sábado, 28 de febrero de 2026

LA PALABRA DEL DOMINGO. DOMINGO SEGUNDO DE CUARESMA. CICLO A

LA VIDA ES PARA VIVIR.

En este segundo domingo de Cuaresma desde los textos que se nos ofrecen se nos invita a ponernos en camino. Es lo que vemos sucede en la primera lectura ( Gén. 12,1-4 ). En la segunda lectura nos encontramos (Tim. 1,8b-10 ) con Timoteo a quien Pablo invita a tomar parte en los duros trabajos del Evangelio y en el texto del evangelio de Mateo ( Mt.17,1.9 ) Jesús está con los primeros que inició la aventura,  caminan hacia Jerusalén despues de manifestárseles en el monte Tabor donde les cuenta lo que le sucederá en la ciudad Santa y todo ello ratificado con la presencia del Padre y con la anuencia de los profetas: Elías: el Honor Dios y Moisés: la liberación de Dios.

Y les invita a llegar a Jerusalén. Hay que ponerse en camino, le dice y es que la fe es eso un estar en la marcha con la esperanza puesta en la llegada a la tierra prometida que en nuestro momento ya no solo es una tierra, un lugar, sino también y mas importante, un alguien, una persona que nos espera. Es una llegada al Padre, a la casa del Padre. A veces lo cantamos : “ Somos un pueblo que camina... podremos alcanzar lo que no acaba, esa ciudad de la que habla el libro del Apocalipsis y que continuamente nos esta reclamando. Esa es la casa del Padre y es el Padre quien en el fondo nos espera, es el mismo Dios, no es un lugar es el mismo Dios, no es una idea, una metáfora, es le mismo Dios que como el padre de la parábola del Hijo Pródigo nos sale al encuentro para recibirnos y ordenar fiesta, con un abrazo que estremece y desarma al hijo que vuelve, lo cual le permite reconocer en ese abrazo a aquel que no le va a dejar, ni abandonar y que con su gesto de acogida le deja sin palabras.

Así que esto es lo que se nos propone hoy:

Sal de tu tierra y de la casa de tu padre hacia la tierra que te mostraré.” En la primera lectura.

En la segunda nos encontramos : “ Toma parte en los duros trabajos del Evangelio según la fuerza que Dios te.”

Y en el evangelio: “Levantaos, no temáis.”

Todo ello junto con el salmo 32 en donde se nos invita a poner nuestra esperanza y confianza en el Padre cuando dice:“ Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti”.


Surge desde lo que hemos estado viendo una invitación y que no es otra mas que la de preguntarnos donde estamos nosotros ahora mismo con respecto a la fidelidad para con Dios y con respecto a nuestro camino. Nos podemos preguntar: ¿ Por que creo? ¿ En quién creo? ¿ Que supone y aporta a mi vida el creer ?

Son preguntas que hemos de responder cada uno de nosotros; personales. No podemos pretender que responda otro por mi. Preguntas que en el fondo, nos están enfrentando con la verdad y veracidad en nuestra vida y con las que podremos satisfacer los interrogantes que de forma inconsciente o no, nos hacemos muchas veces, desde que tenemos uso de razón: ¿ De donde vengo ?  ¿A donde voy ? ¿ Qué sentido tiene vivir ? ¿ Que es la vida ? …

Se trata de encontrar  y seguir ese camino al que Dios nos invita confiando en su palabra, arriesgando, asumiendo responsabilidades y en donde el sufrimiento, el dolor y la misma muerte se harán presentes, pero que no van a poder, no han de poder con esa presencia suya y que el mal quiere anular pero que aún entre sombras será y estará. Eso es lo que hemos de anunciar y eso es lo que Jesús con su entrega nos está diciendo pues por encima de todo está el honor de Dios que es fiel y la salvación que proporciona a todo hombre y que manifiesta y ofrece a todo el que oyendo su palabra se pone encamino, la anuncia y también la solicita como medicina en términos de misericordia.

