LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

 HAY QUE APRENDER A VOLAR.

   La Palabra que en este domingo se nos ofrecen para la reflexión intenta ayudarnos a descubrir cómo Dios a lo largo de la historia, sin que casi nosotros nos demos cuenta, actúa en favor nuestro y en el mundo. San Pablo desde un fogonazo del Espíritu Santo nos lo dice en ese capítulo once de la carta a los romanos cuando recuerda la generosidad, la sabiduría, el conocimiento, lo insondable de las decisiones de Dios para terminar recordándonos que El es el origen, guía y meta del universo.

Desde esta revelación que nos hace Pablo estamos llamados a interpretar y descubrir el acontecer de Dios en el tiempo, en la vida, en esto que llamamos la historia de la salvación que no es otra cosa mas que la memoria de lo que el hombre ha vivido y puesto por escrito, de su relación con Dios y que nos ha de servir de ayuda y guía para nosotros aprender a descubrirle a nuestro alrededor, por un lado y seguir haciendo esa historia de salvación junto a El, por otro. Es una llamada a la aceptación de nuestra condición de criatura junto con un alzar de nuestra humana condición en donde no hay desprecio sino una apuesta por reivindicar el valor de nuestra evidente debilidad, nuestra propia condición de humanidad contingente y necesitada.

En la primera lectura que es  de Isaías  vemos que en nombre de Dios es rechazado el que teniendo una responsabilidad frete al pueblo con la que no cumple y que además quiere ocupar el puesto del mismo Dios. La soberbia le ha perdido. Esto no es nuevo. Pero sin embargo, Dios sigue confiando en la humanidad, en el hombre y se nombra a otro que ha de sustituir a ese cuidador infiel e irresponsable.

En el texto del evangelio nos encontramos con una oportunidad mas que se ofrece a los hombres desde el grupo de los que habiendo sido llamados están con Jesús que les interroga por lo que piensan sobre su persona; pregunta y ocasión para definir su postura y la voluntad de estar con el, de seguirle o no. Seguimiento al que han sido invitados y que está íntimamente relacionado con el proyecto del Padre para con el mundo y que va a tener mucho que ver con comportamiento y fidelidad.

Lo de las llaves no deja de ser, lo mismo que en la primera lectura, un signo que habla de responsabilidad entregada y de actitudes a conservar en lo que a la vida y la fe se refiere; Lo que si  nos llama la atención es el lugar donde sucede: en Cesarea de Filipo: ciudad fundada por Filipo hermano de Herodes en honor del Cesar que se hace llamar Dios y por ahí se cuela la idolatría, el relativismo de la fe en Israel que va muy unido al interés particular de sacar redito junto con los  que se atreven a poner al Dios de los padres y de la alianza a la altura de los reyes de la tierra que oprimen y fustigan. La pregunta que Jesús hace a los discípulos no es tan ingenua como puede aparentar ni está movida por la vanidad, ni por el engreimiento, ni mucho menos por un deseo de protagonismo. Allí donde se ha dedicado una parte de la tierra de promisión a un supuesto Dios pagano, el cesar, Jesús con esta pregunta, reivindica la soberanía, la acción de Dios, y a su pueblo. Todo eso está detrás de esas llaves. El Señor sale en defensa de lo suyo y de los suyos.

Para nosotros, en nuestro hoy, que nos reunimos para celebrar al Señor según el nos pidió que hiciéramos, es también ese interrogante con el que Jesús intenta renovar y espabilar la conciencia de los que le siguen.

 La historia de la salvación no ha concluido y necesita de convencidos que estén dispuestos a entregarlo todo en un mundo que anda a sus cosas, que le cuesta descubrir la acción de Dios en sus entrañas o que no sabe buscarlo aunque experimenta su necesidad; un mundo que no solo le importa negociar con la vida de los hombres, sino que tambien se atreve con Dios.

Es esta la gran tragedia del hombre de hoy que cada vez se está convirtiendo en un ser mas plano, mas chato prefiriendo renunciar a la trascendencia en aras de la efectividad, del poder y el dinero.

No nos damos cuenta, pero estamos perdiendo horizonte, capacidad de transcender, de alcanzar nuestra plenitud y terminamos por creernos la mentira de que somos dueños no solo de nosotros, sino del mundo y hasta del mismo cielo. El tema de las llaves va por esto, para ayudar al hombre ante el peligro de perder su capacidad de trascendencia.

El hombre  ha de saber que en cualquier momento, si busca a Dios, lo va a encontrar. Para eso somos enviados.

¡¡Feliz día del Señor!!

José Rodríguez Díaz

MONICIONES PARA EL DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO.CICLO A.

MONICIÓN DE ENTRADA.

Bienvenidos hermanos a la celebración de este domingo en donde el Señor, una vez mas, se acerca a nosotros desde la vida, con su palabra, invitándonos a ser sinceros, transparentes y fieles en nuestro cotidiano quehacer. Tenemos su favor y nosotros hemos de esforzarnos por ser fieles en todo. Escuchemos y abramos el corazón.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA (Is.22,19-23

Oímos en este texto cómo el mayordomo de palacio es destituido de su cargo por su infidelidad y soberbia, cosa que se le otorga a Eliacín quien le sustituye y que será asistido por el Señor.

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA( ( ROM. 11,33-36 )

Hemos de aprender del Señor nuestra forma de comportamiento. Lo mismo que el hace con nosotros hemos de hacer nosotros con los demás. En el ha de estar nuestro centro y nuestra meta, nos dice Pablo.

ORACIÓN DE LOS FIELES.

1.Oremos por los damnificados de los acontecimientos que estamos viviendo en estos días, para que nunca falte la solidaridad y la cercanía. R

2.- Oremos por los misioneros, el Papa, los obispos, los sacerdotes y diáconos para que el Señor siempre sea modelo y guía a la hora de vivir y relacionarse y anunciar. R

3.- Oremos por el tema de Ceuta para que las autoridades sepan estar y hacer lo debido en situación tan difícil. R

4.- Oremos por los que están de viaje, en vacaciones, descansando para que vuelvan a casa descansados y con animo renovado. R 

5.- Oremos por nuestra iglesia diocesana, para que siempre esté  atenta a las necesidades de los mas necesitados  y viva el evangelio con alegría y esperanza. R 

LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

SEÑOR, SOCÓRREME.

