Papa Francisco: «Como a Santa Teresa, la oración nos abre, nos permite gustar que Dios es grande, es bueno, nos ama y que la historia no se le ha escapado de sus manos»

 * «Nuestros días tienen bastantes similitudes con los del siglo XVI en que vivió la Santa. Como entonces, también ahora los cristianos estamos llamados a que, a través de nosotros, la fuerza del Espíritu Santo siga renovando la faz de la tierra, en la certeza de que en el último término son los santos quienes permiten que el mundo avance aproximándose a su meta definitiva. Es bueno recordar la llamada universal a la santidad de la que habló el Concilio Vaticano II. «Todos los cristianos, de cualquier estado o condición, están llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección del amor. Esta santidad favorece, también en la sociedad terrena, un estilo de vida más humano. Para alcanzar esta perfección, los creyentes han de emplear sus fuerzas, según la medida del don de Cristo, para entregarse totalmente hasta la gloria y al servicio del prójimo» —así el número 40 de la Lumen Gentium—. La santidad no es sólo para algunos «especialistas de lo divino», sino que es la vocación de todos los creyentes. La unión con Cristo, que los místicos como santa Teresa experimentan de forma especial por pura gracia, la recibimos a través del Bautismo. Los santos nos estimulan y nos motivan, pero no están para que tratemos literalmente de copiarlos, la santidad no se copia, porque hasta eso podría alejarnos del camino único y diferente que el Señor tiene para cada uno de nosotros. Lo que interesa es que cada creyente discierna su propio camino, cada uno de nosotros tiene su camino de santidad, de encuentro con el Señor»

MONICIONES PARA EL TERCER DOMINGO DE PASCUA . CICLO B

 MONICIÓN DE ENTRADA.

Jesús resucitado va estrechando  su solidaridad con todos los hombres y haciéndose compañero en nuestro caminar. Celebrando la Eucaristía, haciendo  los que el nos dice, vamos comprendiendo el proyecto del Padre con nosotros. Abramos nuestro corazón y dejemos que la alegría y el agradecimiento rebosen nuestra existencia.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA

( Act.  3,13-15.17-19)

Desde la certeza de Cristo resucitado Pedro no tiene miedo de  exponer lo sucedido con Jesús a sus paisanos, pero tampoco les niega la posibilidad de empezar de nuevo invitándoles  a la conversión.

SALMO RESPONSORIAL ( Sal.  4 ) " Haz brillar sobre nosotros  el resplandor se  tu rostro "

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA ( 1ªJun.  2,1-5a )

 La salvación alcanzada por Jesús es  para todo momento y para  todo hombre. Si el pecado nos puede,  Jesús aboga por nosotros ante el Padre para que recuperemos su amistad y gracia, nos dice San Juan

MONICIÓN AL EVANGELIO ( Luc. 24,35-48)

Hoy es el Evangelista San Lucas el que nos trae el relato de la manifestación de Jesús a los discípulos  y cómo va haciendo que ellos adquieran confianza al tiempo que les recuerda que todo lo sucedido ya había sido dicho.

ORACIÓN DELOS FIELES.

1.- Oremos por el Papa, los obispos y toda la iglesia que se alegra con la resurrección de Cristo, para que esta alegría sepamos llevarla a la vida y las transformemos en solidaridad  ante los mas necesitados. R.

2.- Oremos por los enfermos, los  que viven solos, los ancianos, los que no tienen hogar, los que se han quedado sin trabajo, por los inmigrantes  y los que sufren  el maltrato. R.

3.- Oremos por los niños  que reciben  el Bautismo, por  los que van ha hacer su primera comunión, para que el Señor se haga presente en sus vidas. También por los que son  abandonados, maltratados  o  abusados por los adultos, para que el Señor ponga en sus vidas personas buenas que les ayuden a salir de esas situaciones y sanen sus heridas. R  

4.- En la jornada de oración por las vocaciones   pidamos al Señor que  siga llamando con fuerza  hermas y hermanos que quieran dedicar  su vida al servicio de los hermanos en la fe y el amor. R 

 

LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO SEGUNDO DE PASCUA. CICLO B . LA DIVINA MISERICORDIA.