Este segundo domingo de cuaresma es el domingo de “ ponerse en camino”. El domingo para olvidarnos de nosotros, el domingo para coger, metafóricamente hablando bastón, cantimplora y sombrero, calzarnos con sandalias y dejándonos llevar por la palabra de Dios salir a los caminos de la vida anunciando misericordia y sabiendo que no todo el que nos oiga o vea, va a aceptar o acogernos. Va a querer acompañarnos. Pero eso no anula, no puede anular,  ni la invitación de hacer el camino, ni el anuncio que hemos de llevar, ni la misericordia de Dios que nos consolará y asistirá desde la certeza de su presencia y fidelidad.

¡¡FELIZ DÍA DEL SEÑOR !!

José Rodríguez Díaz





NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA


 Este domingo ya entramos en el mes de Marzo y por tanto, tenemos que las colectas de las Eucaristías de este fin de semana son de Cáritas.

El próximo viernes día  6 es primer viernes de mes y tendremos como es habitual la Exposición Solemne del Santísimo Sacramento de 5,45 a 6,45.

 Ese mismo viernes tendremos a las ocho reunión con los padres  y padrinos de bautizo que serán el domingo 8 a las 10,30 de la mañana.

 Los miércoles  encuentro  de Biblia a las cinco de la tarde . Estamos viendo la Pasión de Jesús en San Mateo


La diócesis celebra el Día de Hispanoamérica


La Iglesia celebra el Día de Hispanoamérica el próximo 1 de marzo, este año bajo el lema ‘Caminamos juntos, compartimos alegría’.
Con el apoyo de la Comisión Episcopal para las Misiones y Cooperación con las Iglesias, esta Jornada tiene el objetivo de poner en valor la presencia de la Iglesia en América. Además, se han elaborado diferentes materiales para vivir este día: una oración; el mensaje de Mons. Filippo Iannone, presidente de la Pontificia Comisión para América Latina; un documento con información documental sobre la Obra de Cooperación Sacerdotal Hispanoamericana (OCSHA).
En la actualidad, la OCSHA tiene 130 sacerdotes españoles destinados en los distintos países de toda América. La mayoría de ellos, procedentes de Toledo —27—, seguidos por Burgos —11— y Madrid —10—. Los sacerdotes de la OCSHA tienen encargos pastorales en parroquias, colegios, seminarios u hospitales. Estas misiones se desarrollan en un total de 17 países. El principal de ellos es Perú, con 45 sacerdotes.

Encuentro al que estamos todos invitados


Encuentro diocesano de acogida de Adultos



La trampa saducea, misas 'encargadas' y provocación política

 

Últimamente están “encargando Misas”, en distintas parroquias, para que nombremos en el memento de difuntos a destacados políticos que fallecieron hace muchas décadas. Jesús estaba acostumbrado a esas trampas

Aunque en su origen es una pregunta capciosa sobre una situación sin salida lógica, para poner a alguien contra la espada y la pared, intentando que se contradiga para poder desacreditarlo, también hay hechos que se mueven en estos parámetros de engaño que, a la iglesia, comunidades y sacerdotes, nos intentan poner en aprietos.

Jesús estaba acostumbrado a esas trampas de fariseos, saduceos y del partido político de los herodianos, para ponerlo a prueba y hacerle caer en contradicción. En definitiva, como dice el evangelio: intentaban la manera de cazar a Jesús. Dos ejemplos claros están en dos cuestiones, el tributo al césar y la resurrección de los muertos. También en el de la mujer que querían lapidar, mientras Jesús escribía en la arena.                               Ahora, por ejemplo, últimamente, algunas personas, están “encargando Misas”, en distintas parroquias, para que nombremos en el memento de difuntos a destacados políticos que fallecieron hace muchas décadas. Ni corresponde la petición con el aniversario de su nacimiento o defunción, que es lo habitual, ni son miembros de la comunidad, ni son familiares, sino adeptos de última hora. Además, para prácticamente la totalidad crea desasosiego por diversas causas.                                                            Las misas por los difuntos son un derecho de los fieles y un deber pastoral del párroco. Sólo puede ser una ofrenda espiritual. Los sacerdotes deben celebrar la Misa por las intenciones de los fieles, incluso aunque no reciban un estipendio, es decir unas monedas por ello. El cura está al servicio de su comunidad. Lo que ocurre es que muchos de ellos están descubriendo que la verdadera intención de estas Misas encargada es más una provocación política, para beneficio partidista que un acto de piedad. Sobre todo, porque las redes, proclaman el lugar, el día y la hora del evento.

