“Me preocupa que la polarización desemboque en un juego de puñales”

 

“La frontera es nuestro sitio. Si la frontera desgasta, nos hemos equivocado”, concretó Cobo, defendiendo a la Iglesia samaritana, pese a que “seamos pocos”. “Pero no conozco ninguna realidad de exclusión donde no haya una presencia de la Iglesia”. Eso "es lo que nos ha salvado, y lo que nos salvará, la caridad. No el poder, ni el que seamos más, ni que tengamos la razón. El día en que perdamos eso, la Iglesia deja de ser Iglesia"

“Me preocupa que la polarización desemboque en un juego de puñales”. El cardenal Cobo compartió, después de la comida, un jugoso juego de preguntas y respuestas, enfocadas en la sinodalidad, la elección de obispos, el papel de la mujer o la campaña electoralSobre esta última, el vicepresidente del episcopado recordó las palabras de León XIV en el Parlamento. “El Papa les habló de la claraboya que culmina el Congreso, por donde entra la luz que a todos les ilumina”, apuntó, destacando que “estamos en un momento donde es crucial el valor de la palabra desarmada y desarmante”.

“Necesitamos valorar la palabra, y hablar de política con mayúsculas”, frente al “riesgo de denigrar a la persona”. “Eso es una línea roja que no debemos consentir. Es bueno discutir las ideas, pero a veces queremos aniquilar a las personas”, trazó Cobo, que insistió en que la Iglesia “está llamada a ser, en este momento, un instrumento de consenso y de diálogo”."Un obispo magnífico" para suceder a Omella

“Espero que el Papa os presentará un obispo magnífico”, subrayó Cobo respecto al sucesor de Omella. Tras explicar las dificultades de un proceso que cuenta con informes de más de 800 páginas, el cardenal abogó por “agilizar” estos procesos, y hacerlos más participativos. En España “hay como veinte” procesos abiertos, subrayó, comentando, entre risas y veras, que “necesitaríamos un departamento solo para España”. Al final, la decisión depende del Papa que, añadió, “ya está recibiendo papeles y firmando. No piensen que va a parar”

Cobo, junto a JositoSobre el derecho canónico, Cobo planteó que “intentamos trabajar unos organismos sinodales, pero nos falta la estructura canónica para desarrollarla”. En este sentido, abogó por “una revisión del Derecho Canónico en clave sinodal”.

“Los seminaristas son hijos de su tiempo”, respondió Cobo, quien abogó por “escuchar la realidad de los jóvenes que vienen”, y también los lugares de los que proceden. “lo importante es que los seminarios sean propuestas formativas”, recalcó, haciendo gala de su coordinación en ese grupo del Sínodo.En cuanto al papel de la mujer, Cobo admitió que “venimos de una institución que tiene que espabilar”, recalcando que “la dignidad de la mujer en la Iglesia es indiscutible. Y que haya que defenderla. Nos tenemos que poner las pilas, no podemos ir con el piloto automático. Tenemos que cambiar la partitura, para ser sensibles a un déficit que tenemos ahora mismo”.

Tiempo de la Creación: América Latina se moviliza por el agua

 Más de 100 participantes de 18 países se reunirán en Bogotá para el Encuentro Hispanoamericano del Movimiento Laudato Si’, que clausurará el Tiempo de la Creación. La iniciativa se suma a campañas, celebraciones, procesos de formación e incidencia que ponen el cuidado del agua en el centro de la acción de la Iglesia en la región.

Sebastián Sansón Ferrari - Ciudad del Vaticano

Del 1 de septiembre al 4 de octubre, todas las Iglesias cristianas celebran el Tiempo de la Creación, un período dedicado a la oración, la reflexión y la acción por el cuidado de la casa común. En 2026, el agua ocupa un lugar central en esta convocatoria, que invita a reconocerla como don, fuente de vida y signo de renovación.

En América Latina, el Movimiento Laudato Si’ acompaña esta celebración a través de sus capítulos nacionales y de diversas iniciativas que buscan traducir la preocupación por la creación en acciones concretas. Entre ellas destaca el primer Encuentro Regional Hispanoamericano del Movimiento Laudato Si’, previsto en Bogotá del 1 al 5 de octubre, como cierre continental del Tiempo de la Creación.

Más de 100 participantes procedentes de dieciocho países de la región participarán en este encuentro presencial, una convocatoria que reunirá a laicos, religiosas, religiosos y sacerdotes comprometidos con el cuidado de la casa común.

Entre los participantes se encuentran María Lía Zervino, miembro del Dicasterio para los Obispos; la hermana María Inés Castellaro, de la Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR); Maureen Villanueva, de la Plataforma de Acción Laudato Si’; y Christina Leaño, codirectora del Movimiento Laudato Si’.

México escucha los retos de las familias rumbo a los 10 años de Amoris laetitia

 En México se realiza un proceso de escucha de las familias para conocer sus principales retos, dificultades y esperanzas, cuyos resultados serán presentados al Papa León XIV durante un encuentro en Roma con motivo del décimo aniversario de la exhortación apostólica Amoris laetitia.

