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miércoles, 27 de marzo de 2013
LA DULCE Y CONFORTADORA ALEGRÍA DE EVANGELIZAR
La revista del Arzobispado de La Habana
"Palabra Nueva" que dirige Orlando Márquez, ofrece una transcripción del
manuscrito entregado por el cardenal Jorge Mario Bergoglio al cardenal
Jaime Ortega, donde se recoge la intervención del futuro papa Francisco
en una congregación general antes del Cónclave en que resultara elegido
sumo pontífice de la Iglesia católica.
La dulce y confortadora alegría de evangelizar
Se hizo referencia a la evangelización. Es la razón de ser de la Iglesia. - "La dulce y confortadora alegría de evangelizar" (Pablo VI). - Es el mismo Jesucristo quien, desde dentro, nos impulsa.
1.- Evangelizar supone celo apostólico. Evangelizar supone en la Iglesia la parresía de salir de sí misma. La Iglesia está llamada a salir de sí misma e ir hacia las periferias, no solo las geográficas, sino también las periferias existenciales: las del misterio del pecado, las del dolor, las de la injusticia, las de la ignorancia y prescindencia religiosa, las del pensamiento, las de toda miseria.
2.- Cuando la Iglesia no sale de sí misma para evangelizar deviene autorreferencial y entonces se enferma (cfr. La mujer encorvada sobre sí misma del Evangelio). Los males que, a lo largo del tiempo, se dan en las instituciones eclesiales tienen raíz de autorreferencialidad, una suerte de narcisismo teológico. En el Apocalipsis Jesús dice que está a la puerta y llama. Evidentemente el texto se refiere a que golpea desde fuera la puerta para entrar... Pero pienso en las veces en que Jesús golpea desde dentro para que le dejemos salir. La Iglesia autorreferencial pretende a Jesucristo dentro de sí y no lo deja salir.
3.- La Iglesia, cuando es autorreferencial, sin darse cuenta, cree que tiene luz propia; deja de ser el mysterium lunae y da lugar a ese mal tan grave que es la mundanidad espiritual (Según De Lubac, el peor mal que puede sobrevenir a la Iglesia). Ese vivir para darse gloria los unos a otros. Simplificando; hay dos imágenes de Iglesia: la Iglesia evangelizadora que sale de sí; la Dei Verbum religiose audiens et fidenter proclamans, o la Iglesia mundana que vive en sí, de sí, para sí. Esto debe dar luz a los posibles cambios y reformas que haya que hacer para la salvación de las almas.
4.- Pensando en el próximo Papa: un hombre que, desde la contemplación de Jesucristo y desde la adoración a Jesucristo ayude a la Iglesia a salir de sí hacia las periferias existenciales, que la ayude a ser la madre fecunda que vive de "la dulce y confortadora alegría de la evangelizar".
Se hizo referencia a la evangelización. Es la razón de ser de la Iglesia. - "La dulce y confortadora alegría de evangelizar" (Pablo VI). - Es el mismo Jesucristo quien, desde dentro, nos impulsa.
1.- Evangelizar supone celo apostólico. Evangelizar supone en la Iglesia la parresía de salir de sí misma. La Iglesia está llamada a salir de sí misma e ir hacia las periferias, no solo las geográficas, sino también las periferias existenciales: las del misterio del pecado, las del dolor, las de la injusticia, las de la ignorancia y prescindencia religiosa, las del pensamiento, las de toda miseria.
2.- Cuando la Iglesia no sale de sí misma para evangelizar deviene autorreferencial y entonces se enferma (cfr. La mujer encorvada sobre sí misma del Evangelio). Los males que, a lo largo del tiempo, se dan en las instituciones eclesiales tienen raíz de autorreferencialidad, una suerte de narcisismo teológico. En el Apocalipsis Jesús dice que está a la puerta y llama. Evidentemente el texto se refiere a que golpea desde fuera la puerta para entrar... Pero pienso en las veces en que Jesús golpea desde dentro para que le dejemos salir. La Iglesia autorreferencial pretende a Jesucristo dentro de sí y no lo deja salir.
3.- La Iglesia, cuando es autorreferencial, sin darse cuenta, cree que tiene luz propia; deja de ser el mysterium lunae y da lugar a ese mal tan grave que es la mundanidad espiritual (Según De Lubac, el peor mal que puede sobrevenir a la Iglesia). Ese vivir para darse gloria los unos a otros. Simplificando; hay dos imágenes de Iglesia: la Iglesia evangelizadora que sale de sí; la Dei Verbum religiose audiens et fidenter proclamans, o la Iglesia mundana que vive en sí, de sí, para sí. Esto debe dar luz a los posibles cambios y reformas que haya que hacer para la salvación de las almas.
4.- Pensando en el próximo Papa: un hombre que, desde la contemplación de Jesucristo y desde la adoración a Jesucristo ayude a la Iglesia a salir de sí hacia las periferias existenciales, que la ayude a ser la madre fecunda que vive de "la dulce y confortadora alegría de la evangelizar".
martes, 26 de marzo de 2013
lunes, 25 de marzo de 2013
HORARIO DE CULTOS EN SEMANA SANTA 2013
En nuestra parroquia el horario de los cultos de las celebraciones de Semana Santa es el siguiente:
DOMINGO DE RAMOS.