 TERRENO SAGRADO.

   El relato del evangelio que hoy se nos ofrece y que es de San Juan, nos habla de dos manifestaciones de Jesús resucitado a los discípulos. La primera, el primer día de la semana, que concluye con  el envió, después de recibir el Espíritu Santo, a  ser  portadores del perdón de Dios a todos  los que lo soliciten, lo busquen  o lo necesiten.

La segunda manifestación se centra en la  dificultad que tiene Tomás para aceptar el testimonio de los compañeros que le hablan del primer encuentro con el Señor.

A primera vista llegamos a la  conclusión de que  no solo es el anuncio de Jesús  que vive, lo que hará que  sea aceptado, se hace necesario un encuentro personal con el Resucitado para que el hombre le acepte en plenitud.

Esta dificultad que tiene  y manifiesta Tomás no  lleva a que los demás le excluyan del grupo porque no les cree. No, Tomás sigue formando parte de  ese  grupo y es estando precisamente en reunión con ellos, cuando el Señor haciéndose presente  le concede el favor de acercarse a El de forma especial y se le ofrece en plenitud y le invita, a  lo  que Tomás cae rendido.

Juan termina el texto  diciéndonos que  hay otros muchos relatos y que todos  han sido escritos para que  " creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y  para que, creyendo  tengáis vida en su nombre".  Esta es la finalidad  que mueve a Juan: aceptar a Jesús para tener vida en su nombre, es decir, para vivir desde, con  y por El, para que nuestra vida,  aun siendo aparentemente la misma, esté llena de paz, esperanza, alegría...  y  tengamos el coraje y  el ánimo de vivir ante las dificultades con una fuerza y un talente  nuevos que nos transporte hacia  la solidaridad y la comprensión de los  que tienen dificultades. Para atraer a los que  estan o se sienten lejos del Señor, también a los indiferentes que piensas que no le necesitan, para ayudar a comprender a los que creen que Dios no les escucha, para favorecer que  puedan descubrirle cerca, muy cerca.

El testimonio y la acogida son fundamentales  en el proceso de encuentro con el Señor de cada persona. Por tanto, no hay que asustarse  y mucho menos desanimarse cuando  cualquiera se niega a aceptar  al Señor aún estando en el ámbito de la fe. Si sabemos aceptar y acoger tal cual, será el mismo Señor quien concluya la obra de conversión   tocando personalmente  el corazón de esa persona. Por supuesto que siempre está la libertad  de por medio y que el Señor  y nosotros menos, vamos a violentar. 

 La fe es una cuestión entre Dios y el  individuo en el que los demás  podemos  y debemos colaborar con todo entusiasmo y sin desfallecer con nuestro anuncio, estilo de vida y acogida, pero nada mas. Es terreno sagrado.

¡¡Feliz Pascua de Resurrección!!

José Rodríguez Díaz

 

 

  

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

 

En lo que respecta a la vida de la parroquia hemos de decir que continuamos  con las catequesis presenciales de los niños. Ya saben que hemos tenido que dividir los grupos  para no superar el aforo. En ello estamos.

 El próximo viernes tendremos encuentro de padres de un grupo de niños de catequesis.

También ese mismo día tendremos  a las 7,30 de la tarde, encuentro con los padres y padrinos de los niños que van a ser bautizados los domingos 18 y 25 a las diez y media de la mañana.

Avisamos ya que durante todo  el  mes de mayo  serán, si Dios quiere, las primeras comuniones.  Debido a ello no tendremos misa de doce. De todas formas ya iremos informando  de forma  mas adecuada.