Amoris laetitia (La alegría del amor) es un documento del Papa Francisco, publicada el 19 de marzo de 2016, sobre el amor, el matrimonio y la familia.

Obispos colombianos aclaran que la Iglesia “no hace política partidista” y animan a votar libremente

 La Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) recordó que la Iglesia Católica “no hace política partidista” y por ello rechazó la manipulación que se está haciendo de sus mensajes con ocasión de las elecciones presidenciales.

En un comunicado publicado el 11 de junio, la CEC manifestó con profunda preocupación su rechazo a “la manipulación que, en las redes sociales y en este momento tan delicado para el país, personas malintencionadas y sin escrúpulo alguno, están haciendo de los mensajes recientemente emitidos por la Conferencia Episcopal de Colombia”.

Santa Sede a la ONU: El derecho humanitario es ignorado en la guerra

 La Santa Sede expresa profunda preocupación por los frecuentes ataques contra lugares de culto, comunidades religiosas e instalaciones sanitarias, así como por el uso de tecnologías como la inteligencia artificial en los conflictos. Exige el respeto y la protección de los civiles, quienes no deben ser tratados como «meros objetos y números», sino como personas con dignidad intrínseca, incluso en tiempos de guerra.

Vatican News

Este llamamiento surge de la observación de que «el lenguaje y la lógica de la guerra reducen a las personas a números, enemigos o daños colaterales». Esta es la declaración de la Santa Sede publicada este 21 de mayo, durante el debate público del Consejo de Seguridad de la ONU sobre la «Protección de los civiles en los conflictos armados».

Quienes pagan el precio más alto de la guerra, a pesar de los esfuerzos por poner fin al conflicto y las protecciones que ofrece el derecho internacional humanitario, son los millones de personas «obligadas a abandonar sus hogares, mientras que muchas otras siguen expuestas a la violencia, el hambre, la inseguridad y el colapso de los servicios esenciales».

Desprecio por el derecho internacional humanitario

«La protección de los civiles», reitera la delegación de la Santa Sede, «no es meramente una cuestión política u operativa». Recuerdan las palabras del Papa sobre la obligación moral de proteger a las personas y expresan su profunda preocupación «por el creciente desprecio por el derecho internacional humanitario y la normalización de conductas que ponen cada vez más en riesgo a los civiles».

Garantizar la libertad religiosa

La delegación se centra en tres aspectos en particular. El primero se refiere a los ataques contra lugares de culto y comunidades religiosas. Tales acciones perjudican no solo a los creyentes individualmente, sino también al tejido cultural, espiritual y social de comunidades enteras. Además, en tiempos de conflicto, estos lugares se convierten en refugios, brindando asistencia y promoviendo la solidaridad. Por lo tanto, garantizar la libertad religiosa, incluso en medio de un conflicto, es esencial para salvaguardar la dignidad humana y promover la reconciliación.

Nunca atacar a quienes prestan asistencia

La protección del personal y las instalaciones sanitarias, que siguen siendo blanco de ataques a pesar de la década transcurrida desde la aprobación de la Resolución 2286, es urgentemente necesaria. Este texto implica un compromiso con la protección del personal, la infraestructura, el transporte y el equipo en los ámbitos médico y médico-humanitario. «A los heridos y enfermos», subraya la delegación vaticana, «nunca se les debe negar la asistencia, y quienes prestan ayuda humanitaria nunca deben ser blanco de ataques».

La responsabilidad ética de las nuevas tecnologías

Finalmente, se expresa preocupación por el uso de tecnologías emergentes, incluida la inteligencia artificial, en la guerra. «El uso de la tecnología debe fundamentarse siempre en la responsabilidad ética, ya que ninguna máquina puede sustituir el juicio moral necesario cuando hay vidas humanas en juego». Confiar en tecnologías sin control humano implica no considerar las consecuencias de la protección de la población civil.

La paz nace de la confianza

La Santa Sede hace un llamamiento a la comunidad internacional para que intensifique «sus esfuerzos en pro de la prevención, el diálogo y la resolución pacífica de conflictos, reconociendo que la paz auténtica se construye no mediante el miedo o la destrucción, sino mediante el encuentro, la confianza y la responsabilidad». Recordando las palabras del Papa León XIV sobre la paz que surge en cada uno de nosotros "en la forma en que miramos a los demás, escuchamos a los demás y hablamos de los demás", la Santa Sede recuerda que "proteger a los civiles implica reconocer la dignidad que Dios le ha dado a toda persona humana, incluso en tiempos de conflicto".

Cardenal Czerny: Toda decisión sobre Cuba debe buscar el "bien de las personas", no "fines geopolíticos"

 El Cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, pidió que las decisiones políticas, económicas e internacionales que se tomen sobre Cuba tengan como fin la búsqueda del bien de la población. 