  

El profeta Isaías nos dice en esta ocasión (Is.56,1-7)  que la salvación pende de la práctica del derecho y de la justicia y da igual que sean del pueblo de la alianza o sean extranjeros lo que la cumplan, lo importante, se nos está diciendo de forma velada, es lo que hay en el corazón, lo que hacemos con nuestras decisiones. Para el Señor todos somos hijos, todos iguales. Lo otro, la pertenencia a un pueblo, el color de la piel, la legua que se hable o el sitio donde hemos nacido o desde donde venimos e inclusive lo que hayamos podido hacer, todo eso es circunstancial; es el corazón el que ha de mandar y desde donde se ha de demostrar que somos del Señor. Desde esa actitud todos vamos a ser recibidos en la casa del Padre que es casa de oración.

Dios es de todos y para todos, pensar y actuar de forma contraria es una blasfemia porque lo que intentamos es manipular el pensamiento y la ley de Dios según nuestros intereses o conveniencia. Somos nosotros los que hemos de aceptar la palabra de Dios que nos ha de transformar y no al revés. No podemos invertir los papeles. Eso no es de Jesús.

La segunda lectura nos lleva hasta el capítulo 11 de la carta a los romanos ( Ro.11, 13-15.29-32 ) en donde Pablo habla a los gentiles para darles confianza, paz y consuelo ante lo que se esta fraguando en la comunidad cristiana en la que la mayoría son de procedencia judía y que no terminan de aceptar a los que no lo son. Pablo les tiende la mano de forma sincera y leal pero tambien les pide paciencia con los de su raza, que están obcecados con el tema de la pertenencia el pueblo de la alianza. Con esta cerrazón ponen coto a la acción de Dios en favor de todos los pueblos. No terminan de ver que ellos son el pueblo elegidos, si, pero no para quedar encerrados en si mismos, sino para abrirse a los demás pueblos de forma que todos puedan disfrutar del perdón y de la alianza de Dios. Ellos, los judíos, son el pueblo elegido y han de vivir ese elección como don y tarea y anunciarlo y compartirlo.

  El texto del evangelio ( Mt. 15,21-28 ) toca el mismo tema pero de forma mas cruda, descarnada y llamativa. Jesús anda por tierra de paganos ( Tiro y Sidón ) su fama ha llegado tambien a esta gente que no son del pueblo escogido, que tienen otros dioses, que son, para los judíos, indignos de Dios.

Una mujer le sale al paso  gritándole y pidiendo compasión : “ Ten compasión de mi, Señor, Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo.”

Frente a lo que sucede a continuación podemos pensar que Jesús no tiene bien claro qué hacer, pero si, si que lo tiene. Ella sigue al grupo y se le postra de rodillas. El quiere arrancar la oración de fe en esta mujer. Los discípulos le dicen que le de lo que pide para quitársela de encima ( lo mismo que con lo de los panes) pero no, el toma otro rumbo y se acerca a ella y le habla recordándole que no es del pueblo de la Alianza.  “Señor, socórreme”, le dice ella. Jesús se va acercando cada vez mas al corazón de esta mujer, personaliza el encuentro, la escucha y se deja interrogar. Se abre la puerta al tema de la universalidad de la bondad de Dios y de su acogida: yo tambien aunque no sea del pueblo necesito que me escuche, que me atienda; lo necesito, yo tambien tengo derecho, yo tambien sufro, yo también, como tantos otros, tengo hambre, tengo necesidad de Dios, le dice la mujer: ¡¡Ayúdame !! Ella provoca la cercanía abriéndole su corazón herido. Jesús hace suyo el dolor de esta que al principio le gritó. Ella con lo de las migajas está implorando ese auxilio, como puede, como sabe.

Jesús oyéndola hablar no desde el rencor, el odio, la desesperación, la agresividad ( al principio le gritaba ) sino desde la sencillez  y la necesidad y poniendo el corazón en sus palabras, abre la puerta a la esperanza, se admira de su fe y, ahora sí, le da lo que le pide.

 De esta forma, con este gesto, el honor y la salvación y la universalidad de Dios queda al alcance de todos. Jesús ayudando a una pagana en tierra de paganos, rompe una lanza en pro del amor de Dios siempre nuevo, de su cercanía  para todos aun para aquellos que no le conocen. Dios es para todo el que le busque con un corazón sincero y desde la verdad.

Es lo que nos dicen Isaías en la primera lectura y la lucha que mantiene Pablo con los de su raza.

¡¡Feliz día del Señor!!

José Rodríguez Díaz

PARA LA FIESTA DE LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA. 15 DE AGOSTO

SANTA MARÍA, RUEGA POR NOSOTROS.

Para empezar un poquito de historia.

El uno de Noviembre de 1950 Pio XII proclamó como dogma que la Virgen María “ terminado el curso de su vida terrestre, fué asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste” Este es el dogma de la Ascensión.

Con respecto a la Bisila tenemos que fue el arzobispo de Malabo quien propuso a la Santa Sede que la advocación mariana de la virgen de Bisila fuera aceptada  al culto por lo cual  la Sagrada Congregación para el Culto Divino se pronunció diciendo: Establecemos a la virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de Bisila como celestial patrona de la isla de Bioko, en la Archidiócesis de Malabo. La entronización de Bisila   fué el 15 de Agosto de 1987 en la catedral de Malabo  

Ambas  fiestas entorno a la Virgen  se instauran  oficialmente  ya avanzado el siglo XX, lo cual no quiere decir que la piedad popular no viniera  celebrándolas y reclamándolas como tales. Son recientes y esto nos debe llevar a reflexionar sobre el camino, el proceso en la fe que cada comunidad va haciendo y como  con el paso de los años se va descubriendo, comprendiendo y ahondando en  la acción de Dios en nosotros, en la humanidad y por supuesto, en el mundo.

Hoy tenemos la alegría de celebrar esta fiesta con la comunidad de Bioko, que se congrega junto a la imagen de su virgen querida de la Bisila, la Madre de Dios .