Bendición de los ramos procesión y celebración de la Eucaristía a las 12 de la mañana.
JUEVES SANTO.
Celebración de la Cena del Señor a las 7 de la tarde.
Oración comunitaria ante el Santísimo a las 11 de la noche.
VIERNES SANTO.
A las 9 de la mañana, oración de laudes.
A las 5,30 de la tarde, celebración de la pasión y muerte del Señor.
A las 10 de la noche, viacrucis procesional con la imagen del Cristo yacente por el recorrido habitual.
SÁBADO SANTO.
A las 8 de la noche, solemne Vigilia Pascual.
DOMINGO DE RESURRECCIÓN.
A las 9,30 y a las 12 celebración de la Eucaristía.
Esperamos y deseamos encontrarnos en estas celebraciones que nos acercan mas al Señor y nos ayudan a profundizar en nuestra fe.
DOMINGO DE RAMOS.
JUEVES SANTO.
Oración comunitaria ante el Santísimo a las 11 de la noche.
VIERNES SANTO.
A las 5,30 de la tarde, celebración de la pasión y muerte del Señor.
A las 10 de la noche, viacrucis procesional con la imagen del Cristo yacente por el recorrido habitual.
SÁBADO SANTO.
DOMINGO DE RESURRECCIÓN.
A las 9,30 y a las 12 celebración de la Eucaristía.
Esperamos y deseamos encontrarnos en estas celebraciones que nos acercan mas al Señor y nos ayudan a profundizar en nuestra fe.
SANTA MISA CRISMAL
UNA CITA INELUDIBLE.
Mañana , martes 26, tenemos todos los cristianos una cita en nuestra catedral y de forma especial, muy especial, los sacerdotes. Mañana tendremos la celebración de la Misa Crismal en ella el Sr. Obispo bendice los Santos Oleós y el Santo Crisma y en donde los sacerdotes renovaremos nuestras promesas sacerdotales.
Es este un acontecimiento que no debe pasar por alto para nuestra iglesia y por eso, desde aquí, invito a todas las personas que puedan acudir a que lo hagan , porque es algo que a todos nos atañe y en el que la presencia de todos, seamos sacerdotes religiosos o laicos, es importante y necesaria.
Mañana , martes 26, tenemos todos los cristianos una cita en nuestra catedral y de forma especial, muy especial, los sacerdotes. Mañana tendremos la celebración de la Misa Crismal en ella el Sr. Obispo bendice los Santos Oleós y el Santo Crisma y en donde los sacerdotes renovaremos nuestras promesas sacerdotales.
Es este un acontecimiento que no debe pasar por alto para nuestra iglesia y por eso, desde aquí, invito a todas las personas que puedan acudir a que lo hagan , porque es algo que a todos nos atañe y en el que la presencia de todos, seamos sacerdotes religiosos o laicos, es importante y necesaria.
sábado, 23 de marzo de 2013
DOMINGO DE RAMOS
MAS ALLÁ DE LO SUPERFICIAL.
Jerusalén no estaba para fiestas alineadas a mesías liberadores. Tampoco lo estaban los que ocupaban cargos en el templo, así que cuando se dan cuenta de la algazara causada por el acontecimiento de la llegada de este galileo que se llama Jesús y que viene siendo aclamado desde el monte de los olivos por un grupo de fanáticos, a los que se van uniendo curiosos, se ponen muy nerviosos.
Son gente de galilea que tienen fama de paganos del tres al cuarto y que ahora se atreven a mostrar a su mesías montado en un pollino y llegar hasta el mismo templo. En la ciudad santa lo viven como una burla y un desafió. Es una burla muy seria la que sufre toda la ciudad de Jerusalén, la ciudad santa por excelencia, donde tiene su residencia el Dios de los padres.
Se hace necesario tomar una decisión con respecto al tema porque no se puede seguir disimulando mas, ni se puede mirar para otro lado quitándole importancia. Se nos meten en el templo y con este nazareno están revolucionando y levantando polvareda por donde quiera que pasan. A su vez, Roma, se puede sentir bastante molesta con las aclamaciones que hace la gente y que su mesías no hace nada por rechazar y mucho menos callar. Se nos puede culpar a nosotros de consentir todo esto e inclusive de participar de sus ideas de reinar,pensaban.
Es un problema que surge de entre los judíos que puede dañar el difícil equilibrio que se ha podido alcanzar entre Roma y las instituciones religiosas, sobre todo el templo, aunque el pueblo y como siempre, es quien esta sufriendo las consecuencias de esas negociaciones realizadas para conveniencia de los dirigentes judíos y a espaldas de la gente a la que no se ha tenido en cuenta.