La Iglesia de Málaga, contra el 'No' del Ayuntamiento a la regularización de migrantes: "Somos tierra de encuentro y no de confrontación"


 

"Manifestamos nuestra preocupación ante la difusión de mensajes que vinculan migración con inseguridad, colapso o amenaza social"

Nuestra mirada y nuestra palabra nacen del encuentro cotidiano con personas concretas: familias, trabajadores, mujeres y hombres que forman parte de nuestros barrios, parroquias y comunidades. Hablamos desde la experiencia directa con quienes ya viven entre nosotros

.Manifestamos nuestra preocupación ante la difusión de mensajes que vinculan migración con inseguridad, colapso o amenaza social. La realidad que acompañamos cada día demuestra que la mayoría de las personas migrantes desean trabajar, contribuir y vivir en paz, mientras la irregularidad administrativa, con frecuencia, sitúa a las personas en escenarios de explotación y vulnerabilidad. 

La Doctrina Social de la Iglesia reconoce tanto el derecho a no emigrar como el derecho a emigrar y a ser acogido. También es consciente del derecho y obligación de los estados a regular los flujos migratorios, pero siempre respetando la dignidad humana y los derechos de todas las personas, favoreciendo además la integración de quienes vienen de lejos.

La regularización administrativa constituye una herramienta que facilita la salida de la economía sumergida, permite cotizar y aportar a la sociedad, y abre caminos para vivir con dignidad. Apostar por la integración fortalece la cohesión social; mientras que excluir o señalar debilita la convivencia

La regularización administrativa constituye una herramienta que facilita la salida de la economía sumergida, permite cotizar y aportar a la sociedad, y abre caminos para vivir con dignidad. Apostar por la integración fortalece la cohesión social; mientras que excluir o señalar debilita la convivencia.

Como nos recuerda la Sagrada Escritura, “si un inmigrante reside con vosotros en vuestro país, no lo oprimiréis. El emigrante que reside entre vosotros será para vosotros como el indígena: lo amarás como a ti mismo, porque emigrante fuisteis en Egipto” (Lv 19, 33-34). Estas palabras son una llamada a la responsabilidad ética y humana que interpela a toda la sociedad y a nuestras instituciones.

La Red de Entidades para el Desarrollo Solidario (REDES), la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Cáritas y el Departamento de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española han trabajado para conseguir la regularización extraordinaria de las personas migrantes, desde la Iniciativa Legislativa Popular (ILP). Estas instituciones de la Iglesia de España han expresado públicamente su respaldo firme y unánime al proceso de regularización extraordinaria. Una demanda popular amplia y legítima demandada por amplios sectores de la sociedad por ser una medida de responsabilidad política, ética y social. 

Reafirmamos, por tanto, nuestro compromiso de acompañar a las personas migrantes, defender su dignidad y trabajar por una Málaga “Muy Hospitalaria”, como reza en su escudo, que continúe siendo tierra de encuentro y no de confrontación

Reafirmamos, por tanto, nuestro compromiso de acompañar a las personas migrantes, defender su dignidad y trabajar por una Málaga “Muy Hospitalaria”, como reza en su escudo, que continúe siendo tierra de encuentro y no de confrontación.

Desde el respeto a todas las sensibilidades políticas y sociales, solicitamos que el debate público se construya desde la verdad, la responsabilidad y la búsqueda del bien común, evitando discursos que puedan generar miedo o división.

Queremos seguir estando al lado de quienes más lo necesitan, firmemente convencidos de que una sociedad es más fuerte y justa cuando no deja a nadie atrás.

Iglesia en Cuba, signo de caridad y consuelo: "Estamos aquí. Y no de brazos cruzados"


 

“La situación actual es francamente difícil”, según comparte en su testimonio el padre Ariel Suárez Jáuregui, desde La Habana, describiendo la realidad de su pueblo y el trabajo de la Iglesia cubana como signo de esperanza y consuelo.