En el fondo lo que estamos celebrando es la misericordia de Dios para con nosotros en la que nos ha sido dada como Madre y si madre también misericordiosa, cercana, la que nos tiende la mano e intercede y protege y ayuda.

Pero además de esto, esta fiesta nos ha de llevar a mirar a nuestro alrededor y a preguntarnos ¿Tiene que ver la fe, lo que celebramos, con el mundo, con lo que está sucediendo ahora mismo, con lo que está pasando no solo fuera de nosotros, sino también en nuestro interior ? Preguntarnos: ¿ Que me hiere, que me duele y me hace sufrir ? ¿ Qué y por donde hemos caminado, desde donde me he ido construyendo, cual es el sentido hondo de mi existencia ? ¿ Hacia donde se encaminan mis pasos?  ¿ Como quiero que sea mi futuro ? ¿ Que es lo que me espera en realidad ?      Preguntas, preguntas, preguntas y mas preguntas. .. que no podemos obviar, que hemos de ir respondiendo, que no nos pueden entristecer, pero si que nos tienen alerta y muchas veces desde el miedo e incertidumbre.

Volvamos a la fiesta de hoy y miremos a María. Ahí en el evangelio de hoy hay algo que se dice de María y es que ella descubre y dice que Dios actúa a lo largo de la historia, que Dios es fiel de generación en generación.

   Se trata entonces de que nosotros como hijos de ese Dios del que ella habla sepamos afinar nuestro entendimiento y seamos capaces de descubrir como Dios actúa en la historia, en nuestra historia, en mi vida; en, desde y dentro de mi. Y todo eso, ¿ Para que ? Para que aprenda a ir dejando hueco a la persona, a lo que soy como Hijo de Dios. Ir dejando el puesto que corresponde a Dios en mi corazón y entonces irá ocupando a la par su puesto en el mundo, empezando por el mío. Porque en la medida que nos dejemos ir ganando por el Otro, ese otro nos irá transformando y haciéndonos hombres nuevos, fuertes y con perspectivas de futuro. Y si el hombre tiene futuro, el mundo también lo tiene.

¿Qué espacio tiene Dios en mi vida.? Nos hemos de preguntar y ser valientes y no tener miedo. Si no lo hacemos así nunca estaremos con el en el cielo como lo está ahora la Virgen, porque si no lo tenemos ahora con nosotros, como la vamos a tener despues?.

Por eso hay que preguntarse porque la fe no puede eludir la pregunta y menos dejar de buscar la respuesta. Es lo que hace María, que busca que se pone en camino, que reza, que escucha, que abre su corazón... Y ahí, ahí está Dios.

Si no que sentido tiene celebrar esta fiesta? ¿Qué se nos quiere decir ? ¿ Que significado tiene el que tengamos a María en el cielo o que sea nuestra patrona? 

 La fe no está peleada con la razón, ni con el pensamiento, ni con la lógica, solo que se mueve desde una óptica diferente a la perspectiva humana que siempre está intentando atrapar y dominar; la fe ni se atrapa ni se domina, la fe es entrega a lo que se da a conocer, dejando siempre en libertad lo revelado y a medida que la vamos aceptando, la vamos entendiendo y en esa medida descubriendo que Dios se nos está dando. Es un camino y en el camino, sabemos cuando y a donde queremos que nos lleve el primer paso, pero no cuando y a donde nos llevara el último porque no solo va a depender de Dios, sino también de nosotros, de nuestra fidelidad.

Decimos de María que es la madre de Dios, la oyente de la palabra, la mujer fiel, la mujer orante., pero no podemos olvidar que su entrega muchas veces fué dolorosa en el día a día. Y si oía la palabra era porque necesitaba saber y escuchar y si oraba era porque necesitaba saber esperar en fidelidad y si fué y es fiel es porque Dios la mantuvo en esa dinámica de entrega y lealtad a la misma vida, a Dios, a si misma y a su pueblo y hoy a nosotros.

Por tanto esta fiesta de hoy tiene que ver con nosotros, con nuestro futuro que se labra día a día, con la esperanza y sobre todo, con la acogida. Tenemos que aprender a acoger y dejarnos ganar por la esperanza que se afianza en la fidelidad del Dios de la vida y no permitir que nada ni nadie, nos robe el amor de Dios que se nos ha dado, se nos da y se nos dará.

¡¡Feliz fiesta de la Asunción !!

José Rodríguez Díaz

MONICIONES PARA EL DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

 MONICIÓN DE ENTRADA.

Hoy vamos a descubrir que Dios es para todos; para todos es su salvación lo mismo que  para todo lo creado; su misericordia es para todos y para todos su perdón. Padre de todos, así lo vislumbra Isaías en la primera  lectura y nos lo confirma Jesús en el Evangelio. Esto,  ¿Qué  ha de significar ?  ¿ Hacia donde nos  lleva, ?  Dejemos que el Espíritu  hable y sane nuestro saber y entendimiento.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA

( Is. 56,1.6-7 )

El profeta  invita a guardar el derecho y a practicar la justicia en nombre de Dios, no solo entre ellos, entre los de su raza, sino con todos los hombres porque lo mismo que Dios acoge a todos, así tambien nosotros hemos de hacer lo mismo. Somos el pueblo de Dios y eso se ha de notar actuando como hijos dignos del Padre que tenemos.

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA. 

( Rom.11,13-15.29-32 )

La misericordia de Dios es para todos, dice Pablo a los de Roma y su oficio entre ellos no va ser otro  mas que el de la misericordia entregada para que ellos puedan descubrir y vivir la salvación en la paz de Dios.

ORACIÓN DE LOS FIELES .

1.- Oremos por toda la Iglesia para que sepa ser  portadora y transmisora de la misericordia de Dios que la habita, a todos los hombres. R.

2.- Oremos por  los damnificados de Colombia  y Venezuela, para que la solidaridad y la cercanía les ayude a sobreponerse a lo acontecido. R

3.- Oremos por la situación de Ceuta, para  que pronto se encuentre salida con paz y armonía, al problema que se está viviendo. R

4.- Oremos por nuestra Iglesia Diocesana para que  el Señor nos bendiga en nuestro empeño de ser fieles en el vivir de cada día. R  

MONICIONES PARA LA SOLEMNIDAD DE LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA.

