JUEVES SANTO . LA CENA DEL SEÑOR.

EL PAN QUE COMPARTIMOS

 Hoy es Jueves Santo y la Iglesia se centra  en la institución de la Cena del Señor, es una ocasión única para  que los creyentes admiremos  el amor de Cristo  y revisemos nuestra  actitud de servicio fraternal. 

Hoy es Jueves Santo y  lo mismo  que decíamos cuando celebrábamos  el nacimiento de Jesús allá por el mes de diciembre, hoy   somos invitados a contemplar, a tener los ojos bien abiertos  ante lo que sucede, pero no solo los ojos , sino también nuestros oídos. En este día tan especial somos invitados a escuchar contemplando lo que sucede  en esta última Cena de Jesús que abre  la puerta a  una Nueva Alianza, a un nuevo tiempo en donde el amor y la misericordia de Dios se  muestran al mundo desde la entrega del Hijo Amado  a quien  hemos sido  invitados a escuchar allá por los inicios de su vida pública. Esa invitación sigue  estando presente y  urge que nos pongamos a la obra.

En esta Nueva alianza que  el Padre realiza por medio del Hijo y en donde se nos entrega  en permanencia  constante y fluida, somos invitados  a permanecer en ella, a realizarla  junto y con Jesús, aportando  también nuestra entrega. Jesús  instituye la Eucaristía  y el ministerio  sacerdotal como servicio a los hombres todos,  desde la dimensión del amor: les doy un mandato nuevo, dirá.

Esto viene de muy atrás,  ya lo escuchamos en la primera lectura del libro del Éxodo en donde el pueblo de la alianza  ha de recordar su origen, su misión  y  vivir en la fidelidad al Señor  que lo ha constituido como  tal y que permanece entre ellos, con ellos. Los evangelistas nos relatan  la Cena del Señor  como algo  que es central y fundante en la vida  de la iglesia y  San Pablo, en la segunda lectura, nos lo transmite  según el lo ha aprendido. Jesús, celebrando la última Pascua con los  discípulos  establece  el nuevo rito que perpetua activamente el recuerdo de su muerte para la vida del mundo. En ella queda constituida una nueva familia: La iglesia, que tiene una misión concreta.

 La Eucaristía es vista, vivida y transmitida  como nuclear en la constitución del nuevo pueblo hasta tal punto de que  no hay iglesia sin eucaristía pues en ella se concentra  todo lo que  está llamada a ser la comunidad de los que siguen a Jesús y en donde  la presencia del Maestro es vivida y compartida, su palabra es celebrada,  el amor es reconocido... todo ello está llamado estrechar lazos  no solo entre los asistentes con el Maestro,  sino entre ellos  y con todos los hombres y mujeres del mundo.

 Es necesario pues,  que la  Iglesia y a quien se le encomienda  continuar  realizando la  Nueva alianza: Hagan esto en memoria mía,  ha de  estar muy atenta a los deseos del Señor en todo momento. Es significativo lo que vemos en el evangelio de hoy cuando del lavatorio de los pies  en donde Pedro se niega y Jesús le advierte  de  la necesidad de  aprender el gesto, es necesario aprender por ahí. En Pedro lo está pidiendo a todo  el grupo, a toda la Iglesia. Celebrar la  Eucaristía ha de disponernos al servicio a los  demás  sin condiciones y servir a los demás sin condiciones es seguir prolongando la eucaristía en otra intimidad, en el espacio celebrativo de la vida cotidiana, en donde  el dolor y la alegría conforman la vida de  los hombres, en donde las esperanzas y desconsuelos  toman cuerpo, en donde muerte y vida conviven... La Eucaristía no solo ha de enternecer nuestro corazón ante el amor de Dios, también  ante el dolor de los hombres y mujeres,  nos ha de hacer cada vez mas fuertes en un amor confiado aprendiendo a mirar y entender los acontecimientos  desde la dimensión  con la que el Maestro  los mira... Identificados  con el   ha  de lanzarnos a la vida, al mundo, fortaleciendo lazos de hermandad, acortando caminos,   derribando muros e indiferencias, sembrando esperanzas.

   Aunque parezca que no, el mundo  está hambriento de amor y verdad y nosotros hemos sido señalados, destinados  a ayudar a los  hermanos a encontrarlo con nuestro  testimonio de vida, fe y caridad. No olvidemos  que quien nos lo pide y envía  es fiel.

¡¡Feliz Jueves Santo !!

José Rodríguez Díaz

  

LA PALABRA DEL DOMINGO - DOMINGO DE RAMOS. CICLO C.

EL INOCENTE AGREDIDO.

    Llegamos  al colofón de la cuaresma con esta semana que iniciamos la cual llamamos Semana Santa porque en ella traemos  al presente y  nos solidarizamos, con la entrega de Jesús  y  a su vez con la  fuerza del Padre que le resucita de entre los muertos para nuestra Salvación.

 Pero antes hay que vivir esta semana  junto al testigo fiel  que no se quebró a la hora de su testimonio en  esa batalla que libra contra el mal, que nos alcanza la salvación  y la certeza de nosotros también poder vencer el mal con el bien y así su testimonio, su entrega  y su resurrección son también nuestros.