El purpurado hizo este llamado durante la Misa por la paz y del desarrollo social de Cuba celebrada este 15 de mayo en la iglesia San Ignacio de Loyola de Roma, un evento organizado por la Embajada de Cuba ante la Santa Sede.

“Recemos para que la amada tierra cubana pueda conocer días de mayor serenidad, de auténtico desarrollo humano y social, de concordia y de esperanza. Oremos para que toda decisión política, económica e internacional esté iluminada por la sabiduría, la prudencia y una sincera búsqueda del bien de las personas”, expresó el Cardenal Czerny. 

El llamado llega en medio de las conversaciones entre los gobiernos cubano y estadounidense —confirmadas por ambos países— y las presiones de Washington para que se den cambios fundamentales en la isla, aunque el régimen comunista continúa rechazando la posibilidad de alguna variación en el sistema político. 

Asimismo, tienen lugar en el contexto del bloqueo impuesto por Estados Unidos para impedir el ingreso de combustible a la isla —que agudizó la ya de por sí grave crisis económica cubana— y las sanciones al Grupo de Administración Empresarial S.A. (GAESA), el conglomerado de la cúpula militar que controla la economía cubana.  

En su homilía, el purpurado señaló que “toda lógica de confrontación permanente corre el riesgo de agravar el peso que ya recae sobre las personas comunes, especialmente sobre los más pobres, los ancianos, los enfermos y los niños”.  

En Venezuela se necesita “una valentía especial” para informar, aseguran los obispos

 Con motivo de la LX Jornada de las Comunicaciones Sociales, la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) destacó la labor de los periodistas en Venezuela, quienes enfrentan una difícil realidad por la persecución y la censura desde hace más de 20 años.

El mensaje, publicado a través de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social, señala que informar hoy en Venezuela “exige una valentía especial”. El episcopado asegura: “no podemos ser indiferentes a los desafíos que enfrentamos”, especialmente cuando a menudo —desde el poder— existe “una narrativa fragmentada y una descalificación que intenta acallar la verdad”.

Líbano, el testimonio de un sacerdote del valle de la Bekaa

 Don Elie Gemayel es párroco en la diócesis maronita de Baalbek–Deir el-Ahmar: «El Líbano no es tierra de conflicto, sino de vida y de encuentro. A quienes alimentan la guerra y toman decisiones que sumen a los pueblos en el sufrimiento, queremos decirles: ¡revisen su conciencia!».

Guglielmo Gallone - Ciudad del Vaticano

Se habían reunido en el cementerio de la aldea de Shemstar, en el valle libanés de la Bekaa, para celebrar un funeral. Pero ni siquiera en una ocasión así lograron encontrar un momento de tregua de la guerra que, en el Líbano, nunca se ha detenido. Así murieron diez personas y otras cuatro resultaron heridas, a causa de los ataques aéreos israelíes lanzados ayer por la tarde contra varias zonas del sur del País de los Cedros. Además de Beirut, también fue atacado el valle de la Bekaa. En Mansoura, en la parte occidental del valle, murieron cinco personas, todas pertenecientes a la misma familia. En la ciudad de Hermel, los misiles tampoco perdonaron a tres miembros de la Protección Civil. Cifras e historias que siguen sumándose en estas horas y que trazan un balance provisional, aunque ya dramático: de un total de 203 muertos y más de mil heridos, al menos 30 víctimas y 20 heridos se registran solo en el valle de la Bekaa.

El testimonio de don Elie Gemayel

«La situación en el valle de la Bekaa y en la región de Baalbek es particularmente dolorosa —nos cuenta don Elie Gemayel, sacerdote de la diócesis maronita de Baalbek–Deir el-Ahmar, donde atiende varias parroquias de la zona— aquí familias enteras viven en la angustia. Algunas han tenido que abandonar sus hogares, otras permanecen, a pesar de todo, ligadas a su tierra». Por eso, continúa, «si hemos acogido la noticia de la tregua en Irán como un regalo de Dios, aunque sea frágil, aquí en el Líbano esa luz nos parece aún lejana. Nos recuerda que la paz es posible, pero también cuánto hay que seguir implorándola para nuestra tierra. Esto alimenta en nosotros una oración aún más intensa: que esta tregua no sea una excepción, sino el inicio de un camino para todos los pueblos». Una oración que se hizo aún más fuerte en los días de Pascua. Don Elie nos cuenta: «hemos rezado por los habitantes de la Bekaa, de Baalbek y de todas las regiones afectadas, por las familias afligidas, por los niños que crecen en el miedo. Para que el Señor los proteja, consuele y levante. Es precisamente aquí donde el misterio de la Pascua despliega toda su fuerza. Porque la Resurrección de Cristo no se mantiene alejada de nuestras pruebas: entra en ellas. Viene a alcanzar cada dolor, cada grito, cada noche. Y nos recuerda que ninguna lógica de guerra puede justificar lo que hoy están viviendo los inocentes»...