Brasil. Inversionistas católicos exhortan al gobierno a proteger la Amazonía

Cai un centenar de instituciones católicas, en su mayoría del sector financiero, manifiestan su preocupación por la continua destrucción de la selva amazónica y advierten sobre las consecuencias negativas que comporta para la economía de Brasil.

Alina Tufani - Ciudad del Vaticano

Un grupo de casi 100 instituciones católicas, en buena parte inversionistas en bonos del gobierno brasileño y en acciones de empresas brasileñas, son los signatarios de una carta enviada, ayer, 29 de marzo, a las autoridades brasileñas, incluido el presidente Jair Bolsonaro y el vicepresidente Hamilton Mourão, en la cual plantean una serie de demandas concretas  para la protección de la selva amazónica y los pueblos indígenas que la habitan. En particular, proponen establecer estrategias de inversión ético-sostenibles basadas en los valores de la Doctrina Social de la Iglesia y en los principios rectores de la protección de la vida humana, la paz, la justicia y la Creación.

Liderados por la Comisión Especial de Ecología Integral y Minería de la Conferencia Episcopal Brasileña (CNBB), la red católica internacional Global Catholic Climate Movement (GCCM) y la Iglesia Católica Alemana  a través del Bank für Kirche und Caritas (BKC), las 93 instituciones de inspiración católica de una veintena de países manifiestan la necesidad “entablar un diálogo con el gobierno brasileño para que se respeten los derechos humanos y ambientales y se tomen las medidas apropiadas para remediar la situación actual”.

“La destrucción de la selva amazónica y la violación de los derechos humanos no solo representan una amenaza para la reputación de Brasil en la comunidad internacional, sino también una amenaza muy real para la economía brasileña”, se lee en la misiva. De hecho, los firmantes  advierten que cada vez más consumidores boicotean los productos brasileños, los bancos paralizan financiamientos a empresas brasileñas relacionadas directa o indirectamente con la deforestación de la selva tropical, y los inversionistas se abstienen de adquirir valores y acciones de estas empresas brasileñas o bonos del gobierno brasileño.

En pocas palabras, los inversionistas y empresarios ven en la deforestación y el impacto sobre la biodiversidad y el cambio climático “riesgos sistémicos para su reputación y carteras y, por supuesto, para los mercados financieros sostenibles a largo plazo”. En este sentido, advierten que “si el gobierno brasileño no se opone resueltamente a la deforestación de la selva tropical y la privación de derechos de la población indígena", ellos revisarán o eliminarán sus posiciones como inversionistas actuales en empresas brasileñas y en bonos del Estado. Es más, agregan que iniciarán “un intercambio de información con grupos de inversores” con los que ya está en contacto el gobierno o empresas brasileñas o que “tienen las mismas inquietudes que nosotros”.

En concreto, las instituciones católicas exhortan al gobierno brasileño a elaborar un plan de acción “claro” que establezca: una estricta legislación de protección ambiental y su cumplimiento; un plan para combatir la deforestación con presupuesto y metas a corto y mediano plazo; el levantamiento de las disposiciones restrictivas contra las ONGs; la protección de los derechos humanos de la población indígena y de sus tierras, lo que incluye la expropiación de aquellas que han sido tomadas ilegalmente por privados y el mismo Estado; y planes de reforestación con informes anuales sobre su progreso, entre otros.

Al hablar de la grave situación de la Amazonia, la misiva hace referencia a los datos publicados por el Instituto Nacional Brasileño de Investigaciones Espaciales (INPE) según el cual, en 2020, se reportó el doble de incendios en la Amazonía. También señala que se talaron 11.088 kilómetros cuadrados de selva tropical en solo un año, un 10 por ciento más del record alcanzado el año anterior.

“El crecimiento desenfrenado de la deforestación y ocupación legal o ilegal, pero tolerada, de tierras indígenas por parte de las industrias extractivas, ganaderos, productores de soja y otros productores agrícolas y madereros deja tras de sí no solo un rastro de destrucción ambiental, sino también privación de derechos, desplazamiento y muy a menudo el asesinato de los indígenas”, denuncian las instituciones católicas.