MONICIÓN DE ENTRADA.

Nos reunimos hoy para celebrar la fuerza de Dios manifestada en la Virgen María para nuestro bien y beneficio. Por eso nos alegramos y glorificamos al Padre, porque en ella y por ella a nosotros se nos abre una puerta a la eternidad al mismo tiempo que es motivo y gozo porque sentimos su intercesión y protección. Celebremos con alegría.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA   (Apc.11,19;12,1-6 )

La lectura que vamos a escuchar intenta recordarnos que Dios está de nuestra parte y siempre dispuesto a obrar la salvación en donde Jesús y todos y de forma especial María, tenemos nuestra misión.

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA   (1Cor.15,20-26 )

San Pablo nos recuerda que la resurrección de Jesús es tambien la nuestra; ese es el culmen de la buena noticia en donde Dios Padre se vuelca en totalidad en nuestro favor; María tambien se ve beneficiada y consecuencia de ello es la fiesta que celebramos hoy.

ORACIÓN DE LOS FIELES.

1.- Oremos por la comunidad guineana con quien celebramos hoy a la Virgen, para que siempre encontremos en ella fuerza, paz, ánimo y esperanza a la hora de vivir cada día. R

2.- Oremos por Guinea y en especial por Bioko, para que puedan salir adelante en todos los aspectos de la vida y nunca les falte la abundancia con una convivencia constructiva. R

3.-Oremos por nuestro pais para que nos apliquemos en buscar caminos de paz, encuentro y solidaridad. R.

4.- Oremos por los enfermos, los inmigrantes, los ancianos, los niños, los que sufren maltrato,los que no tienen hogar, los que son abusados, para que encuentren la ayuda que necesitan y nosotros nunca le neguemos la mano. R

LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO XIX DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

 EN EL TALLER DEL  ALFARERO

 Los textos de este domingo nos llevan a encontrarnos con la respuesta que Dios da a aquello a quienes el miedo atenaza en la vida por diversas circunstancias y buscan cobijo, consuelo y respuesta en el.

Son tres los momentos que se nos ofrecen a la reflexión. En la primera lectura que es de (1Re.19, 9.11-13 ) Elías busca cobijo y la salvación de Dios en el Monte Sinaí u Horeb. Anda huyendo de los soldado de Jezabel que le ha sentenciado a muerte por haber desbancado a los sacerdotes de los baales en el monte Carmelo. No se lo perdonan y le persiguen. El ha defendido el honor de Dios. Dios no lo abandonará y lo defenderá. Y se le manifiesta y le reconforta y le susurra y le da la fuerza necesaria para seguir adelante con su misión de restaurar la alianza y la fe del pueblo a pesar de sus miedos y su debilidad. Dios le sostiene y le indica cual es el camino.

El segundo momento es de Pablo en la carta a los de Roma ( Rom. 9,1-5 ) donde manifiesta la preocupación con la que vive al ver que sus hermanos de raza habiendo sido elegidos, no acepten a Jesús y se pierdan. Pablo está, nos dice, dispuesto a lo que sea, inclusive hasta perder la relación con el Señor con tal de que los suyos la encuentren y acepten a Jesús como el Señor. No se les puede ni se les debe menospreciar, nos dice, al contrario, hay que tenderles la mano y si es necesario entregarse. Eso es lo que está dispuesto ha hacer y no le importa hacerlo. La meta es que Jesús sea reconocido y aceptado. Este es el Apóstol, el misionero, el que se da sin medida porque ya Dios se le ha dado a el sin medida. El miedo ahora es quedarse sin Dios, el no hacer lo suficiente para que sus hermanos encuentren al dador de la vida. Descubre que quedarse de brazos cruzados y dejar pasar no es solución. Hay que afrontar la realidad sin complejos aunque haya desconcierto y duda y ese no saber como va a quedar todo. Si para alcanzar lo que ha descubierto es necesario entregarlo todo, como sea, el está, con la fuerza de Dios, dispuesto a ello. La dificultad, el miedo, la pereza, el abandono; ya lo ha dicho en el capítulo anterior, no pueden apartarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús para nuestra salvación y gloria de Dios Padre.

El tercero momento es el miedo de los discípulos en medio del lago, prisioneros en una barquichuela que el viento zarandea; es la  tormenta. Peligra la barca y con ella la vida, ( Mt.14,22-33 ) Jesús sale al paso ayudando a superar la situación, tendiendo la mano, devolviendo la calma e invitando a tener fe.

Son tres momentos en donde descubrimos que la duda y los temores de ese "no saber" se pueden dar y de hecho se dan en nuestra vida y en cualquier momento. Cualquiera de nosotros nos podemos encontrar  en cualquiera de ellos tambien. Podremos ser socorridos? Si, si somos capaces de buscar al Señor, de refugiarnos en el, de buscar su consuelo, de hacernos fuerte en su amor a pesar de la evidencia de nuestra debilidad. Dios es el fuerte, no nosotros. Dios es quien salva, no nosotros. Dios es quien envía y sugiere y lo nuestro es, habitando en el, dejarnos modelar por su mano, por su gracia, por su palabra como la arcilla de la que habla el profeta Jeremías. Este es el taller del alfarero.

El miedo existe, es real, pero tambien lo es la gracia y la donación que Dios hace de si mismo al que le busca con el corazón roto, pero con sinceridad y sabiendo que con su ayuda podrá salir adelante sin tirar la toalla ni romper o malgastar la existencia. No olvidemos que nuestro Dios es el Dios de la vida y no de la muerte.

¡¡Feliz día del Señor !!

José Rodríguez Díaz

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

 Como hemos venido anunciando durante el mes de Agosto solo tendremos una eucaristía en nuestra parroquia que será los domingos por la mañana a las 9,30. 

El día 15, sábado, es la fiesta de la Asunción de la Virgen María  y es fiesta de preceptos; tendremos  la Eucaristía a las 9,30 de la mañana junto con la Comunidad Guineana que celebra a su patrona y el domingo 16  también a las 9,30.