Poder vivir con dignidad

Inocentes que, día tras día, viven pruebas que van desde los bombardeos diarios hasta el hambre y la pobreza. Habíamos hablado con don Elie el pasado 18 de marzo y, en esa ocasión, ya nos había contado de un valle de la Bekaa al borde del colapso, donde «la necesidad más urgente es a menudo la más simple: poder vivir con dignidad. Para muchas familias significa poder comprar comida, pagar los medicamentos o garantizar la educación de los hijos». Así, si por un lado «a veces sentimos un profundo cansancio, una gran pobreza interior y cierto temor al futuro, como si se pusieran a prueba tanto las almas como los cuerpos», por otro «reconocemos que nuestro papel es estar ahí: Dios no abandona, incluso cuando todo parece oscuro». Por eso, replica don Elie, «estamos llamados a sostener no solo vidas, sino esperanzas. Lo que quizá sea más difícil es seguir llevando la luz cuando tantas personas se sienten sumergidas en la noche. Pero es también ahí donde nuestra misión encuentra todo su significado». ...

La cercanía de la Iglesia universal

Y es en este punto donde se percibe la cercanía de la Iglesia universal. «Cuando el Santo Padre alza la voz, cuando en Roma o en cualquier otro lugar se eleva una oración por nuestro país, lo sentimos como una comunión real. Es un consuelo, una fuerza», subraya don Elie Gemayel. Hoy, continúa, «queremos decirles a quienes alimentan la guerra, a quienes toman decisiones que arrastran a los pueblos al sufrimiento: ¡vuelvan a su conciencia! Ningún interés, ninguna estrategia, ningún poder puede justificar el costo humano que vemos cada día. El Líbano no es un terreno de conflicto: es una tierra de vida, de encuentro y de mensaje. Herirlo significa herir una vocación más grande que él mismo».

En Nigeria no cesa el dolor por las matanzas de Pascua

 Entrevista con monseñor Bulus Dauwa Yohanna, obispo de Kontagora, diócesis de las zonas afectadas por la furia de los bandidos. Este país de África Occidental se ve azotado por una violencia sin límites que está causando miles de muertos y decenas de miles de desplazados.

Federico Piana - Ciudad del VaticanoLa dinámica de las matanzas que en Semana Santa volvieron a ensangrentar Nigeria se revela ahora con toda su cruda claridad y dramatismo, poniendo de manifiesto lo que el mundo sabe desde hace muchos años y, desde hace muchos años, ignora sistemáticamente: este país de África Occidental se encuentra sumido en una violencia sin límites que está causando miles de muertos y decenas de miles de desplazados. 

Lo que ha ocurrido desde el pasado 4 de abril, Sábado Santo, es la enésima y trágica prueba de ello. Así lo relata con dolor en el corazón monseñor Bulus Dauwa Yohanna, obispo de la diócesis de Kontagora, que abarca los estados de Níger y Kebbi. «Los bandidos abandonaron su escondite en la reserva de caza de Borgu, en el estado de Níger, y en las horas siguientes recorrieron más de 100 km en más de 50 motocicletas, deteniéndose en el camino para dormir y reponer fuerzas sin ninguna interferencia por parte de las fuerzas de seguridad nigerianas».

Durante su macabro recorrido, atacaron la aldea de Debe y las localidades vecinas de Kelkemi, Binua y Kaura, en el área administrativa local de Shanga, en el estado de Kebbi. Cabe destacar que todas las zonas arrasadas forman parte precisamente de la diócesis de Kontagora. «La iglesia católica y la casa del catequista en Debe —revela el obispo— han sido arrasadas, y el catequista, su esposa y su familia apenas lograron salvarse, mientras que el pastor pentecostal de la Iglesia Redeemed, también en Debe, fue masacrado». También fue destruida una mezquita.

La furia de los grupos criminales

Es difícil, cuenta el obispo, saber cuántas víctimas ha habido realmente porque «los bandidos permanecieron en Debe hasta hace dos días, lo que hizo imposible enterrar los cadáveres. Sin embargo, a juzgar por los desaparecidos, los muertos deberían ser al menos 24. Mientras tanto, todavía hay unas 500 personas escondidas en la parroquia de Yauri, al otro lado del río Níger, y también en el resto de la diócesis».

La furia de los grupos criminales ha afectado no solo a los cristianos, sino también a los musulmanes y a los seguidores de religiones tradicionales. Monseñor Dauwa Yohanna cree que detrás de estos sangrientos ataques se encuentra la acción de los pastores fulani, cuyo objetivo sería apoderarse de las tierras liberadas mediante la violencia:

«Desde julio de 2025 todo ha cambiado a peor en la diócesis de Kontagora. En toda esta parte de la Iglesia, pero en particular en el decanato de Borgu, al oeste del río Níger y en la frontera con la República de Benín, los bandidos han tomado el control de una zona de más de 10 000 km². Aparte de la presencia del ejército y la policía en las aldeas de Babana, Papiri y Agwara, toda la zona está bajo el dominio de los bandidos, no de las autoridades nigerianas».