(Vatican News).- La población cubana sigue viviendo los estragos de la crisis energética, que agrava los diversos problemas que aquejan a la sociedad. “Estamos aquí. Y no de brazos cruzados”, dice a los medios vaticanos el sacerdote Ariel Suárez Jáuregui, secretario Adjunto de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba y párroco del Santuario Diocesano y Basílica Menor de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en La Habana.

“Aumentan los precios de los alimentos. Escasean las medicinas, los servicios médicos se ven disminuidos y las operaciones quirúrgicas quedan destinadas únicamente a las personas cuya vida peligra. Aumentan las dificultades para acceder al agua potable, porque hay muchas personas que dependen de los camiones cisternas para acceder al agua y sin combustible, no logran llegar”, describe el padre Suárez.

Tal situación pone a la Iglesia pobre en medio de los pobres a ofrecer una pastoral de la caridad y consuelo: “es en el ámbito de la caridad donde quizá estamos renovándonos y creciendo continuamente, en la medida en que vemos necesidades crecientes y experimentamos la interpelación del Señor para asistirlo en los pobres”, afirma, recordando algunas de las obras frecuentes de asistencia -con gran dificultad- a los más vulnerables.

 La Iglesia en Cuba agradece a la cercanía paternal del papa León XIV durante este tiempo, a quien esperaba encontrar en la visita ad limina que tuvieron que posponer: “Estamos muy agradecidos por el afecto que el Papa ha manifestado por este pueblo y esta Iglesia. La voz del Santo Padre ha amplificado para el mundo la voz, dolorida y esperanzada, del pueblo cubano”.

León XIV responde a un ateo “que ama a Dios”


 El Papa León XIV respondió a un ateo que se define como una persona que, paradójicamente, “ama a Dios”, y le precisó que “el verdadero problema de la fe” no es creer o no creer en Él, sino buscarlo.

En la edición de febrero de la revista Piazza San Pietro, el Papa responde a un hombre de nombre Rocco, de Reggio Calabria (Italia), que le pide ayuda con algunos cuestionamientos que tiene: “¿Cómo es posible considerarse ateo y amar a Dios? Siento la necesidad de amar a Dios, pero me considero ateo o, tal vez, creo serlo y, en el fondo, ¿busco a Dios?”.

Para expresar mejor lo que le ocurre, Rocco le mandó al Papa la siguiente poesía: “Observo la naturaleza espiando cada evolución: el nacer del sol o su puesta en el horizonte; el cielo estrellado y el misterio de la armonía. Creo que no creo, absolutamente seguro de la nada, sigo anhelando a Dios. ¡Mi drama es Dios! ¡Mi inquietud es Dios! ¡Un ateo que ama a Dios!”.

La respuesta del Papa León XIV

El Santo Padre agradece a Rocco por su “bella poesía” y le comparte que eso le hizo recordar una frase de San Agustín en las Confesiones, su libro más famoso: “Tú estabas dentro de mí, y yo fuera. Y allí te buscaba”.

Al respecto, el Papa León resalta que esto basta “para decirle que no puede ser ateo quien ama a Dios, quien lo busca con corazón sincero”.

“Recientemente, varios teólogos nos han ayudado a reflexionar sobre cómo lo importante en la vida es buscar a Dios. Sí, porque el verdadero problema de la fe no es creer o no creer en Dios, ¡sino buscarlo!”, prosigue el Papa.

Dios, continúa León, “se deja encontrar por el corazón que lo busca y, tal vez, la distinción correcta que hay que hacer no es tanto entre creyentes y no creyentes, sino entre buscadores y no buscadores de Dios”.

Para concluir, León XIV afirma que “se puede creer que se cree y no buscar el rostro de Dios, no amarlo; se puede creer que no se cree y ser ardorosos buscadores de su rostro, amarlo como lo hace usted. Entonces Rocco, todos estamos deseosos del Amor, somos buscadores de Dios. Y aquí reside la dignidad y la belleza de nuestra vida”.