Recordamos que el día 10 es la fiesta de San Lorenzo, el día 11 Santa Clara de Asís y el 16 San Roque.

JUNIOR Canarias, ante la situación de la infancia migrante en Ceuta: "Lo que hagan con uno de estos pequeños, conmigo lo hacen"

"Hacemos un llamamiento respetuoso pero firme a las autoridades competentes para que actúen con la máxima diligencia, coordinación y sensibilidad, priorizando siempre el interés superior del menor. Como nos recuerda el papa Francisco, 'ningún niño es un extraño'"

Concierto de presentación del CD «Mater Caelestis et Regina Angelorum»

 Con motivo del Encuentro Anual de Canto Gregoriano que se celebra en el monasterio, la Schola Cantorum de Zamora ofrecerá un concierto de presentación de su nuevo trabajo discográfico, «Mater Caelestis et Regina Angelorum». El evento tendrá lugar el viernes 4 de septiembre de 2026 a las 20:30 horas en la Iglesia de Santo Domingo, en Las Palmas de Gran Canaria.

Una oportunidad única para disfrutar de la belleza del canto gregoriano y un cuidado repertorio de música sacra en un marco idóneo para la contemplación y la vivencia comunitaria.

Se invita a todos los fieles, amantes de la música y vecinos a asistir a esta cita cultural y espiritual. Entrada libre hasta completar aforo.

Inscríbete ya en las IV Jornadas Diocesanas de Pastora

 Bajo el lema «Alzando la mirada: unidos en la fe, la esperanza y la caridad», la diócesis de Canarias celebrará los días 25 y 26 de septiembre de 2026 sus IV Jornadas Diocesanas de Pastoral en el Colegio Claret de Tamaraceite.

Una cita anual que en esta ocasión busca profundizar en los frutos de la visita del Papa León XIV para iniciar una nueva etapa de renovación sinodal y misionera en todas nuestras parroquias. 

El encuentro contará con ponencias teológicas, diálogo pastoral y testimonios de diversos ponentes, concluyendo con la Eucaristía de clausura y el envío de los Referentes Sinodales. 

La inscripción tiene un coste de 20 euros e incluye comida, cafés, materiales y certificado de participación. Cabe destacar que el aspecto económico no debe ser un obstáculo para asistir, por lo que se anima a participar a todas las personas interesadas. 

Contacto e inscripción:
•    Formulario de inscripción: https://forms.gle/6nRhHj1taiLKYz4B8
•    WhatsApp y atención telefónica (a partir del 1 de septiembre): 659 831 081 / 928 319 924 
•    Correo electrónico: secretariageneral@diocesisdecanarias.org 
(Tanto en la inscripción por el formulario como a través de WhatsApp será necesario adjuntar el justificante de pago)

Datos para el pago:
•    Bizum: 04823 
•    Transferencia bancaria: ES55 0049 1881 41 2810287724 (Indicar en el concepto: Nombre, apellidos e IV Jornadas de Pastoral)

Hiroshima y Nagasaki, 81 años después. Comienzan "Diez Días Oración por la Paz"

 En el aniversario de los bombardeos de ambas ciudades, la Conferencia Episcopal Japonesa invita a reflexionar sobre la relevancia de las palabras «Nunca más», el grito universal lanzado en 1945 al final de la Segunda Guerra Mundial. El cardenal Isao Tarcisio Kikuchi, en su llamamiento, invita a recordar a las numerosas víctimas y los desastres ambientales causados ​​por los bombardeos atómicos: «Aún hoy oramos por la consecución de la paz».

Bianca Tombini - Ciudad del Vaticano

Como cada año, desde el 6 de agosto, día del bombardeo atómico de Hiroshima, hasta el 15 de agosto, fecha de la rendición de Japón, se celebrarán los "Diez Días de Oración por la Paz". Inaugurada en 1981, esta iniciativa involucra a todos los cristianos del país, llamados a unirse para conmemorar a las víctimas de los bombardeos. Pero para la Conferencia Episcopal Católica de Japón (CBJ), la reflexión no puede quedarse en el pasado.

"Las guerras y los conflictos se extienden por todo el mundo", observa el cardenal Isao Tarcisio Kikuchi, presidente de la CBJ, en su mensaje dedicado al aniversario. "Toda persona herida o que pierde la vida violentamente es un ser humano creado a imagen de Dios, y lo peor es que dicha violencia se justifique como 'inevitable', haciendo caso omiso de los principios del derecho internacional humanitario"."Debemos aprender de la experiencia de hace 80 años", continúa Kikuchi, instándonos a no bajar la guardia y a construir una cultura de paz arraigada en el respeto a la dignidad humana. La invitación de los obispos es clara: utilizar la experiencia del pasado para cuestionar el futuro y comprometernos resueltamente con la paz, hoy y para las generaciones venideras.

El pacifismo en Japón

En su mensaje, el arzobispo Kikuchi, arzobispo metropolitano de Tokio, no deja lugar a dudas sobre la situación actual de Japón. Dadas las recientes enmiendas constitucionales relativas al ejercicio de la legítima defensa colectiva, y ciertas decisiones gubernamentales como el despliegue de misiles de largo alcance, el aumento del gasto en defensa y la autorización para la exportación de armas letales bajo ciertas condiciones, es importante -explica el arzobispo- que se proteja la solidez de los valores pacifistas, que sustentan la doctrina de la "defensa exclusiva" que rige las políticas de seguridad de Japón.

"El pacifismo de la Constitución japonesa", escribe el prelado, "que consagra la renuncia a la guerra y el mantenimiento de las fuerzas armadas, representa una importante lección aprendida de la devastación bélica. Debemos detenernos a reflexionar sobre si la erosión gradual de este espíritu y el rearme militar sin un debate nacional adecuado conducirán al establecimiento de una paz verdadera".

