sábado, 6 de noviembre de 2021

DIA DE LA IGLESIA DIOCESANA

Transcribimos la carta que nos envía nuestro obispo con motivo del Día de la Iglesia Diocesana.

José Mazuelos Pérez
Obispo de Canarias

  Nuestra Iglesia 2021: somos una familia.

En este año en el que el Papa Francisco  nos llama a toda  la Iglesia a reflexionar sobra la sinodalidad, celebrar el día de la Iglesia Diocesana tiene un sentido especial.
 La Iglesia Diocesana nos remite, por un lado, a la tradición apostólica, porque al frente de ella está el obispo, sucesor de los apóstoles y por otro nos recuerda que no se puede celebrar  y vivir la fe en solitario, sino como comunidad de los  hijos de Dios. Este día nos habla de la fe común,  vivida y profesada en la comunidad de fieles que camina en el territorio concreto de Canarias. Nos habla de un pueblo que participa de los mismos sacramentos, frecuenta los mismos templos, oye en ellos la palabra de Dios y se apoya humana y cristianamente en las necesidades materiales y espirituales. Es por ello que celebrar el día de la Iglesia Diocesana es  una llamada a la fraternidad y a la sinodalidad.
La celebración  del día de la Iglesia Diocesana es a su vez un invitación a reflexionar sobre las necesidades de nuestra Iglesia  concreta, ya que que sin la existencia de las piedras vivas, cimentadas en la Piedra Angular que es Cristo nada se puede hacer. Por tanto, necesita de nuestra ayuda en todos los sentidos. Necesita nuestra entrega y trabajo. Necesita que nos dispongamos a colaborar en la acción pastoral y apostólica, según las posibilidades de cada cual. Unos, orando constantemente para que se extienda el Reino de Dios; otros  asumiendo una responsabilidad concreta al interior de la Iglesia mediante servicio en la catequesis, en la liturgia, en las estructuras diocesanas o parroquiales de asesoramiento o trabajo, en la  atención caritativa, en la iluminación cristiana de la vida social y de las estructuras que la configuran y ordenan, etc.
Por último el Día de la Iglesia Diocesana es también un día para contemplar su misión y sentirnos orgullosos de pertenecer a un institución, que no se cansa de trabajar por construir una sociedad mejor y de colaborar con la sociedad  civil en la  construcción del bien común. De hecho,  la Iglesia aporta a la sociedad española mucho mas de lo que  recibe. 
Basta mirar la realidad de nuestra Caritas, los comedores sociales, el trabajo con los sin techo e inmigrantes, o la labor de tantos religiosos y religiosas con los mas desfavorecidos. Al mismo tiempo una mirada a nuestras parroquias nos muestra que son lugares repartidos por todos los pueblos y rincones de las ciudades en las que  hay un servicio de caridad permanente, se conserva el patrimonio, se educa en el amor y la caridad a los niños que reciben catequesis, se ayuda a los enfermos y a las familias y es un lugar donde todos los que están cansados y agobiados de la vida tienen un refugio.
Por todos ello, el Día de la Diócesis nos hace corresponsables a todos  de la vida de la Iglesia tanto en el aspecto material como espiritual. En lo material porque son necesarias instalaciones y medios para anunciar la Palabra de Dios en la catequesis, en la celebración de la Eucaristía, en la marcha y funcionamiento de los distintos grupos que conforman la realidad parroquial. Pero también desde la espiritual. No podemos conformarnos en dar un poco de nuestro dinero, con lo necesario que  hoy es para todo y, especialmente, para el ejercicio de la caridad; también estamos llamados a colaborar con nuestro tiempo, con nuestras capacidades y dones. Todo nos lo ha dado Dios, y a El queremos entregárselo para que la Iglesia entera siga  contribuyendo a crear una sociedad mejor.
Como todos los años, para que nuestra Iglesia de Canarias pueda ser esa gran familia de los Hijos de Dios, os invito a colaborar con nuestra Diócesis, aportando lo que tenemos: cualidades, tiempo o dinero. Somos la familia de los hijos de Dios y como familia todos somos corresponsables de su labor y de su sostenimiento.
 Os agradezco de corazón vuestra entrega y vuestra generosa colaboración. Que Dios os bendiga y la Santísima Virgen del Pino os proteja. 