El Papa: En Cuaresma desarmemos el lenguaje, renunciando a las palabras hirientes


 En su mensaje para el tiempo de preparación a la Pascua de 2026, titulado “Escuchar y ayunar. La Cuaresma como tiempo de conversión”, el Papa pide formas de “abstinencia concreta” como “desarmar el lenguaje” y cultivar la amabilidad, pero también escuchar la Palabra de Dios y el clamor de los últimos, y hacerlo juntos, en nuestras comunidades, abiertas a acoger a quienes sufren.

Vatican News

En su mensaje para la Cuaresma 2026, el Papa León XIV invita a pedir “la gracia de vivir una Cuaresma que haga más atento nuestro oído a Dios y a los más necesitados. Pidamos la fuerza de un ayuno que alcance también a la lengua, para que disminuyan las palabras que hieren y crezca el espacio para la voz de los demás”. El Pontífice insta además a comprometerse “para que nuestras comunidades se conviertan en lugares donde el grito de los que sufren encuentre acogida y la escucha genere caminos de liberación, haciéndonos más dispuestos y diligentes para contribuir a edificar la civilización del amor”.


sábado, 21 de febrero de 2026

LA PALABRA DEL DOMIGO. DOMINGO PRIMERO DE CUARESMA. CICLO A.

VOLVER AL AMOR PRIMERO.


   Los textos que se ofrecen para nuestra reflexión en este primer domingo de cuaresma nos llevan al momento primero en que el hombre ha de decidir con quien quiere estar, si con Dios que pone todo en su mano para que pueda llevar una vida honrada y serena o desde su libertad, de espaldas a Dios y con la discordia ya en su corazón por la que busca culpables de su actuar egoísta y su no querer saber nada de Dios. Ese es el primer texto, el relato de la creación ( Gén. 2,7-9; 3,1-7 ) Texto que volveremos a leer en la noche de Pascua de Resurrección, en la noche de la creación del Hombre Nuevo que ahora mismo se nos muestra como el objetivo al que hemos de caminar desde la invitación a una conversión sincera. Una vuelta a Dios, es lo que se nos propone, sabiendo que el sana nuestra heridas y alumbra nuestra oscuridad. Ese ha de ser el objetivo de nuestro cuaresmal camino, por tanto, el relato de la primera lectura se nos ofrece como recordatorio de lo que fué y esta llamada a ser la relación entre Dios y el hombre y que en Jesús somos invitados a alcanzar, a recuperar.

   La segunda lectura es de la carta que escribe Pablo a los de Roma preparando viaje para visitar esa comunidad. ( Rom. 5,12-19 ) En el texto concreto que se nos ofrece les recuerda la importancia y centralidad de Jesús en la vida de la comunidad Cristiana. Por el nos ha venido la salvación, les dice. Pablo hace referencia a la obediencia de Jesús como contrapunto a la desobediencia del hombre y recalca que es por esa obediencia de entrega que la salvación ha sido restaurada para todos como don y gracia de Dios. Gracias a la obediencia de uno, dice, Jesucristo, nos ha venido la salvación ante el pecado provocado por la desobediencia de otro ( Adán ) para concluir diciendo que la justicia de Dios, por virtud de este hombre Jesús, caerá sobre nosotros y nos justificará, es decir, nos perdonará, nos acogerá y nos renovará; hará de nosotros hombres en justicia.

Y ahora vamos al texto del evangelio que es de (Mt. 4,1-11 ) en donde nos encontramos lo que Pablo nos dice pero ya de forma real y concreta sobre la obediencia de y en  Jesús a la voluntad del Padre, no en sumisión, sino en acogida amorosa; primero, haciendo suyo el proyecto y llevándolo acabo en su vida, después, con la vivencia de la palabra, con la oración y el respeto debido a esa presencia del Padre en toda la creación, sabiendo que si es libre es para proyectar en el mundo la imagen de concordia y paterna cercanía por la cual somos proveídos de todo y en cuyas manos el se pone y nos invita y enseña a ponernos, - El Padre Nuestro va por ahí -.