Solidaridad y esperanza, juntos por la paz

El presidente de la Conferencia Episcopal Japonesa concluyó con una profunda reflexión sobre el inestimable valor de la vida: «Cada vida es un precioso don de Dios, quien otorga dignidad a todos. Proteger esta dignidad es el punto de partida de la paz». Por lo tanto, construir la paz debe ser un deseo compartido y un proceso colectivo: «¡Construyamos la paz juntos! Oremos y actuemos por la paz. Transmitamos de generación en generación el recuerdo del inestimable valor de la vida. Elijamos palabras de amor en lugar de palabras de poder, y cultivemos una civilización del amor».

Estas palabras resuenan en el día en que recordamos a las víctimas de Hiroshima y Nagasaki, y nos exhortan a mostrar solidaridad y compasión por todos aquellos que aún sufren las devastadoras consecuencias de la guerra.

La Iglesia en Ceuta: caridad y esperanza frente al drama migratorio

 En una entrevista al administrador apostólico de la Diócesis de Ceuta, enviada por la Iglesia local a nuestra redacción, Monseñor D. Ramón Valdivia Jiménez, subraya que la llegada masiva de migrantes es, ante todo, un drama humano derivado de una crisis política internacional. Ante esta situación, ha reforzado su labor de acogida, apoyo a las autoridades y acompañamiento espiritual, alentada también por el mensaje de cercanía y oración del Papa León XIV.

MONICIONES PARA EL DOMINGO XIX DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

 MONICIÓN DE ENTRADA.

Como cada domingo nos reunimos para  refrescar nuestra memoria en lo que a la fe respecta, dejarnos ganar por la palabra que se nos ofrece y tratar de ir  identificándonos con el Señor Jesús cada vez más. Hemos de ir aprendiendo con el a ser, vivir y actuar, en la conciencia de que somos hijos de Dios.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA

 ( 1º Re. 19,9ª.11-13ª )

El profeta Elías huye de los que quieren eliminarle  y se refugia en el monte de Dios, el Horeb, en el Señor. El Señor no tardará en consolarle con su presencia haciendo que su esfuerzo y entrega den fruto.

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA 

( Rom.  9,1-5 9)

Pablo siente compasión por sus paisanos que aún siendo el pueblo escogido no han descubierto esa predilección de Dios. Esta dispuesto a todo porque ellos encuentren y acepten a Jesús.

ORACIÓN DE LOS FIELES.

 1.-Oremos por la Iglesia para que no se avergüence, en los momentos que estamos viviendo, de manifestar su fe en Jesús y sepa invitar a buscar caminos de encuentro en el amor. R

2.- Oremos por todos nosotros, para que no  perdamos la fe ni la esperanza y busquemos al Señor con ahínco. R

3.- Oremos por los inmigrantes, los que son utilizados como mercancías, los desheredados, los que son engañados, los niños y los ancianos junto con los enfermos, para que Dios proteja, ponga su mano y nos ayude a salir adelante. R 

4.- Oremos para que nada ni nadie nos cierre el corazón a la acogida, la misericordia y el perdón. R 

LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO XVIII DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A.

 NO HAY MEDIDA, SIN MEDIDA.

  El sustento de cada día es algo que no solo preocupa al hombre, sino que también preocupa a Dios. Aún así, no debemos olvidar la otra dimensión del sustento que ya Jesús habiendo aprendido y tomado de la experiencia de su pueblo, lo leído en los profetas y la suya propia , lo anuncia y recuerda cuando dice aquello de que no solo de pan vive el hombre, sino que la palabra de Dios es ese otro pan que el hombre necesita para mantenerse en la fidelidad y en la alianza con Dios y con los hermanos. Es bueno que recordemos que nuestra alianza no es solo con Dios que es también con los hombres, con la creación, con la vida... ahí están las bienaventuranzas, lo de aquello de ¿“ Cuando te dimos de comer o te vestimos” ?( Mt. 25, 31ss. )

Así que los textos de hoy van de comida, descanso, reparto, servicio y esa sensibilidad para preocuparnos por los otros sabiendo ver la necesidad aunque no se exprese. Esto lo encontramos tanto en la primera lectura que es del profeta ( Isaías 55,1- 3 ), como en el evangelio ( Mt. 14,13-21 ) y en medio del bocadillo tenemos a San Pablo a los de Roma ( Rom. 8,35.37-39 ) que habla de la fuerza y eficacia del amor de Dios que se nos da en Jesús, nuestro amado Jesús, y que es tan fuerte que con ese amor y desde el, somos capaces de vencer todo el mal que pueda llegar a nosotros aun haciéndonos mella, porque si el amor que nosotros conocemos es grande y con el podemos llegar muy, muy lejos, imaginamos el amor de Dios hasta donde puede alcanzar, sanar, reconfortar, sostener, aupar y sobre todo, consolar; consolar hasta el infinito, es puro consuelo. El salmista nos lo dice cuando se refiere a este amor: tu que habitas en lo alto de los cielos y te abajas hasta lo profundo de los mares, tu que das vida y sentido a todo , tu que me sabias ante de ser engendrado, tu que me has regalado con la existencia y tu amistad, tu que hacer salir el sol para todos y con la lluvia riegas y empapas la tierra y controlas los mares y los vientos y el rayo y el granizo; tu que sostienes todo con tu poder para el bien y beneficio del hombre … Tu abres la mano, Señor, y nos sacias de favores. No hay medida... No hay medida.

  Dicho todo esto nos vamos a la primera lectura en donde somos todos invitados a abrir nuestros oídos y nuestros ojos para saber de la oferta del Señor que nos da lo necesario; para ver cómo actúa en nuestro favor frente de nuestros enemigos. Isaías, el gran visionario de la entrega de Dios, hoy nos regala esa fe suya que traspasando los tiempos llega hasta nuestra vida. El Señor siempre está dispuesto a renovar su alianza refrescando nuestro corazón cansado con su solicitud, con cuidado, con amor, con cercanía.

En el texto del evangelio nos encontramos mas de los mismo. Tenemos a Jesús el maestro, cercano y solícito, que no solo enseña a la gente, sino que tambien lo hace con los discípulos a quienes trata de sensibilizar ante el sufrimiento y la generosidad de la gente que pasa hambre por escuchar la palabra; esto no puede pasar desapercibido, hay que dar un paso mas y ese paso es el servicio, hay que poner a disposición y ante la necesidad, lo poco o mucho que se tenga; y es lo que Jesús les propone cuando les dice “Denles ustedes de comer” . Y ya, ante la escases de medios, el Señor se preocupa y encarga de que sobre, de que nadie se quede en el desconsuelo de no haber alcanzado nada . Esta es la nueva alianza que se renueva de la vieja – recordemos en el Éxodo el maná -- y se planta ante la necesidad del hombre de hoy.