En este contexto, la misiva reitera su adhesión a los preceptos enunciados por el Papa Francisco en su Encíclica Laudato Si, tema rector del magisterio que llama a preservar la Creación, proteger el clima y el medio ambiente. Además, recuerda que la Amazonía no es solo el “pulmón común” de la humanidad, sino también, en términos muy concretos, el hogar de un gran número de indígenas.

Nicaragua: La Iglesia y los pobres, frente al totalitarismo en Iberoamérica

 La Iglesia en Iberoamérica sigue haciendo frente al totalitarismo, dictaduras de todo signo durante el siglo XX, y ahora también en pleno siglo XXI, nuevas «democracias presidencialistas» como las de Nicaragua y Venezuela, donde el pueblo sufre el hambre, la injusticia, y el robo…

Nicaragua, la tierra donde reinó el terrible dictador Anastasio Somoza durante más de 20 años, se ve ahora abatida por otro dictador, Daniel Ortega, disfrazado de revolucionario sandinista.

La Iglesia, fiel a Jesucristo y en servicio a los pobres, da la cara, no da la espalda a su misión.

Iberoamérica tiene un largo listado de mártires que dieron su vida en el siglo XX, con sangre que ha regado las tierras de norte a sur. Guatemala, Bolivia, México, Haití, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Venezuela…Desde campesinos anónimos hasta Monseñor Oscar Romero. Pueblos donde la violencia y el hambre hacen la pinza que aplasta a los pequeños.

En Nicaragüa, desde hace un más de un mes, se vive una grave crisis provocada por el actual mandatario Daniel Ortega.

El pueblo nicaragüense pide paz y justicia. De rodillas en las calles suplica que cese la violencia que reprime sus exigencias más básicas. Las pandillas de delincuencia y mafias, aprovechan el caos reinante.

El Arzobispo auxiliar de Managua Silvio Báez, afirmó recientemente que » El dolor es grande, un pueblo desarmado está siendo masacrado»

La Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN) pidió al presidente Daniel Ortega que acepte «formalmente» la propuesta de adelantar para marzo de 2019 las elecciones generales, a fin de facilitar el diálogo que está en suspenso y buscar una salida a la crisis.

La CEN, mediadora del diálogo nacional, solicitó a Ortega que le «comunique oficial y formalmente su aceptación de la propuesta que, recogiendo los sentimientos de la inmensa mayoría de los nicaragüenses, le presentamos el jueves 7 de junio, sobre las elecciones generales anticipadas, para marzo de 2019».

En una carta publicada en estos días, el Episcopado afirmó que la aceptación de su proposición de inicio de diálogo, es «imprescindible para agilizar nuestra labor en favor de los nicaragüenses, sin excepción alguna».

Luis Antúnez

 

Papa Francisco en la Audiencia, 7-4-2021: «El primer modo de rezar por alguien es hablarle a Dios de esa persona cada día, es el modo de amarlas y de estarles cerca»

   «Incluso en los momentos de conflicto, una forma de resolver el conflicto, de suavizarlo, es rezar por la persona con la que estoy en conflicto. Y algo cambia con la oración. Lo primero que cambia es mi corazón, es mi actitud. El Señor lo cambia para hacer posible un encuentro, un nuevo encuentro y para evitar que el conflicto se convierta en una guerra sin fin. La primera forma de afrontar un momento de angustia es pedir a los hermanos, a los santos sobre todo, que recen por nosotros. ¡El nombre que nos dieron en el Bautismo no es una etiqueta ni una decoración! Suele ser el nombre de la Virgen, de un santo o de una santa, que no desean más que “echarnos una mano” en la vida, echarnos una mano para obtener de Dios las gracias que más necesitamos»