Santa Misa presidida por el Papa Francisco en la Universidad Católica del Sagrado Corazón, 5-11-2021

 

* «Si queremos de verdad amar a Dios, debemos apasionarnos del hombre, de todo hombre, sobre todo de aquel que vive la condición en la que el Corazón de Jesús se ha manifestado: el dolor, el abandono, el descarte. Sobre todo, esta cultura del descarte que vivimos hoy. Cuando servimos al que sufre, consolamos y alegramos al Corazón de Cristo. El Corazón de Jesús late por nosotros rimando siempre estas palabras: ‘¡Ánimo! ¡No tengas miedo!’. Ánimo, hermana, ánimo, hermano, no desfallezcas, el Señor tu Dios es más grande que todos tus males, te toma de la mano y te acaricia. Es cercano a ti, es compasivo, es tierno. Él es tu consuelo»

Papa Francisco en homilía por obispos fallecidos, 4-11-2021: «Ante la muerte, aprendamos el arte de esperar la salvación venidera del Señor con paciencia confiada»


  «Las pruebas nos renuevan, porque eliminan muchas de las escorias y nos enseñan a mirar más allá de la oscuridad, a ver con nuestras propias manos que el Señor realmente salva y tiene el poder de transformarlo todo, incluso la muerte. Nos deja pasar por los cuellos de botella no para abandonarnos, sino para acompañarnos. Sí, porque Dios nos acompaña sobre todo en nuestro dolor, como un padre que ayuda a su hijo a crecer bien estando cerca de él en sus dificultades sin ocupar su lugar. Y antes de llorar, la emoción ya ha enrojecido los ojos de Dios Padre»

miércoles, 3 de noviembre de 2021

MONICIONES PARA EL DOMINGO XXXII DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO B

 MONICIÓN DE ENTRADA.

Celebramos en este fin de semana El Día de  la Iglesia Diocesana  por el que somos invitados a  reforzar nuestra pertenencia  al grupo de los que seguimos a Jesús  en tiempo y espacio concreto. No dejemos pasar esta  celebración sin pararnos a  pensar  desde donde y cómo  estamos haciendo Iglesia. Recibamos al celebrante.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA ( 1º Re. 17,10 10-16)

El encuentro con el hombre Dios  devuelve la esperanza y la confianza a  la viuda que  siente cómo su vida está siendo aniquilada por la necesidad. Dios no es un  Dios de cantidades, sino de calidades.

SALMO RESPONSORIAL ( Sal.  145 ) " Alaba, alma mía, al Señor " 

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA ( Hebr.  9,24-28)

 El autor  de la  carta a los Hebreos nos habla de la importancia de Cristo  que en su entrega definitiva alcanza la salvación de una  vez por todas  intercediendo  por nosotros.

MONICIÓN AL EVANGELIO ( Marc. 12,38-44)

Jesús observa la actitud de la  gente  en el templo:  los que  buscan elogios, prebendas, privilegios y aplausos y el gesto de una viuda pobre que entrega lo que tiene para vivir. Servirse de Dios, servir a Dios.

ORACIÓN DE LOS FIELES.

1.- Oremos por toda la Iglesia, para que  siempre sea fiel al anuncio de la Buena Noticia allí donde se encuentre. R

2.- Oremos por el Papa, los obispos y todos los que  han sido llamados  e invitados a seguir a Jesús   desde  cualquier ministerio, para que lo hagan siempre con alegría e ilusión. R

3.- Oremos por nuestra Diócesis, compuesta por parroquias, para que todos a una vivamos y anunciemos la Salvación de Cristo. R 

4.- Oremos por nuestra parroquia para que  no perdamos el ánimo de evangelizar  en la realidad espacio temporal donde  nos ha puesto el Señor. R

5. Oremos para que el Espíritu Santo nos  refuerce en la comunión y en la conciencia  de que  todos   conformamos  una gran familia, la Iglesia del Señor. R



sábado, 30 de octubre de 2021

LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO B.