Las dificultades de Nigeria

Monseñor Bulus Dauwa Yohanna pide a la comunidad internacional que organice lo antes posible misiones diplomáticas en las zonas afectadas para que los funcionarios extranjeros puedan ver con sus propios ojos lo que realmente está ocurriendo en el país. «En particular, los medios de comunicación internacionales tienen un papel fundamental que desempeñar a la hora de dar a conocer las atrocidades que se producen a cada hora. Nigeria se está convirtiendo en un Estado fallido: quien puede, intenta huir».

Se abre la inscripción para Retiro de Matrimonios

 Llega una nueva edición del Retiro de Matrimonios. Desde la delegación de Familia y Vida animan a participar a todos los matrimonios de la diócesis. 

Será una oportunidad para pasar tiempo con la pareja y reflexionar sobre cómo hacer que la relación sea cada vez más plena.

Comenzará el viernes 17 de abril a las 18.00 horas en la casa de espiritualidad Santiago Apóstol y terminará el sábado 18 de abril por la tarde.

Lugar: Casa De Espiritualidad Santiago Apóstol (C. José López Suárez, 113, 35215 Lomo Cementerio. Telde).

Inscripción: Formulario

El precio por matrimonio es de 90€ (incluye alojamiento, comidas y participación). Si surge cualquier duda, pueden contactar con Patricia (670678348) o pastoralfamiliardecanarias@gmail.com

Hazte voluntario: forma parte de la Visita del papa León XIV.

La próxima visita del Santo Padre a nuestra tierra es un acontecimiento histórico y una gracia para toda la Iglesia en Canarias. No queremos vivirlo como simples espectadores, sino como una comunidad viva que acoge, sirve y camina unida.

Por eso, te invitamos a plantearte cómo puedes participar activamente en esta visita tan especial.

¿Cómo puedes colaborar?

Como voluntario, ofreciendo tu tiempo y disponibilidad:

• En los trabajos de preparación previos.

• En las tareas de organización y apoyo durante los distintos actos.

Con una colaboración en especie, aportando transporte, servicios, materiales o tus conocimientos profesionales al servicio de la organización.

Y, sobre todo, sosteniendo la visita con tu oración, unido a las intenciones del Papa y a este reto pastoral que supone para la Iglesia en España.

Cada gesto cuenta. Cada disponibilidad construye Iglesia.

Te animamos a dar un paso al frente y formar parte activa de esta misión compartida.

Accede al formulario mediante este enlace: Formulario

Para más información: www.conelpapa.es

Iglesia en Cuba, signo de caridad y consuelo: "Estamos aquí. Y no de brazos cruzados"

 

“La situación actual es francamente difícil”, según comparte en su testimonio el padre Ariel Suárez Jáuregui, desde La Habana, describiendo la realidad de su pueblo y el trabajo de la Iglesia cubana como signo de esperanza y consuelo.

(Vatican News).- La población cubana sigue viviendo los estragos de la crisis energética, que agrava los diversos problemas que aquejan a la sociedad. “Estamos aquí. Y no de brazos cruzados”, dice a los medios vaticanos el sacerdote Ariel Suárez Jáuregui, secretario Adjunto de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba y párroco del Santuario Diocesano y Basílica Menor de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en La Habana.

“Aumentan los precios de los alimentos. Escasean las medicinas, los servicios médicos se ven disminuidos y las operaciones quirúrgicas quedan destinadas únicamente a las personas cuya vida peligra. Aumentan las dificultades para acceder al agua potable, porque hay muchas personas que dependen de los camiones cisternas para acceder al agua y sin combustible, no logran llegar”, describe el padre Suárez.

Tal situación pone a la Iglesia pobre en medio de los pobres a ofrecer una pastoral de la caridad y consuelo: “es en el ámbito de la caridad donde quizá estamos renovándonos y creciendo continuamente, en la medida en que vemos necesidades crecientes y experimentamos la interpelación del Señor para asistirlo en los pobres”, afirma, recordando algunas de las obras frecuentes de asistencia -con gran dificultad- a los más vulnerables.

 La Iglesia en Cuba agradece a la cercanía paternal del papa León XIV durante este tiempo, a quien esperaba encontrar en la visita ad limina que tuvieron que posponer: “Estamos muy agradecidos por el afecto que el Papa ha manifestado por este pueblo y esta Iglesia. La voz del Santo Padre ha amplificado para el mundo la voz, dolorida y esperanzada, del pueblo cubano”.

Presentación del Informe FOESSA

 Cáritas Archipiélago Canario presentará el lunes 23 de febrero el Informe FOESSA, que analiza la Exclusión Social en Canarias. El acto se celebrará, a partir de las 10.30 horas, en la Casa de la Iglesia, situada en Vegueta.  