Y se va al desierto y nos encontramos en el desierto; desierto como lugar en el que muchas veces nos vemos habitando y del que queremos salir, buscando aquel primer momento de felicidad, de paz, de sosiego, que hemos perdido y que añoramos. Ahí está el Maestro, de el y con el hemos de aprender a renunciar a todo lo que hay en nosotros que nos aparta de Dios, de los demás y nos llega a poner frente a la creación como rivales. Ahí está la palabra que es viva, eficaz, capaz de darnos la fuerza necesaria para superar. Ahí está la oración para saber despojarnos de nosotros y dejar que Dios venga a nuestra vida como amigo, ahí esta la vida y la promesa y la esperanza de saber que no estamos solos. Hay que ponerse en pie y caminar haciendo del desierto ruta de promesa y salvación. Cuaresma es conversión, vuelta a casa, descansar en el Padre. Es, volver al amor primero.

Las tentaciones de Jesús son las nuestras; se hace necesario ser valientes, adentrarnos en nuestro desierto, cruzarlo con la ayuda del Señor para poder llegar a la tierra prometida. El camina a nuestro lado.

¡¡Feliz primer domingo de Cuaresma!!

José Rodríguez Díaz.

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA


Celebrábamos ayer la Vigilia Cuaresmal con todas las parroquias de nuestra zona, acontecimiento que nos llenos de alegría y de consuelo en el inicio de esta cuaresma en donde el encuentro fraterna con los hermanos marco el ritmo al paso del Espíritu.

"Los miercoles de la biblia " , Reunión a las cinco de la tarde de todos los miercoles los vamos a dedicar en este tiempo de cuaresma a reflexionar sobre los distintos relatos de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. Están todo invitados.

Iniciado el tiempo de Cuaresma recordamos que todos los viernes de este tiempo es día de ayuno.

Recordamos que todos los días antes de La eucaristía, de lunes a viernes a las 6,30. tenemos el rezo del santo rosario.

El archivo lo atendemos de martes a viernes en horas de 4,30 a  6 de la tarde.

El sacramento de la confesión  de martes  a viernes  antes de la eucaristía lo puede solicitar. 


Presentación del Informe FOESSA


 Cáritas Archipiélago Canario presentará el lunes 23 de febrero el Informe FOESSA, que analiza la Exclusión Social en Canarias. El acto se celebrará, a partir de las 10.30 horas, en la Casa de la Iglesia, situada en Vegueta.  

Al acto asistirán Mons. José Mazuelos, Obispo de la Diócesis de Canarias, Mons. Eloy Santiago, Obispo de la Diócesis de Tenerife, Gonzalo Marrero, Director de Cáritas Diocesana de Canarias, Juan Rognoni, Director de Cáritas Tenerife, y Thomas Ubrich, miembro del Comité Técnico de Fundación Foessa.

El Informe FOESSA nacional ha sido realizado por 140 investigadores de 51 universidades, centros de investigación y fundaciones a partir de una encuesta propia a 12.289 hogares en todo el Estado, 613 canarios, que permite extraer datos relevantes de Canarias. Por este motivo, podremos ahondar en las conclusiones del informe para Canarias.

María Patricia Alonso: “La mayoría de los adolescentes involucrados en delitos en Argentina provienen de contextos marcados por la pobreza estructural”


 La discusión sobre la baja de la edad de imputabilidad en Argentina ha reabierto un debate profundo sobre justicia, prevención y responsabilidad estatal. Mientras el gobierno impulsa reformas para juzgar a adolescentes desde los 14 años, la pastoral carcelaria —con décadas de trabajo dentro de los penales— sostiene que la cárcel no es la solución y que encerrar más temprano, solo agrava un problema estructural.

Por primera vez, la pastoral carcelaria participa en el Encuentro "Hacia una Iglesia sinodal en red", un espacio continental donde confluyen diversas realidades eclesiales. Allí, María Patricia Alonso, con 25 años de experiencia en el acompañamiento a personas privadas de la libertad y actual secretaria ejecutiva de esta dependencia de la Conferencia Episcopal, habló sobre su experiencia pastoral y expuso una postura clara: el debate no puede centrarse en el castigo, sino en la prevención. “La primera vez que el Estado mira a muchos de estos chicos es para castigarlos”, afirmó.