 Desde aquí es desde donde hemos de entender aquello de : “Hagan esto en memoria mía”, y además, da sentido a lo otro de “ Padre en tus manos está mi vida” . Es desde ahí desde donde hay que concretar lo de “Vayan por el mundo y anuncien la buena noticia”. Buena noticia que no puede andar separada de la realidad vital que muchas veces acucia a la gente. La Buena noticia la podemos concretar en la resolución de Dios que quiere seguir expresando su amor a los hombres y, mira por donde, para eso necesita, quiere contar, con todos y cada uno de nosotros.

¡¡FELIZ DÍA DEL SEÑOR !!

José Rodríguez Díaz   

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

 DURANTE EL MES DE AGOSTO  el horario que tendremos en nuestra parroquia queda de la siguiente manera:

Las misas  la tendremos solo  los domingos a las 9,30 de la mañana y  el día 15 que es la Virgen de Agosto y cae en sábado, tambien a las 9,30 de la mañana.

El archivo será atendido para casos urgentes  en los domingo por la mañana, en la hora de la misa.

 

Curas OPP: Beatos mártires de La Rioja, ¡50 años de dolor, lucha y esperanza!

 

Conmemoramos los 50 años de los asesinatos de los mártires de La Rioja. Que su ejemplo y testimonio nos ayuden a todos a ser Iglesia de los pobres, descubrir caminos de salida y de esperanza, caminos de encuentro solidario y de fiesta y vida.

 La dictadura cívico-militar con bendición eclesiástica impuso por sangre y muerte un modelo económico. Y, para ello, no tuvo reparos en asesinar, torturar y desaparecer a cualquiera que se opusiera. También la Iglesia comprometida con el Evangelio y los pobres tuvo sus mártires. 

En estos días, conmemoramos los 50 años de los asesinatos de los mártires de La Rioja, Carlos, Gabriel, Wenceslao y Enrique, un religioso, un cura, un laico y un obispo. Y, con Wence, el dolor y las lágrimas de Coca, su mujer, y sus tres hijas.

En tiempos de negacionismo, tiempos de retorno del mismo modelo social, cultural y económico, queremos hacer memoria. Memoria para conocer la verdad y reclamar justicia. Justicia por nuestros mártires y por los 30.000.

Como hijos de una Iglesia que supo tener un oído en el pueblo y un oído en el Evangelio queremos reiterar: el neoliberalismo es pecado, el individualismo es ajeno al Evangelio, la libertad sin justicia social es ley de la selva, no ley de Dios

Somos hijos de una Iglesia cómplice, pero también de una Iglesia que supo tener – y quiere seguir teniendo – un oído en el pueblo y un oído en el Evangelio. Una Iglesia de los pobres, Iglesia Pueblo de Dios. Y, como hijos de esa Iglesia queremos reiterar: el neoliberalismo es pecado, el individualismo es ajeno al Evangelio, la libertad sin justicia social es ley de la selva, no ley de Dios. Sabemos que el desprecio por el otro y la otra y el odio que insulta a quien piensa diferente es soberbia disfrazada de valentía o quizás, miedo prepotente. Y esperamos que el ejemplo y el testimonio de nuestros mártires nos ayuden a todos a ser Iglesia de los pobres, a descubrir caminos de salida y de esperanza, caminos de encuentro solidario y de fiesta y vida. En ese encuentro – Tinkunaco – sabemos que volverán la dignidad y la justicia, los derechos y los sueños de felicidad para todas y todos.

Beatos mártires, ayúdennos, y a toda la Iglesia, a seguir sus caminos de lucha y de amor, de testimonio y fidelidad al Evangelio del Reino de Dios.

La diócesis de Cádiz se vuelca con Ceuta: “Colaborará con las instituciones civiles” y destinará las colectas a Migraciones

 La Diócesis de Cádiz y Ceuta ha expresado su “profunda preocupación” ante la situación que vive en estos días la ciudad autónoma, marcada por la llegada masiva de emigrantes marroquíes y por la especial vulnerabilidad de las personas afectadas por esta crisis. En un comunicado difundido este 30 de julio de 2026, la Iglesia local llama a responder con solidaridad, coordinación institucional y apoyo material a quienes más lo necesitan.

El texto subraya la disposición de la diócesis a colaborar “con las instituciones civiles y con los organismos competentes”, poniendo a su servicio los medios humanos y materiales disponibles, siempre “desde la coordinación y el respeto a las competencias de cada administración”.

Uno de los gestos más significativos del comunicado es la decisión de destinar íntegramente las colectas de este fin de semana en las parroquias de Ceuta a la Delegación Diocesana de Migraciones.

Esa ayuda se canalizará a través del Centro de Atención a Personas Migrantes San Antonio, desde donde se gestionarán “las necesidades más urgentes” en coordinación con los servicios competentes.

Fernando Redondo: "Lo que está pasando en Ceuta no tiene nada que ver con la regularización extraordinaria, que ha sido muy positiva y era necesaria"

 

El director del Departamento de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha reclamado el respeto a la dignidad de las personas, el respeto a la legalidad y ha llamado a no utilizar la situación coma arma arrojadiza en la contienda política.

 En declaraciones realizadas a noticiasobreras.es, Redondo ha reconoció la complejidad de la situación, sin querer entrar en cuestiones diplomáticas entre Marruecos y España, aunque sí se ha referido a lo ocurrido en 2021 con la esperanza de que no se comentan los mismos errores de entonces.

Si bien ha reconocido que los Gobiernos tienen la potestad de “controlar las fronteras” y tratar de “ordenar” los flujos de persona, ha reclamado que la gestión de la situación actual se lleve a cabo “desde la legalidad vigente teniendo en cuenta las necesidades de las personas”.