 NO ESTAR LEJOS DEL REINO DE DIOS.

  En el texto del evangelio de  este domingo Jesús es preguntado  por un letrado  sobre el mandamiento principal a lo que le responde con lo que dice la Ley  y  añade algo, que también aparece en la ley  pero como  de segundo grado:  amarás a tu prójimo como a ti mismo. Jesús poniendo a la par el  segundo con el primero, digamos que  lo sube de categoría pues ambos, el uno sin el otro, no se entienden. 

 Resulta que el letrado esto ya lo había descubierto dándose cuenta de que ni sacrificios, ni holocaustos  valen tanto como  esto de amar a Dios y al prójimo y así lo comunica  y no tiene problemas para aceptarlo y repite que es ahí donde esta lo principal. Eso es lo que te acerca al Reino de Dios le  reafirma Jesús.

Dice el texto que ya nadie se atrevió ha hacerle mas preguntas. No deja de ser una novedad que  descubran  y  acepten que el amor de Dios  pasa por el otro. De hecho, esto ya lo venían  proclamando los profetas desde hace mucho tiempo y va a ser ahora cuando el vínculo entre ambos mandatos sea tan fuerte que no se les puede separar. Ahí están las bienaventuranzas y la misma vida de Jesús. Ahí estan lo que para los fariseos eran infracciones  de la ley faltando  al honor y respeto a Dios,  como la del sábado, la de la impureza y otras y  que para Jesús quedan invalidadas ante la necesidad, el dolor o el sufrimiento  de la gente. Ahí está el Dios humano compasivo y misericordioso, el Dios de los pobres,  que escucha  y  se despoja de su rango para que el hombre encuentre sentido y razón a su existencia.

Hoy a nosotros esto nos puede parecer algo  de poca monta, para ellos no lo era pues  tenían tan acendrado lo  del temor, el honor y el culto a Dios  que se  expresaba con el cumplimiento de la ley, que no les cabía en la cabeza algo así. Les resultaba descabellada esa dependencia del  culto debido a Dios, del amor y respeto debido al hombre que no  saben  como encajarlo y les repugna. 

 Es, en y por Jesús, como van a descubrir  que  el amor al otro como a uno mismo, - el otro que es criatura de Dios, hecho a su imagen -  eso, es dar culto a Dios y además es el culto que Dios quiere y espera. Desde ahí es  desde donde podemos entender las violaciones de los establecido ante la  necesidad  urgente del hombre que Jesús lleva a cabo. 

Pienso que aquí hay mucho para reflexionar sobre  nuestro seguimiento del Maestro que es quien enseña  y de quien debemos aprender.

¡¡Feliz día del  Señor !!

José Rodríguez Díaz 



NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA


 Este domingo , como todos sabemos, termina el mes de Octubre y  hemos de cambiar la hora la noche del sábado al domingo retrasando el reloj una hora.  

El lunes es primero de Noviembre y celebramos la Fiesta de Todos los Santos . Tendremos misa a las 9,30 de la mañana y a las 12 del medio día.

El martes día dos celebramos  a los Fieles Difuntos y la misa será a las 7 de la tarde.

 El miércoles  tenemos encuentro en la parroquia de la Feria a las 7,30 de la tarde donde se nos informará sobre el Sínodo. Debemos acudir.

El viernes es primer viernes de mes y tendremos la Exposición Solemne del Santísimo de 5,46 a 6,45 de la tarde.

El Próximo domingo día 7  celebramos el Día de la Iglesia Diocesana, con COLECTA Y ORACIÓN. Al  Coincidir con el día  de la colecta de Caritas esta se traslada  al fin de semana siguiente , 13 y 14 que coincide con la Jornada Mundial de los Pobres. Es la nota que nos llega desde el Obispado la cual hemos de llevar a cabo.