La experiencia cotidiana en las cárceles le permite a María Patricia Alonso sostener que “la mayoría de los adolescentes involucrados en delitos provienen de contextos marcados por la pobreza estructural, la exclusión educativa y la ausencia de políticas públicas sostenidas”.

Jerusalén, un mensaje para nuestro tiempo de ayuno: ¿Cuál es el valor de las piedras sin personas?


 

Una Voz de Jerusalén por la Justicia―un testimonio ecuménico por la igualdad y una paz justa en Palestina/Israel― ha emitido el siguiente mensaje con motivo del inicio del Ramadán y la Cuaresma.

Una Voz de Jerusalén por la Justicia―un testimonio ecuménico por la igualdad y una paz justa en Palestina/Israel― ha emitido el siguiente mensaje con motivo del inicio del Ramadán y la Cuaresma:.En estos días, los cristianos comenzamos nuestro ayuno cuaresmal, que nos conduce a la Semana Santa y a la gloriosa celebración de la Pascua. Nuestros hermanos y hermanas musulmanes también inician su ayuno del mes de Ramadán. Eso significa que todos, cristianos y musulmanes, ayunamos.  juntos, cada uno a nuestra manera y según nuestras propias creencias. Para todos nosotros, este período de ayuno es un tiempo de arrepentimiento y de regreso al abrazo divino. Es un viaje espiritual que experimentamos en todo su esplendor y espiritualidad.

Aprovechamos la oportunidad de este ayuno simultáneo para enfatizar juntos los valores espirituales, humanos y morales que nos unen como creyentes en nuestro Dios, Creador del cielo y de la tierra. Dios es amor, y nos llama a amar a nuestro prójimo. Debe­mos vivir este amor entre nosotros, porque el amor que nos une y nos vincula es nuestra fuerza para defender nuestra presencia, nuestra historia, nuestros lugares sagrados y la causa justa de nuestro pueblo. Entramos en este tiempo de Cuaresma/Ramadán mientras nuestro pueblo atraviesa una terrible prueba, un dolor y sufrimiento incesantes, especial­mente en la Franja de Gaza y en Cisjordaniaincluyendo Jerusalén, que está rodeada por un muro de separación y puntos de control militares por todos lados.

León XIV: La autenticidad del catequista nace de su relación con Jesús


 En un mensaje remitido al arzobispo José H. Gómez de Los Ángeles, el Pontífice envía sus saludos al 70.º Congreso de Educación Religiosa de Los Ángeles, que se celebra en Anaheim, en el estado estadounidense de California, y reitera que «profundizar en la relación con Jesús y ser discípulos fieles y alegres» hace que los profesores de educación religiosa sean auténticos y eficaces.

Deborah Castellano Lubov - Ciudad del Vaticano

"Al profundizar vuestra relación con Jesús, que es la Verdad, y al seguir siendo discípulos fieles y alegres en vuestra vida cotidiana, vuestra autenticidad como educadores y líderes catequéticos les permitirá transmitir el Evangelio de tal manera que conduzca a un verdadero encuentro con el Señor y contribuya a construir una cultura duradera y vivificante...".

El Papa León XIV dirigió un mensaje al arzobispo de Los Ángeles, monseñor José H. Gómez, con motivo del 70º Congreso de Educación Religiosa que se celebra en Anaheim, California, del 19 al 22 de febrero de 2026. Este encuentro católico anual, de cuatro días de duración, que este año tiene como tema «Abrazados en misericordia, esperanza renovada», está patrocinado por la Oficina de Educación Religiosa de la Arquidiócesis de Los Ángeles.

El evento atrae a miles de fieles, educadores y líderes ministeriales de todo Estados Unidos y otros países para profundizar en su fe a través de talleres, liturgias, exposiciones, conferencias magistrales y celebraciones espirituales. Comenzó con un Día de la Juventud para los jóvenes el 19 de febrero y la programación para adultos continúa hasta el 22 de febrero.

Oportunidad para una verdadera renovación espiritual

En el texto enviado en nombre del Santo Padre por el secretario de Estado de la Santa Sede, cardenal Pietro Parolin, el Papa envió sus cordiales saludos y expresó su esperanza de que estos días de oración, formación y compañerismo "brinden una oportunidad para una verdadera renovación espiritual".