El responsable de Migraciones de la Conferencia Episcopal insistió en que la Iglesia quiere “poner el acento en la cuestión humanitaria”. Además, ha destacado que la Iglesia, especialmente, la diócesis de Cádiz y Ceuta ha puesto a disposición todos sus recursos para atender las necesidades básicas de las personas llegadas del otro lado de la frontera.

En este sentido, remarcó la necesidad de garantizar “un trato digno a las personas migrantes en cualquier circunstancia”, por lo que ha pedido a las Administraciones que velen por que todas las personas sean tratadas “con la dignidad que merecen”.

Igualmente ha criticado el uso como “arma arrojadiza” de la cuestión migratoria, al tiempo que ha pedido no utilizar lo que está ocurriendo para “criminalizar las personas migrantes”, ni tampoco “generar miedo”.

“Lo que está pasando no tiene nada que ver con la regularización extraordinaria, que ha sido muy positiva y era necesaria”, ha recordado Redondo.

León XIV llama a construir la paz y anima a los migrantes a no perder la esperanza

 Tras el concierto Cántico de paz en Castel Gandolfo, el Pontífice exhortó a reconocer la dignidad de toda persona y expresó su deseo de visitar Estados Unidos. Preguntado sobre aquello que más ama de su país natal, destacó el sentido de la libertad, las oportunidades ofrecidas a generaciones de inmigrantes y la capacidad de acoger a personas procedentes de distintas partes del mundo.

Sebastián Sansón Ferrari – Ciudad del Vaticano

La música, la oración y las voces de niños provenientes de distintos países sirvieron de marco para un mensaje que el Papa León XIV quiso prolongar más allá del escenario. Al término del concierto Cántico de paz, celebrado este miércoles 29 de julio en el Borgo Laudato si' de Castel Gandolfo, el Santo Padre respondió brevemente a las preguntas de Noticias Telemundo y NBC News, abordando temas como la migración, la paz, su identidad como primer Pontífice nacido en Estados Unidos y la posibilidad de realizar una visita a ese país.

Consultado por el periodista Julio Vaqueiro, de Noticias Telemundo, sobre el temor que viven millones de migrantes en Estados Unidos y los desafíos de la política migratoria, León XIV evocó la experiencia vivida durante el concierto.

El Papa destacó la imagen de niños de diversas nacionalidades, culturas y religiones cantando juntos como un signo elocuente de la belleza que surge cuando se dejan de lado las divisiones y se reconoce la dignidad de toda persona, creada a imagen de Dios.

Asimismo, recordó las oraciones pronunciadas por algunos de los niños durante la velada, quienes preguntaban a los adultos por qué existen la guerra y el odio en lugar de la paz y el amor. Para el Pontífice, esas voces infantiles constituyen una llamada a redescubrir "el tesoro que hay en el ser humano" y a reconocer que todos somos hermanos y hermanas, capaces de construir una sociedad reconciliada.

"Si todos trabajamos buscando la paz, podemos superar tantas situaciones que causan conflicto y odio", afirmó.

El Papa León XIV invita a construir ciudades donde nadie se sienta invisible

 La intención de oración del Papa para agosto pone el foco en las ciudades como uno de los grandes campos de misión de nuestro tiempo y anima a construir comunidades abiertas donde nadie quede excluido.

Patricia Ynestroza - Ciudad del Vaticano

En un mundo donde las grandes ciudades concentran cada vez más población, pero también más soledad y anonimato, el Papa León XIV ha dedicado su intención de oración para el mes de agosto a la evangelización en la ciudad, haciendo un llamado a transformar los espacios urbanos en comunidades acogedoras "donde nadie se sienta invisible".

A través de la campaña Reza con el Papa, impulsada por la Red Mundial de Oración del Papa, el Santo Padre invita a los fieles y a todas las personas de buena voluntad a unirse en oración por una Iglesia capaz de acercarse a quienes viven en las periferias humanas y existenciales de las grandes urbes.

En la oración de este mes, León XIV se dirige al "Buen Pastor", que camina por calles y plazas, entra tanto en los edificios más altos como en los barrios más humildes y acompaña silenciosamente a millones de personas que buscan sentido "en medio del ruido y la prisa". El Pontífice reconoce que las ciudades, llamadas a ser espacios de libertad y oportunidades, pueden convertirse también en lugares marcados por el aislamiento y el anonimato.

Frente a esta realidad, el Papa propone una mirada renovada que descubra en la vida urbana un terreno fértil para anunciar el Evangelio mediante gestos concretos de cercanía y fraternidad. Su oración concluye con una petición para que la fe no permanezca solo en las palabras, sino que se traduzca en acciones sencillas que hagan de la Iglesia una comunidad "en salida", capaz de tender la mano allí donde reina la indiferencia.

La soledad, uno de los grandes desafíos urbanos

Actualmente, cerca del 45 % de la población mundial vive en áreas urbanas, lo que convierte a las ciudades en uno de los principales campos de misión de nuestro tiempo. El acelerado crecimiento demográfico ha dado lugar a grandes concentraciones de población, pero también a escenarios donde muchas personas experimentan una profunda sensación de soledad.

Según las proyecciones de World Urbanization Prospects 2025 de Naciones Unidas, entre las ciudades más pobladas del planeta se encuentran Yakarta, con 42 millones de habitantes; Daca, con 37 millones; Tokio, con 33 millones; Delhi, con 30 millones, y Shanghái, también con 30 millones.

La vida en estos entornos suele estar marcada por relaciones superficiales, escasa interacción con vecinos, falta de espacios de encuentro y una creciente sensación de no pertenecer a ninguna comunidad. Esta realidad afecta especialmente a los jóvenes: un 35 % reconoce que la soledad impacta su vida cotidiana, incluso cuando permanece constantemente conectado a través de medios digitales.

Ante este panorama, León XIV recuerda que el futuro de la sociedad dependerá del tipo de amor sobre el que se construya. Como expresó durante el encuentro anual de la International Catholic Legislators Network en agosto de 2025, "el futuro del florecimiento humano depende de qué 'amor' elijamos para organizar nuestra sociedad: un amor egoísta, amor a sí mismo, o el amor a Dios y al prójimo".