   Después de todo lo que hemos vivido  y sufrido no nos vendrá mal mirar la Cruz de Cristo y, como aquel buen hombre que moría junto a El, pedirle que se acuerde de nosotros  y sobre todo y de modo especial, de los que sufren, de los que huyen, de los que se quedan sin hogar , de los que lo pierden todo hasta el simple derecho de llorar o sonreír, los que lo estan pasando mal y no  encuentran salida.

 La esperanza de saber que el señor escucha nuestras plegarias, la certeza de su perdón y misericordia, debe animarnos a seguir adelante, a esforzarnos por  hacer el bien, a alentar a los débiles, a socorrer a los necesitados.

     Este es un tiempo de gracia en donde el Señor se nos regala y muestra su fuerza, pero también es tiempo de esfuerzo y sinceridad por nuestra parte, es tiempo de construir y derribar muros que separan, que hacen dificultosa la convivencia. Es el tiempo de gracia del Señor.

¡¡Feliz Domingo de Ramos en el Señor!!

José Rodríguez Díaz 

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

 

Con el deseo de que pueda ayudar detallamos a continuación el programa de los cultos y horarios de esta Semana Santa de 2022 en nuestra parroquia.

Domingo de Ramos

 Misa  a las 9,30 y a las 12. Los ramos se bendecirán en la misa de 12

Martes 12 de Abril.

 A las 11 Misa Crismal en la Catedral.

Miércoles.

  Misa a las 7 de la tarde.

Jueves Santo . Día del amor Fraterno.

 Celebración de la Cena del Señor a las 7 de la tarde. A las 10 de la noche, Hora Santa. La iglesia permanecerá abierta  hasta las 11,30 de la noche.

Viernes santo.

Celebramos la Muerte del Señor. Es día de ayuno y abstinencia. 

 A las 9 de la mañana  rezo de laudes.

A las  5,30 de la tarde Celebración de la Muerte del Señor.

 A las  9,30 de la noche , procesión del Santo Entierro por las calles de costumbre.

Sábado de Gloria.

 A las 8 de la tarde  Solemne Vigilia Pascual.

 Domingo de Pascua

 Misa a las  9,30 de la mañana y a las doce del medio día.

Nota. Las personas que deseen confesar pueden hacerlo antes de las  celebraciones.

Las personas que quieran colaborar con el adorno de flores  en la iglesia pueden dejar su aportación en la sacristía.

¿QUE ES REZAR ?

Rezar es una conversación con Dios. Es el momento de más calma del día, y, en mi caso, el de primera hora de la mañana, poco más de las seis, y el agua de la ducha caliente cayendo despacio sobre los hombros.

Rezar es una fotografía en sepia, un regreso a la casa de tus abuelos y al tiempo sin tiempo de tu infancia.

Es un Padre Nuestro hablando con Dios para que te ayude en los exámenes. Es el refugio del frío, y el silencio acogedor. Rezar es tener memoria.

Rezar es lo que va antes del trabajo o después del trabajo, y lo que nunca lo suplanta

Es lo único que puedes hacer cuando ya no puedes hacer más, y es la forma de comprometerse de quien no tiene otro medio de hacerlo, como cuando rezamos por un enfermo que se va a operar y ya está todo en manos del cirujano (y de Dios).

Rezar hace milagros, ofrece consuelo al que reza y a aquel por quien se reza. Rezar nunca es inútil, porque siempre conforta.

Rezar es decir rezaré por ti y, también, reza por mí. Y es, por tanto, lo contrario a la vanidad.

Rezar es la aceptación de tus limitaciones. Es aprender a resignarse cuando lo que pudo ser no ha sido. Es vivir sin rencor, aprender a olvidar, aceptar la derrota con dignidad y celebrar el triunfo con humildad.

Rezar es buscar las fuerzas si no se tienen y confiar en que las cosas van a ser como deberían ser.

Rezar es optimismo, no dar nada por perdido, luchar y resistir. Rezar es fragilidad y entereza.

Rezar es desconectar y apagar el móvil. Es introspección en la sociedad del exhibicionismo. Es relajarse y calmar los nervios. Y prepararse mentalmente para lo que ha de venir. No es solo buscar el coraje, sino también la inspiración, la idea, el enfoque, la luz, el claro en medio de la espesura.

Rezar es razonar, aunque parezca lo más irracional que haya. Es la mente funcionando como cuando juegas un partido de tenis. Es planificar y anticipar las jugadas. Es abstracción en los tiempos de lo concreto y lo material. Es pausa en un mundo excitado. Es calma cuando todo es ansiedad. Y es aburrido en la dictadura de lo divertido.

Rezar es una forma extrema de independencia.

Rezar es un placer oculto, que se reserva para la intimidad. Un acto privado, y casi a escondidas, que, cuando se hace acompañado, necesita mucha confianza.

Rezar es una declaración de amor por la persona que tienes en tus rezos. Es derramar tu cariño sobre los que más quieres y sentir el cariño de los que rezan por ti.

Rezar es tener a otros en tus oraciones y estar en las oraciones de otros, que es mucho más que estar solo en su memoria.