El Santo Padre aplaudió su conciencia como hombres y mujeres dedicados a la tarea de la educación religiosa, ya que "el auténtico maestro despierta el deseo de la verdad".

Jesús ofrece consuelo y fortaleza

El Sucesor de Pedro también animó a los jóvenes presentes a "abrir sus corazones al amor de Dios". El amor, recordó, no solo llevó a Jesús a entregarse por nosotros en la cruz, sino también a permanecer con nosotros en el Santísimo Sacramento.

"En este sentido", el Santo Padre rezó para que su experiencia en la Conferencia les ayudara "a descubrir la presencia eucarística de Jesús como fuente inagotable de consuelo y fortaleza en todas las circunstancias de la vida".

El Obispo de Roma concluyó encomendando a todos los participantes en el Congreso a la maternal intercesión de María, Nuestra Señora de los Ángeles, e impartiendo su bendición apostólica.

El Papa León XIV pide a los sacerdotes usar su cerebro, no la inteligencia artificial, para sus homilías


 

En un intercambio privado con sacerdotes de la Diócesis de Roma el jueves 19 de febrero, el Papa León XIV respondió a cuatro preguntas, aconsejándoles sobre la oración, el estudio y la fraternidad sacerdotal.

El diálogo, sin cámaras, tuvo lugar luego que León XIV diera un discurso público a los sacerdotes, invitándolos a “reavivar el fuego” de su ministerio.

“El primer sacerdote que habló fue un joven que preguntó al Papa cómo se puede encarnar el Evangelio en el mundo de los jóvenes”, según un sacerdote presente en la reunión del 19 de febrero en el Aula Pablo VI del Vaticano.

El sacerdote declaró a ACI Stampa, agencia hermana en italiano y parte de EWTN News, que la respuesta del Papa León a esta pregunta fue: “Ante todo, se necesita el testimonio del sacerdote; y luego, al encontrarse con jóvenes, deben ampliar sus horizontes para llegar al mayor número posible. Para ello, es necesario redescubrir el valor de la comunión”.

En respuesta a una segunda pregunta, el Papa recomendó conocer bien “la comunidad en la que se vive y trabaja. Es necesario conocer bien la realidad. Para amar a la comunidad, es necesario conocerla. Por lo tanto, se requiere un verdadero esfuerzo conjunto para comprenderla mejor y así afrontar juntos todos los desafíos que se presenten”.

“El Papa también nos invitó a usar más el cerebro y no la inteligencia artificial [IA] para preparar las homilías, como ahora él ve y oye que está sucediendo”, dijo el sacerdote.

“Y aquí el Papa hizo una firme recomendación sobre la oración: Los sacerdotes debemos orar —es decir, permanecer con el Señor—, no reducirlo todo al breviario o a unos breves momentos de oración, sino aprender de nuevo a escuchar verdaderamente al Señor”.

La tercera pregunta fue más reflexiva: Hoy, como sacerdotes, no somos capaces de alegrarnos del éxito de otro compañero sacerdote. El Papa respondió que “todos somos humanos, pero debemos dar un buen ejemplo, especialmente el ejemplo de la fraternidad sacerdotal”.

Se explayó sobre cómo cultivar la amistad sacerdotal. El Papa también les recordó que deben seguir estudiando. “Debe ser un estudio continuo; debemos estar siempre al día. Pero lo fundamental es cultivar la amistad sacerdotal, la fraternidad sacerdotal”, dijo el sacerdote romano.

La última pregunta se refería a los sacerdotes mayores y su soledad. Según el sacerdote, la respuesta de León “reafirmó la necesidad de la fraternidad, de la alegría de estar juntos. Debemos dar gracias, vivir verdaderamente la gratitud por ser sacerdotes, desde el día de nuestra ordenación cada día, y agradecer a Dios por este gran don, y vivir el sacerdocio con gratitud. Y aquí también se requiere mucha humildad”.

“Personalmente, me alegré”, concluyó el sacerdote. “Agradecemos mucho al Papa por su discurso tan concreto”.