Al acto asistirán Mons. José Mazuelos, Obispo de la Diócesis de Canarias, Mons. Eloy Santiago, Obispo de la Diócesis de Tenerife, Gonzalo Marrero, Director de Cáritas Diocesana de Canarias, Juan Rognoni, Director de Cáritas Tenerife, y Thomas Ubrich, miembro del Comité Técnico de Fundación Foessa.

El Informe FOESSA nacional ha sido realizado por 140 investigadores de 51 universidades, centros de investigación y fundaciones a partir de una encuesta propia a 12.289 hogares en todo el Estado, 613 canarios, que permite extraer datos relevantes de Canarias. Por este motivo, podremos ahondar en las conclusiones del informe para Canarias.

Nuevos acólitos y lector en su camino al diaconado

 El 6 de febrero, Carlos Aitor Mariezcurrena y Domingo Morales recibieron el ministerio del acolitado, mientras que Domingo Peña recibió el lectorado, de manos del obispo José Mazuelos, como pasos previos en su camino hacia el diaconado permanente.

La ceremonia tuvo lugar en la parroquia de Santo Domingo, en Vegueta, y se celebró con una Eucaristía que estuvo acompañada musicalmente por el coro de San Juan de Las Palmas.

Al acto asistieron Miguel Lantigua, director de la Delegación para el Diaconado Permanente, compañeros de la zona, así como Flavio, de la Orden de los Benedictinos, que quiso sumarse a este acontecimiento. También estuvieron presentes los dos diáconos que residen en la isla, Francisco López y Francisco Mira.

Los nuevos acólitos y el nuevo lector estuvieron acompañados por sus respectivas esposas. La celebración fue especialmente emotiva y, en su homilía, Mons. José Mazuelos destacó el valor de la vocación y de la entrega al servicio del Evangelio en cualquiera de sus manifestaciones. Asimismo, expresó su deseo de que este acontecimiento sea semilla de nuevas vocaciones, tan necesarias en el mundo actual.

 

Se confirma que los obispos de Cuba no se verán con el Papa ante “el agravamiento de la situación socio-económica del país”

 

• Ariel Suárez, secretario adjunto del Episcopado, explica a Vida Nueva la suspensión de la visita ‘ad limina’: “El Señor los quiere acompañando al pueblo de Dios en este momento”
• Dos semanas atrás, la Iglesia caribeña se ofreció a mediar entre Estados Unidos y el castrismo ante el bloqueo que sufre la isla, carente ya de todo combustible.

Por Miguel Ángel Malavia

 | 13/02/2026 - 13:29

Aunque ya se había dado por hecho días atrás, los obispos de Cuba acaban de confirmar, mediante un comunicado oficial, la suspensión de su visita ‘ad limina’ a la Santa Sede, que debía haberse desarrollado del 16 al 20 de febrero.

En un escueto mensaje, la Conferencia de los Obispos Católicos de Cuba explica que, “ante el agravamiento de la situación socio-económica del país, que genera tanta inestabilidad e incertidumbre”, los pastores “han solicitado” a León XIV “aplazar la visita ‘ad limina’ para una fecha posterior a la prevista inicialmente”. Mientras, “seguimos orando por nuestra patria y renovamos nuestro afecto y comunión con el Papa y con la Sede Apostólica”.

Tras la detención de Maduro

Si bien, cada cinco años, todos los Episcopados del mundo acuden unos días a Roma para encontrarse con el Papa y con los representantes de los principales dicasterios, los obispos de la isla caribeña se ven obligados a renunciar a ello por las grandes carencias de combustible. Y es que, tras la detención de Nicolás Maduro por Estados Unidos y el consiguiente tutelaje del régimen chavista, aliado clave del castrismo, ya no llega nada de petróleo a Cuba desde Venezuela.

Cáritas Ucrania: la tragedia humanitaria en Kiev

 Oleksandr Magdalits, experto en respuesta a emergencias de la entidad eclesiástica, describe las graves dificultades que ha provocado la guerra en la capital: al conflicto se suma el frío extremo, y los más afectados son las personas con discapacidad, los ancianos que viven solos y las familias con niños pequeños. Se necesitan urgentemente generadores, baterías externas, mantas térmicas, cocinas de campaña y tiendas

Svitlana Dukhovych – Ciudad del Vaticano

Durante este invierno, Ucrania se enfrenta a una de las crisis energéticas más graves desde el inicio de la guerra a gran escala. Una serie de ataques con misiles y drones contra infraestructuras críticas ha causado graves daños al sistema energético nacional, una situación que se ha visto agravada por el fuerte descenso de las temperaturas. En una entrevista con los medios de comunicación vaticanos, Oleksandr Magdalits, director del programa de seguridad alimentaria y respuesta a emergencias de Cáritas Ucrania, describe la situación sobre el terreno y la acción solidaria llevada a cabo por la Iglesia greco-católica.

En el contexto provocado por la crisis energética, ¿cuál es la situación actual en Kiev?