El problema, como ellos lo ven, es netamente religioso, pero también lo es político, por eso no es suficiente que se le condene desde el meollo de la religión, el sumo sacerdote, sino que hace falta implicar también a lo invasores romanos y se acude al cruel y astuto Pilato para que maneje la situación dándole una solución definitiva. Con apariencia de bondad, pero interesada y sin mancharse mucho las manos, por eso se las lava, lo hace y se apunta un gol porque el fin y a la postre lo mismo da un judío mas que un judío menos. Lo importante es que se de el escarmiento y que todo se enteren que al que se sobrepase le espera lo mismo. Se sienta así un precedente con la muerte de Jesús, que ha consentido ser aclamado como mesías, rey y que dice traer la paz atreviéndose a desafiar, hablando de "su paz", cuando ésta solo es fruto de la política y actuación de Roma que la impone desde la opresión y asesinato. Es la paz romana. Esta prohibido pensar de otra forma que no sea la romana y mucho menos manifestarlo y cuando esto se lleva a cabo, precisamente en Jerusalen, el centro neurálgico de todo el país, se está firmando la sentencia de la propia muerte, como así sucedió.
Todo esto me lleva a preguntarme qué es lo que celebramos este domingo y si solo nos quedamos en las palmas y en el Señor montado en su burrita pensando que es una fiesta muy bonita en donde los niños disfrutan de lo lindo o si somos capaces de interpretar todo el significado que debe tener para nosotros, los que le aclamamos como Mesías de Dios y Señor.
Teniendo presente la situación social y religiosa que nos esta tocando vivir en estos tiempos. ¿Vamos a dejarnos manipular por intereses ocultos? ¿ Vamos a diluirnos entre la multitud o a escondernos en el miedo y en el no dar la cara ? ¿ Hasta donde llega en nosotros eso de acalmarle como Mesías y Señor?
Feliz Domingo de Ramos
Jerusalén no estaba para fiestas alineadas a mesías liberadores. Tampoco lo estaban los que ocupaban cargos en el templo, así que cuando se dan cuenta de la algazara causada por el acontecimiento de la llegada de este galileo que se llama Jesús y que viene siendo aclamado desde el monte de los olivos por un grupo de fanáticos, a los que se van uniendo curiosos, se ponen muy nerviosos.
Se hace necesario tomar una decisión con respecto al tema porque no se puede seguir disimulando mas, ni se puede mirar para otro lado quitándole importancia. Se nos meten en el templo y con este nazareno están revolucionando y levantando polvareda por donde quiera que pasan. A su vez, Roma, se puede sentir bastante molesta con las aclamaciones que hace la gente y que su mesías no hace nada por rechazar y mucho menos callar. Se nos puede culpar a nosotros de consentir todo esto e inclusive de participar de sus ideas de reinar,pensaban.
Es un problema que surge de entre los judíos que puede dañar el difícil equilibrio que se ha podido alcanzar entre Roma y las instituciones religiosas, sobre todo el templo, aunque el pueblo y como siempre, es quien esta sufriendo las consecuencias de esas negociaciones realizadas para conveniencia de los dirigentes judíos y a espaldas de la gente a la que no se ha tenido en cuenta.
El problema, como ellos lo ven, es netamente religioso, pero también lo es político, por eso no es suficiente que se le condene desde el meollo de la religión, el sumo sacerdote, sino que hace falta implicar también a lo invasores romanos y se acude al cruel y astuto Pilato para que maneje la situación dándole una solución definitiva. Con apariencia de bondad, pero interesada y sin mancharse mucho las manos, por eso se las lava, lo hace y se apunta un gol porque el fin y a la postre lo mismo da un judío mas que un judío menos. Lo importante es que se de el escarmiento y que todo se enteren que al que se sobrepase le espera lo mismo. Se sienta así un precedente con la muerte de Jesús, que ha consentido ser aclamado como mesías, rey y que dice traer la paz atreviéndose a desafiar, hablando de "su paz", cuando ésta solo es fruto de la política y actuación de Roma que la impone desde la opresión y asesinato. Es la paz romana. Esta prohibido pensar de otra forma que no sea la romana y mucho menos manifestarlo y cuando esto se lleva a cabo, precisamente en Jerusalen, el centro neurálgico de todo el país, se está firmando la sentencia de la propia muerte, como así sucedió.
Todo esto me lleva a preguntarme qué es lo que celebramos este domingo y si solo nos quedamos en las palmas y en el Señor montado en su burrita pensando que es una fiesta muy bonita en donde los niños disfrutan de lo lindo o si somos capaces de interpretar todo el significado que debe tener para nosotros, los que le aclamamos como Mesías de Dios y Señor.
Teniendo presente la situación social y religiosa que nos esta tocando vivir en estos tiempos. ¿Vamos a dejarnos manipular por intereses ocultos? ¿ Vamos a diluirnos entre la multitud o a escondernos en el miedo y en el no dar la cara ? ¿ Hasta donde llega en nosotros eso de acalmarle como Mesías y Señor?
Feliz Domingo de Ramos
viernes, 22 de marzo de 2013
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