuelas están total o parcialmente desconectados de la red eléctrica y buscan fuentes alternativas de energía siempre que es posible. La situación más dramática es la de las personas con discapacidad o movilidad reducida, las personas mayores que viven solas y las familias con niños pequeños. No siempre es posible llegar hasta ellos, ya que los servicios de asistencia se concentran principalmente en espacios públicos o en edificios específicos y no llegan a todos los departamentos. Hay fotos que muestran estalactitas de hielo en las escaleras de los edificios. Y detrás de las puertas cerradas viven personas que, debido a su condición física, ni siquiera pueden salir de casa.

Egipto: La contribución vital de la comunidad cristiana a la sociedad

 La realidad de las iglesias en el país africano, descrita por los misioneros combonianos y franciscanos que trabajan con niños huérfanos, abandonados o ciegos. La minoría católica tiene un impacto significativo, especialmente en la educación: 168 escuelas funcionan en la zona, en su mayoría administradas por congregaciones religiosas.

Enrico Casale – Ciudad del Vaticano

Los niños corren por el patio. Juegan y se divierten. Luego, todos van al aula a estudiar. Año tras año, construyen un futuro que, al principio, era incierto. Son jóvenes huérfanos, sin padres y abandonados por sus familias. En el camino, se encontraron con los Padres Franciscanos que los acogieron, recogiéndolos de la calle. Ellos los guiarán hasta que alcancen su plena independencia. El mismo apoyo se ofrece a los jóvenes ciegos. Esta es solo una de las muchas obras que la Iglesia Católica lleva años realizando en Egipto. Una iniciativa social apreciada por los egipcios, que ven en ella un espíritu de caridad poco extendido.

La minoría católica vital

Sin embargo, la Iglesia católica en Egipto representa una realidad diminuta, una minoría dentro de una minoría. En un país de más de cien millones de habitantes, los cristianos representan aproximadamente el 10% de la población, y los católicos no superan los 200.000. A pesar de este pequeño tamaño, la presencia católica se distingue por su vitalidad, su fuerte arraigo local y su capacidad de impacto social, educativo y cultural; su papel en la sociedad es reconocido.

«Es una Iglesia pequeña, pero muy rica cultural y espiritualmente», explica el padre Diego Dalle Carbonare, sacerdote comboniano, destacando la profunda integración del clero en el tejido social, especialmente en pueblos y barrios populares, donde los sacerdotes viven en estrecho contacto con la población.

Compromiso con la educación

La contribución más visible de la Iglesia Católica es la educación. Existen 168 escuelas católicas en todo Egipto, en su mayoría administradas por congregaciones religiosas. Estas instituciones son reconocidas por la calidad de su enseñanza, su organización y su enfoque en el desarrollo integral. «Lo más significativo», observa el padre Filippo Farag, fraile franciscano, «es que la gran mayoría de los estudiantes son musulmanes: un hecho que convierte a las escuelas católicas en uno de los principales puntos de encuentro de las diferentes comunidades religiosas del país»

El Papa: Cada momento es tiempo de Dios. Salir de la indecisión y confiar

 Jesús comienza su predicación en un momento difícil y en un lugar marcado por la diversidad. A partir de este pasaje del Evangelio, el Papa invitó en el Ángelus dominical a no dejarnos paralizar por la indecisión ni por la prudencia excesiva, recordando que cada momento y cada lugar son visitados por Dios y abiertos a su amor.

Patricia Ynestroza - Ciudad del Vaticano

En el Ángelus dominical, el Papa centró su reflexión en el inicio de la predicación de Jesús, tal como lo narra el Evangelio de Mateo. A partir del llamado a los primeros discípulos —Simón Pedro, Andrés, Santiago y Juan—, el Santo Padre invitó a los fieles a preguntarse por dos aspectos clave de la misión de Jesús: el momento y el lugar en que comienza. El Papa nos da un mensaje claro y esperanzador: no hay momentos ni lugares excluidos de la acción de Dios. Allí donde parece haber dificultad, diversidad o incertidumbre, el Evangelio puede comenzar de nuevo.

El Papa León XIV en su catequesis: Jesucristo es la revelación viva del Padre

 En su catequesis sobre la Constitución dogmática Dei Verbum, el Papa León XIV afirmó que Jesucristo es la revelación plena y definitiva de Dios, subrayando que la fe cristiana no se basa en ideas abstractas, sino en un encuentro personal con el Hijo que introduce a los creyentes en la relación filial con el Padre.

Patricia Ynestroza - Ciudad del Vaticano

Durante su catequesis dedicada a la Constitución dogmática Dei verbum del Concilio Vaticano II, el Papa León XIV subrayó que la revelación de Dios no consiste en ideas abstractas, sino en un encuentro personal que alcanza su plenitud en Jesucristo.

El Pontífice explicó que Dios se revela a la humanidad a través de un diálogo de alianza, en el que se dirige a las personas como a amigos. Esta revelación, señaló, no se limita a transmitir conceptos, sino que comparte una historia y llama a una relación viva de comunión y reciprocidad.