En primer lugar, hay que decir que los datos cambian continuamente, pero según la información más reciente, más de 1100 edificios residenciales de varios pisos se encuentran actualmente sin calefacción. El suministro eléctrico está parcialmente interrumpido y muchas fuentes de abastecimiento han resultado dañadas. Se estima que la crisis afecta al menos a medio millón de residentes en la capital y sus alrededores. Kiev y toda la región circundante necesitan hoy en día un restablecimiento del suministro energético que no puede garantizarse únicamente con los recursos locales, ni en el futuro inmediato ni en el próximo futuro. No vemos la posibilidad de un restablecimiento completo del suministro eléctrico y la calefacción en los próximos meses. Además, algunos edificios se enfrentan a un segundo problema grave: debido a los cortes de electricidad y calefacción, los sistemas de alcantarillado se han congelado. Ahora estos edificios se encuentran sin servicios sanitarios y no será posible descongelarlos antes del verano. También los hospitales, guarderías y escuelas están total o parcialmente desconectados de la red eléctrica y buscan fuentes alternativas de energía siempre que es posible. La situación más dramática es la de las personas con discapacidad o movilidad reducida, las personas mayores que viven solas y las familias con niños pequeños. No siempre es posible llegar hasta ellos, ya que los servicios de asistencia se concentran principalmente en espacios públicos o en edificios específicos y no llegan a todos los departamentos. Hay fotos que muestran estalactitas de hielo en las escaleras de los edificios. Y detrás de las puertas cerradas viven personas que, debido a su condición física, ni siquiera pueden salir de casa.

Ante los 800 años de la muerte de San Francisco.

 Nykiel: La indulgencia es un encuentro con Dios, no un atajo espiritual

El regente de la Penitenciaría Apostólica comenta el decreto publicado hoy que anuncia las indulgencias plenarias en el Año jubilar especial proclamado por el Papa León XIV con ocasión de los 800 años de la muerte del santo: “El Año de San Francisco no debe convertirse en un capítulo más lleno de efectos espirituales especiales, sino en un paso silencioso del entusiasmo a la madurez profunda, de la celebración espectacular a la imitación en la vida cotidiana”

Marek Weresa – Ciudad del Vaticano

No debemos temer que el tiempo sagrado del Jubileo se vuelva “banal”, enfatiza monseñor Krzysztof Nykiel, regente de la Penitenciaría Apostólica, en referencia al Año jubilar especial de San Francisco, proclamado por el Papa León XIV del 10 de enero de 2026 al 10 de enero de 2027, con ocasión del octavo centenario de la muerte del Santo de Asís. El día de la publicación del Decreto de la Penitenciaría que anuncia las indulgencias plenarias para este Año especial, Nykiel habla de una misericordia que trasciende los límites de la justicia humana y enfatiza que la indulgencia no es un “distribuidor de gracias”.

La Penitenciaría Apostólica ha emitido un Decreto sobre la concesión de la indulgencia plenaria en el Año de San Francisco, con ocasión del 800 aniversario de su muerte.

Obispos de Brasil: “somos peregrinos de esperanza”

 En un mensaje de Año Nuevo, los prelados brasileños motivan a la esperanza cristiana, manifiestan su preocupación frente a los retrocesos éticos, sociales y democráticos vividos durante 2025 y exhortan a trabajar por “una paz desarmada y desarmante, humilde y perseverante”, orientada a un mundo reconciliado en el amor

Alvaro Vargas Martino - Ciudad del Vaticano

Al cierre del Año Jubilar en las diócesis y en vísperas del nuevo año civil, la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB) dirigió al pueblo brasileño un mensaje de Año Nuevo en el que motiva a la esperanza cristiana, manifestando su preocupación frente a los retrocesos éticos, sociales y democráticos vividos durante 2025, informa ADN Celam, subrayando que los obispos recuerdan que hace pocos días la Iglesia celebró el nacimiento de Jesucristo y renuevan el anuncio hecho a los pastores en la noche de Navidad: “No tengan miedo. Les anuncio una gran alegría, que lo será también para todo el pueblo”.

En su amplio mensaje, los prelados brasileños expresan su alegría por las conquistas alcanzadas como nación y, al mismo tiempo, su preocupación ante situaciones que hieren la dignidad humana y el bien común. “Como pastores, exultamos con las victorias y conquistas y nos inquietamos -¡e incluso nos indignamos!- con algunos retrocesos en el campo de la ética y del cuidado de los pobres”, escriben.

Noticias positivas que fortalecen la esperanza

Los obispos destacan una serie de noticias positivas que fortalecen la esperanza, como  “el aumento de la tasa media de médicos por número de habitantes”, la eliminación de algunas tarifas norteamericanas sobre productos brasileños, la estabilidad de la inflación, la reducción del desempleo, el crecimiento relativo del Producto Interno Bruto, el aumento significativo del cooperativismo y la apertura de nuevos mercados internacionales, el hecho de que Brasil consolide su liderazgo en energías renovables y la realización de la COP30 en Belém do Pará, remarcando que la Iglesia estuvo presente “no como protagonista político, sino deseosa de contribuir a la construcción de caminos comunes ante la crisis climática” y por “el cuidado de la ‘Casa Común’”.