Frente al transhumanismo: Se pretende disolver la condición humana


 El filósofo católico francés, Fabrice Hadjadj, fue preguntado por parte del digital «El Debate» sobre la cuestión del transhumanismo y el posthumanismo, así como su relación con la ideología de género, y respondía de esta manera:

La cuestión de hoy es por qué hemos de continuar con la condición humana, si podemos cambiarla, si podemos tener hijos por tecnología y no mediante el sexo, si podemos incluso detener o frenar el proceso de envejecimiento, pues disponemos de la tecnología necesaria. Si podemos ser inmortales, o si podemos cambiar el cerebro, la nueva cuestión que se nos plantea es por qué tenemos que seguir viviendo en este cuerpo capaz de sufrir y cuyo destino es la muerte. ¿Por qué hemos de continuar así? De hecho, vivimos en una era que odia la carne, sobre todo la carne humana; nos gusta nuestro ordenador más que nuestra carne.

Pero, de igual modo que se ofrecerá la posibilidad de no envejecer, habrá gente que diga: «No, no quiero eso, no quiero ser un superhombre o un transhumano». Así que se puede ofrecer otra posibilidad: vivir como un perro, sin problemas de conciencia, ni problemas morales, con paz interior… Un perro siempre puede estar contento y satisfecho con su amo. Pero usted dice: «No, lo que yo quiero vivir es el drama humano de la historia, del pasado, y continuarlo». Y, al decir eso, usted va a seguir siendo humano… Este es el tema de la Postmodernidad: aceptar seguir siendo humanos de carne y hueso y consciencia. Para aceptar esto, has de creer que Dios es carne. No puede haber nada más divino que un animal racional, una mente dentro de un cuerpo carnal.

En este sentido rescatamos un extracto de un artículo de Elena Postigo Solana, del Instituto de Bioética de la Universidad Francisco de Vitoria, realizados en «Cuadernos de Bioética» sobre la cuestión transhumanista y su visión desde la bioética: 

¿Pero cómo entienden los transhumanistas tres conceptos relevantes para la bioética, a saber, el concepto de persona, de dignidad y de naturaleza humana? Para la mayoría de los transhumanistas es persona aquel sujeto que piensa y decide, es decir, tienen una visión funcionalista de la persona, comprendida en base al ejercicio de sus funciones, no tanto al ser que es independientemente de si piensa o decide. Por esta misma razón, un empirismo funcionalista, se produce una incapacidad para entender la dignidad ontológica, intrínseca, de todo ser humano. Si se elimina el fundamento ontológico que hace que el hombre sea esencialmente distinto de otros seres vivos, se reduce al hombre a un simple ser material como lo son otros seres, se produce un igualitarismo ontológico, no de grado (somos solo más complejos que los animales o las máquinas u objetos superinteligentes, desde el punto de vista cuantitativo, pero nada más, piensan ellos). En este caso, el concepto de dignidad humana queda expuesto a que se le atribuyan significados totalmente subjetivos (calidad de vida, capacidad de autonomía, etc.), e incluso se llega a considerar que debería ser eliminado del todo de la discusión sobre la antropología y la bioética.

Y plantea también uno de los objetivos del transhumanismo «crear una nueva humanidad»

…La diana a la que apunta la transformación propuesta por el transhumanismo es doble: disolver lo que hasta ahora se venía entendiendo como naturaleza humana y crear una nueva humanidad, un nuevo ser distinto del hombre actual, completamente desligado de cualquier instancia normativa que imponga qué se ha de hacer y hacia dónde ir. Es lógico, tras la negación de una metafísica que fundamente una antropología, no es posible una ética normativa común. Es una negación de la teleología en sentido estricto, de la ciencia de los fines, para ir hacia la exaltación de la razón instrumental y la libre elección de estos conforme a criterios de utilidad y beneficio de la humanidad y del cosmos…