Rezar, y sobre todo que recen por ti, es la mayor aspiración que uno puede tener en la vida. Un privilegio inmenso. Es querer tanto a alguien como para rezar por él, y que alguien te quiera tanto como para rezar por ti.

¿Cabe mayor orgullo? ¿Existe mayor plenitud que la de saber que hay una madre, un hermano, un hijo o un amigo que quiere que Dios te proteja, y te dé salud, y te ilumine, y te ayude, y te acompañe, y esté siempre contigo?

Rezar es tener fe. Tener fe en la vida, en las personas, en tus amigos, en tus hijos, en tus padres, en Dios.

Rezar es un súper poder que nos predispone al bien.

Rezar es creer y ser practicante de un mundo mejor.

Las otras consecuencias de la guerra en Ucrania: Más hambre para el cuerno de África

 

El conflicto en Europa es la puntilla a la situación dramática en que viven países como Somalia o Etiopía, donde la pobreza estructural (el hambre) y las guerras, han agravado la situación de hambre. Su dependencia del trigo ruso y ucranio los hace aún más vulnerables e invisibles ante los países enriquecidos.

Desde la Organización para la Alimentación y la Agricultura (FAO por sus siglas en inglés, también dependiente de la ONU), el economista senior Mario Zappacosta centra su preocupación en el Cuerno de África, al que añade Sudán y Sudán del Sur, países fronterizos con este gran saliente del este africano. Ambos arrastran, asimismo, una historia no cerrada de violencia e inestabilidad política.

Estos países dependen de la importación de cereales de Ucrania y esto agrava la situación de hambre.

Este conjunto de cinco países –unidos por geografía, todos con una renta per cápita situada en la zona baja del continente– comparten otro plus de vulnerabilidad. Una debilidad específica en la bofetada económica mundial causada por la guerra. “Importan casi todo su trigo de Rusia y Ucrania. Más importante, este cereal resulta esencial en la dieta de sus poblaciones”, explica Zappacosta. Patrón importador que admite un matiz, producto de extrañas piruetas en las etapas del comercio global. En rigor, Sudán del Sur no compra directamente a los dos países en guerra, pero sí a Uganda y Kenia, que a su vez reciben ingentes cantidades de grano con origen en los puertos del Mar Negro. En los otros cuatro estados, los flujos importadores de trigo ruso o ucranio oscilan entre el 66% de Etiopía y el casi 100% de Eritrea, con Sudán y Somalia situados en el 92%.

Cuando Europa «tose» África «muere de neumonía»

Los países más ricos, capaces de pagar precios altos, pueden acaparar el grano disponible de Canadá, Estados Unidos o Argentina… También China, que acaparó cereales a finales del 2021. China acaparó más de la mitad del stock mundial de cereales e hizo subir los precios bastante antes que comenzara la guerra.

La solidaridad ha de mirar también al sur

El llamamiento a la solidaridad con los ucranianos está muy bien. Pero, no hemos de perder el horizonte de la injusticia, como afirma un reciente artículo en The New Humanitarian, en el que se analiza en profundidad las repercusiones de la solidaridad concentrada, aunque sea desde un punto de vista asistencial.

El cuasi monopolio mediático del sufrimiento en Ucrania puede desviar nuestra mirada global. Se denuncia también el racismo subyacente a las oleadas de generosidad, que van perdiendo vigor a medida que la piel se oscurece.

Recordemos el reciente éxodo de millones de sirios y venezolanos, países donde también se sigue viviendo una tragedia humanitaria.

Tengamos una perspectiva amplia de las causas del hambre y de las guerras.

Redacción solidaridadnet

 

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Implicaciones españolas en la matanza de los «diamantes de sangre» en Sierra Leona

 

La guerra civil de Sierra Leona ha pasado a la posteridad como un episodio repleto de codicia, sangre y violencia. Diez años de conflicto que tan solo pudieron ser superados con la intervención directa de tropas extranjeras amparadas por las Naciones Unidas. La dimensión internacional de la guerra se completa, a nivel regional, con el apoyo de la Liberia de Charles Taylor a las tropas rebeldes del Frente Revolucionario Unido, que iniciaron el conflicto. La historia de esta guerra es la historia de los niños soldados y los diamantes de sangre. En la actualidad, Sierra Leona se enfrenta a una doble tarea: superar los fantasmas de su pasado y enfrentar los desafíos del siglo XXI. 

Ha aparecido una información en la cual, la Comisaría General de Información, que están especializados en la investigación de crímenes de lesa humanidad, investiga las implicaciones de españoles en el genocidio.

El Papa pide rezar en abril «para que el compromiso del personal sanitario de atender a los enfermos y a los ancianos sea apoyado por los gobiernos y las comunidades locales»

 * «Quiero pedir a los gobiernos de todos los países del mundo que no olviden que un buen servicio sanitario, accesible a todos, es una prioridad. Pero también quiero recordar que el servicio sanitario no es solo una organización, si no están los hombres y mujeres que dedican su vida a cuidar de la salud del otro. Y que han dado, durante esta pandemia, la vida por ayudar a recuperarse a tantos enfermos»