Profundas tensiones y retrocesos sociales

Por otra parte, los prelados advierten con preocupación que este año también estuvo marcado por “profundas tensiones y retrocesos sociales” que dejaron “heridas abiertas en el tejido social”, señalando, entre los hechos que generan mayor alarma, el pago exorbitante de intereses y amortizaciones de la deuda pública, que limita la inversión en educación, salud, vivienda y seguridad; “el debilitamiento de la ética y el aumento de la corrupción en la vida pública”; la fragilización de los mecanismos democráticos por intereses económicos y disputas de poder; y la flexibilización de marcos legales esenciales, como la Ley de Ficha Limpia.

Asimismo, los obispos denuncian el “irrespeto a los pueblos originarios y tradicionales”, las amenazas a la protección ambiental derivadas de los cambios en la Ley General de Licenciamiento, la persistente desigualdad social, el aumento de la violencia, especialmente el feminicidio y los crímenes motivados por la intolerancia, el uso de drogas, el crecimiento de economías ilícitas y “la pérdida de decoro y la falta de responsabilidad por parte de algunas autoridades”, especialmente del Congreso. Y advierten con firmeza que “los discursos de odio, la manipulación de la verdad, las violencias, los radicalismos ideológicos y los intereses particulares no pueden imponerse al bien común”.

Estas realidades hieren la dignidad humana y oscurecen la vocación democrática del país, observan los prelados, quienes reafirman que la presencia de Dios hecho niño, “simple y cercano”, renueva la certeza de que ninguna oscuridad es definitiva y que la esperanza es una fuerza transformadora para quienes buscan el bien común, recalcando que “ningún proyecto político puede ponerse por encima de la vida, del respeto a la persona humana, de la justicia social y del cuidado de la casa común”.

Sacralidad de la vida humana

Los obispos reiteran la sacralidad de la vida humana “desde la concepción hasta su fin natural”, definida como “el primero de los derechos, don gratuito de Dios”, y manifiestan su oposición firme a cualquier iniciativa de legalización del aborto en Brasil. Defender la vida implica también combatir el hambre, la miseria y la desigualdad, y crear condiciones para que “todos tengan vida y vida en abundancia”, recuerdan los prelados, quienes también indican que la democracia es un patrimonio del pueblo brasileño que necesita ser cuidado y promovido, reiterando que los cristianos están llamados a ser “testigos creíbles, artesanos de la paz, constructores de puentes, promotores de la caridad política y de la responsabilidad social”.

En este sentido, los obispos hacen un llamado urgente a que la nación recupere el camino de la pacificación, el diálogo y el respeto mutuo, expresando su deseo de trabajar por “una paz desarmada y desarmante, humilde y perseverante”, orientada a un mundo reconciliado en el amor, y concluyen con una afirmación: “No caminamos en la oscuridad; somos peregrinos de esperanza”.

Nicaragua prohíbe a turistas y a cualquiera que ingrese al país llevar la Biblia consigo

 

El régimen de Daniel Ortega y Rosario Murillo en Nicaragua da un nuevo paso contra la libertad religiosa.

(Agencia SIR).- El régimen de Daniel Ortega y Rosario Murillo en Nicaragua ha dado un nuevo paso contra la libertad religiosa. Las autoridades han prohibido el ingreso de Biblias a Nicaragua, una medida que afecta directamente a turistas y viajeros que intentan ingresar al país por vía terrestre.

El sitio web independiente 100%Noticias confirmó la restricción, verificándola con fuentes de la empresa de transporte internacional Tica Bus, que opera rutas entre San José, capital de Costa Rica, y Managua. La empresa se vio obligada a colocar avisos oficiales en las estaciones de autobuses, advirtiendo a los pasajeros sobre los artículos que no pueden ingresar al país. Entre los artículos prohibidos se incluyen Biblias, libros, revistas, periódicos y cámaras, así como cuchillos, alimentos perecederos y drones.

La organización internacional Christian Solidarity Worldwide (CSW) también ha alertado sobre esta medida, que se suma a muchas otras implementadas en los últimos años.

Para el sacerdote exiliado Edwin Román, la prohibición de las Sagradas Escrituras no es un acto aislado ni administrativo, sino una decisión política con profundas implicaciones espirituales y sociales. En declaraciones a 100% Noticias, Román afirmó que la Biblia contiene un mensaje que interpela al poder, denuncia la injusticia y se solidariza con los oprimidos: "Cristo es la palabra que interpela y libera. Por eso prohíben la lectura, no solo de textos religiosos, sino de cualquier lectura que permita ver un horizonte diferente al que la dictadura pretende imponer".